{"id":1574,"date":"2020-08-21T15:00:00","date_gmt":"2020-08-21T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=1574"},"modified":"2020-08-26T10:49:30","modified_gmt":"2020-08-26T08:49:30","slug":"oltarko-kooltar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2020\/08\/21\/oltarko-kooltar\/","title":{"rendered":"Olt\u00e1rK\u0151 – K\u0151Olt\u00e1r"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/em>Tavaly m\u00e1r \u00edrtam egy bejegyz\u00e9st<\/a> az \u00fan. antimenzion haszn\u00e1lat\u00e1r\u00f3l, \u00e9rtelm\u00e9r\u0151l \u00e9s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l a keleti \u00e9s nyugati liturgikus hagyom\u00e1ny szerint. Abban a cikkben le\u00edrtam, hogy \u00e1ltal\u00e1nos kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1ny (itt az apostoli folytonoss\u00e1ggal \u00e9s szents\u00e9gi eszk\u00f6z\u00f6k teljess\u00e9g\u00e9vel rendelkez\u0151 egyh\u00e1zakr\u00f3l besz\u00e9lek) szerint konszekr\u00e1lt k\u0151olt\u00e1ron kell a szentmis\u00e9t bemutatni, de legal\u00e1bbis egy olt\u00e1rasztalba be\u00e9p\u00edtett konszekr\u00e1lt olt\u00e1rk\u00f6v\u00f6n. <\/em><\/p>\n

Sz\u00fcks\u00e9g eset\u00e9n megengedett volt hordozhat\u00f3 olt\u00e1rk\u00f6vek (petra sacra) alkalmaz\u00e1sa (ennek hi\u00e1ny\u00e1ban, k\u00fcl\u00f6n enged\u00e9llyel lehetett az antimenziont haszn\u00e1lni).<\/em><\/p>\n

B\u00e1r a VI. P\u00e1l-f\u00e9le reformliturgi\u00e1ban az \u00e9vsz\u00e1zados, \u0151si el\u0151\u00edr\u00e1sokat riaszt\u00f3an f\u00f6llaz\u00edtott\u00e1k, sokszor indokolatlanul \u00e9s megfelel\u0151 zsinati f\u00f6lhatalmaz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl elt\u00f6r\u00f6lt\u00e9k, a k\u0151olt\u00e1rokra vonatkoz\u00f3 szab\u00e1lyok elvileg m\u00e9g mindig \u00e9letben vannak, ha k\u00f6telez\u0151 erej\u00fcket ki is l\u00fagozt\u00e1k a szok\u00e1sos m\u00f3don becsemp\u00e9szett \u201ev\u00e1laszt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gek<\/em>\u201d. \u00cdme, az Egyh\u00e1zi T\u00f6rv\u00e9nyk\u00f6nyv olt\u00e1rra vonatkoz\u00f3 k\u00e1nonjai (kivonatosan):<\/p>\n

