{"id":2559,"date":"2021-03-05T18:00:48","date_gmt":"2021-03-05T17:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=2559"},"modified":"2021-03-05T12:25:54","modified_gmt":"2021-03-05T11:25:54","slug":"a-protestantizmus-es-a-szentsegek-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2021\/03\/05\/a-protestantizmus-es-a-szentsegek-i\/","title":{"rendered":"A protestantizmus \u00e9s a szents\u00e9gek I."},"content":{"rendered":"

\"\"A katolikus \u00e9s protest\u00e1ns hit \u00f6sszevet\u00e9s\u00e9n\u00e9l rendszerint az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt szerepel a szents\u00e9gek sz\u00e1m\u00e1nak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9ge. Amint a katolikus hitben h\u00e9t Istent\u0151l rendelt szents\u00e9g van, addig a protest\u00e1nsok ingadoznak e k\u00e9rd\u00e9sben, de legt\u00f6bbsz\u00f6r kett\u0151, esetenk\u00e9nt h\u00e1rom vagy n\u00e9gy szents\u00e9get vallanak maguk\u00e9nak. Vizsg\u00e1ljuk h\u00e1t meg, kinek van igaza!<\/em><\/p>\n

Ha r\u00f6viden \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171en akarunk v\u00e1laszolni arra a k\u00e9rd\u00e9sre, hogy a protest\u00e1ns hitben val\u00f3j\u00e1ban h\u00e1ny szents\u00e9g is van, egyk\u00f6nnyen megfelelhet\u00fcnk: seh\u00e1ny. L\u00e9v\u00e9n nincsen felszentelt paps\u00e1guk (hiszen nem mutatnak be \u00e1ldozatot, csup\u00e1n eml\u00e9keznek r\u00e1), ez\u00e9rt mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en a t\u00f6bbi, felszentelt pap \u00e1ltal l\u00e9tes\u00edtett szents\u00e9get sem tudj\u00e1k l\u00e9trehozni. Itt r\u00f6gt\u00f6n meg\u00e1lljt parancsolhat a k\u00f6zv\u00e9leked\u00e9s \u00e9s a l\u00e1tszat, miszerint sem a kereszts\u00e9ghez nem kell felszentelt pap, sem a h\u00e1zass\u00e1got nem a pap \u201ehozza l\u00e9tre\u201d, hanem a felek egy\u00fcttesen szolg\u00e1ltatj\u00e1k ki egym\u00e1snak, teh\u00e1t v\u00e9gs\u0151 soron nem a \u2013 protestantizmusban hi\u00e1nyz\u00f3 \u2013 pap \u201eszolg\u00e1ltatja ki.\u201d Az ellenvet\u00e9s l\u00e1tsz\u00f3lag jogos, de mint hamarosan l\u00e1tjuk csak l\u00e1tsz\u00f3lag az. \u00c1m haladjunk sz\u00e9p sorj\u00e1ban\u2026<\/p>\n

Vegy\u00fck sz\u00e1mba a h\u00e9t szents\u00e9get, amint azt a katolikus Anyaszentegyh\u00e1z vallja:<\/p>\n

    \n
  1. kereszts\u00e9g,<\/li>\n
  2. b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s,<\/li>\n
  3. Eucharisztia,<\/li>\n
  4. b\u0171nb\u00e1nat (szentgy\u00f3n\u00e1s),<\/li>\n
  5. betegek kenete,<\/li>\n
  6. egyh\u00e1zi rend (paps\u00e1g) \u00e9s<\/li>\n
  7. h\u00e1zass\u00e1g.<\/li>\n<\/ol>\n

