{"id":1323,"date":"2020-07-16T00:00:33","date_gmt":"2020-07-15T22:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=1323"},"modified":"2020-07-07T15:05:06","modified_gmt":"2020-07-07T13:05:06","slug":"karmelhegyi-boldogasszony","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2020\/07\/16\/karmelhegyi-boldogasszony\/","title":{"rendered":"\u2720 K\u00e1rmelhegyi Boldogasszony"},"content":{"rendered":"

\"\"A Szent\u00edr\u00e1s K\u00e1rmel sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t dics\u00e9ri, ahol Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9ta megv\u00e9dte Izraelnek az \u00e9l\u0151 Istenbe vetett hit\u00e9t (1Kir 18, 20-46). Itt, ann\u00e1l a forr\u00e1sn\u00e1l, amely nev\u00e9t Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t\u00f3l kapta, a XII. sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve n\u00e9h\u00e1ny remete k\u00f6z\u00f6s lak\u00f3helyez k\u00e9sz\u00edtett mag\u00e1nak \u00e9s az Istensz\u00fcl\u0151 tisztelet\u00e9re k\u00e1poln\u00e1t \u00e9p\u00edtett a tengerre ny\u00edl\u00f3 v\u00f6lgyben a hegy l\u00e1b\u00e1n\u00e1l.<\/em><\/p>\n

A keresztes vit\u00e9zek k\u00f6z\u00fcl is n\u00e9h\u00e1nyan itt maradtak, hogy \u00e9let\u00fck h\u00e1tralev\u0151 r\u00e9sz\u00e9t mag\u00e1nyban Istennek szentelj\u00e9k. Albert jeruzs\u00e1lemi p\u00e1tri\u00e1rka idej\u00e9ben k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get alak\u00edtottak \u00e9s szab\u00e1ly j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1s\u00e1t k\u00e9rt\u00e9k. A szab\u00e1ly \u201eM\u00e1ria testv\u00e9reinek a rendje” c\u00edm\u00e9n eml\u00edti ezt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get. K\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3t \u00e9s p\u00e1rtfog\u00f3t Sz\u0171z M\u00e1ria szem\u00e9ly\u00e9ben v\u00e1lasztottak. Ezt a j\u00f3s\u00e1gos any\u00e1t \u00e9s p\u00e9ldak\u00e9pet a szeml\u00e9l\u0151d\u0151 \u00e9letben j\u00e1rtasak el\u0151sz\u00f6r csak maguk k\u00f6vett\u00e9k, de k\u00e9s\u0151bb az Istennek val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g gazdags\u00e1g\u00e1ban m\u00e1sokat is r\u00e9szes\u00edtettek.<\/em><\/p>\n

Az \u00fcnnep\u00e9lyes megeml\u00e9kez\u00e9st eleinte csak K\u00e1rmel-hegy\u00e9n tartott\u00e1k meg, de a XIV. sz\u00e1zadban lassank\u00e9nt az eg\u00e9sz rendre kiterjesztett\u00e9k, hogy \u00edgy is kifejez\u00e9sre juttass\u00e1k a testv\u00e9rek h\u00e1l\u00e1j\u00e1t az Istenanya ir\u00e1nt az\u00e9rt a megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlan j\u00f3t\u00e9tem\u00e9ny\u00e9rt, melyben a k\u00e1rmelit\u00e1k csal\u00e1dj\u00e1t r\u00e9szes\u00edtette. A XIII. sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9t\u0151l a skapul\u00e1r\u00e9 – M\u00e1ria ruh\u00e1ja – a rend kit\u00fcntet\u0151 jele, M\u00e1ria k\u00fcl\u00f6nleges p\u00e1rtfog\u00e1s\u00e1t jelenti mindenkinek, aki h\u0171s\u00e9gesen hordja. F\u0151\u00fcnnep\u00e9t a K\u00e1rmelben j\u00falius 16-\u00e1n \u00fcnnepelj\u00fck.<\/p>\n

A XIII. sz\u00e1zad elej\u00e9n Albert jeruzs\u00e1lemi p\u00e1tri\u00e1rka adott Szab\u00e1lyt azoknak a K\u00e1rmel-hegy\u00e9n, az \u00fan. Ill\u00e9s-k\u00fatn\u00e1l letelepedett remet\u00e9knek, akik a K\u00e1rmelita Rend els\u0151 tagjai lettek a Regula k\u00f6z\u00f6s meg\u00e9l\u00e9s\u00e9vel. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g els\u0151 k\u00e1poln\u00e1j\u00e1t a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria tisztelet\u00e9re szentelt\u00e9k fel.<\/p>\n

Amikor pedig Eur\u00f3p\u00e1ba kellett j\u00f6nni\u00fck, a t\u00f6r\u00f6k t\u00e1mad\u00e1sok k\u00f6vetkezt\u00e9ben elhagyva eredeti hely\u00fcket, magukat a \u201eK\u00e1rmelhegyi Boldogasszony Testv\u00e9reinek<\/em>\u201d kezdt\u00e9k h\u00edvni, amit az Egyh\u00e1z hivatalosan is elfogadott \u00e9s meger\u0151s\u00edtett. A K\u00e1rmel teh\u00e1t alap\u00edt\u00e1sa kezdeteit\u0151l fogva a Szent Sz\u0171z tisztelet\u00e9re szentelt rendk\u00e9nt \u00e9rtelmezte \u00f6nmag\u00e1t, s ezt az Egyh\u00e1z is meger\u0151s\u00edtette. A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria szem\u00e9lye a K\u00e1rmel lelki tapasztalat\u00e1ban teh\u00e1t k\u00f6zponti szerepet t\u00f6lt be, nem annyira j\u00e1mbor m\u00e1ri\u00e1s gyakorlatok, hanem az evang\u00e9liumi t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s saj\u00e1tos m\u00f3dja \u00e1ltal, amit az els\u0151 szerzetesek M\u00e1ria p\u00e9ld\u00e1j\u00e1ra \u00e9s vele egyes\u00fclve \u2013 mindenekel\u0151tt az \u00e1lland\u00f3 im\u00e1ds\u00e1g \u00e9s Isten ig\u00e9j\u00e9nek hallgat\u00e1sa, befogad\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n \u2013 v\u00e1gytak megval\u00f3s\u00edtani.<\/p>\n

A Szent\u00edr\u00e1s K\u00e1rmel sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t dics\u00e9ri, ahol Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9ta megv\u00e9dte Izraelnek az \u00e9l\u0151 Istenbe vetett hit\u00e9t (1Kir 18, 20-46). Itt, ann\u00e1l a forr\u00e1sn\u00e1l, amely nev\u00e9t Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t\u00f3l kapta, a XII. sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve n\u00e9h\u00e1ny remete k\u00f6z\u00f6s lak\u00f3helyez k\u00e9sz\u00edtett mag\u00e1nak \u00e9s az Istensz\u00fcl\u0151 tisztelet\u00e9re k\u00e1poln\u00e1t \u00e9p\u00edtett a tengerre ny\u00edl\u00f3 v\u00f6lgyben a hegy l\u00e1b\u00e1n\u00e1l. A keresztes vit\u00e9zek k\u00f6z\u00fcl is n\u00e9h\u00e1nyan itt maradtak, hogy \u00e9let\u00fck h\u00e1tralev\u0151 r\u00e9sz\u00e9t mag\u00e1nyban Istennek szentelj\u00e9k. Albert jeruzs\u00e1lemi p\u00e1tri\u00e1rka idej\u00e9ben k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get alak\u00edtottak \u00e9s szab\u00e1ly j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1s\u00e1t k\u00e9rt\u00e9k. A szab\u00e1ly \u201eM\u00e1ria testv\u00e9reinek a rendje” c\u00edm\u00e9n eml\u00edti ezt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get. K\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3t \u00e9s p\u00e1rtfog\u00f3t Sz\u0171z M\u00e1ria szem\u00e9ly\u00e9ben v\u00e1lasztottak. Ezt a j\u00f3s\u00e1gos any\u00e1t \u00e9s p\u00e9ldak\u00e9pet a szeml\u00e9l\u0151d\u0151 \u00e9letben j\u00e1rtasak el\u0151sz\u00f6r csak maguk k\u00f6vett\u00e9k, de k\u00e9s\u0151bb az Istennek val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g gazdags\u00e1g\u00e1ban m\u00e1sokat is r\u00e9szes\u00edtettek. Az \u00fcnnep\u00e9lyes megeml\u00e9kez\u00e9st eleinte csak K\u00e1rmel-hegy\u00e9n tartott\u00e1k meg, de a XIV. sz\u00e1zadban lassank\u00e9nt az eg\u00e9sz rendre kiterjesztett\u00e9k, hogy \u00edgy is kifejez\u00e9sre juttass\u00e1k a testv\u00e9rek h\u00e1l\u00e1j\u00e1t az Istenanya ir\u00e1nt az\u00e9rt a megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlan j\u00f3t\u00e9tem\u00e9ny\u00e9rt, melyben a k\u00e1rmelit\u00e1k csal\u00e1dj\u00e1t r\u00e9szes\u00edtette. A XIII. sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9t\u0151l a skapul\u00e1r\u00e9 – M\u00e1ria ruh\u00e1ja – a rend kit\u00fcntet\u0151 jele, M\u00e1ria k\u00fcl\u00f6nleges p\u00e1rtfog\u00e1s\u00e1t jelenti mindenkinek, aki h\u0171s\u00e9gesen hordja. F\u0151\u00fcnnep\u00e9t a K\u00e1rmelben j\u00falius 16-\u00e1n \u00fcnnepelj\u00fck.<\/p>\n

A XIII. sz\u00e1zad elej\u00e9n Albert jeruzs\u00e1lemi p\u00e1tri\u00e1rka adott Szab\u00e1lyt azoknak a K\u00e1rmel-hegy\u00e9n, az \u00fan. Ill\u00e9s-k\u00fatn\u00e1l letelepedett remet\u00e9knek, akik a K\u00e1rmelita Rend els\u0151 tagjai lettek a Regula k\u00f6z\u00f6s meg\u00e9l\u00e9s\u00e9vel. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g els\u0151 k\u00e1poln\u00e1j\u00e1t a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria tisztelet\u00e9re szentelt\u00e9k fel.<\/p>\n

Amikor pedig Eur\u00f3p\u00e1ba kellett j\u00f6nni\u00fck, a t\u00f6r\u00f6k t\u00e1mad\u00e1sok k\u00f6vetkezt\u00e9ben elhagyva eredeti hely\u00fcket, magukat a \u201eK\u00e1rmelhegyi Boldogasszony Testv\u00e9reinek<\/em>\u201d kezdt\u00e9k h\u00edvni, amit az Egyh\u00e1z hivatalosan is elfogadott \u00e9s meger\u0151s\u00edtett. A K\u00e1rmel teh\u00e1t alap\u00edt\u00e1sa kezdeteit\u0151l fogva a Szent Sz\u0171z tisztelet\u00e9re szentelt rendk\u00e9nt \u00e9rtelmezte \u00f6nmag\u00e1t, s ezt az Egyh\u00e1z is meger\u0151s\u00edtette. A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria szem\u00e9lye a K\u00e1rmel lelki tapasztalat\u00e1ban teh\u00e1t k\u00f6zponti szerepet t\u00f6lt be, nem annyira j\u00e1mbor m\u00e1ri\u00e1s gyakorlatok, hanem az evang\u00e9liumi t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s saj\u00e1tos m\u00f3dja \u00e1ltal, amit az els\u0151 szerzetesek M\u00e1ria p\u00e9ld\u00e1j\u00e1ra \u00e9s vele egyes\u00fclve \u2013 mindenekel\u0151tt az \u00e1lland\u00f3 im\u00e1ds\u00e1g \u00e9s Isten ig\u00e9j\u00e9nek hallgat\u00e1sa, befogad\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n \u2013 v\u00e1gytak megval\u00f3s\u00edtani.<\/p>\n