\n

1235. k\u00e1n. — 2. \u00a7. Hely\u00e9nval\u00f3, hogy minden templomban legyen szil\u00e1rd olt\u00e1r; szent szertart\u00e1sokra rendelt egy\u00e9b helyeken pedig ak\u00e1r szil\u00e1rd, ak\u00e1r mozgathat\u00f3 olt\u00e1r lehet.
\n1236. k\u00e1n. — 1. \u00a7. Az egyh\u00e1z hagyom\u00e1nyos gyakorlata szerint a szil\u00e1rd olt\u00e1r lapja legyen k\u0151b\u0151l, m\u00e9gpedig egyetlen term\u00e9szetes k\u0151b\u0151l; m\u00e9gis a p\u00fcsp\u00f6ki konferencia meg\u00edt\u00e9l\u00e9se szerint, m\u00e1s m\u00e9lt\u00f3 \u00e9s szil\u00e1rd anyagot is lehet alkalmazni. Az olt\u00e1r t\u00f6rzse vagy talapzata azonban b\u00e1rmilyen anyagb\u00f3l k\u00e9sz\u00edthet\u0151.
\n2. \u00a7. A mozgathat\u00f3 olt\u00e1r b\u00e1rmilyen szil\u00e1rd, a liturgikus haszn\u00e1latnak megfelel\u0151 anyagb\u00f3l k\u00e9sz\u00edthet\u0151.
\n1237. k\u00e1n. — 1. \u00a7. A szil\u00e1rd olt\u00e1rokat fel kell szentelni, a mozgathat\u00f3kat pedig vagy fel kell szentelni, vagy meg kell \u00e1ldani a liturgikus k\u00f6nyvekben el\u0151\u00edrt szertart\u00e1sok szerint.
\n2. \u00a7. A liturgikus k\u00f6nyvekben foglalt szab\u00e1lyok szerint meg kell tartani azt az \u0151si szok\u00e1st, hogy a szil\u00e1rd olt\u00e1r al\u00e1 v\u00e9rtan\u00fak vagy m\u00e1s szentek erekly\u00e9it helyezik.
\n1239. k\u00e1n. — 1. \u00a7. Mind a szil\u00e1rd, mind a mozgathat\u00f3 olt\u00e1rt, kiz\u00e1r\u00f3lag az istentisztelet sz\u00e1m\u00e1ra kell fenntartani, minden k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges haszn\u00e1lat teljes kiz\u00e1r\u00e1s\u00e1val.<\/p>\n<\/blockquote>\n

De mi\u00e9rt ragaszkodik az apostoli kereszt\u00e9nys\u00e9g (elvileg) a t\u00f6m\u00f6r k\u0151olt\u00e1rokhoz? Ennek magyar\u00e1zata a kinyilatkoztat\u00e1sban \u00e9s abban az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi istentiszteleti rendben gy\u00f6kerezik, mely a Krisztus v\u00e9r\u00e9ben megval\u00f3sult \u00faj \u00e9s \u00f6r\u00f6k sz\u00f6vets\u00e9g el\u0151k\u00e9pe volt.<\/p>\n

A Teremt\u00e9s k\u00f6nyv\u00e9ben gyakran tal\u00e1lkozunk olt\u00e1rok f\u00f6l\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1val, \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9vel (8,20; 12,7; 13,8; 26,25; 33,20, stb.). Az \u0151saty\u00e1k idej\u00e9ben az olt\u00e1rok \u00e1ltal\u00e1ban k\u0151halmok voltak, mint p\u00e9ld\u00e1ul L\u00e1b\u00e1n \u00e9s J\u00e1kob olt\u00e1rai (31,52 stb.), mert a bibliai sz\u00f6veg t\u00f6bb esetben \u00fagy fogalmaz, hogy ezeket \u201e\u00e9p\u00edtett\u00e9k\u201d (pl. 8,20; 12,7 stb.). Egy helyen (33,20) az \u00e1ll az olt\u00e1rr\u00f3l, hogy azt f\u00f6l\u00e1ll\u00edtott\u00e1k, ez\u00e9rt elk\u00e9pzelhet\u0151, hogy valamif\u00e9le \u201eoszlop\u201d lehetett. A Kiv 20,24 szerint (a pog\u00e1ny kultuszokt\u00f3l val\u00f3 vil\u00e1gos elv\u00e1l\u00e1s miatt) el\u0151ny\u00f6sebb, ha az olt\u00e1r egy puszta f\u00f6ldhalom. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg ilyen olt\u00e1rra hivatkozik a Ter 35,1-3, hiszen itt az \u00e1ll, hogy az olt\u00e1r \u201ek\u00e9sz\u00fclt\u201d. Ugyanakkor a m\u00f3zesi t\u00f6rv\u00e9ny enged\u00e9lyezte a k\u0151olt\u00e1rokat (Kiv 20,25), de el\u0151\u00edrta, hogy ne faragott k\u0151b\u0151l k\u00e9sz\u00fcljenek, \u00e9s megtiltotta, hogy l\u00e9pcs\u0151k vezessenek hozz\u00e1juk (nehogy az \u00e1ldozatbemutat\u00f3 \u201eszem\u00e9rme f\u00f6lf\u00f6d\u00f6ztess\u00e9k\u201d (26. v.). A t\u00f6rv\u00e9ny szerint lehetett olt\u00e1rokat \u00e9p\u00edteni, b\u00e1rhol is volt teof\u00e1nia (istenjelen\u00e9s).<\/p>\n

