{"id":2155,"date":"2021-03-19T00:00:09","date_gmt":"2021-03-18T23:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=2155"},"modified":"2021-03-11T17:03:03","modified_gmt":"2021-03-11T16:03:03","slug":"szent-jozsef-krisztus-urunk-neveloatyja-es-az-anyaszentegyhaz-egyetemes-partfogoja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2021\/03\/19\/szent-jozsef-krisztus-urunk-neveloatyja-es-az-anyaszentegyhaz-egyetemes-partfogoja\/","title":{"rendered":"Szent J\u00f3zsef, Krisztus Urunk nevel\u0151atyja \u00e9s az Anyaszentegyh\u00e1z egyetemes p\u00e1rtfog\u00f3ja"},"content":{"rendered":"

\"\"Eg\u00e9szen friss a h\u00edr, hogy december 8-\u00e1n Ferenc p\u00e1pa kiadott egy apostoli levelet (Patris Corde<\/a> c\u00edmmel) Szent J\u00f3zsef tisztelet\u00e9r\u0151l, egy\u00fattal a most elkezd\u0151d\u00f6tt 2020\/2021-es liturgikus \u00e9vet a Megv\u00e1lt\u00f3 h\u0171s\u00e9ges \u0151rz\u0151j\u00e9nek dedik\u00e1lta. Ez kiv\u00e1l\u00f3 alkalom arra, hogy a nyugati egyh\u00e1z Szent J\u00f3zsef-tisztelet\u00e9t g\u00f3rcs\u0151 al\u00e1 vegy\u00fck, \u00e9s fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek f\u0151bb \u00e1llom\u00e1sait r\u00f6gz\u00edts\u00fck.<\/em><\/p>\n

Ha a mai \u00e1llapotokb\u00f3l indulunk ki, az a benyom\u00e1sunk t\u00e1madhat, mintha Szent J\u00f3zsef az Egyh\u00e1zban mindig is \u0151si \u00e9s egyetemes k\u00f6ztiszteletnek \u00f6rvendett volna. Val\u00f3j\u00e1ban kultusza (liturgikus tisztelete) nem nevezhet\u0151 sem igaz\u00e1n \u0151sinek, sem igaz\u00e1n egyetemesnek. F\u0151leg a legt\u00f6bb liturgikus \u00fcnnep sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9nek tekinthet\u0151 keleten volt tapasztalhat\u00f3 egyfajta tart\u00f3zkod\u00e1s vele szemben, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a sz\u00fclet\u00e9s ikon duzzog\u00f3 J\u00f3zsef-\u00e1br\u00e1zol\u00e1sa, \u00e9s az azt ihlet\u0151 apokrif t\u00f6rt\u00e9netek miatt (J\u00f3zsef \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos k\u00e9telyei ok\u00e1n jegyes\u00e9nek \u0151szintes\u00e9g\u00e9t \u00e9s tisztess\u00e9g\u00e9t illet\u0151en).<\/p>\n