A K\u00e1rmelhegyi Boldogasszony eml\u00e9k\u00fcnnep\u00e9nek els\u0151 nyomair\u00f3l a XIV. sz\u00e1zadi Angli\u00e1b\u00f3l vannak forr\u00e1saink. A Rend P\u00e1tr\u00f3n\u00e1ja ir\u00e1nti h\u00e1la\u00fcnnepk\u00e9nt tartotta j\u00falius 17-\u00e9t, ami val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a II. Lyoni Zsinat utols\u00f3 \u00fcl\u00e9s\u00e9vel lehet kapcsolatban (1274. j\u00fal. 17.), amikor a kor\u00e1bbi \u2013 a Rendet elt\u00f6rl\u00e9ssel is fenyeget\u0151 \u2013 bizonytalan k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek ut\u00e1n megsz\u00fcletett a hivatalos zsinati d\u00f6nt\u00e9s a Rend fennmarad\u00e1s\u00e1nak t\u00f6rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9r\u0151l, m\u00e1s – ugyanabban a korban sz\u00fcletett \u2013 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekt\u0151l elt\u00e9r\u0151en. A K\u00e1rmel tagjai ebben az esem\u00e9nyben P\u00e1tr\u00f3n\u00e1juk szeretet\u00e9nek megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1t l\u00e1tt\u00e1k. Az \u00fcnnep id\u0151pontja k\u00e9s\u0151bb ismeretlen okb\u00f3l j\u00falius 16-ra ker\u00fclt.<\/p>\n

K\u00e9s\u0151bb az az \u00e9rtelmez\u00e9s kapott l\u00e1bra a Rendben, hogy a K\u00e1rmelhegyi Boldogasszony b\u00facs\u00fa\u00fcnnepe egy l\u00e1tom\u00e1s id\u0151pontj\u00e1val lenne kapcsolatban (1251. j\u00fal. 16.). A XV. sz\u00e1zadb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 \u00fan. A k\u00e1rmelita szentek Katal\u00f3gusa c\u00edm\u0171 irat szerint ugyanis a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria megjelent egy rendi el\u00f6lj\u00e1r\u00f3nak, az angol Stock Szent Simonnak. Skapul\u00e1r\u00e9t tartva a kez\u00e9ben megnyugtatta a szent \u00e9let\u0171 aty\u00e1t, aki a Rend fennmarad\u00e1s\u00e1\u00e9rt \u00e9s meger\u0151s\u00f6d\u00e9s\u00e9\u00e9rt im\u00e1dkozott a neh\u00e9z k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6zepette, s azt mondta neki: \u201eEz a kiv\u00e1lts\u00e1g sz\u00e1modra \u00e9s tieid sz\u00e1m\u00e1ra: mindaz, aki e skapul\u00e1r\u00e9t viselve hal meg, \u00fcdv\u00f6z\u00fclni fog.\u201d K\u00e9s\u0151bb a szerzetesek mellett a h\u00edvek is r\u00e9szes\u00fclni k\u00edv\u00e1ntak a kiv\u00e1lts\u00e1g kegyelm\u00e9ben, s \u0151k is a szent v\u00e1llruha visel\u0151i lettek. K\u00e9s\u0151bb olyannyira n\u00e9pszer\u0171v\u00e9 v\u00e1lt a K\u00e1rmel \u201eszent ruh\u00e1ja\u201d, hogy az egyik legkedveltebb \u00e1jtatoss\u00e1gi form\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt Isten n\u00e9pe k\u00f6r\u00e9ben.<\/p>\n

A l\u00e1tom\u00e1s val\u00f3dis\u00e1g\u00e1t \u00e9s pontos d\u00e1tum\u00e1t illet\u0151en nincsenek korh\u0171 adataink. De ez nem v\u00e1ltoztat a benne foglalt lelki tan\u00edt\u00e1s igazs\u00e1g\u00e1n, amit igazol a sz\u00e1zadok sor\u00e1n a skapul\u00e1r\u00e9t felvev\u0151 h\u00edvek nagy sz\u00e1ma, a sz\u00e1mtalan \u2013 a skapul\u00e1r\u00e9 \u00e1ltal t\u00f6rt\u00e9nt \u2013 csoda, \u00e9s az a t\u00e9ny, hogy a p\u00e1p\u00e1k mindenkor j\u00f3v\u00e1hagyt\u00e1k, s\u0151t aj\u00e1nlott\u00e1k a skapul\u00e1r\u00e9 visel\u00e9s\u00e9t. (Legut\u00f3bb II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa 2001-ben szeptember 11-\u00e9n, a Skapul\u00e1r\u00e9 750-ik \u00e9vfordul\u00f3ja alkalm\u00e1b\u00f3l mondott besz\u00e9dj\u00e9ben.)<\/p>\n

A skapul\u00e1r\u00e9 lelki tartalma az Egyh\u00e1znak azon tan\u00edt\u00e1s\u00e1n nyugszik, ami szerint, ha \u0151szinte sz\u00edvvel tisztelj\u00fck a Boldogs\u00e1gos Sz\u00fczet, \u0151 k\u00fcl\u00f6nleges oltalm\u00e1ban r\u00e9szes\u00edt benn\u00fcnket f\u00f6ldi \u00e9let\u00fcnk sor\u00e1n, hal\u00e1lunk \u00f3r\u00e1j\u00e1ban \u00e9s hal\u00e1lunk ut\u00e1n. A Skapul\u00e1r\u00e9 tulajdonk\u00e9ppen egy jel. A Sz\u0171zanya ir\u00e1nti tiszteletb\u0151l viselj\u00fck, annak mintegy l\u00e1that\u00f3 \u00e9s \u00e1lland\u00f3 jelek\u00e9nt. S mivel kifejezi a mi M\u00e1ri\u00e1hoz val\u00f3 kapcsolatunkat, egy\u00fattal az \u0151 anyai oltalm\u00e1t \u00e9s az \u00f6r\u00f6k \u00e9let z\u00e1log\u00e1t is jelenti sz\u00e1munkra.<\/p>\n

A K\u00e1rmel m\u00e1ri\u00e1s ide\u00e1lj\u00e1nak meg\u00e9l\u00e9se<\/h3>\n

Miut\u00e1n J\u00e9zus Krisztusnak a K\u00e1rmel nagy szentjei im\u00e1ds\u00e1gos tapasztalat\u00e1ban bet\u00f6lt\u00f6tt szerep\u00e9t vizsg\u00e1ltuk, vegy\u00fck most szem\u00fcgyre a K\u00e1rmelnek az \u0150 \u00c9desanyj\u00e1val kapcsolatos lelki hagyom\u00e1ny\u00e1t, amely nem kev\u00e9sb\u00e9 gazdag.<\/p>\n

A francia Marie-Eug\u00e8ne atya (1894-1967) \u2013 a Notre-Dame de Vie Int\u00e9zet alap\u00edt\u00f3ja \u2013 \u00e9let\u00e9b\u0151l \u00e9s tan\u00edt\u00e1s\u00e1b\u00f3l h\u0171en sug\u00e1rzik a K\u00e1rmel M\u00e1ria-tisztelete a maga \u0151si tisztas\u00e1g\u00e1ban, amely nem k\u00fcls\u0151s\u00e9gekben, hanem a Rend szeml\u00e9l\u0151d\u0151 imatapasztalat\u00e1ban tal\u00e1lja meg igazi alapj\u00e1t. Marie-Eug\u00e8ne atya tan\u00edt\u00e1s\u00e1nak egyik sz\u00edvesen ism\u00e9telgetett t\u00e9m\u00e1ja a Szent Sz\u0171z \u201emisztikus felfedez\u00e9se\u201d. Ennek a lelki \u00e9let fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel egy\u00fctt elm\u00e9ly\u00fcl\u0151 kegyelemnek az a jelent\u0151s\u00e9ge, hogy a K\u00e1rmel egyik megoszt\u00e1sra v\u00e1r\u00f3 leg\u00e9rt\u00e9kesebb kincse, de sz\u00e1munkra \u2013 magyar k\u00e1rmelit\u00e1k sz\u00e1m\u00e1ra \u2013 m\u00e9g az\u00e9rt is fontos lehet, mert ennek egyik legszebb illusztr\u00e1l\u00e1sa \u00e9ppen a mi Marcell aty\u00e1nk \u00e9lete \u00e9s a Sz\u00e9pszeretet c\u00edm\u0171 vallom\u00e1sa.<\/p>\n

A k\u00f6z\u00e9pkort\u00f3l kezdve elterjedt mond\u00e1s, hogy a K\u00e1rmel eg\u00e9szen m\u00e1ri\u00e1s Rend (\u201eTotus marianus est Carmelus<\/em>\u201d). A K\u00e1rmelnek van egy eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6nleges m\u00e1ri\u00e1s jellege. Nem v\u00e9letlen, hogy a K\u00e1rmel-hegy\u00e9n megtelep\u00fclt els\u0151 remet\u00e9ink \u00e9s ut\u00f3dai el\u0151szeretettel h\u00edvj\u00e1k magukat a K\u00e1rmelhegyi Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria Testv\u00e9reinek, amely megsz\u00f3l\u00edt\u00e1st a p\u00e1p\u00e1k a nekik \u00edrott hivatalos dokumentumaikba is \u00e1tveszik. 1374. febru\u00e1r 23-\u00e1n pedig egy a Cambridge-i Egyetemen folytatott nyilv\u00e1nos vita k\u00f6vetkezm\u00e9nyek\u00e9ppen hivatalosan is kimondj\u00e1k az Egyh\u00e1z hittud\u00f3sai, hogy a K\u00e1rmelita Rend k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don vallhatja mag\u00e1\u00e9nak a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria nev\u00e9t hivatalos elnevez\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n

A k\u00e1rmelit\u00e1k teh\u00e1t joggal b\u00fcszk\u00e9lkedhetnek m\u00e1ri\u00e1s kiv\u00e1lts\u00e1gukkal. De a b\u00fcszkes\u00e9g f\u00f6lemel\u0151 \u00e9rz\u00e9s\u00e9t\u0151l sokkal fontosabb lehet a K\u00e1rmel m\u00e1ri\u00e1s jelleg\u00e9nek igazi meg\u00e9rt\u00e9se \u00e9s annak az \u00e9let\u00fckre gyakorolt hat\u00e1sa. A t\u00e9ny ugyanis, hogy a K\u00e1rmel eg\u00e9szen szorosan k\u00f6t\u0151dik a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria szem\u00e9ly\u00e9hez, nem egyszer\u0171en holmi \u00e1jtatoskod\u00e1s \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t jelenti a Rend \u0151si hagyom\u00e1ny\u00e1ban, amelyet j\u00e1mbor k\u00f6teless\u00e9gk\u00e9nt meg\u0151rizve a k\u00e1rmelit\u00e1knak m\u00e1sokt\u00f3l is t\u00f6bb M\u00e1ri\u00e1hoz sz\u00f3l\u00f3 buzg\u00f3s\u00e1gi gyakorlatokat kellene \u201eelv\u00e9gezni\u00fck\u201d naponta. Mint minden\u00fctt a kereszt\u00e9ny lelkis\u00e9gben, e t\u00e9ren is ink\u00e1bb egy kegyelem felismer\u00e9s\u00e9r\u0151l van sz\u00f3, amire az arra megh\u00edv\u00e1st kapott szem\u00e9ly szabadon v\u00e1laszolhat, s aminek k\u00f6vetkezt\u00e9ben meg is tapasztalhatja majd annak igaz\u00e1t, hogy Isten a kegyelmeit nem a vel\u00fck val\u00f3 hivalkod\u00e1sra vagy az emberekt\u0151l \u201eelv\u00e1rt\u201d k\u00f6teless\u00e9geik szapor\u00edt\u00e1s\u00e1ra, hanem arra adja, hogy az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre \u00e9s a szents\u00e9gre \u00f6ner\u0151b\u0151l k\u00e9ptelen ember \u00e9lete term\u00e9keny legyen: gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t hozzon, m\u00e9ghozz\u00e1 maradand\u00f3 gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t (v\u00f6. Jn 15,16).<\/p>\n