Az \u0151saty\u00e1k kor\u00e1hoz k\u00e9pest v\u00e1ltoz\u00e1st hozott a M\u00f3zessel k\u00f6t\u00f6tt sz\u00f6vets\u00e9g, hiszen ett\u0151l kezdve Istennek saj\u00e1t lakhelye volt a sz\u00f6vets\u00e9g s\u00e1tor\u00e1ban, amely a v\u00e1lasztott n\u00e9ppel egy\u00fctt v\u00e1ndorolt a pusztas\u00e1gban. A tabern\u00e1kulum olt\u00e1ra \u2013 hogy karik\u00e1kba cs\u00fasztatott rudakkal hordozhat\u00f3 legyen \u2013 nem k\u0151b\u0151l, hanem bronzzal bor\u00edtott ak\u00e1cf\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt n\u00e9gy sark\u00e1n szarvakkal (Kiv 27.). A Levit\u00e1k k\u00f6nyve szerint az olt\u00e1r el\u0151tt \u00e9jjel-nappal t\u0171znek kellett \u00e9gnie (6,12).<\/p>\n

Mikor D\u00e1vid kir\u00e1ly \u00e9s fia, Salamon er\u0151fesz\u00edt\u00e9seinek eredm\u00e9nyek\u00e9ppen v\u00e9g\u00fcl meg\u00e9p\u00fclhetett a jeruzs\u00e1lemi templom, a Sion-hegyi szent\u00e9ly f\u0151 \u00e1ldozati olt\u00e1ra bronzb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt (1Kir 8,64; 2Kir 16,14; 2Kr\u00f3n 4,1). \u00c1ch\u00e1z kir\u00e1ly m\u00f3dos\u00edtotta ezt az elrendez\u00e9st (2Kir 16,10), mert Damaszkuszban j\u00e1rva olyan olt\u00e1rt l\u00e1tott, amely nagyon megtetszett neki, \u00e9s elk\u00fcldte annak mint\u00e1j\u00e1t Uri\u00e1s papnak, megparancsolva, hogy k\u00e9sz\u00edtsen hasonl\u00f3t a templomba. Arra k\u00f6vetkeztethet\u00fcnk, hogy ez az olt\u00e1r k\u0151b\u0151l volt, mert a Biblia azt \u00edrja, hogy Uri\u00e1s \u201e\u00e9p\u00edtette\u201d az olt\u00e1rt (11. v.) Ett\u0151l kezdve a jeruzs\u00e1lemi templom nagyobbik olt\u00e1ra k\u0151b\u0151l volt, a napi \u00e1ldozatokat ezen aj\u00e1nlott\u00e1k f\u00f6l, a r\u00e9gi bronzolt\u00e1rt pedig \u00c1ch\u00e1z \u201eelvitette a templom homlokzata el\u0151l, az olt\u00e1r s az \u00dar temploma k\u00f6z\u00f6tt lev\u0151 helyr\u0151l, s az olt\u00e1r \u00e9szaki oldal\u00e1n \u00e1ll\u00edttatta f\u00f6l.\u201d (2Kir 16,14) Jozi\u00e1s kir\u00e1ly idej\u00e9n v\u00e9g\u00fcl az \u00f6sszes olt\u00e1rt lerontott\u00e1k, \u00e9s a jeruzs\u00e1lemi templomot tett\u00e9k az \u00e1ldozatok egyetlen hely\u00e9v\u00e9 (2Kir 23.).<\/p>\n