Id\u0151vel az egyre \u00e9l\u00e9nkebb M\u00e1ria-tisztelet “farviz\u00e9n evezve” a J\u00f3zsef ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s \u00e9s tisztelet is kezdett er\u0151re kapni. M\u00e1r Szent Jeromos, az Istensz\u00fcl\u0151 mindenkor sz\u00fczess\u00e9g\u00e9nek nagy v\u00e9delmez\u0151je is kihangs\u00falyozta, hogy mivel Isten Anyja sz\u0171z volt a Megv\u00e1lt\u00f3 sz\u00fclet\u00e9se el\u0151tt, alatt \u00e9s ut\u00e1n, \u00fagy sz\u00fcks\u00e9gk\u00e9ppen J\u00f3zsefnek is mindv\u00e9gig sz\u0171znek kellett maradnia. Ebb\u0151l az k\u00f6vetkezik, hogy ill\u0151 \u00e9s \u00fcdv\u00f6s, hogy Krisztus nevel\u0151atyja \u00e9s a Sz\u0171zanya t\u00f6rv\u00e9nyes hitvese mind sz\u00fczess\u00e9ge, mind a megtestes\u00fcl\u00e9s titk\u00e1hoz val\u00f3 k\u00f6zels\u00e9ge ok\u00e1n kell\u0151 tiszteletben r\u00e9szes\u00fclj\u00f6n. Ennek ellen\u00e9re csak az els\u0151 ezredfordul\u00f3 k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n kezdett konkr\u00e9t form\u00e1t \u00f6lteni a J\u00f3zsef-tisztelet, amikor egyre rendszeresebb\u00e9 v\u00e1lt a Sz\u0171zanya \u00fcdvrendben elfoglalt hely\u00e9re vonatkoz\u00f3 teol\u00f3giai reflexi\u00f3 (mariol\u00f3gia). A IX-X. sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve Szent J\u00f3zsef \u00f6n\u00e1ll\u00f3 titulust kapott mint Nutritor Domini<\/i>, vagyis az \u00dar nevel\u0151je\/t\u00e1pl\u00e1l\u00f3ja\/gondvisel\u0151je. Kezdetben a benc\u00e9sek karolt\u00e1k f\u00f6l kultusz\u00e1t, akik nev\u00e9t gyakran beillesztett\u00e9k saj\u00e1t liturgikus napt\u00e1riakba \u00e9s martirol\u00f3gumaikba. Teol\u00f3giai \u00e9rtelemben er\u0151sen \u00f6szt\u00f6nz\u0151leg hatott Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s, az Egyh\u00e1z egyetemes \u00e9s legf\u0151bb doktora, aki komoly hangs\u00falyt fektetett J\u00f3zsef sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171 szerep\u00e9re az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9neti esem\u00e9nyekben, amennyiben h\u0171s\u00e9g\u00e9vel, kitart\u00e1s\u00e1val oltalmazta sz\u00fczen fogant szepl\u0151telen jegyes\u00e9nek \u00e9s az \u0151 isteni magzat\u00e1nak \u00e9let\u00e9t (v\u00f6. ST III, q. 28). Jean Gerson, a nagy tekint\u00e9ly\u0171 P\u00e1rizsi Egyetem kancell\u00e1rja volt az els\u0151, aki szisztematikusan, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 monogr\u00e1fi\u00e1ban \u00e9rtekezett Szent J\u00f3zsefr\u0151l, valamint 1416 \u00e9s 1418 k\u00f6z\u00f6tt e t\u00e9m\u00e1ban jelent\u0151s hat\u00e1s\u00fa besz\u00e9deket mondott a konstanzi zsinaton. Bizonyos \u00e9rtelemben \u0151 tekinthet\u0151 az \u00fan. jozefol\u00f3gia atyj\u00e1nak, amely a mariol\u00f3gia mint\u00e1j\u00e1ra term\u00e9szetesen csak a XIX. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9t\u0151l, XX. sz\u00e1zad elej\u00e9t\u0151l kezdve tekinthet\u0151 a katolikus teol\u00f3gia egyik \u00f6n\u00e1ll\u00f3 (al-)diszcipl\u00e1n\u00e1j\u00e1nak.<\/p>\n

