{"id":1417,"date":"2020-07-25T17:00:54","date_gmt":"2020-07-25T15:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=1417"},"modified":"2020-08-14T16:55:33","modified_gmt":"2020-08-14T14:55:33","slug":"a-trienti-liturgia-ritualis-szerepvesztese-valoban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2020\/07\/25\/a-trienti-liturgia-ritualis-szerepvesztese-valoban\/","title":{"rendered":"A trienti liturgia ritu\u00e1lis szerepveszt\u00e9se – Val\u00f3ban? + Ottaviani intervenci\u00f3"},"content":{"rendered":"

Az al\u00e1bbiakban Mar\u00f3ti G\u00e1bor, a gy\u0151ri Brenner J\u00e1nos Hittudom\u00e1nyi F\u0151iskola Egyh\u00e1zzenei Tansz\u00e9k\u00e9nek tansz\u00e9kvezet\u0151 tan\u00e1ra, a Gy\u0151ri Egyh\u00e1zmegye zeneigazgat\u00f3ja, liturgika tan\u00e1r \u00edr\u00e1s\u00e1nak els\u0151 r\u00e9sz\u00e9t tessz\u00fck k\u00f6zz\u00e9.<\/h4>\n
\n

\u00d6tven \u00e9ve terjedt el a vil\u00e1gegyh\u00e1zban a r\u00f3mai liturgia jelenlegi rendes form\u00e1ja, amely valamennyi n\u00e9p nyelv\u00e9n gazdag sz\u00f6vegalkalmaz\u00e1si forr\u00e1sokkal seg\u00edti a h\u00edv\u0151ket a liturgikus cselekm\u00e9nyekbe val\u00f3 tudatos \u00e9s tev\u00e9keny bekapcsol\u00f3d\u00e1sba. A liturgikus reform nem a II. vatik\u00e1ni zsinaton kezd\u0151d\u00f6tt, hanem a 20. sz\u00e1zad els\u0151 \u00e9vtizedeiben indult liturgikus mozgalomban felmer\u00fclt gyakorlati \u00e9s tudom\u00e1nyos k\u00e9rd\u00e9sekre adott r\u00e9szegyh\u00e1zi \u00e9s centr\u00e1lis v\u00e1laszkeres\u00e9s keret\u00e9ben kezdett form\u00e1l\u00f3dni.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/em>A v\u00e1ltoz\u00e1si sz\u00fcks\u00e9glet els\u0151dleges oka az akkor majdnem n\u00e9gy \u00e9vsz\u00e1zada alig aktualiz\u00e1lt egyetlen r\u00f3mai liturgia, a trienti r\u00edtus eszk\u00f6zalkalmaz\u00e1si \u00e9s szimb\u00f3lum\u00e9rtelmez\u00e9si k\u00e9szlet\u00e9nek teljes ki\u00fcr\u00fcl\u00e9se volt.<\/p>\n

A trienti zsinat (1545\u201363) h\u00e1rom \u00fcl\u00e9sszakban tizennyolc \u00e9ven \u00e1t tart\u00f3 egyetemes t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00f3 f\u00f3rumk\u00e9nt sz\u00e1mos, a k\u00f6z\u00e9pkor v\u00e9g\u00e9re \u00e9get\u0151en sz\u00fcks\u00e9ges v\u00e1ltoztat\u00e1st eredm\u00e9nyezett. Egyr\u00e9szt a hit\u00faj\u00edt\u00e1s \u00e9s a k\u00f6nyvnyomtat\u00e1s, valamint az egyh\u00e1zkorm\u00e1nyzati rendszer \u00e1ltal felmer\u00fcl\u0151 probl\u00e9m\u00e1kra, lehet\u0151s\u00e9gekre kellett tan\u00edt\u00f3hivatali \u00e9s ekkleziol\u00f3giai v\u00e1laszt adni, m\u00e1sr\u00e9szt sz\u00fcks\u00e9g volt a liturgikus forr\u00e1sok \u00e9s azok alkalmaz\u00e1si rendj\u00e9nek egys\u00e9ges\u00edt\u00e9s\u00e9re. Ebb\u0151l a c\u00e9lb\u00f3l int\u00e9zm\u00e9nyesen uniformiz\u00e1lt\u00e1k a papnevel\u00e9st \u00e9s a teol\u00f3gusk\u00e9pz\u00e9st, ami \u00e9vsz\u00e1zadokon kereszt\u00fcl hat\u00e9kony eszk\u00f6znek bizonyult.<\/p>\n