\"\"A K\u00e1rmel m\u00e1ri\u00e1s jelleg\u00e9nek gy\u00f6kerei<\/h3>\n

Mit jelent a K\u00e1rmel m\u00e1ri\u00e1s jelleg\u00e9nek kiv\u00e1lts\u00e1ga \u00e9s miben gy\u00f6kerezik? \u2013 A K\u00e1rmel ismer\u0151i k\u00f6z\u00fcl sokan r\u00e1v\u00e1gn\u00e1k erre a k\u00e9rd\u00e9sre, hogy a skapul\u00e1r\u00e9 \u00e9s a hozz\u00e1 tartoz\u00f3 \u00edg\u00e9ret a titok nyitja, ami Boldog Stock Simonnak egy l\u00e1tom\u00e1s\u00e1hoz kapcsol\u00f3dik. Csakhogy a K\u00e1rmel m\u00e1ri\u00e1s jelleg\u00e9t nem a skapul\u00e1r\u00e9nak k\u00f6sz\u00f6nheti, m\u00e9g ha az jelent\u0151sen hozz\u00e1 is j\u00e1rult mind K\u00e1rmelita Rend, mind pedig a M\u00e1ria-tisztelet n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u00e9s\u00e9hez az \u00e9vsz\u00e1zadok folyam\u00e1n. Ann\u00e1l is ink\u00e1bb \u00edgy van ez, hiszen m\u00e1r az els\u0151 K\u00e1rmel-hegyi remete el\u0151deink az\u00e9rt \u00e9p\u00edthett\u00e9k \u00e9pp\u2019 a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria tisztelet\u00e9re els\u0151 k\u00e1poln\u00e1jukat, mert J\u00e9zus Anyj\u00e1t m\u00e9lyen tisztelt\u00e9k, mert Krisztus k\u00f6vet\u00e9s\u00e9t csak az \u0150 \u00c9desanyj\u00e1val val\u00f3 szoros egys\u00e9gben v\u00e9lt\u00e9k megval\u00f3s\u00edthat\u00f3nak. A K\u00e1rmel M\u00e1ria-tisztelet\u00e9nek teh\u00e1t sokkal m\u00e9lyebb gy\u00f6kerei vannak, mint egy M\u00e1ria-jelen\u00e9s vagy egy az Egyh\u00e1z \u00e1ltal is elismert \u00e9s aj\u00e1nlott szentelm\u00e9ny \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge!<\/p>\n

Tudjuk, hogy az els\u0151 k\u00e1rmelit\u00e1kra m\u00e9ly hat\u00e1st gyakorolt annak az Ill\u00e9s-k\u00fatnak a k\u00f6zels\u00e9ge, de a k\u00f6zeli m\u00e1s eml\u00e9khelyek jelenl\u00e9te is, amely a \u201epr\u00f3f\u00e9t\u00e1k atyj\u00e1nak\u201d szem\u00e9ly\u00e9re eml\u00e9keztette \u0151ket, aki a szerzetess\u00e9g egyik nagy p\u00e9ldak\u00e9pe volt m\u00e1r a kereszt\u00e9nys\u00e9g els\u0151 sz\u00e1zadai \u00f3ta. A sz\u00fcntelen\u00fcl az \u00dar T\u00f6rv\u00e9ny\u00e9n elm\u00e9lked\u0151 remet\u00e9k figyelm\u00e9t k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen is lebilincselhett\u00e9k az Ill\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 szent\u00edr\u00e1si r\u00e9szek, azok k\u00f6z\u00fcl is a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1nak azon im\u00e1ja, amelyet a K\u00e1rmel-hegy\u00e9n v\u00e9gzett a hossz\u00fa sz\u00e1razs\u00e1g ut\u00e1n az \u00e9letet jelent\u0151 es\u0151\u00e9rt. A k\u00e1rmelit\u00e1kat m\u00e9g a K\u00e1rmel-hegyi els\u0151 kolostorukt\u00f3l val\u00f3 k\u00e9nyszer\u0171 sz\u00e1m\u0171zet\u00e9s sem tudja megakad\u00e1lyozni abban, hogy sokat elm\u00e9lkedjenek az anyakolostoruk hely\u00e9vel kapcsolatos \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi szakaszokr\u00f3l. S b\u00e1r Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9ta k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl a H\u00f3reb hegy\u00e9n tal\u00e1lkozik a legm\u00e9lyebb m\u00f3don Isten miszt\u00e9rium\u00e1val (aminek legszebb misztikus magyar\u00e1zat\u00e1t k\u00e9s\u0151bb Keresztes Szent J\u00e1nos aty\u00e1nk \u00edrja majd meg A szellemi p\u00e1ros \u00e9nekben), de a k\u00e1rmelit\u00e1k figyelm\u00e9t Eur\u00f3p\u00e1ba \u00e9rkez\u00e9s\u00fck ut\u00e1n is \u00f6szt\u00f6n\u00f6sen Ill\u00e9snek a K\u00e1rmel-hegyi im\u00e1ja foglalkoztatja legink\u00e1bb. Az itt im\u00e1dkoz\u00f3, \u00e9s a teny\u00e9rnyi felh\u0151csk\u00e9ben az \u00c9letet hoz\u00f3 sz\u0171zi term\u00e9kenys\u00e9get felismer\u0151 pr\u00f3f\u00e9ta alakj\u00e1ban v\u00e9lik ugyanis legm\u00e9lyebben megtal\u00e1lni szerzetesi ide\u00e1ljuk l\u00e9nyeg\u00e9t.<\/p>\n

\"\"A K\u00e1rmel ide\u00e1lja Ill\u00e9s K\u00e1rmel-hegyi im\u00e1j\u00e1nak ikonj\u00e1ban<\/h3>\n

A k\u00e1rmelit\u00e1k a K\u00e1rmel ide\u00e1lja \u00e9s Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9ta k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t a De Institutione primorum monachorum c\u00edm\u0171 k\u00f3dexben foglalj\u00e1k \u00f6ssze, amely a XIV. sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve a K\u00e1rmel szerzetesi k\u00e9pz\u00e9s\u00e9nek els\u0151rend\u0171 k\u00e9zik\u00f6nyv\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik. A mai olvas\u00f3 els\u0151 l\u00e1t\u00e1sra tal\u00e1n naivnak v\u00e9lheti azt a m\u00f3dot, ahogyan ezek a k\u00f6z\u00e9pkori k\u00e1rmelita szerzetesek Ill\u00e9s K\u00e1rmel-hegyi im\u00e1j\u00e1nak lelki tapasztalat\u00e1t \u00e9rtelmezik, de a K\u00e1rmel szerzetesi ide\u00e1lj\u00e1t illet\u0151en m\u00e9gis fontos igazs\u00e1gokat k\u00f6z\u00f6l le\u00edr\u00e1suk. Leegyszer\u0171s\u00edtve a magyar\u00e1zatot, a k\u00e1rmelita hagyom\u00e1ny szerint Ill\u00e9s \u2013 a pr\u00f3f\u00e9tai el\u0151rel\u00e1t\u00e1snak a hitben ki\u00e9lesedett tekintet\u00e9vel – a tenger fel\u0151l felemelked\u0151 teny\u00e9rnyi felh\u0151ben, mely a term\u00e9keny es\u0151 \u00edg\u00e9ret\u00e9t hozza, a messi\u00e1si \u00edg\u00e9reteknek el\u0151k\u00e9p\u00e9t szeml\u00e9li, vagyis a Szent Sz\u0171z term\u00e9keny sz\u00fczess\u00e9g\u00e9nek jelk\u00e9p\u00e9t, amely az \u00c9letet hoz\u00f3 Megv\u00e1lt\u00f3t ny\u00fajtja a megv\u00e1lt\u00e1sra v\u00e1gy\u00f3knak. Ezzel a pr\u00f3f\u00e9tai l\u00e1tom\u00e1s\u00e1val Ill\u00e9s azoknak az isteni titkok szeml\u00e9l\u00e9s\u00e9re hivatott szerzeteseknek a p\u00e9ldak\u00e9pe a K\u00e1rmel hagyom\u00e1ny\u00e1ban, akik az\u00e9rt telepednek le a K\u00e1rmel hegy\u00e9n, hogy ugyanabb\u00f3l a forr\u00e1sb\u00f3l igyanak, amelyb\u0151l Ill\u00e9s kapott, vagyis a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s \u00e9l\u0151viz\u00e9b\u0151l. Szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s\u00fck els\u0151dleges t\u00e1rgya pedig \u2013 mint ahogyan Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9ta eset\u00e9ben is \u2013 Isten miszt\u00e9riuma, mely Krisztus szem\u00e9ly\u00e9ben v\u00e1lik megk\u00f6zel\u00edthet\u0151v\u00e9. A Szenth\u00e1roms\u00e1g m\u00e1sodik Szem\u00e9lye viszont a Szent Sz\u0171zt\u0151l kapott testet, s e t\u00e9ny \u00e1ltal elv\u00e1laszthatatlanul Anyj\u00e1hoz, a legt\u00f6k\u00e9letesebb teremtm\u00e9ny\u00e9hez akart k\u00f6t\u0151dni. A Katolikus Egyh\u00e1z Katekizmusa \u00edrja, hogy az im\u00e1ds\u00e1gban a Szentl\u00e9lek az Egysz\u00fcl\u00f6tt Fi\u00fa szem\u00e9ly\u00e9vel egyes\u00edt minket, s hogy csak \u00e1ltala \u00e9s benne l\u00e9p k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre a mi istengyermeki im\u00e1ds\u00e1gunk J\u00e9zus Anyj\u00e1val (v\u00f6. 2673), de \u00e1ltala \u00e9s benne J\u00e9zus Anyj\u00e1hoz k\u00f6t\u0151d\u00fcnk mi is!<\/p>\n

A K\u00e1rmel eme \u2013 J\u00e9zus Krisztushoz M\u00e1ria szeml\u00e9l\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl vezet\u0151 – ide\u00e1lj\u00e1t \u201ek\u00edv\u00fclr\u0151l\u201d, azaz \u00e9rtelmi megfontol\u00e1sok \u00fatj\u00e1n is meg lehet k\u00f6zel\u00edteni: Ennek egyik kiv\u00e1l\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ja a nagy m\u00e1ri\u00e1s apostol – Grignon Szent Lajos \u2013 legk\u00f6zismertebb m\u0171ve: A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tisztelet. A szerz\u0151 egyh\u00e1zaty\u00e1kra hivatkozva meg\u00e9rteti benne az olvas\u00f3val a M\u00e1ria-tisztelet fontoss\u00e1g\u00e1t, amit r\u00f6viden a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen lehetne \u00f6sszefoglalni: mivel Sz\u0171z M\u00e1ria az \u00fat, melyen J\u00e9zus Krisztus el\u0151sz\u00f6r j\u00f6tt el hozz\u00e1nk, ugyancsak \u0150 az az egyenes \u00e9s biztos \u00fat is, melyen J\u00e9zushoz juthatunk, \u00e9s \u0150t t\u00f6k\u00e9letesen megtal\u00e1lhatjuk. Vagyis: Aki megtal\u00e1lja Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1t, megtal\u00e1lja az \u00e9letet, J\u00e9zus Krisztust, aki az \u00fat, az igazs\u00e1g \u00e9s az \u00e9let (III. fejezet, 50. p.). \u00cdgy az olvas\u00f3 az Egyh\u00e1z hiteles hagyom\u00e1ny\u00e1t tanulm\u00e1nyozva Grignon Szent Lajos k\u00f6nyv\u00e9ben arra az elhat\u00e1roz\u00e1sra juthat, hogy M\u00e1ri\u00e1t ezent\u00fal tudatosan is igyekszik befogadni az \u00e9let\u00e9be.<\/p>\n