Egy\u00e1ltal\u00e1n nem elhanyagolhat\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny az sem, hogy a rabbinikus hagyom\u00e1nyok szerint a Sion-hegyi szent\u00e9lyt az \u00fan. even (ha)setij\u00e1<\/i>, vagyis alapk\u0151 f\u00f6l\u00e9 emelt\u00e9k. Ez az Al-Aksza mecsetben ma is l\u00e1that\u00f3 faragatlan szikla a judaizmus legszentebb helye, az axis mundi<\/i> (a f\u00f6ld tengelye), ahol a menny \u00e9s a f\u00f6ld \u00f6ssze\u00e9r, s amely fel\u00e9 fordulva az im\u00e1ds\u00e1gokat v\u00e9gezni kell. \u201eAmint a k\u00f6ld\u00f6k az emberi test k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban van, \u00fagy Izrael f\u00f6ldje is a vil\u00e1g k\u00f6ld\u00f6ke… a vil\u00e1g k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3, \u00e9s Jeruzs\u00e1lem Izr\u00e1el f\u00f6ldj\u00e9nek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, \u00e9s a szent\u00e9ly Jeruzs\u00e1lem k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, \u00e9s a szent hely a szent\u00e9ly k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, \u00e9s a frigyl\u00e1da a szent hely k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, \u00e9s az alapk\u0151 a szent hely el\u0151tt, mert ebb\u0151l teremtetett a vil\u00e1g.\u201d<\/p>\n

A talmudi forr\u00e1sok szerint Isten a teremt\u00e9skor erre vetette meg a f\u00f6ld alapjait, majd az alapk\u0151 k\u00f6r\u00fcli f\u00f6ldb\u0151l form\u00e1lta meg \u00c1d\u00e1m test\u00e9t, ezen a k\u00f6v\u00f6n mint olt\u00e1ron mutatta be \u00e1ldozatait \u00c1d\u00e1m, K\u00e1in \u00e9s \u00c1bel. Ez volt az a \u201edug\u00f3\u201d, melyet elmozd\u00edtva Isten az \u00f6z\u00f6nv\u00edz k\u00e1osz\u00e1t r\u00e1szabad\u00edtotta a b\u0171n\u00f6s vil\u00e1gra, s ezen mutatta be No\u00e9 is a kiengesztel\u0151d\u00e9s \u00e1ldozat\u00e1t. Itt akarta \u00c1brah\u00e1m egyetlen fi\u00e1t, Izs\u00e1kot f\u00f6l\u00e1ldozni, \u00e9s ezen fekve \u00e1lmodta meg J\u00e1kob a lajtorj\u00e1t, melyen angyalok j\u00e1rtak f\u00f6l s al\u00e1, s ahol a helyet megszentelve a p\u00e1tri\u00e1rka \u00e1ldozatot mutatott be. V\u00e9g\u00fcl D\u00e1vid uralkod\u00e1sa idej\u00e9n itt \u00e1llt a jebuzeus Orn\u00e1n sz\u00e9r\u0171je, ahol Isten meg\u00e1lljt parancsolt \u00f6ld\u00f6kl\u0151 angyal\u00e1nak, s ahol ez\u00e9rt a kir\u00e1ly olt\u00e1rt \u00e9p\u00edttetett. A v\u00e9gleges szent\u00e9lyt v\u00e9g\u00fcl \u00e9ppen ide \u00e9p\u00edttette f\u00f6l Salamon kir\u00e1ly.<\/p>\n