\"\"Az \u00f3kort\u00f3l kezdve jellemz\u0151v\u00e9 v\u00e1lt a liturgi\u00e1ra, hogy nem az eg\u00e9sz Egyh\u00e1zra jellemz\u0151, egyforma \u00e9s mindenki sz\u00e1m\u00e1ra azonos m\u00f3don \u00e9rtelmezett rendszerk\u00e9nt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, hanem els\u0151sorban a r\u00e9szegyh\u00e1zi keretek k\u00f6z\u00f6tt terjedt \u00e9s fejl\u0151d\u00f6tt, ami a k\u00f6z\u00e9pkor v\u00e9g\u00e9re azt eredm\u00e9nyezte, hogy p\u00e1r sz\u00e1z kilom\u00e9teres t\u00e1vols\u00e1gokban szinte teljesen elt\u00e9r\u0151 \u00e9s egym\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra alig \u00e9rtelmezhet\u0151 ritu\u00e1lis met\u00f3dusok keletkeztek. Am\u00edg az Egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1s\u00e1t az eg\u00e9sz vil\u00e1gon tiszteletben tartott\u00e1k \u00e9s hitegys\u00e9gben vallott\u00e1k mindazt, amit a liturgikus cselekm\u00e9nyekben el\u0151adunk; nem jelentett probl\u00e9m\u00e1t a liturgia decentraliz\u00e1lt megjelen\u00e9se. A hit\u00faj\u00edt\u00e1snak is nevezett reform\u00e1ci\u00f3 szents\u00e9gtani \u00e9s egyh\u00e1ztani teol\u00f3giai k\u00e9pletm\u00f3dosul\u00e1sait k\u00f6vet\u0151en azonban az Egyh\u00e1z \u00e9s a liturgia egys\u00e9ge \u00e9rdek\u00e9ben centraliz\u00e1lni kellett valamennyi szertart\u00e1st, els\u0151sorban a szentmise bemutat\u00e1s\u00e1nak a rendj\u00e9t.<\/p>\n

A zsinaton k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u0151 p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k nem egy \u201etrienti liturgi\u00e1t<\/em>\u201d akartak l\u00e9trehozni, hanem a vil\u00e1gegyh\u00e1z liturgikus rendj\u00e9nek egys\u00e9ges\u00edt\u00e9se, m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek \u00e9s szimb\u00f3lumk\u00e9szlet\u00e9nek egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 t\u00e9tele, valamint a k\u00f6nyvnyomtat\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9nek lehet\u0151 legteljesebb felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1val az \u00faj egys\u00e9ges forr\u00e1s (Missale Romanum<\/em>, 1570) elterjeszt\u00e9se volt. Kor\u00e1bban a helyi p\u00fcsp\u00f6ks\u00e9gek \u00e9s kolostorok a saj\u00e1t ritu\u00e1lis hagyom\u00e1nyuknak megfelel\u0151 liturgi\u00e1kat v\u00e9geztek (metzi, Sankt Gallen<\/span>-i, beneventumi, esztergomi, budai, nyitrai stb.), amelyek a kor\u00e1bban alkalmazott hagyom\u00e1nyanyag r\u00e9szbeni b\u0151v\u00fcl\u00e9s\u00e9vel \u00e9s \u00e1tr\u00e9tegz\u0151d\u00e9s\u00e9vel keletkeztek. Nagy m\u00e9rt\u00e9kben lehet\u0151s\u00e9get biztos\u00edtottak a helyi gyakorlatban kialakult n\u00e9pi j\u00e1mbors\u00e1g \u00e9s legend\u00e1riumok lelkis\u00e9gi reperto\u00e1rj\u00e1nak \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s\u00e9re, azonban a hit\u00faj\u00edt\u00e1sra reag\u00e1l\u00f3 tan\u00edt\u00f3hivatali reflexi\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra stabilabb teol\u00f3giai \u00e9s ritu\u00e1lis eszk\u00f6zalkalmaz\u00e1si lehet\u0151s\u00e9get ny\u00fajt\u00f3, k\u00f6zpontilag szervezett \u00e9s forr\u00e1sk\u00f6zl\u00e9ssel t\u00e1mogatott liturgia l\u00e9trehozatala volt a c\u00e9l.<\/p>\n