    Kezdj\u00fck is az elej\u00e9n!<\/p>\n

    A kereszts\u00e9g szertart\u00e1sa l\u00e1tszatra igen hasonl\u00f3 itt is, ott is, \u00e9s val\u00f3ban, a katolikus tan\u00edt\u00e1s is megengedi, hogy azt \u00e9rv\u00e9nyesen laikus szolg\u00e1ltassa ki, vagyis ne csak a pap, hanem sz\u00fcks\u00e9g eset\u00e9n az egyszeri h\u00edv\u0151s is keresztelhessen (hozz\u00e1t\u00e9ve, hogy ez az olyan sz\u00fcks\u00e9ghelyzetre van fenntartva mint pl. a korasz\u00fcl\u00e9s, h\u00e1bor\u00fas sebes\u00fcl\u00e9s, baleset, stb. \u00e1m rendes k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt ennek hivatalos kiszolg\u00e1ltat\u00f3ja a felszentelt pap). Az is nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy minden ember megkeresztel\u00e9se<\/em> Isten akarata, hiszen maga J\u00e9zus parancsolta meg apostolainak: \u201eMenjetek teh\u00e1t, \u00e9s tegyetek tan\u00edtv\u00e1nny\u00e1 minden n\u00e9pet. Keresztelj\u00e9tek meg \u0151ket az Atya \u00e9s a Fi\u00fa \u00e9s a Szentl\u00e9lek nev\u00e9ben\u2026\u201d<\/em> (Mt.28,19) Eddig \u2013 l\u00e1tsz\u00f3lag \u2013 ugyanaz a helyzet a katolikus \u00e9s protest\u00e1ns \u00e9rtelmez\u00e9s szerint. De csak l\u00e1tsz\u00f3lag<\/em>! Ha ugyanis nemcsak a keresztel\u00e9sre vonatkoz\u00f3 egyetlen mondatot ragadjuk ki a Szent\u00edr\u00e1sb\u00f3l, hanem az eg\u00e9sz egys\u00e9get n\u00e9zz\u00fck amely ezt mag\u00e1ban foglalja \u00e9s \u00e9rtelmezi, a kijelent\u00e9s r\u00f6gt\u00f6n m\u00e1s hangs\u00falyt kap: \u201eNekem adatott minden hatalom a mennyben \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n<\/u>. Menjetek teh\u00e1t, \u00e9s tegyetek tan\u00edtv\u00e1nny\u00e1 minden n\u00e9pet. Keresztelj\u00e9tek meg \u0151ket az Atya \u00e9s a Fi\u00fa \u00e9s a Szentl\u00e9lek nev\u00e9ben, \u00e9s tan\u00edts\u00e1tok meg \u0151ket arra, hogy megtarts\u00e1k mindazt, amit parancsoltam nektek! \u00c9s \u00edme, \u00e9n veletek vagyok minden nap a vil\u00e1g v\u00e9g\u00e9ig!\u201d<\/u><\/em>\u00a0 (Mt.28,18-20) Mert mi j\u00f6tt az eddigiekhez? 1) J\u00e9zusnak adatott minden hatalom, teh\u00e1t az apostolok a T\u0151le kapott<\/em> hatalom \u00e1ltal gyakorolj\u00e1k a keresztel\u00e9st (is); 2) a keresztel\u00e9sen t\u00fal meg kell<\/em> tan\u00edtaniuk<\/em> a megkeresztelteket mindarra<\/em>, amit J\u00e9zus parancsolt<\/em> \u2013 ez a \u201emindarra\u201d pedig (amint hamarosan l\u00e1tni fogjuk) k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edr; 3) J\u00e9zus az apostolokkal (\u00e9s rajtuk kereszt\u00fcl a megkereszteltekkel) van \u201eminden nap a vil\u00e1g v\u00e9gezet\u00e9ig\u201d, <\/em>azonban ennek felt\u00e9tele a kereszts\u00e9g \u00e9s megtart\u00e1sa mindannak<\/em> amit J\u00e9zus parancsolt, hiszen J\u00e9zus nem valami holt b\u00f6lcsess\u00e9get b\u00edzott apostolaira, hanem \u00e9letet ad\u00f3 Ig\u00e9ket, amint ezt P\u00e9ter megvallja: \u201eNeked \u00f6r\u00f6k \u00e9letet ad\u00f3 ig\u00e9id vannak.\u201d <\/em>(Jn.6,68) N\u00e9zz\u00fck meg eg\u00e9szen pontosan mi is h\u00e1t a szents\u00e9g \u00e9s hogyan m\u0171k\u00f6dik!<\/p>\n