Szent J\u00f3zsef kultusza (liturgikus tisztelete) teh\u00e1t a k\u00f6z\u00e9pkori M\u00e1ria-kultusz diadalmenet\u00e9nek mintegy poggy\u00e1sza, szerencs\u00e9s k\u00eds\u00e9r\u0151je. A k\u00f6z\u00e9pkori teol\u00f3gusok \u00e9s szentek (pl. a ferences Sienai Szent Bernardin) hat\u00e1s\u00e1ra \u00e9s liturgiat\u00f6rt\u00e9neti szempontb\u00f3l meglehet\u0151sen k\u00e9sei fejlem\u00e9nyk\u00e9nt v\u00e9g\u00fcl IV. Szixtusz p\u00e1pa 1479-ben elrendelte, hogy Szent J\u00f3zsef \u00fcnnepet illessz\u00e9k be a r\u00f3mai missz\u00e1l\u00e9ba \u00e9s brevi\u00e1riumba. Azut\u00e1n \u2013 f\u0151leg a karmelita reform nagy alakjainak, Avilai Szent Ter\u00e9z \u00e9s Istenes Szent J\u00e1nos egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3knak p\u00e9ld\u00e1ja \u00e1ltal \u00f6szt\u00f6n\u00f6zve, XV. Gergely 1621. m\u00e1jus 8-\u00e1n a m\u00e1rcius 19-i eml\u00e9knapot duplex \u00fcnnep rangj\u00e1ra emelte, melyet az eg\u00e9sz latin r\u00edtus\u00fa egyh\u00e1zban meg kellett tartani. Majd XI. Kelemen 1714. febru\u00e1r 4-\u00e9n ell\u00e1tta az \u00fcnnepet teljes mise \u00e9s zsolozsma propriummal, XIII. Benedek pedig 1726. december 19-\u00e9n beillesztette Szent J\u00f3zsef nev\u00e9t a mindenszentek lit\u00e1ni\u00e1j\u00e1ba.<\/p>\n

Innent\u0151l kezdve az esem\u00e9nyek f\u00f6lgyorsulni l\u00e1tszanak, a kultusz egyre nagyobb nyomot hagy nemcsak a katolikus n\u00e9pl\u00e9lekben, de az egyh\u00e1zi hierarchia k\u00f6reiben is. Boldog IX. Piusz p\u00e1pa, meghallgatv\u00e1n az I. vatik\u00e1ni zsinat t\u00f6bb p\u00fcsp\u00f6k\u00e9nek pet\u00edci\u00f3j\u00e1t, Szent J\u00f3zsefet az Anyaszentegyh\u00e1z egyetemes p\u00e1rtfog\u00f3j\u00e1v\u00e1 nyilv\u00e1n\u00edtotta, \u00e9s bevezette a “Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria Jegyese \u00e9s az Anyaszentegyh\u00e1z Egyetemes P\u00e1rtfog\u00f3ja” titulus\u00fa \u00fcnnepet, melyet el\u0151sz\u00f6r a h\u00fasv\u00e9t ut\u00e1ni 3. vas\u00e1rnapon \u00fcnnepeltek nyolcaddal, majd az 1911-es, X. Piusz-f\u00e9le liturgikus reform ut\u00e1n az azt megel\u0151z\u0151 szerd\u00e1n. A Szent R\u00edtuskongreg\u00e1ci\u00f3 dekr\u00e9tuma, a Quemadmodum Deus<\/i><\/a> (1870. december 8.) egy\u00fattal m\u00e1rcius 19-\u00e9t az els\u0151 oszt\u00e1ly\u00fa duplex \u00fcnnepek rangj\u00e1ra emelte, de nyolcad n\u00e9lk\u00fcl a nagyb\u00f6jtre val\u00f3 tekintettel. Egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb IX. Piusz az Inclytum Patriarcham<\/i><\/a> kezdet\u0171 dekr\u00e9tumban (1871. j\u00falius 7.) speci\u00e1lis suffragiummal (megeml\u00e9kez\u0151 im\u00e1val) er\u0151s\u00edtette a kultuszt, valamint elrendelte, hogy a szok\u00e1sos nagyb\u00f6jti 2. kommemor\u00e1ci\u00f3ban (A cunctis)<\/i> meg kell eml\u00edteni Szent J\u00f3zsef nev\u00e9t.<\/p>\n