II. r\u00e9sz.<\/h2>\n

A trienti zsinat lez\u00e1r\u00e1sa ut\u00e1n p\u00e1r \u00e9vvel l\u00e9trehozt\u00e1k az els\u0151 teljes miseliturgi\u00e1t tartalmaz\u00f3 forr\u00e1st. A Missale Romanum<\/em> el\u0151tt jellemz\u0151en a helyi gyakorlat hat\u00e1rozta meg a gesztikul\u00e1ci\u00f3t \u00e9s a sz\u00ednrendet, valamint a sz\u00f6vegek tartalm\u00e1t, sorrendj\u00e9t, ez\u00e9rt nem volt sz\u00fcks\u00e9g a minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyt pontosan tiszt\u00e1z\u00f3, rubrik\u00e1kkal (liturgikus t\u00f6rv\u00e9nyt tartalmaz\u00f3, \u00e1ltal\u00e1ban piros sz\u00ednnel nyomtatott, a szertart\u00e1s v\u00e9gz\u00e9se sor\u00e1n nem elhangz\u00f3 utas\u00edt\u00e1s vagy magyar\u00e1zat) ell\u00e1tott alapforr\u00e1s k\u00f6zread\u00e1s\u00e1ra. A kor\u00e1bbi forr\u00e1sok ink\u00e1bb sz\u00f6veggy\u0171jtem\u00e9nyek voltak.<\/p>\n

A trienti liturgia volt a r\u00f3mai r\u00edtus els\u0151 olyan szertart\u00e1srendje, amely R\u00f3m\u00e1n k\u00edv\u00fcl is egys\u00e9gesen \u00e9s a kor\u00e1bbi hagyom\u00e1ny\u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s tiszteletben tart\u00e1sa mellett fokozatosan kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1 v\u00e1lhatott. A zsinati aty\u00e1k sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak megfelel\u0151en ez a liturgia visszat\u00e9rt az \u0151segyh\u00e1zi hagyom\u00e1nyok \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9hez \u00e9s gyakorlat\u00e1hoz, azonban sem Eur\u00f3p\u00e1ban, sem m\u00e1shol nem haszn\u00e1lt\u00e1k m\u00e1r anyanyelvk\u00e9nt a latint, ami azt eredm\u00e9nyezte, hogy a h\u00edv\u0151k nem voltak k\u00e9pesek akad\u00e1lytalanul bekapcsol\u00f3dni a szertart\u00e1sokba. A k\u00f6z\u00e9pkori n\u00e9pek k\u00f6znyelvi k\u00e9szlete minim\u00e1lisan sem lett volna k\u00e9pes kifejezni a liturgikus cselekm\u00e9nyek tartalm\u00e1t a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek anyanyelv\u00e9n, ez\u00e9rt volt a latin az egyetlen liturgikus nyelvi lehet\u0151s\u00e9g.<\/p>\n