Persze az eg\u00e9sz teremt\u00e9s alapk\u00f6v\u00e9r\u0151l nemcsak a rabbinikus forr\u00e1sok tan\u00faskodnak, hanem maga az isteni kinyilatkoztat\u00e1s is. \u201eKezdetben, Uram, te megvetetted a f\u00f6ld alapj\u00e1t, \u00e9s az egek a te kezeidnek alkotm\u00e1nyai.<\/em>\u201d (Zsolt 101,26, Zsid, 1,10) J\u00f3b k\u00f6nyve m\u00e9g vil\u00e1gosabban besz\u00e9l: \u201eHol volt\u00e1l, mikor a f\u00f6ld alapjait letettem? Mondd meg nekem, ha van \u00e9rtelmed! Ki rendelte el annak m\u00e9rt\u00e9keit, ha tudod? Vagy ki vont azon m\u00e9r\u0151zsin\u00f3rt? Alapzata vajon min er\u0151s\u00edttetett meg? Vagy ki bocs\u00e1totta le annak szegletk\u00f6v\u00e9t?<\/em>\u201d (J\u00f3b 38,4-6) Izaj\u00e1s j\u00f6vend\u00f6l\u00e9se m\u00e1r konkr\u00e9tan a Sion-hegyi alapk\u0151r\u0151l besz\u00e9l: \u201e\u00cdme, \u00e9n k\u00f6vet teszek le Sion alapj\u00e1ba, pr\u00f3b\u00e1lt, becses szegletk\u00f6vet, be\u00e9p\u00edtve az alapba.\u201d (Iz 28,16) A k\u00e9z n\u00e9lk\u00fcl k\u00e9sz\u00fclt, a hegyb\u0151l k\u00e9z n\u00e9lk\u00fcl kiszakadt k\u0151 D\u00e1niel pr\u00f3f\u00e9tai l\u00e1tom\u00e1s\u00e1ban is megjelenik (D\u00e1n 2,34-35; 44-45). Ezt a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00e1ltal megj\u00f6vend\u00f6lt \u00e9s a zsolt\u00e1rban meg\u00e9nekelt (v\u00f6. 117,22) szegletk\u00f6vet pedig Szent P\u00e9ter apostolfejedelem Krisztus saj\u00e1t kijelent\u00e9se alapj\u00e1n (v\u00f6. Mt 21,42) f\u00e9lre\u00e9rthetetlen\u00fcl azonos\u00edtja azzal az \u00e9l\u0151 k\u0151vel, melyet az \u00e9p\u00edt\u0151k (Izr\u00e1el n\u00e9p\u00e9nek vezet\u0151i) elvetettek (ki\u00e1tkoztak \u00e9s keresztre fesz\u00edtettek), de azt Isten szegletk\u0151v\u00e9 tette (f\u00f6lt\u00e1mad\u00e1sa \u00e1ltal), \u00e9s a botl\u00e1s k\u00f6v\u00e9v\u00e9 \u00e9s a botr\u00e1ny k\u0151szikl\u00e1j\u00e1v\u00e1 azoknak, akik meg\u00fctk\u00f6znek az Ig\u00e9ben, \u00e9s nem hisznek. (ApCsel 4,11; 1P\u00e9t 2,4-8) Ez a tematika term\u00e9szetesen nem hi\u00e1nyozhat a m\u00e1sik apostolfejedelem, Szent P\u00e1l igehirdet\u00e9s\u00e9b\u0151l sem: “Teh\u00e1t m\u00e1r nem vagytok vend\u00e9gek \u00e9s j\u00f6vev\u00e9nyek, hanem a szentek polg\u00e1rt\u00e1rsai \u00e9s Isten h\u00e1zn\u00e9pe, r\u00e1\u00e9p\u00edtve az apostolok \u00e9s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k alapj\u00e1ra, melynek f\u0151szegletk\u00f6ve maga Krisztus J\u00e9zus, melyre az eg\u00e9sz \u00e9p\u00fclet rakatv\u00e1n, szent templomm\u00e1 n\u00f6vekedik az \u00darban, melyen ti is egy\u00fctt \u00e9p\u00fclt\u00f6k Isten lakhely\u00e9v\u00e9 a L\u00e9lek \u00e1ltal.<\/em>” (Ef 2,19-22) L\u00e1sd m\u00e9g: 1Kor 3,10-13 \u00e9s R\u00f3m 9,33!<\/p>\n