A J\u00f3zsef-kultusz igazi m\u00e9rf\u00f6ldk\u00f6v\u00e9nek sz\u00e1m\u00edt XIII. Le\u00f3 enciklik\u00e1ja, a Quamquam pluries<\/i><\/a> (1889. augusztus 15.), melyben a p\u00e1pa elrendelte, hogy az okt\u00f3beri r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9r \u00e1jtatoss\u00e1gok alkalm\u00e1val el kell mondani az \u00e1ltala fogalmazott “Ad te, beate Ioseph”<\/i> kezdet\u0171\u00a0 Szent J\u00f3zsef im\u00e1t (alant a teljes sz\u00f6vege olvashat\u00f3; k\u00edv\u00e1ncsi vagyok, h\u00e1ny magyar pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1n tartj\u00e1k m\u00e9g ezt a szok\u00e1st), m\u00e1rcius legyen Szent J\u00f3zsef h\u00f3napja, \u00e9s a pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1k legal\u00e1bb egy triduumot tartsanak a m\u00e1rcius 19-i f\u0151\u00fcnnep el\u0151tt, amely \u2013 ahol csak lehets\u00e9ges \u2013 legyen parancsolt \u00fcnnep.<\/p>\n

XIII. Le\u00f3 p\u00e1pa im\u00e1ja Szent J\u00f3zsefhez, az Egyh\u00e1z egyetemes p\u00e1rtfog\u00f3j\u00e1hoz:<\/h5>\n

Szorongattat\u00e1sunkban hozz\u00e1d folyamodunk, Szent J\u00f3zsef, \u00e9s miut\u00e1n szents\u00e9ges jegyesednek seg\u00edts\u00e9g\u00e9\u00e9rt k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gt\u00fcnk, a te atyai p\u00e1rtfog\u00e1sodat is bizalommal k\u00e9rj\u00fck. Arra a szeretetre, mely t\u00e9ged az Istensz\u00fcl\u0151 szepl\u0151telen Sz\u0171zh\u00f6z f\u0171z\u00f6tt, \u00e9s az atyai gy\u00f6ng\u00e9ds\u00e9gre, mellyel a Gyermek J\u00e9zust magadhoz \u00f6lelted, k\u00e9r\u00fcnk \u00e9s esedezve k\u00f6ny\u00f6rg\u00fcnk: tekints j\u00f3s\u00e1gosan az \u00f6r\u00f6ks\u00e9gre, melyet J\u00e9zus Krisztus saj\u00e1t v\u00e9re \u00e1r\u00e1n szerzett, \u00e9s a mi sz\u00fcks\u00e9geinkben er\u0151ddel \u00e9s befoly\u00e1soddal siess seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre! Oltalmazd, \u00f3, leggondosabb \u0151re a Szent Csal\u00e1dnak, J\u00e9zus Krisztusnak v\u00e1lasztott n\u00e9p\u00e9t; t\u00e1voztasd el t\u0151l\u00fcnk, szeret\u0151 atya, a t\u00e9velyg\u00e9snek \u00e9s megront\u00e1snak minden rag\u00e1ly\u00e1t! L\u00e9gy kegyes hozz\u00e1nk, er\u0151s v\u00e9delmez\u0151nk, \u00e9s csatlakozz hozz\u00e1nk az \u00e9gb\u0151l a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g hatalm\u00e1val val\u00f3 k\u00fczdelm\u00fcnkben, \u00e9s mik\u00e9nt egykor a gyermek J\u00e9zust a legnagyobb veszedelemb\u0151l kiragadtad: \u00fagy v\u00e9delmezd most Isten szent Egyh\u00e1z\u00e1t az ellens\u00e9ges cselsz\u00f6v\u00e9sekt\u0151l \u00e9s minden bajt\u00f3l! Mindannyiunkat v\u00e9gy \u00f6r\u00f6k\u00f6s atyai p\u00e1rtfog\u00e1sodba, hogy p\u00e9ld\u00e1dat k\u00f6vetve \u00e9s seg\u00edts\u00e9gedre t\u00e1maszkodva szent\u00fcl \u00e9lj\u00fcnk, j\u00e1mborul haljunk meg, \u00e9s az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 boldogs\u00e1got elnyerj\u00fck a mennyben! \u00c1men.<\/p>\n