Ha azonban a K\u00e1rmel lelkis\u00e9g\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t ismerj\u00fck, akkor arra az \u00e9rdekes t\u00e9nyre figyelhet\u00fcnk fel, hogy a M\u00e1ria-tiszteletnek Ill\u00e9s im\u00e1j\u00e1ban megnyilatkoz\u00f3 ikonj\u00e1t Rend\u00fcnkben nem annyira dogmatikai megfontol\u00e1sok tartott\u00e1k fenn, hanem ink\u00e1bb a K\u00e1rmelnek az im\u00e1ds\u00e1gb\u00f3l, a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9sb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 lelki tapasztalata. \u00c9rtelmi megfontol\u00e1sok keres\u00e9se, elm\u00e9ly\u00fclt tanulm\u00e1nyok helyett Szent Ter\u00e9zia \u00f6szt\u00f6n\u00f6sen r\u00e1\u00e9rez arra a Szentl\u00e9lek vezet\u00e9se alatt, hogy a K\u00e1rmel im\u00e1ds\u00e1gos, szeml\u00e9l\u0151d\u0151 tapasztalata ad v\u00e1laszt legink\u00e1bb a Szent Sz\u0171z ruh\u00e1j\u00e1nak visel\u00e9s\u00e9re. A bels\u0151 v\u00e1rkast\u00e9ly c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9ben \u00edgy \u00edr n\u0151v\u00e9reinek: \u2026 mi, akik a K\u00e1rmelnek ezt a szent ruh\u00e1j\u00e1t viselj\u00fck, valamennyien arra vagyunk hivatva, hogy elm\u00e9lkedj\u00fcnk \u00e9s szeml\u00e9l\u0151dj\u00fcnk \u2013 mert hiszen ezt mutatja rend\u00fcnk eredete is, amennyiben abb\u00f3l a csal\u00e1db\u00f3l, a K\u00e1rmel hegy\u00e9nek a szent remet\u00e9it\u0151l sz\u00e1rmazunk, akik mag\u00e1nyukban a vil\u00e1g ir\u00e1nti teljes megvet\u00e9ssel kutatt\u00e1k ezt a kincset, ezt a dr\u00e1ga igazgy\u00f6ngy\u00f6t\u2026 (V, 1,2). A Sz\u0171zanya ruh\u00e1j\u00e1nak hord\u00e1sa teh\u00e1t Szent Ter\u00e9zia sz\u00e1m\u00e1ra a K\u00e1rmel szeml\u00e9l\u0151d\u0151 hivat\u00e1s\u00e1ban gy\u00f6kerezik. Ez a t\u00e9ny pedig m\u00e9lys\u00e9gesen meghat\u00e1rozza a K\u00e1rmel M\u00e1ria-tisztelet\u00e9nek saj\u00e1toss\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

M\u00e1ria szem\u00e9lye \u00e9s a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s gyakorlat\u00e1nak kapcsolata a K\u00e1rmelben<\/h3>\n

De mit jelent a Szent Sz\u0171z \u00e9s a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s gyakorlat\u00e1nak kapcsolata? \u00dagy is megfogalmazhatn\u00e1nk a k\u00e9rd\u00e9st, hogy M\u00e1ria bens\u0151s\u00e9ges tisztelete milyen m\u00f3don jelenik meg a K\u00e1rmel lelkis\u00e9g\u00e9t \u00e9l\u0151 lelkek tapasztalat\u00e1ban? Az Ill\u00e9s lelk\u00fclet\u00e9t \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00fcl nyer\u0151 lelkek teh\u00e1t a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1hoz hasonl\u00f3an valami val\u00f3s\u00e1gos vagy legal\u00e1bbis jelk\u00e9pes m\u00e1ri\u00e1s l\u00e1tom\u00e1sra lenn\u00e9nek hivatottak, amin kereszt\u00fcl M\u00e1ria kiv\u00e1lts\u00e1gos gyermekeik\u00e9nt \u00e9s testv\u00e9reik\u00e9nt betekint\u00e9st nyerhetn\u00e9nek olyan titkokba, amelyekben m\u00e1s lelkek nem r\u00e9szes\u00fcln\u00e9nek?<\/p>\n

\u00dagy t\u0171nik, mintha a legismertebb k\u00e1rmelita szentek \u00e9lete ebben a v\u00e9lem\u00e9nyben er\u0151s\u00edtene meg benn\u00fcnket. Gondolhatunk Boldog Stock Simon l\u00e1tom\u00e1s\u00e1ra a skapul\u00e1r\u00e9s Szent Sz\u0171zzel; Avilai Szent Ter\u00e9z M\u00e1ri\u00e1val kapcsolatos l\u00e1tom\u00e1saira; a mocs\u00e1rba esett gyermek Keresztes Szent J\u00e1nosra, aki fel\u00e9 egy sz\u00e9p h\u00f6lgy ny\u00fajtotta kez\u00e9t, hogy kimentse; vagy Kis Szent Ter\u00e9zre, akit a Szent Sz\u0171z mosolya gy\u00f3gy\u00edtott meg, hogy csak n\u00e9h\u00e1nyat eml\u00edts\u00fcnk\u2026 E t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 l\u00e1tv\u00e1nyos kegyelmek ellen\u00e9re azonban a h\u00e1rom k\u00e1rmelita egyh\u00e1zdoktor egy\u00f6ntet\u0171 \u00e1ll\u00edt\u00e1sa az, hogy a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g \u00fatj\u00e1ra l\u00e9p\u0151 lelkek nagy t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9gr\u0151l tesznek tan\u00fas\u00e1got, ha \u00e9rezhet\u0151 lelki \u00e9lm\u00e9nyekre \u00e9s l\u00e1tom\u00e1sokra v\u00e1gy\u00f3dnak. De akkor mi az igazs\u00e1g?<\/p>\n

Tal\u00e1n Avilai Szent Ter\u00e9z tan\u00edt\u00e1sa fel tudja oldani sz\u00e1munkra ezt a l\u00e1tsz\u00f3lagos ellent\u00e9tet, amikor azt \u00e1ll\u00edtja, hogy az \u00dar ahhoz, hogy egy misztikus bels\u0151 lak\u00e1sba elvezessen, sok mindenf\u00e9le \u00faton tudja gazdag\u00edtani a lelket (A bels\u0151 v\u00e1rkast\u00e9ly V,3,5). Az \u00e9rz\u00e9keinkkel j\u00f3l felfoghat\u00f3 misztikus kegyelmek csak egy r\u00f6videbb utat vagy pedig egy megh\u00edv\u00e1st jelentenek a l\u00e9lek sz\u00e1m\u00e1ra, hogy az Istennel egy bens\u0151s\u00e9gesebb \u00e9s m\u00e9lyebb kapcsolatra jusson, vagy legal\u00e1bbis arra v\u00e1gy\u00f3djon. A l\u00e9leknek nincs f\u00f6lt\u00e9tlen sz\u00fcks\u00e9ge arra a r\u00f6videbbik \u00fatra, amit e misztikus kegyelmek jelentenek. S\u0151t, ha a l\u00e9lek erre v\u00e1gy\u00f3dik, akkor k\u00f6nnyen lehet, hogy \u00e9pp\u2019 az ellenkez\u0151 hat\u00e1st \u00e9ri el vele: a hi\u00fas\u00e1gban \u00e9s az \u00f6nszeretetben gyarapodik ahelyett, hogy Istent szeretn\u00e9 mindenn\u00e9l jobban. Hogy az Istennel val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9sre eljuthassunk \u2013 folytatja Szent Ter\u00e9zia -, nem sz\u00fcks\u00e9ges, hogy az \u00dar nagy szellemi \u00f6r\u00f6m\u00f6kben r\u00e9szes\u00edtsen benn\u00fcnket: teljesen el\u00e9g volt, hogy odaadta nek\u00fcnk Fi\u00e1t s megmutatta nek\u00fcnk az utat (BV V,3,7). Hogy M\u00e1ri\u00e1val bens\u0151s\u00e9ges kapcsolatba ker\u00fclhess\u00fcnk, nem felt\u00e9tlen\u00fcl l\u00e1tv\u00e1nyos \u00e9s \u00e9rezhet\u0151 kegyelmek sz\u00fcks\u00e9gesek teh\u00e1t: ami l\u00e9nyeges \u00e9s ami el\u00e9g ehhez, az J\u00e9zusnak a kereszten kinyilv\u00e1n\u00edtott s a Sz\u0171zanya \u00e1ltal elfogadott akarata, s a l\u00e9lek \u00f6n\u00e1tad\u00e1sban val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9se ezzel az akarattal. \u00dagy is mondhatjuk, hogy a K\u00e1rmelben a Szent Sz\u0171z szerepe nem annyira a szentjeink \u00e9let\u00e9nek esetleges l\u00e1tv\u00e1nyos misztikus kegyelmeiben \u00e9rthet\u0151 meg, hanem ink\u00e1bb M\u00e1ria er\u00e9nyeinek k\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben, amelynek mik\u00e9ntj\u00e9t a K\u00e1rmel szentjeinek az Istennel val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9sr\u0151l, s annak a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s \u00fatj\u00e1n t\u00f6rt\u00e9n\u0151 megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1r\u00f3l meg\u00edrt tan\u00edt\u00e1suk r\u00e9szletez \u00e9s tesz megfoghat\u00f3v\u00e1 minden ember sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

A K\u00e1rmel szentjei m\u00e1ri\u00e1s szentek?<\/h3>\n

A K\u00e1rmel h\u00e1rom egyh\u00e1zdoktora a kapott m\u00e1ri\u00e1s misztikus kegyelmeik ellen\u00e9re is viszonylag kev\u00e9s alkalommal tesz utal\u00e1st a Szent Sz\u0171zre m\u0171veikben. Igaz, hogy p\u00e9ld\u00e1ul Kis Szent Ter\u00e9z \u00e9lete utols\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9t is M\u00e1ri\u00e1nak \u00edrja arr\u00f3l, hogy mi\u00e9rt szereti \u0151t, de \u00edr\u00e1saiban (a szent sz\u00fcleinkhez hasonl\u00f3 m\u00f3don) mindenekel\u0151tt Istennek a J\u00e9zus Krisztusban felt\u00e1rt \u00e9s szem\u00e9lyesen \u00e9rinthet\u0151v\u00e9 v\u00e1lt irgalmas szeretet\u00e9t szeml\u00e9li. J\u00f3l kifejezi ezt az a t\u00e9ny, hogy Kis Ter\u00e9z a mintegy 1000 oldalt kitev\u0151 m\u0171veiben \u00f6sszesen 1600 alkalommal id\u00e9zi J\u00e9zus nev\u00e9t, M\u00e1ria nev\u00e9t viszont csak alkalmakk\u00e9nt eml\u00edti.<\/p>\n

Ha e h\u00e1rom egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3 m\u0171veit \u00f6sszehasonl\u00edtjuk Grignon Szent Lajosnak A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tiszteletr\u0151l \u00edrott k\u00f6nyvecsk\u00e9j\u00e9vel vagy a mi Marcell aty\u00e1nknak a Sz\u00e9pszeretet c\u00edm\u0171\u00a0\u00f6n\u00e9letrajzi vallom\u00e1s\u00e1val, akkor azt \u00e1llap\u00edthatjuk meg, hogy a Sz\u0171zanya szerepe nem t\u0171nik olyannyira nyilv\u00e1nval\u00f3nak egyh\u00e1zdoktoraink \u00edr\u00e1saiban, mint enn\u00e9l az ut\u00f3bb eml\u00edtett k\u00e9t szerz\u0151n\u00e9l, akikn\u00e9l a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z szem\u00e9lye lelki \u00e9let\u00fck \u00e1lland\u00f3 \u00e9s szinte kiz\u00e1r\u00f3lagos forr\u00e1sa. \u0150k ugyanis egy k\u00fcl\u00f6nleges k\u00fcldet\u00e9st kaptak: hogy a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria tisztelet\u00e9nek nemcsak meg\u00e9l\u0151i, hanem apostolai is legyenek (f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy k\u00e1rmelit\u00e1k-e vagy sem). Ez\u00e9rt az \u0151 lelki tapasztalatuk abban cs\u00facsosodik ki, hogy \u00e1lland\u00f3an M\u00e1ri\u00e1val \u00e9lnek, r\u00f3la besz\u00e9lnek, \u0151t keresik \u00e9s ismerik fel \u00e9let\u00fck minden esem\u00e9nye m\u00f6g\u00f6tt, mert \u00e1ltala \u00e9s benne egyes\u00fclnek Istennel.<\/p>\n