Krisztus teh\u00e1t maga az a nem k\u00e9zzel faragott (hanem a Szentl\u00e9lek \u00e1ltal Anyja sz\u0171zi m\u00e9h\u00e9ben megalkotott) szikla, mely a teremt\u00e9s alapja, mely minden \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi \u00e1ldozatok beteljesed\u00e9se, mely visszatartja az \u0151sk\u00e1oszt att\u00f3l, hogy a b\u0171neink\u00e9rt b\u00fcntet\u00e9s\u00fcl a vil\u00e1got \u00fajra elpuszt\u00edtsa (mint No\u00e9 idej\u00e9ben), mely \u00f6sszekapcsolja az eget \u00e9s a f\u00f6ldet, hogy angyalok j\u00e1rjanak f\u00f6l s al\u00e1, a mi \u00e1ldozatainkat bemutatva Istennek \u00e9s Isten kegyelmeit kiosztva az embernek. Az \u00f6ld\u00f6kl\u0151 angyal puszt\u00edt\u00f3 kez\u00e9t is csak az az \u00e1ldozat \u00e1ll\u00edthatja meg, amelyet ezen mutatnak be.<\/p>\n

Templomaink k\u0151olt\u00e1rai arra hivatottak, hogy mindezeket az \u00fcdv\u00f6s igazs\u00e1gokat \u0151rizz\u00e9k, megjelen\u00edts\u00e9k, k\u00f6zvet\u00edts\u00e9k nek\u00fcnk, hogy f\u00f6lismerj\u00fck benne az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g alapk\u00f6v\u00e9t, melyet az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g (lelki magass\u00e1gokba emelve az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi el\u0151k\u00e9peket) Krisztussal azonos\u00edt. Nem v\u00e9letlen, hogy tiszteletteljes f\u00e9lelemmel eltelve l\u00e9p\u00fcnk oda olt\u00e1rainkhoz, hogy szeretetteljes gy\u00f6ng\u00e9ds\u00e9ggel \u00f6lt\u00f6ztetj\u00fck, d\u00edsz\u00edtj\u00fck \u0151ket, az istentiszteletek alkalm\u00e1val im\u00e1ds\u00e1gos lelk\u00fclettel k\u00f6zel\u00edtj\u00fck meg, illetj\u00fck cs\u00f3kkal, Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6n, az Olt\u00e1r\u00e1ldozat sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1n borral \u00e9s v\u00edzzel megmossuk. Ezek ut\u00e1n k\u00f6nnyen \u00e9rthet\u0151, hogy milyen m\u00e9ltatlan d\u00edsztelen dolmeneket vagy tologathat\u00f3 \u00e9tkez\u0151asztalokat f\u00f6l\u00e1ll\u00edtani szent\u00e9lyeinkben.<\/p>\n

Forr\u00e1s: Al\u00e1csi Ervin atya<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tavaly m\u00e1r \u00edrtam egy bejegyz\u00e9st az \u00fan. antimenzion haszn\u00e1lat\u00e1r\u00f3l, \u00e9rtelm\u00e9r\u0151l \u00e9s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l a keleti \u00e9s nyugati liturgikus hagyom\u00e1ny szerint. Abban a cikkben le\u00edrtam, hogy \u00e1ltal\u00e1nos kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1ny (itt az apostoli folytonoss\u00e1ggal \u00e9s szents\u00e9gi eszk\u00f6z\u00f6k teljess\u00e9g\u00e9vel rendelkez\u0151 egyh\u00e1zakr\u00f3l besz\u00e9lek) szerint konszekr\u00e1lt k\u0151olt\u00e1ron kell a szentmis\u00e9t bemutatni, de legal\u00e1bbis egy olt\u00e1rasztalba be\u00e9p\u00edtett konszekr\u00e1lt olt\u00e1rk\u00f6v\u00f6n.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1575,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[367,374],"tags":[54,269,55,593,591,51,131,592,294],"class_list":["post-1574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hitvedelem","category-quantum-potes","tag-jezus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-noe","tag-oltar","tag-oszovetseg","tag-templom","tag-teofania","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1574"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1601,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1574\/revisions\/1601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}