XIII. Le\u00f3 a J\u00f3zsef-kultuszt \u00e9s a vele szorosan \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 Szent Csal\u00e1d-tiszteletet programatikus jelleggel, lelkip\u00e1sztori sz\u00e1nd\u00e9kb\u00f3l igyekezett meger\u0151s\u00edteni egy olyan korban, amikor az \u00e1llamok laiciz\u00e1l\u00e1sa, a szekulariz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s az egyre roml\u00f3 erk\u00f6lcsi viszonyok a kereszt\u00e9ny h\u00e1zass\u00e1g int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9t, a csal\u00e1di \u00e9let szents\u00e9g\u00e9t, a kereszt\u00e9ny f\u00e9rfi- \u00e9s apaeszm\u00e9nyt alapjaiban kezdt\u00e9k fenyegetni. A kereszt\u00e9ny t\u00e1rsadalmi \u00e9s csal\u00e1dmodell er\u0151s\u00edt\u00e9se volt XV. Benedek p\u00e1pa Szent J\u00f3zsefr\u0151l sz\u00f3l\u00f3, Bonum sane<\/i><\/a> kezdet\u0171 motu propri\u00f3j\u00e1nak (1920. j\u00falius 25.) is f\u0151 motiv\u00e1ci\u00f3ja.
\nLiturgiat\u00f6rt\u00e9neti szempontb\u00f3l \u2013 imm\u00e1r kell\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e1vlatb\u00f3l szeml\u00e9lve \u2013 XII. Piusz p\u00e1pa szerepe a Szent J\u00f3zsef-kultuszban meglehet\u0151sen felem\u00e1s. Amikor ugyanis egy alapvet\u0151en j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k \u00e1ltal vez\u00e9relt, de sikertelen lelkip\u00e1sztori koncepci\u00f3 ment\u00e9n 1955. m\u00e1jus 1-\u00e9n bevezette “Munk\u00e1s” Szent J\u00f3zsef \u00fcnnep\u00e9t, a fogadtat\u00e1s nem volt egy\u00e9rtelm\u0171en lelkes (egyh\u00e1zi berkekben sem). A II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n politikai \u00e9rtelemben er\u0151sen balra tol\u00f3dott olasz k\u00f6z\u00e9letet \u00e9s a nemzetk\u00f6zi munk\u00e1smozgalom massz\u00edv vall\u00e1s- \u00e9s egyh\u00e1zelleness\u00e9g\u00e9t pacifik\u00e1lni k\u00edv\u00e1n\u00f3 gesztus viszonzatlan maradt, ellenben az egyesek \u00e1ltal “Bolsevik” Szent J\u00f3zsefnek cs\u00fafolt \u00fcnneppel elkezd\u0151d\u00f6tt Szent F\u00fcl\u00f6p \u00e9s Jakab apostolok m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vezredes hagyom\u00e1nnyal rendelkez\u0151 \u00fcnnep\u00e9nek meghurcoltat\u00e1sa. A m\u00e1jus elsejei \u0151si apostol\u00fcnnep el\u0151sz\u00f6r m\u00e1jus 11-re ker\u00fclt \u00e1t, majd \u2013 a VI. P\u00e1l-f\u00e9le reformliturgi\u00e1ban \u2013 m\u00e1jus 3-ra. R\u00e1ad\u00e1sul, ezzel egy\u00fctt elt\u00f6r\u00f6lt\u00e9k a IX. Piusz \u00e1ltal bevezetett \u00e9s h\u00fasv\u00e9ti id\u0151ben megtartott “Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria Jegyese \u00e9s az Anyaszentegyh\u00e1z Egyetemes P\u00e1rtfog\u00f3ja” c\u00edm\u0171 \u00fcnnepet.<\/p>\n