A K\u00e1rmel h\u00e1rom egyh\u00e1zdoktor\u00e1nak viszonylagos visszafogotts\u00e1ga azonban arra utal, hogy b\u00e1r a Sz\u0171zany\u00e1val val\u00f3 igazi bens\u0151s\u00e9ges kapcsolat sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en felt\u00e9telezi az \u00e9letszents\u00e9gre t\u00f6rekv\u00e9st, a szeml\u00e9l\u0151d\u0151 \u00e9letet, de a M\u00e1ria-tisztelet \u00e9s a Szent Sz\u0171z tisztelet\u00e9nek apostols\u00e1ga nem mindig szembet\u0171n\u0151 m\u00f3don van jelen egy szent \u00e9let\u00e9ben. S\u0151t, \u00fagy is mondhatn\u00e1nk: a K\u00e1rmelben nem felt\u00e9tlen\u00fcl a Sz\u0171zany\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 besz\u00e9d \u00e9s a Vele val\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9s a legf\u0151bb jellegzetess\u00e9ge a M\u00e1ria-tiszteletnek, hanem ink\u00e1bb az, hogy a Sz\u0171zany\u00e1t szeret\u0151 l\u00e9lek az \u0150 szeml\u00e9l\u0151d\u00e9sbeli tapasztalat\u00e1ra v\u00e1gyik, \u00e9s abban r\u00e9szes\u00fcl.<\/p>\n

\u00c9ppen ez\u00e9rt a K\u00e1rmel M\u00e1ri\u00e1val meg\u00e9lt t\u00f6bb \u00e9vsz\u00e1zados kapcsolata l\u00e9nyeges igazs\u00e1gokat k\u00e9pes meg\u00e9rtetni nemcsak saj\u00e1t tagjaival, hanem minden olyan l\u00e9lekkel, aki korunk Egyh\u00e1z\u00e1nak sz\u00e1mos m\u00e1ri\u00e1s lelk\u00fclet\u0171 int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9hez, mozgalm\u00e1hoz tartozik, de azokkal is, akik esetleg m\u00e9g egy\u00e1ltal\u00e1n nem ismert\u00e9k fel a Szent Sz\u0171z szerep\u00e9t lelki \u00e9let\u00fckben, vagy akik \u2013 saj\u00e1t egyh\u00e1zi hagyom\u00e1nyuk miatt – kifejezetten tagadj\u00e1k azt. Vannak ugyanis M\u00e1ri\u00e1nak olyan buzg\u00f3 tisztel\u0151i, akik \u2013 m\u00e1ri\u00e1s olvasm\u00e1nyaik \u00e9rveit\u0151l meggy\u0151zve vagy m\u00e1ri\u00e1s im\u00e1ds\u00e1gaik k\u00f6zben a benn\u00fck felfakad\u00f3 \u00e9rzelmekt\u0151l hajtva \u2013 m\u00e1sokra is igyekezn\u00e9nek \u201ekir\u00f3ni\u201d saj\u00e1t elj\u00e1r\u00e1sm\u00f3djukat. Az elm\u00e9let\u00fck, pl\u00e1ne ha az \u00e9letszents\u00e9g olyan m\u00e9ly misztikus tapasztalat\u00e1b\u00f3l fakad, mint p\u00e9ld\u00e1ul Grignon Szent Lajos\u00e9, minden bizonnyal helyes, de elj\u00e1r\u00e1sm\u00f3djuk tal\u00e1n sokszor nem m\u00e9lt\u00f3 M\u00e1ria gyeng\u00e9d anyai szeretet\u00e9hez. Hogyan lehet ezen seg\u00edteni? \u2013 A K\u00e1rmel m\u00e1ri\u00e1s hagyom\u00e1nya az \u00e9rtelmi \u00e9rvek helyett a tapasztalat-megoszt\u00e1s testv\u00e9ri gesztus\u00e1val tal\u00e1n k\u00f6nnyebben k\u00e9pes meg\u00e9rtetni \u00e9s bel\u00e1ttatni azt az igazs\u00e1got \u00e9s azt a lelki folyamatot, hogy a J\u00e9zussal egyre m\u00e9lyebb kapcsolatba ker\u00fcl\u0151 l\u00e9lek felt\u00e9tlen\u00fcl tal\u00e1lkozik (b\u00e1r nem mindenk\u00e9ppen l\u00e1tv\u00e1nyos kegyelmek \u00e1ltal, hanem ink\u00e1bb egy \u00e9desanya gy\u00f6ng\u00e9ds\u00e9g\u00e9hez m\u00e9lt\u00f3 m\u00f3don) az \u0150 \u00c9desanyj\u00e1val is.<\/p>\n

Marcell atya \u00e9lete tan\u00fas\u00edtja: a K\u00e1rmel M\u00e1ria-tisztelete mindenekel\u0151tt a kegyelmi \u00e9let fejl\u0151d\u00e9s\u00e9hez k\u00f6t\u0151dik
\nMarcell atya Sz\u00e9pszeretet c\u00edm\u0171 \u00f6n\u00e9letrajzi vallom\u00e1s\u00e1ban \u00edr arr\u00f3l, hogy milyen m\u00e9ly hat\u00e1st gyakorolt r\u00e1 Avilai Szent Ter\u00e9z \u00e9letrajz\u00e1nak olvas\u00e1sa: A Virgo Carmeli ezzel h\u00f3d\u00edtott meg a K\u00e1rmelnek (73. old.). B\u0151vebb magyar\u00e1zatul Marcell atya k\u00f6vetkez\u0151 szavai szolg\u00e1lhatnak: Az \u00e9des Sz\u0171zanya megmutatott egy csod\u00e1latosan sz\u00e9p birodalmat, orsz\u00e1got,\u2026 amelyben eg\u00e9szen az az ima az imam\u00f3d, az eszm\u00e9ny, amely az eny\u00e9m, – ahol teh\u00e1t \u00fagy im\u00e1dkoznak, mint \u00e9n \u2013 ahol a lelk\u00fclet nagyon is rokon az \u00e9n lelk\u00fcletemmel, ahol \u00e9n olyan nagyon j\u00f3l tudn\u00e1m magam \u00e9rezni\u2026 (74. old.). Teh\u00e1t a K\u00e1rmelnek – Avilai Szent Ter\u00e9z alakj\u00e1ban \u00e9s tan\u00edt\u00e1s\u00e1ban t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u0151 – szeml\u00e9l\u0151d\u0151 lelk\u00fclete az, aminek fontoss\u00e1g\u00e1t Marcell atya felismerte, amikor a Rendbe jelentkezett. Nem az\u00e9rt l\u00e9pett a K\u00e1rmelbe, mert azt rem\u00e9lte, hogy kor\u00e1bban megszokott kedvenc m\u00e1ri\u00e1s im\u00e1ds\u00e1gainak v\u00e9gz\u00e9s\u00e9re ott majd megfelel\u0151 l\u00e9gk\u00f6rt tal\u00e1l. Sajnos \u2013 vallja be \u0151szint\u00e9n – a tizenhat \u00e9ves kihagy\u00e1sa alatt m\u00e9g azt is elfelejtette, hogy mik\u00e9nt kell v\u00e9gezni a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt vagy az \u00darangyal\u00e1t. Nem a saj\u00e1t maga \u00e1ltal v\u00e9gzett vall\u00e1sos gyakorlatai ir\u00e1ny\u00edtott\u00e1k a K\u00e1rmel fel\u00e9, hanem annak felismer\u00e9se, hogy ha \u0151 h\u0171tlennek is bizonyult im\u00e1iban \u00e9s ragaszkod\u00e1s\u00e1ban, de \u00e9gi \u00c9desanyja ann\u00e1l tev\u00e9kenyebben avatkozott bele \u00e9let\u00e9be. Ezekre a lelki tapasztalataira pedig a K\u00e1rmel szeml\u00e9l\u0151d\u0151 im\u00e1j\u00e1r\u00f3l adott tan\u00edt\u00e1s\u00e1ban tal\u00e1lt v\u00e1laszt \u00e9s \u00fatmutat\u00e1st.<\/p>\n

Marcell atya p\u00e9ld\u00e1ja is igazolja, hogy a K\u00e1rmel egyik leg\u00e9rt\u00e9kesebb kincse az, amit egy k\u00fcl\u00f6nleges m\u0171sz\u00f3val \u201eM\u00e1ria misztikus felfedez\u00e9s\u00e9nek\u201d nevezhetn\u00e9nk. Ennek meg\u00e9l\u00e9se \u00e9s tov\u00e1bbad\u00e1sa m\u00e9lyen a Rend lelkis\u00e9g\u00e9ben gy\u00f6kerezik, s legink\u00e1bb emiatt mondhat\u00f3 a K\u00e1rmel saj\u00e1tos m\u00f3don m\u00e1ri\u00e1s jelleg\u0171nek.<\/p>\n

A K\u00e1rmelnek ez a m\u00e1ri\u00e1s jellege k\u00f6zvetlen\u00fcl a lelki \u00e9let velej\u00e1r\u00f3ja. A \u201emisztikus\u201d sz\u00f3 nem valami rendk\u00edv\u00fclis\u00e9gre – p\u00e9ld\u00e1ul egy M\u00e1ria-jelen\u00e9sben val\u00f3 r\u00e9szes\u00fcl\u00e9sre \u2013 utal, hanem arra, hogy a l\u00e9lek vall\u00e1soss\u00e1ga nem mer\u00fcl ki bizonyos imagyakorlatok v\u00e9gz\u00e9s\u00e9ben, amelyeket \u201e\u0151 v\u00e9gez\u201d, hanem \u00e9szreveszi, megtapasztalja azt, amit a \u201eSz\u0171zanya v\u00e9gez\u201d \u00e9rte. Vall\u00e1soss\u00e1ga teh\u00e1t a szeretetre adott v\u00e1lasz \u00e9s az azzal val\u00f3 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s, nem puszt\u00e1n emberi j\u00f3sz\u00e1nd\u00e9k, megszok\u00e1s eredm\u00e9nye. Ezt jelenti a \u201emisztikus\u201d jelz\u0151 a M\u00e1ria-tisztelet mellett. Ennek az el\u0151felt\u00e9tele viszont az, hogy vall\u00e1soss\u00e1gunk megt\u00e9r\u00e9sen, s nem puszt\u00e1n vall\u00e1sos szok\u00e1sokon alapuljon. Az egyre teljesebb megt\u00e9r\u00e9s pedig a lelki \u00e9let ig\u00e9ny\u00e9t hozza mag\u00e1val, az emberi l\u00e9lek m\u00e9ly bels\u0151 szomj\u00fas\u00e1g\u00e1nak \u00e9s nagys\u00e1g\u00e1nak a megsejt\u00e9s\u00e9t, vagyis annak felfedez\u00e9s\u00e9t, hogy mekkora kincsek rejlenek benne, s hogy ki az, aki a mi lelk\u00fcnk m\u00e9ly\u00e9n lakik (A bels\u0151 v\u00e1rkast\u00e9ly I. 1,2). Az ilyen m\u00f3don meg\u00e9lt vall\u00e1sos gyakorlatok nem teszik \u00f6nteltt\u00e9 a lelket (ami miatt, sajnos, M\u00e1ri\u00e1nak j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny mai tisztel\u0151je oly b\u00fcszk\u00e9n mondogatja: \u00c9n \u00e1m minden nap egy eg\u00e9sz olvas\u00f3t is elv\u00e9gzek, \u00e9s sokat engesztelek; \u00e9nn\u00e9kem azt\u00e1n nincs k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb b\u0171n\u00f6m!). Ha a l\u00e9leknek Istennel, a Szent Sz\u0171zzel val\u00f3 kapcsolata \u201emisztikus\u201d, vall\u00e1sos \u00e9lete nem saj\u00e1t cselekedetein alapszik, hanem az \u0150 kinyilv\u00e1n\u00edtott \u00e9s szem\u00e9lyesen felismert j\u00f3s\u00e1gukon. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen a l\u00e9lek min\u00e9l jobban v\u00e1laszol a felismert szeretetre, ann\u00e1l al\u00e1zatosabb\u00e1 v\u00e1lik, elismerve, hogy b\u00e1rmi j\u00f3t tesz\u00fcnk is, az v\u00e9gelemz\u00e9sben nem t\u0151l\u00fcnk sz\u00e1rmazik, hanem abb\u00f3l a forr\u00e1sb\u00f3l fakad, amelybe lelk\u00fcnk f\u00e1ja \u00fcltetve van, s annak a napnak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, amely \u00e9ltet\u0151 meleg\u00e9t \u00e1rasztja cselekedeteinkre (I, 2, 5).<\/p>\n