A n\u00e9gy \u00e9vsz\u00e1zadon \u00e1t tart\u00f3 trienti liturgia korszaka m\u00e1r j\u00f3val a II. vatik\u00e1ni zsinat el\u0151tt v\u00e9get \u00e9rt. Az egyh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9nelem egyetlen olyan liturgikus gyakorlatot sem tart sz\u00e1mon, ami ilyen hossz\u00fa ideig k\u00e9pes lett volna \u00e9rv\u00e9nyben maradni. A kereszt\u00e9ny r\u00edtusfejl\u0151d\u00e9s term\u00e9szet\u00e9vel \u00f6sszeegyeztethetetlen az a jelens\u00e9g, amely azt eredm\u00e9nyezi, hogy a szertart\u00e1sokon r\u00e9szt venni k\u00edv\u00e1n\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g csak a jelenl\u00e9t meg\u00e9l\u00e9s\u00e9re k\u00e9pes, de a spiritu\u00e1lis \u00e9s intellektu\u00e1lis bekapcsol\u00f3d\u00e1sra szinte egy\u00e1ltal\u00e1n nem. A kereszt\u00e9nys\u00e9g J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1sainak gondolati alap\u00fa szellemi dinamik\u00e1j\u00e1ra \u00e9p\u00fcl. Amennyiben a Krisztus-esem\u00e9ny liturgikus adapt\u00e1ci\u00f3ja a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra a ritu\u00e1lis szerkezet miatt el\u00e9rhetetlenn\u00e9 v\u00e1lik, a szertart\u00e1sok m\u00e1r nem eredm\u00e9nyeznek k\u00f6z\u00f6s istentiszteletet, csak l\u00e1tv\u00e1nyt, teh\u00e1t az ilyen cselekm\u00e9ny elvesz\u00edti a liturgikus karakter\u00e9t.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kihaszn\u00e1lva azt az apr\u00f3 \u00e9s csak er\u0151ltetetten \u00e9rthet\u0151 jogh\u00e9zagot,<\/em> hogy nem t\u00f6rt\u00e9nt meg az 1963-ban utolj\u00e1ra kihirdetett Codex Rubricarum<\/em> (liturgikus joggy\u0171jtem\u00e9ny) form\u00e1lis visszavon\u00e1sa, egy szakad\u00e1r p\u00fcsp\u00f6k a trienti r\u00edtusra t\u00f6rt\u00e9n\u0151 hivatkoz\u00e1ssal a hit egys\u00e9ge \u00e9s a katolikus tan\u00edt\u00e1s elleni b\u00fcntetend\u0151 cselekm\u00e9nyeket hajtott v\u00e9gre, majd ezek k\u00f6vetkezt\u00e9ben kik\u00f6z\u00f6s\u00edt\u00e9sbe esett, mag\u00e1val vonva sok k\u00f6vet\u0151j\u00e9t. Ez a liturgikus mozgalom m\u00e1r majdnem felsz\u00e1mol\u00f3dott, amikor a b\u00e9ke \u00e9s a testv\u00e9ri szeretet \u00e9rdek\u00e9ben a Summorum pontificum<\/em><\/a> (Szerk.: ha m\u00e1r besz\u00e9l\u00fcnk r\u00f3la, akkor olvassuk is el)<\/em><\/span> kezdet\u0171 dokumentum nagyon komoly felt\u00e9telek \u00e9s korl\u00e1toz\u00e1sok mellett bizonyos esetekben, a k\u00fcl\u00f6nleges lelki ig\u00e9nyek fenn\u00e1ll\u00e1sa mellett t\u00f6rv\u00e9nyes keretet biztos\u00edtott a trienti r\u00edtus v\u00e9gz\u00e9s\u00e9re, meghagyva, hogy az a r\u00f3mai liturgi\u00e1nak csak a rendk\u00edv\u00fcli v\u00e1ltozatak\u00e9nt \u00e9rtelmezhet\u0151. Mivel ez a motu proprio (saj\u00e1t kezdem\u00e9nyez\u00e9sre kihirdetett p\u00e1pai dokumentum) olyan t\u00e9m\u00e1t \u00e9rint, ami egyh\u00e1zi t\u00f6rv\u00e9nyekkel \u00e1ll tartalmi \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben, a helyes \u00e9rtelmez\u00e9s \u00e9rdek\u00e9ben nem mell\u0151zhet\u0151 a k\u00e1nonjogi szempontok \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9se: a trienti liturgia v\u00e9gz\u00e9se nem szabadon v\u00e1laszthat\u00f3 alternat\u00edv\u00e1ja a r\u00f3mai liturgia rendes v\u00e1ltozat\u00e1nak, \u00e9s ennek a ritu\u00e1lis cselekm\u00e9nysornak a v\u00e9grehajt\u00e1sa a helyi ordin\u00e1rius t\u00e1j\u00e9koztat\u00e1sa, majd eseti enged\u00e9lye n\u00e9lk\u00fcl t\u00f6rv\u00e9nytelen. Nem sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges liturgikus jogi megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s annak a t\u00e9nynek a megfogalmaz\u00e1sa sem, hogy az ordin\u00e1riusi kontroll n\u00e9lk\u00fcl v\u00e9gzett trienti liturgia lelkip\u00e1sztori f\u00f3rumon t\u00f6rt\u00e9n\u0151 \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1 t\u00e9tele \u00e9rv\u00e9nyes, de nem megengedett szentmis\u00e9t eredm\u00e9nyez, valamint lelkileg elszeg\u00e9ny\u00edtheti a val\u00f3di bekapcsol\u00f3d\u00e1sra legt\u00f6bbsz\u00f6r k\u00e9ptelen jelen l\u00e9v\u0151 h\u00edv\u0151ket.<\/p>\n

A trienti liturgia ritu\u00e1lis szerepveszt\u00e9se abban \u00e1ll, hogy a II. vatik\u00e1ni zsinatot k\u00f6vet\u0151 liturgikus \u00e9s teol\u00f3giai szeml\u00e9letm\u00f3dv\u00e1lt\u00e1s olyan \u00faj \u00e9s a n\u00e9pek lelki ig\u00e9nyeire a lehet\u0151 legteljesebb tartalommal v\u00e1laszol\u00f3 szertart\u00e1st eredm\u00e9nyezett, amely jobb min\u0151s\u00e9g\u0171 bekapcsol\u00f3d\u00e1st \u00e9s valamennyi h\u00edv\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra a hit meg\u00e9l\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9ges szint\u0171 intellektu\u00e1lis \u00e9lm\u00e9ny k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9t teszi lehet\u0151v\u00e9. Ezzel a forr\u00e1sokban \u00e9s v\u00e1ltozatokban gazdag liturgi\u00e1val szemben nem indokolt \u00e9s szakmailag sem \u00e9rthet\u0151 a 450 \u00e9ves, meg\u00fajul\u00e1sra m\u00e1r nem k\u00e9pes \u00e9s m\u00e1r nagyon r\u00e9gen funkci\u00f3j\u00e1t vesztett trienti r\u00edtus alkalmaz\u00e1sa.<\/p>\n

Forr\u00e1s: www.magyarkurir.hu<\/p>\n

Recenzio 1.<\/h3>\n\n\n\n