    A szents\u00e9g r\u00f6viden\u00a0 \u201eIstent\u0151l rendelt l\u00e1that\u00f3 jel, amely l\u00e1thatatlan malasztot k\u00f6zvet\u00edt\u201d, azaz az emberi cselekv\u00e9s \u00e1ltal Isten (a Szentl\u00e9lek k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel) megszenteli, a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti \u00e9letbe avatja a szents\u00e9gben r\u00e9szes\u00fcl\u0151t. A katolikus hit tan\u00edt\u00e1sa szerint a szents\u00e9gek \u201eex opere operato\u201d, azaz mag\u00e1b\u00f3l a szents\u00e9gi cselekm\u00e9nyb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en hatnak, vagyis a kiszolg\u00e1ltat\u00e1s felt\u00e9teleinek \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ge eset\u00e9n a szents\u00e9g mintegy mag\u00e1t\u00f3l \u201edolgozik\u201d (annak nem felt\u00e9tele a kiszolg\u00e1ltat\u00f3 \u201ealkalmass\u00e1ga\u201d, csup\u00e1n \u201e\u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ge\u201d. Ehhez h\u00e1rom<\/em> felt\u00e9telnek kell egy\u00fcttesen<\/em> teljes\u00fclnie: ez pedig az 1) anyag<\/em> (materia), 2) a forma<\/em> (forma) \u00e9s 3) a sz\u00e1nd\u00e9k<\/em> (intentio) \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ge.<\/p>\n