A lelki \u00e9letet komolyan \u00e9lni v\u00e1gy\u00f3 l\u00e9lek el\u0151bb-ut\u00f3bb megtapasztalja \u00f6nmag\u00e1n – Keresztes Szent J\u00e1nos le\u00edr\u00e1sa szerint – a benne vil\u00e1g\u00edt\u00f3 nap minden evil\u00e1gi okoss\u00e1got elhom\u00e1lyos\u00edt\u00f3 erej\u00e9t is, amikor a hit s\u00f6t\u00e9tj\u00e9be kap megh\u00edv\u00e1st a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s \u00e9jjel\u00e9be l\u00e9pve. Ha a Sz\u0171zany\u00e1t m\u00e1r kor\u00e1bban is tisztelte, ut\u00f3bb f\u00e1jdalmasan \u00e9li \u00e1t az \u0150 \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 jelenl\u00e9te hi\u00e1ny\u00e1t. Marcell atya \u00e9let\u00e9ben is elhom\u00e1lyosulnak a gyermekkori \u00e9rezhet\u0151 kegyelmek, de azok eml\u00e9ke \u00e9s sz\u00edv\u00e9re gyakorolt hat\u00e1sa \u2013 a \u201egy\u00f6kerek\u201d \u2013 megmaradnak. \u00c9let\u00e9nek p\u00e9ld\u00e1ja j\u00f3l szeml\u00e9lteti azt az igazs\u00e1got, hogy a lelki tapasztalatainak \u00e9rtelmezni tud\u00e1s\u00e1t ig\u00e9nyl\u0151 feln\u0151tt ennek hi\u00e1ny\u00e1ban k\u00f6nnyen f\u00f6ldi gondjainak-\u00f6r\u00f6meinek \u00e1ldozat\u00e1v\u00e1 v\u00e1lhat, \u00e1tmenetileg vagy ak\u00e1r f\u00f6ldi eg\u00e9sz f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9re is. Itt van a lelki \u00e9let fontoss\u00e1g\u00e1nak \u00e9s a kor\u00e1bban kapott kegyelmek felismer\u00e9s\u00e9nek, megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9nek a szerepe!<\/p>\n

Marcell atya \u00e9lete azonban azt is j\u00f3l szeml\u00e9lteti, hogy a lelki tisztul\u00e1s vagy a h\u0171tlens\u00e9g megal\u00e1z\u00f3 id\u0151szaka ut\u00e1n \u2013 an\u00e9lk\u00fcl is, hogy tudatosan t\u00f6rekedn\u00e9nk M\u00e1ria seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edv\u00e1s\u00e1ra \u2013 v\u00e1ratlanul a Sz\u0171zanya jelenl\u00e9t\u00e9nek \u00faj, a kor\u00e1bbit\u00f3l m\u00e9g gyeng\u00e9debb bizonyoss\u00e1ga jelentkezhet a lelki szeg\u00e9nny\u00e9 v\u00e1lt l\u00e9lek sz\u00e1m\u00e1ra. Ez a tapasztalat ink\u00e1bb s\u00f6t\u00e9t, mint vil\u00e1gos (ahogyan Keresztes Szent J\u00e1nos szerint az igaz\u00e1n tiszta misztikus tapasztalat nem az \u00e9rz\u00e9kekre gyakorol hat\u00e1st, hanem k\u00f6zvetlen\u00fcl a l\u00e9lek m\u00e9ly\u00e9n id\u00e9z el\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sokat). A l\u00e9lek itt nem annyira \u00e9rz\u00e9kekkel felfoghat\u00f3 benyom\u00e1sok vagy \u00e9rtelemmel elsaj\u00e1t\u00edthat\u00f3 igazs\u00e1gok \u00fatj\u00e1n ismeri fel a Szent Sz\u0171z jelentkez\u00e9s\u00e9t, hanem egy bel\u00fclr\u0151l fakad\u00f3 meggy\u0151z\u0151d\u00e9s \u00e1ltal, ami nem hat r\u00e1 k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 er\u0151vel. Csak egy bizonyoss\u00e1g hom\u00e1lyos \u00e9rzet\u00e9t tapasztalja mag\u00e1ban, aminek az a hihetetlennek t\u0171n\u0151 \u00fczenete, hogy van neki egy minden k\u00e9pzeletet fel\u00fclm\u00fal\u00f3an gyeng\u00e9d \u00c9desanyja! Ezt a szel\u00edd bels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9st a l\u00e9lek vissza is utas\u00edthatja, nem t\u00f6r\u0151dhet vele, \u00e1m att\u00f3l kor\u00e1ntsem lesz boldogabb. Viszont magyar\u00e1zatot is kereshet r\u00e1 \u00e9s tal\u00e1lhat is: \u00e9lete m\u00falt esem\u00e9nyeiben, a szentek vallom\u00e1sait olvasva vagy egy lelki atya tan\u00edt\u00e1s\u00e1ban. S \u00edgy lassan r\u00e1j\u00f6het arra, hogy ennek a rejtelmes jelenl\u00e9tnek nevet is lehet adni, amelynek kimond\u00e1sa, de m\u00e9g a gondolata is – \u00e9rthetetlen\u00fcl b\u00e1r, de – fel\u00fcd\u00edti a lelket: M\u00e1ria! Anya! Mama!<\/p>\n

Lehet, hogy a l\u00e9leknek kor\u00e1bban csak negat\u00edv tapasztalatai voltak egy \u00e9desany\u00e1val val\u00f3 szeretetkapcsolat meg\u00e9l\u00e9s\u00e9r\u0151l, mert f\u00f6ldi anyja szeretet helyett ink\u00e1bb mag\u00e1hoz k\u00f6tni pr\u00f3b\u00e1lta, vagy esetleg kifejezetten eldobta mag\u00e1t\u00f3l. De mindezen csal\u00f3d\u00e1sok, a f\u00f6ldi anyj\u00e1val kapcsolatos negat\u00edv \u00e9lm\u00e9nyek ellen\u00e9re (amelyek miatt egy \u00c9gi \u00c9desanya tisztelete is \u00e9rthetetlen volt el\u0151tte), most m\u00e9gis egy igazi \u00e9desanya szeretet\u00e9nek visszhangj\u00e1t v\u00e9lheti felismerni a saj\u00e1t sz\u00edv\u00e9ben! Ebben a helyzetben meghat\u00e1roz\u00f3 jelleg\u0171 lehet sz\u00e1m\u00e1ra az a t\u00e9ny, hogy meg tudja-e \u00e9rteni \u00f6nmag\u00e1t: a m\u00faltban kapott kegyelmei, a szenteknek a lelki \u00e9letr\u0151l \u00edrott tapasztalatai, s esetleg egy lelki aty\u00e1val vagy bar\u00e1ttal val\u00f3 lelki kapcsolat f\u00e9ny\u00e9ben.<\/p>\n

A l\u00e9lek \u00edgy olyan m\u00f3don fedezheti fel a Sz\u0171zany\u00e1t saj\u00e1t \u00e9let\u00e9ben, mint aki a leggyeng\u00e9debb \u00e9desanyak\u00e9nt hajolt fel\u00e9je a m\u00faltban is (Nem tudtam, hogy \u0150 az, a \u201eValaki\u201d, aki simogatott \u2013 \u00edrja Marcell atya a 21. oldalon), \u00e9s hajol hozz\u00e1 a jelenben is, m\u00e9g akkor is, ha a l\u00e9lek nem t\u00f6rekedett volna kor\u00e1bban tudatosan fel\u00e9je. Marcell atya m\u00e9ly vallom\u00e1sa besz\u00e9desen \u00e9rteti meg vel\u00fcnk ezt a lelki tapasztalatot: Elfeledtem, eg\u00e9szen elfeledtem a Sz\u0171zany\u00e1t. De \u0150 nem felejtett el engem. J\u00e1rt a t\u00e9kozl\u00f3 fi\u00fa ut\u00e1n. Im\u00e1dkozott \u00e9rte, s\u0151t im\u00e1dkozott helyette. Azt\u00e1n sz\u0151tte, fonta sors\u00e1t, j\u00f6v\u0151j\u00e9t. Nem, \u0150 nem hagyott el. \u0150 val\u00f3s\u00e1gos, igazi \u00e9desanya (19. old.).<\/p>\n

M\u00e1ri\u00e1nak ez az \u00e9desanyak\u00e9nt val\u00f3 elfogad\u00e1sa \u00e9rteti meg, hogy mekkora k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van azok lelk\u00fclete k\u00f6z\u00f6tt, akiknek M\u00e1ria-tisztelete k\u00edv\u00fclr\u0151l (vagyis \u00e9rtelmi megfontol\u00e1sokb\u00f3l vagy \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 benyom\u00e1sokb\u00f3l) vagy akiknek bel\u00fclr\u0151l, saj\u00e1t bels\u0151 lelki \u00e9let\u00fck elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9s\u00e9b\u0151l fakad. Az a l\u00e9lek, amely csak az olvasm\u00e1nyaib\u00f3l mer\u00edtett \u00e9rtelmi megfontol\u00e1sok vagy az im\u00e1ds\u00e1gai k\u00f6zben \u00e9rezhet\u0151 kegyelmei r\u00e9v\u00e9n gy\u0151z\u0151d\u00f6tt meg M\u00e1ri\u00e1nak a lelki \u00e9let\u00e9ben bet\u00f6lt\u00f6tt szerep\u00e9r\u0151l, Isten Anyj\u00e1ban mindenekel\u0151tt a legnagyobb hatalm\u00fa k\u00f6zvet\u00edt\u0151t tiszteli, akit Isten maga adott nek\u00fcnk, hogy nagyobb bizalommal merj\u00fcnk Fel\u00e9je fordulni, azt az utat haszn\u00e1lva, amelyet maga Isten Fia v\u00e1lasztott fel\u00e9nk. Az ilyen l\u00e9lek M\u00e1ri\u00e1hoz \u201emenek\u00fcl\u201d, mert az \u0150 oltalm\u00e1ban rem\u00e9nykedve \u00e9rzi \u00fagy, hogy Istent\u0151l nem kell f\u00e9lnie, hisz\u2019 gyarl\u00f3s\u00e1gai ellen\u00e9re is ilyen hatalmas p\u00e1rtfog\u00f3 v\u00e9delmez\u00e9s\u00e9t \u00e9lvezheti.<\/p>\n

Az olyan l\u00e9lek azonban, amelyet k\u00f6zvetlen\u00fcl a kegyelmi \u00e9lete, vagyis maga a benne \u00e9l\u0151 Szentl\u00e9lek \u00f6szt\u00f6n\u00f6z a Sz\u0171zanya fel\u00e9, \u0150benne nem annyira egy \u201eel\u0151\u00edrt k\u00f6zvet\u00edt\u0151t\u201d szeml\u00e9l, ahogy azt n\u00e9ha protest\u00e1ns testv\u00e9reink gondolj\u00e1k a sok hely\u00fctt felsz\u00ednesen megnyilv\u00e1nul\u00f3 katolikus vall\u00e1soskod\u00e1s miatt. A szeml\u00e9l\u0151d\u0151 l\u00e9lek M\u00e1ri\u00e1ban a legszeret\u0151bb \u00e9desany\u00e1t l\u00e1tja meg \u00e9s keresi, akit Isten nem az\u00e9rt adott nek\u00fcnk, hogy mindig csak M\u00e1ria k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9vel merj\u00fcnk Fel\u00e9 fordulni, \u0150t mintegy \u201ebefoly\u00e1solni pr\u00f3b\u00e1lni\u201d, hanem mert Isten annyira j\u00f3, hogy semmi j\u00f3t\u00f3l nem akar megfosztani minket: a legjobb teremtm\u00e9ny\u00e9t\u0151l, Fia \u00e9desanyj\u00e1t\u00f3l sem! Ez a hiteles katolikus lelk\u00fclet sug\u00e1rzik Marcell atya szavaib\u00f3l, de ezt \u00e9rthetj\u00fck meg Lisieux-i Szent Ter\u00e9zt soraib\u00f3l is, aki a p\u00e1rizsi a Gy\u0151zelmes Nagyboldogasszony templom\u00e1ban kapott kegyelme elmes\u00e9l\u00e9se \u00e1ltal \u00e9rteti meg, hogy mit is jelentett sz\u00e1m\u00e1ra a \u201eSz\u0171zanya misztikus felfedez\u00e9se\u201d: annak a bizonyoss\u00e1gnak a felismer\u00e9s\u00e9t, hogy \u00e9let\u00e9ben mindig jelen volt \u00e9s van M\u00e1ria, s hogy a leggyeng\u00e9debb \u00e9desanyak\u00e9nt szerette \u00e9s szereti \u0151t. \u2013 A Szent Sz\u0171z meg\u00e9reztette velem, hogy val\u00f3ban \u0151 mosolygott r\u00e1m \u00e9s \u0151 gy\u00f3gy\u00edtott meg. Meg\u00e9rtettem, hogy \u0151rk\u00f6dik felettem, hogy az \u0151 gyermeke vagyok, nem is tudtam m\u00e1sk\u00e9nt sz\u00f3l\u00edtani, mint \u201eMama\u201d, mert ezt m\u00e9g gy\u00f6ng\u00e9debbnek \u00e9reztem, mint az Anya nevet\u2026\u201d (\u00d6n\u00e9letrajz, 146. old.).<\/p>\n