XXIII. J\u00e1nos p\u00e1pa szil\u00e1rd Szent J\u00f3zsef tisztelet\u00e9nek jelek\u00e9nt \u00e9rt\u00e9kelhet\u0151, hogy az \u00e1ltala \u00f6sszeh\u00edvott II. vatik\u00e1ni zsinatot az 1961. m\u00e1rcius 19-\u00e9n kiadott apostoli level\u00e9ben (Le voci<\/a>)<\/i> Krisztus nevel\u0151atyj\u00e1nak p\u00e1rtfog\u00e1s\u00e1ba aj\u00e1nlotta, valamint \u2013 miut\u00e1n a zsinaton ezt t\u00f6bb p\u00fcsp\u00f6k is javasolta \u2013 saj\u00e1t kezdem\u00e9nyez\u00e9s\u00e9re 1962. november 13-\u00e1n elrendelte, hogy Szent J\u00f3zsef nev\u00e9t illessz\u00e9k bele a r\u00f3mai k\u00e1nonba (Communicantes)<\/i>. Itt meg kell jegyezni, hogy egy majdnem f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zados k\u00e9s\u00e9ssel, 2013. m\u00e1jus 1-\u00e9n Ferenc p\u00e1pa ezt kiterjesztette a VI. P\u00e1l-f\u00e9le reformliturgia minden eucharisztikus im\u00e1j\u00e1ra.<\/p>\n

II. J\u00e1nos P\u00e1l 1989. augusztus 15-\u00e9n k\u00fcl\u00f6n apostoli buzd\u00edt\u00e1st adott ki Redemptoris custos<\/i><\/a> c\u00edmmel XIII. Le\u00f3 Quamquam pluries<\/i> kezdet\u0171 enciklik\u00e1j\u00e1nak centen\u00e1riuma alkalm\u00e1b\u00f3l. Ebben a kor\u00e1bbiakhoz k\u00e9pest nem jelent meg \u00faj elem, de a XIII. Le\u00f3ra visszavezethet\u0151 hagyom\u00e1nynak megfelel\u0151en II. J\u00e1nos P\u00e1l is egy csal\u00e1d \u00e9s h\u00e1zass\u00e1gp\u00e1sztor\u00e1ci\u00f3s programba illesztve \u00e9rt\u00e9kelte a J\u00f3zsef-kultusz jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t. Ezt hivatott most meg\u00faj\u00edtani Ferenc p\u00e1pa \u00faj apostoli levele, a Patris corde<\/i><\/a>, mely a Quemadmodum Deus<\/i> dekr\u00e9tum 150. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra jelent meg. Fontos megjegyezn\u00fcnk, hogy a Szent J\u00f3zsef-\u00e9v \u00fcnnep\u00e9lyes meghirdet\u00e9s\u00e9t az Apostoli Penitenci\u00e1ra (az \u00fan. bels\u0151 f\u00f3rum \u00fcgyeinek legf\u00f6ls\u0151bb egyh\u00e1zi b\u00edr\u00f3s\u00e1ga) egy olyan dekr\u00e9tuma<\/a> k\u00eds\u00e9ri, mely a 2021. december 8-\u00e1n lez\u00e1r\u00f3d\u00f3 egy \u00e9ves id\u0151szakra t\u00f6bb teljes b\u00facs\u00fat is meghirdet. A teljes b\u00facs\u00fa \u00e9rtelm\u00e9t \u00e9s elnyer\u00e9s\u00e9nek f\u00f6lt\u00e9teleit egy kor\u00e1bbi bejegyz\u00e9sben<\/a> m\u00e1r tiszt\u00e1ztuk. Most arra szor\u00edtkozunk, hogy a dekr\u00e9tum \u00e1ltal meghirdetett egy \u00e9ven kereszt\u00fcl el\u00e9rhet\u0151 teljes b\u00facs\u00fakat ismertess\u00fck:<\/p>\n

A teljes b\u00facs\u00fa elnyer\u00e9se a szok\u00e1sos felt\u00e9telek mellett (szents\u00e9gi gy\u00f3n\u00e1s, szent\u00e1ldoz\u00e1s \u00e9s ima a p\u00e1pa sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra) megadatik azon kereszt\u00e9nyek h\u00edveknek, akik Szent J\u00f3zsef \u00e9v\u00e9ben minden s\u00falyos b\u0171nt\u0151l elszakadt l\u00e9lekkel a k\u00f6vetkez\u0151ket teljes\u00edtik:<\/p>\n