M\u00e1ria jelenl\u00e9te a l\u00e9lekre gyakorolt hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1ban \u00e9rhet\u0151 tetten legink\u00e1bb: a l\u00e9lek megtanul b\u00edzni benne, gyermekk\u00e9nt r\u00e1hagyatkozni; a szenved\u00e9st meg nem sz\u00fcntet\u0151, de a f\u00e1jdalmat m\u00e9gis meg\u00e9des\u00edt\u0151 csendes jelenl\u00e9t\u00e9t felismerni. – Marcell atya \u00f6n\u00e9letrajz\u00e1ban e lelki \u00e1talakul\u00e1sr\u00f3l is sokat sejtet\u0151en vall p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6vetkez\u0151 mondataival: A bizalmam teljes lett, hi\u00e1nytalan, hat\u00e1rtalan, korl\u00e1tlan, abszol\u00fat a Sz\u0171zany\u00e1ban. Ezent\u00fal mindent r\u00e1b\u00edzok, de teljes bizalommal, a Sz\u0171zany\u00e1ra: testemet, lelkemet, sorsomat, j\u00f6v\u0151met, minden, de minden kis \u00e9s nagy \u00fcgyemet. M\u00e1sokat is! (111. old.)<\/p>\n

A Sz\u0171zanya ir\u00e1nti gyermeki bizalom alapj\u00e1ul azonban nem l\u00e1tom\u00e1sok vagy egy\u00e9b \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 kegyelmek szolg\u00e1lnak, hanem a hit s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9vel egy\u00fctt j\u00e1r\u00f3 bizonyoss\u00e1g, hogy a Szent Sz\u0171z ott van, ott kell lennie, hisz\u2019 \u00e9ppen a legkil\u00e1t\u00e1stalanabbnak t\u0171n\u0151 helyzetek esem\u00e9nyeiben hagyna el a legjobb \u00c9desanya?! – Amikor nincsen emberi rem\u00e9ny: \u00e9ppen akkor fedezhet\u0151 fel a legink\u00e1bb igazi hajnalcsillagk\u00e9nt! Marcell atya \u00edgy vall arr\u00f3l, hogy mik\u00e9nt tapasztalta meg M\u00e1ria jelenl\u00e9t\u00e9t lelke \u00e9jszak\u00e1j\u00e1ban: Teljes \u00e9jszaka volt… Semmi sem ment: Semmif\u00e9le im\u00e1ds\u00e1g!\u2026 Gyakran mentem azonban a Sz\u0171zany\u00e1hoz\u2026 Magam sem tudtam, mi visz Hozz\u00e1!\u2026 Mi vitt oda? \u2013 A sz\u00edvem? \u2013 Dobogott, \u00e9s nem \u2013 \u00e9rzett\u2026 H\u00e1t akkor mi? \u2013 \u0150! \u0150 maga! Az anyai Sz\u00edve!\u2026 – L\u00e1tott engem. Szeretett engem. Vezetett\u2026 (79-80. old.)<\/p>\n

M\u00e1ria minden szeml\u00e9l\u0151d\u0151vel megosztja titkait, de mindenkivel szem\u00e9lyes \u00e9s egyedi m\u00f3don
\nA Keresztes Szent J\u00e1nos \u00e1ltal le\u00edrt leghitelesebb \u00e9s legm\u00e9lyebb misztikus tapasztalat nem annyira vil\u00e1gos term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti k\u00f6zl\u00e9sekb\u0151l, mint ink\u00e1bb a hitnek az emberi \u00e9rtelemre s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gk\u00e9nt hat\u00f3 megtapasztal\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e1ll. Ennek ellen\u00e9re a lelki \u00e9letnek szeml\u00e9l\u0151d\u0151 szakasz\u00e1ban Isten gyakran \u00e9rtet meg a l\u00e9lekkel egy-egy miszt\u00e9riumot. A lelket e miszt\u00e9rium \u00e1ltal kapcsolja m\u00e9lyebben mag\u00e1hoz, illetve ezzel a miszt\u00e9riummal kapcsolatosan b\u00edz r\u00e1 egy k\u00fcldet\u00e9st. Mi lehet ez a miszt\u00e9rium? \u2013 Az egyik l\u00e9lek sz\u00e1m\u00e1ra p\u00e9ld\u00e1ul Krisztus szenved\u00e9se, a m\u00e1siknak az Egyh\u00e1z miszt\u00e9riuma, a harmadiknak Isten egy attrib\u00fatuma. Kis Szent Ter\u00e9z p\u00e9ld\u00e1ul Isten irgalm\u00e1t kapta.<\/p>\n

Ez az \u00f6r\u00f6ks\u00e9g nagy term\u00e9szetfeletti vil\u00e1goss\u00e1ggal p\u00e1rosul, amely a lelket egy bizonyos lelki magatart\u00e1sra k\u00e9pes\u00edti, s gyakorta egy \u2013 a l\u00e9lek m\u00e9ly\u00e9r\u0151l kiindul\u00f3 \u2013 k\u00fcls\u0151 \u00e1h\u00edtat meg\u00e9l\u00e9s\u00e9nek v\u00e1gy\u00e1val \u00e9s gyakorlat\u00e1val is egy\u00fctt j\u00e1r. A szeml\u00e9l\u0151d\u0151 – teh\u00e1t a K\u00e1rmel ide\u00e1lj\u00e1t \u00e9l\u0151 – lelkek k\u00f6z\u00f6tt \u00edgy vannak olyanok, akiknek M\u00e1ria jut oszt\u00e1lyr\u00e9sz\u00fcl, ahogy p\u00e9ld\u00e1ul az apostolok k\u00f6z\u00fcl ez J\u00e1nossal is megt\u00f6rt\u00e9nt. Ezek a lelkek azt a saj\u00e1tos kegyelmet kapj\u00e1k, hogy a M\u00e1ri\u00e1nak val\u00f3 t\u00f6k\u00e9letes \u00f6n\u00e1tad\u00e1s szellem\u00e9ben \u00e9lj\u00e9k lelki \u00e9let\u00fcket, s\u0151t k\u00fcldet\u00e9s\u00fcket is. Ezek k\u00f6z\u00e9 a lelkek k\u00f6z\u00e9 tartozik a mi Marcell aty\u00e1nk is. \u0150 \u00edgy vall saj\u00e1t miszt\u00e9rium\u00e1nak megsejt\u00e9s\u00e9r\u0151l, s annak az Istennel val\u00f3 kapcsolat\u00e1ban bet\u00f6lt\u00f6tt fontoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l, amit a Balaton v\u00e9gtelens\u00e9g\u00e9t\u0151l meg\u00e9rintve m\u00e1r gyermekkor\u00e1ban hom\u00e1lyosan el\u0151re meg\u00e9rzett: \u00c1titatott valami \u00e9des sejt\u00e9s: ez a boldog, v\u00e9gtelen Val\u00f3s\u00e1g lesz az \u00e9n \u00f6r\u00f6kr\u00e9szem, a j\u00f3 Isten; de m\u00e1t itt a f\u00f6ld\u00f6n megtestes\u00fcl sz\u00e1momra ez a boldogs\u00e1g, s azt nekem Valakiben meg kell tal\u00e1lnom. Ha ezt a Valakit megtal\u00e1lom, megtal\u00e1lom amazt is (8. old.).<\/p>\n

Marcell atya teh\u00e1t k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don kapta a Sz\u0171zany\u00e1t, hogy szeml\u00e9l\u0151d\u0151 \u00e9let\u00e9t saj\u00e1tosan Vele \u00e9s Benne \u00e9lje, s\u0151t k\u00fcldet\u00e9se is az \u0150 dics\u00e9ret\u00e9r\u0151l sz\u00f3ljon. Nem minden szeml\u00e9l\u0151d\u0151 kapja ugyanezt a hivat\u00e1st m\u00e9g a K\u00e1rmelben sem: l\u00e1thatjuk ezt a h\u00e1rom egyh\u00e1zdoktorunk p\u00e9ld\u00e1j\u00e1n. De minden szeml\u00e9l\u0151d\u0151 l\u00e9lek \u2013 ak\u00e1r a K\u00e1rmelben \u00e9l, ak\u00e1r azon k\u00edv\u00fcl \u2013 \u00f6ntudatlanul is bel\u00e9p M\u00e1ria \u201eiskol\u00e1j\u00e1ba\u201d, vagyis az \u0150 er\u00e9nyeinek k\u00f6vet\u00e9s\u00e9be. Ez azt jelenti, hogy az im\u00e1ds\u00e1g, a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s \u00fatj\u00e1n az \u0150 bels\u0151 magatart\u00e1s\u00e1t felismerve \u00e9s sz\u00edv\u00e9be fogadva felt\u00e9tlen\u00fcl \u201etal\u00e1lkozik\u201d Vele a l\u00e9lek. Tal\u00e1lkozik Vele a Sz\u0171zanya er\u00e9nyeiben, amelyeket – Krisztust egyre jobban szeretve \u00e9s hiteles lelki \u00e9letet \u00e9lve – \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl is elsaj\u00e1t\u00edt.<\/p>\n

De tal\u00e1lkozik Vele M\u00e1ria egy \u00fajfajta jelenl\u00e9t\u00e9nek megtapasztal\u00e1sa \u00e1ltal is, m\u00e9g abban az esetben is, ha \u00e1ltal\u00e1ban nem a Szent Sz\u00fczet sz\u00f3l\u00edtja meg im\u00e1j\u00e1ban. Id\u0151nk\u00e9nt ugyanis az a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s t\u00e1madhat benne, hogy Isten Anyja szem\u00e9lyesen szereti \u0151t, s n\u00e9ha az evang\u00e9lium egy-egy M\u00e1ri\u00e1val kapcsolatos jelenete k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don megvil\u00e1gosul el\u0151tte: M\u00e1ria magatart\u00e1s\u00e1ban \u00e9s reakci\u00f3iban \u00f6nmag\u00e1ra ismerve, vagy az \u0150 k\u00f6vet\u00e9se ut\u00e1n v\u00e1gy\u00f3dva. A l\u00e9lek \u00edgy kezdi el igaz\u00e1n szeretni a Sz\u0171zany\u00e1t. Erre nem saj\u00e1t elhat\u00e1roz\u00e1sai vagy \u201efogadott im\u00e1i\u201d adnak imm\u00e1r alapot, hanem mert megsz\u00e9gyen\u00fclve ismeri fel: M\u00e1ria sokkal k\u00f6zelebb van hozz\u00e1, mint valaha is gondolta! Megd\u00f6bbenve \u00e9rti meg a l\u00e9lek, hogy a Sz\u0171zanya \u00f6r\u00f6mei-f\u00e1jdalmai bizalmas megoszt\u00e1s\u00e1ba szeretn\u00e9 belevonni. Mindezt pedig az\u00e9rt teszi, mert – ahogyan Kis Szent Ter\u00e9z szavai utalnak is erre a lelki tapasztalatra a Mi\u00e9rt szeretlek, \u00f3 M\u00e1ria c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben – csak \u00fagy szeretheti anyj\u00e1t a gyermek, ha az vele s\u00edr \u00e9s f\u00e1jdalm\u00e1t megosztja…<\/p>\n

Ilyen m\u00f3don a l\u00e9lek meglepve l\u00e1tja be, hogy saj\u00e1t \u00e9let\u00e9nek esem\u00e9nyei szolg\u00e1lhatnak neki alkalmul, hogy M\u00e1ria \u00e9let\u00e9nek titkaiba behatoljon, s Vele egyre m\u00e9lyebb kapcsolatra jusson. \u00cdgy, amikor M\u00e1ri\u00e1hoz fordul im\u00e1iban, m\u00e1r nem az\u00e9rt teszi, hogy puszt\u00e1n valami k\u00f6teless\u00e9gnek tegyen vele eleget (megszokott vagy \u201efelv\u00e1llalt\u201d im\u00e1ds\u00e1gait elv\u00e9gezve), hanem mert bel\u00fclr\u0151l fakad\u00f3 sz\u00fcks\u00e9g\u00e9t \u00e9rzi, hogy M\u00e1ri\u00e1hoz foh\u00e1szkodjon, hisz ilyenkor a kegyelem mindig \u00fajabb hat\u00e1s\u00e1t gyakorolja mag\u00e1n. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp\u2019 egyre nagyobb bizalomra \u00e9bred \u00e9gi \u00c9desanyja ir\u00e1nt, s id\u0151vel le sem tagadhatja, hogy M\u00e1ria illat\u00e1t hordozza mag\u00e1n. \u00c9gi \u00c9desanyja ugyanis a saj\u00e1t er\u00e9nyeiben r\u00e9szes\u00edti, \u00e9s azok gyakorl\u00e1s\u00e1ra \u00f6szt\u00f6nzi \u0151t. Nem m\u00e1s ez, mint a Szent Ter\u00e9zia \u00e1ltal eml\u00edtett szeretet, lemond\u00e1s \u00e9s al\u00e1zatoss\u00e1g gyakorl\u00e1sa, amelyre felt\u00e9tlen sz\u00fcks\u00e9ge van mindenkinek, ha az im\u00e1ds\u00e1g \u00fatj\u00e1ra l\u00e9p (A t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g \u00fatja, 4,3). De mivel a l\u00e9lek ezt nem saj\u00e1t elhat\u00e1roz\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e9s j\u00f3akarat\u00e1b\u00f3l teszi, hanem egy sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9l\u0151 szem\u00e9llyel val\u00f3 kapcsolata \u00f6szt\u00f6nzi r\u00e1, nem kell m\u00e1r f\u00e9lnie \u201esikertelens\u00e9gt\u0151l\u201d, hisz a szeretet mindenb\u0151l tud hasznot h\u00fazni. Egy\u00e9bk\u00e9nt is \u2013 Marcell atya szavaival \u2013 a gyakorlat, a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s \u2013 a Sz\u0171zanya gondja! (76. old.) Marcell aty\u00e1t is \u0150 tan\u00edtotta, a Virgo Carmeli (\u2026) kit\u0171n\u0151en, a legszeml\u00e9ltet\u0151bb m\u00f3don, tapasztalatilag, a mindenr\u0151l val\u00f3 lemond\u00e1sra (78. old.), J\u00e9zus \u00e9s a lelkek egyre m\u00e9lyebb szeretet\u00e9re: Felkarolt, oktatgatott, \u00f3, de milyen sz\u00e9pen, mily b\u00f6lcsess\u00e9ggel, mily nagy okoss\u00e1ggal. A szemem k\u00f6nnybel\u00e1bad, ha r\u00e1gondolok; igaz\u00e1n \u00fagy \u0151rizett, \u00fagy \u00f3vott, mint a szemef\u00e9ny\u00e9t\u2026 Ment, haladt, sz\u00e9p sorj\u00e1ban r\u00e1vezetett mindenre\u2026 (75. old.)<\/p>\n

\u201eM\u00e1ria misztikus felfedez\u00e9se\u201d nem felt\u00e9tlen\u00fcl rendk\u00edv\u00fcli misztikus kegyelmekkel j\u00e1r\u00f3, de mindig szentt\u00e9, Isten gyermek\u00e9v\u00e9 form\u00e1l\u00f3 kapcsolat
\nAz igazi szeml\u00e9l\u0151d\u0151 \u00e9letet \u00e9l\u0151, a J\u00e9zus Krisztussal egyre m\u00e9lyebb kapcsolatba ker\u00fcl\u0151 l\u00e9lek az \u0150 Anyj\u00e1t is egyre jobban megismeri. Nem v\u00e9letlen h\u00e1t, hogy az els\u0151 k\u00e1rmelit\u00e1k szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s ut\u00e1ni v\u00e1gy\u00e1t legnagyszer\u0171bben Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1nak a K\u00e1rmel-hegy\u00e9n meg\u00e9lt im\u00e1ja szeml\u00e9lteti egy \u00e9l\u0151 ikonk\u00e9nt. Krisztus \u00e9s az \u0150 Szent Anyja k\u00f6z\u00f6tti m\u00e9ly kegyelmi kapcsolat szeml\u00e9l\u00e9se, annak bels\u0151, tapasztalati megismer\u00e9se a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9sben: ez a K\u00e1rmel legm\u00e9lyebb ide\u00e1lja \u00e9s c\u00e9lja. Ebbe hatoltak be a K\u00e1rmel szentjei, ez\u00e1ltal ismert\u00e9k meg az Istennel val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s titkait k\u00e9s\u0151bbi korok k\u00e1rmelita szerzetesei is. Lehet, hogy nem voltak rendk\u00edv\u00fcli misztikus \u00e9lm\u00e9nyeik; lehet, hogy a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l nem felt\u00e9tlen\u00fcl besz\u00e9ltek vagy \u00edrtak sokat; de J\u00e9zus ir\u00e1nti szeretet\u00fck m\u00e9lys\u00e9g\u00e9b\u0151l megsejthet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, hogy milyen m\u00e9lyen azonosultak a Sz\u0171zanya gondolataival \u00e9s \u00e9rz\u00e9seivel.<\/p>\n

K\u00f6z\u00fcl\u00fck egyesek olyan k\u00fcldet\u00e9st is kaptak (s n\u00e9mi b\u00fcszkes\u00e9ggel \u00e1llap\u00edthatjuk meg: a mi Marcell aty\u00e1nk is hozz\u00e1juk tartozik!), hogy M\u00e1ri\u00e1nak ezt a titokzatos anyai gondoskod\u00e1s\u00e1t felfedj\u00e9k a t\u00f6bbi l\u00e9lek sz\u00e1m\u00e1ra. A Sz\u0171zanya saj\u00e1t mag\u00e1t akarja adni a lelkeknek, hogy Krisztust az \u0150 szem\u00e9vel l\u00e1thass\u00e1k, \u00e9s az \u0150 sz\u00edv\u00e9vel szerethess\u00e9k. \u00cdgy teljes\u00edti a Szent Sz\u0171z \u00e9desanyai k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t a kegyelmi \u00e9letben, amit Szent Fi\u00e1t\u00f3l v\u00e9gakaratk\u00e9nt kapott.<\/p>\n

Ennek az igazs\u00e1gnak a felismer\u00e9s\u00e9hez \u00e9s meg\u00e9l\u00e9s\u00e9hez nem sz\u00fcks\u00e9ges k\u00e1rmelit\u00e1nak lenni, hiszen ez minden embernek sz\u00e1nt ingyenes aj\u00e1nd\u00e9k. Tal\u00e1n ez\u00e9rt is t\u00f6rt\u00e9nhetett meg az, hogy nem egy k\u00e1rmelita \u00edrta A t\u00f6k\u00e9letes M\u00e1ria-tiszteletr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 tan\u00edt\u00e1st. Ugyanakkor azonban az is igaz, hogy ez a mindenki sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e9tez\u0151 val\u00f3s\u00e1g csak a lelki \u00e9let fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel egy\u00fctt v\u00e1lik megtapasztalhat\u00f3v\u00e1 \u00e9s igaz\u00e1n megbecs\u00fclhet\u0151v\u00e9 az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra. \u00c9s a K\u00e1rmel \u00e9ppen erre az ig\u00e9nyre v\u00e1laszolhat t\u00f6bb \u00e9vsz\u00e1zados, s\u0151t, imm\u00e1r egy t\u00f6bb \u00e9vezredre is visszany\u00fal\u00f3 hagyom\u00e1ny\u00e1val.<\/p>\n

Mindezt teszi nem a minden\u00e1ron meggy\u0151zni akar\u00e1ssal, nem az \u00e9rvel\u00e9sek szintj\u00e9n, hanem a K\u00e1rmel szentjei m\u00e1ri\u00e1s \u00e9let\u00e9nek tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9vel. Ez a tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel minden szent eset\u00e9ben egyedi, de ugyanakkor mindig szeml\u00e9l\u0151d\u0151 im\u00e1ds\u00e1gb\u00f3l, misztikus \u00e9letb\u0151l fakad. A K\u00e1rmelnek a Sz\u0171zany\u00e1val meg\u00e9lt kapcsolata a Mennyei Atya minden gyermek\u00e9nek \u00e9s J\u00e9zus minden fogadott testv\u00e9r\u00e9nek felk\u00edn\u00e1lt kegyelem. Teh\u00e1t mindenki mag\u00e1ra ismerhet benne valamilyen m\u00f3don, hiszen alapvet\u0151en nem m\u00e1s, mint istengyermeks\u00e9g\u00fcnk meg\u00e9l\u00e9s\u00e9nek teljess\u00e9ge. Arra szolg\u00e1l, hogy a l\u00e9lek az Any\u00e1m! felki\u00e1lt\u00e1sb\u00f3l fakad\u00f3 m\u00e9g nagyobb bizonyoss\u00e1ggal tudja azt is ki\u00e1ltani a L\u00e9lekben, hogy Abba, Atya! – Ahogyan ebbe a miszt\u00e9riumba m\u00e9lyen behatol\u00f3 Marcell aty\u00e1nk is \u00edrja (113. old.), mindannyiunkkal megosztva \u00e9s mindannyiunk sz\u00e1m\u00e1ra k\u00e9rve ezt a kegyelmet: Lenn\u00e9nk \u2013 gyermekek, Isten fiai, akiknek a sz\u00e1j\u00e1ba \u00fagy odaillen\u00e9k a sz\u00f3: Abba! Pater! Aty\u00e1m! \u2013 \u00c9s \u00e9dess\u00e9 tenn\u00e9 a siralomv\u00f6lgy \u00e9let\u00e9t a legdr\u00e1g\u00e1bb, leggyeng\u00e9debb f\u00f6ldi sz\u00f3: ANY\u00c1M!<\/p>\n

\"\"Forr\u00e1s: K\u00e1rmelita Rend<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Szent\u00edr\u00e1s K\u00e1rmel sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t dics\u00e9ri, ahol Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9ta megv\u00e9dte Izraelnek az \u00e9l\u0151 Istenbe vetett hit\u00e9t (1Kir 18, 20-46). Itt, ann\u00e1l a forr\u00e1sn\u00e1l, amely nev\u00e9t Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t\u00f3l kapta, a XII. sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve n\u00e9h\u00e1ny remete k\u00f6z\u00f6s lak\u00f3helyez k\u00e9sz\u00edtett mag\u00e1nak \u00e9s az Istensz\u00fcl\u0151 tisztelet\u00e9re k\u00e1poln\u00e1t \u00e9p\u00edtett a tengerre ny\u00edl\u00f3 v\u00f6lgyben a hegy l\u00e1b\u00e1n\u00e1l.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1329,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[59,32],"tags":[102,54,55,39,115,76,47,52,294],"class_list":["post-1323","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-szentek-elete","category-tanitas","tag-evangelium","tag-jezus","tag-krisztus","tag-szent","tag-szentiras","tag-szuz-maria","tag-tanitas","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1323"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1331,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions\/1331"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}