      \n
    1. A kereszts\u00e9g eset\u00e9ben az anyag<\/em> 1) a term\u00e9szetes v\u00edz<\/em> (ez lehet es\u0151v\u00edz, foly\u00f3v\u00edz \/\u00e9l\u0151v\u00edz\/ csapv\u00edz, de nem lehet sem sz\u00e9nsavas, sem m\u00e1sk\u00e9ppen m\u00f3dos\u00edtott, pl. \u00edzes\u00edtett); a forma<\/em> 2) a h\u00e1romszori le\u00f6nt\u00e9s a megfelel\u0151 szavak k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben: \u201eN. \u00e9n megkeresztellek t\u00e9ged az Atya <\/em>\u2020<\/em>, \u00e9s a Fi\u00fa <\/em>\u2020<\/em>, \u00e9s a Szentl\u00e9lek <\/em>\u2020<\/em> nev\u00e9ben\u201d<\/em>; a sz\u00e1nd\u00e9k<\/em> pedig 3) az Anyaszentegyh\u00e1z sz\u00e1nd\u00e9ka<\/em>, vagyis az eredend\u0151 b\u0171n\u00e9rt j\u00e1r\u00f3 b\u00fcntet\u00e9s elenged\u00e9se \u00e9s elt\u00f6rl\u00e9se. <\/em>J\u00f3llehet az eredend\u0151 \u00e9s szem\u00e9lyes b\u0171n kereszts\u00e9g \u00e1ltali elt\u00f6rl\u00e9s\u00e9t elfogadja a katolikus Egyh\u00e1z \u00e9pp\u00fagy mint a protest\u00e1nsok, azonban nem el\u00e9gs\u00e9ges csup\u00e1n ebben az egy k\u00e9rd\u00e9sben<\/em> egy nevez\u0151n lenni: ugyanis aki a Katolikus Egyh\u00e1z \u00e1ltal mint hinni val\u00f3t el\u00e9 adottat a maga eg\u00e9sz\u00e9ben<\/em> nem hiszi \u00e9s vallja, az nem katolikus \u2013 vagyis nem tagja az Egyh\u00e1znak! Annak a picinyke \u201emindaznak\u201d kapcs\u00e1n \u00e9rdemes fontol\u00f3ra venn\u00fcnk az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 eme szavait: \u201eNe gondolj\u00e1tok, hogy az\u00e9rt j\u00f6ttem, hogy \u00e9rv\u00e9nytelenn\u00e9 tegyem a t\u00f6rv\u00e9nyt vagy a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1kat; nem az\u00e9rt j\u00f6ttem, hogy \u00e9rv\u00e9nytelenn\u00e9 tegyem, hanem hogy beteljes\u00edtsem. Mert bizony, mondom nektek: am\u00edg el nem m\u00falik az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld, egy i bet\u0171 vagy egy vessz\u0151cske sem marad el a t\u00f6rv\u00e9nyb\u0151l, am\u00edg minden be nem teljesedik. Aki teh\u00e1t egyet is elhagy e legkisebb parancsok k\u00f6z\u00fcl<\/strong> \u00e9s \u00fagy tan\u00edtja az embereket, azt a legkisebbnek fogj\u00e1k h\u00edvni a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ban; aki pedig megteszi \u00e9s tan\u00edtja, azt nagynak fogj\u00e1k h\u00edvni a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ban.\u201d<\/em> (Mt.5,17-19) Az Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9nek korai szakasz\u00e1ban ezt \u00edgy fogalmazta meg Nagy szent Atan\u00e1z: \u201eQuiqumqve vult salvus esse, ante omnia opus est, ut t\u00e9neat catholivam fidem; quam nisi quiusqve integram, invilotamque servaverit, absque dubio in aeternum peribit.\u201d Azaz: \u201eMindannak aki \u00fcdv\u00f6z\u00fclni akar mindenek el\u0151tt sz\u00fcks\u00e9ges, hogy a katolikus hitet (meg)tartsa; mert aki ezt teljesen (integram: a maga teljess\u00e9g\u00e9ben<\/em>) \u00e9s \u00e9ps\u00e9gben (inviolatamque: an\u00e9lk\u00fcl, hogy az er\u0151szakot szenvedne<\/em>) nem szolg\u00e1lja (servaverit), az k\u00e9ts\u00e9g k\u00edv\u00fcl mind\u00f6r\u00f6kre elv\u00e9sz.\u201d Hi\u00e1ba hiszi er\u0151sen valaki, hogy a kereszts\u00e9g t\u00f6rli az eredend\u0151 b\u0171nt \u00e9s a szem\u00e9lyes b\u0171n\u00f6ket, ha ugyanakkor a t\u00f6bbi hat szents\u00e9get nem ismeri el szents\u00e9gnek, nem hiszi a transsubstantiatiot, nem \u00e9l a szentgy\u00f3n\u00e1ssal, vagy a katolikus hit b\u00e1rmely dogm\u00e1j\u00e1t (vagy ak\u00e1r a Tan\u00edt\u00f3hivatal valamely k\u00f6telez\u0151 erej\u0171 tan\u00edt\u00e1s\u00e1t) tagadja illetve k\u00e9ts\u00e9gbe vonja, ha nincsen hitb\u00e9li egys\u00e9gben szent P\u00e9ter sz\u00e9k\u00e9vel, ha nem az igaz katolikus hitet k\u00f6veti. Mivel pedig a protestantizmus nem pozit\u00edv<\/em> kinyilatkoztat\u00e1son alapul (vagyis nem az Istent\u0151l kapott hitre \u00e9p\u00edti tant\u00e9teleit) hanem negat\u00edv kinyilatkoztat\u00e1sra<\/em>, a katolikus hit tagad\u00e1s\u00e1ra<\/em> \u00e9p\u00edti fel hitt\u00e9teleit, ez\u00e9rt \u2013 eretneks\u00e9g l\u00e9v\u00e9n \u2013 lehetetlen, hogy az egyetlen igaz Egyh\u00e1z, a katolikus Anyaszentegyh\u00e1z sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ra v\u00e9gezze a keresztel\u00e9st. Tertulli\u00e1n ezt \u00edrja a kereszts\u00e9gr\u0151l: \u201eAz eretnekeknek azonban semmi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fck sincs a mi egyh\u00e1zi \u00e9let\u00fcnkben; hogy k\u00edv\u00fcl \u00e1llnak, arra el\u00e9g bizony\u00edt\u00e9k az \u00e1ldoz\u00e1s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek megvon\u00e1sa t\u0151l\u00fck. Nem kell sz\u00e1mukra ugyanazt elismernem, amit nekem parancsoltak; mert nem ugyanaz a mi Isten\u00fcnk \u00e9s az \u00f6v\u00e9k\u00e9, nem egy a Krisztus, vagyis nem ugyanaz, teh\u00e1t a kereszts\u00e9g sem egy, mert nem ugyanaz; mivel ez nincs meg n\u00e1luk szab\u00e1lyosan, teh\u00e1t k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl nincs is meg; mert nem j\u00f6n sz\u00e1mba az, ami nincs; az\u00e9rt nem is vehetik fel (a kereszts\u00e9get), mert nincs nekik kereszts\u00e9g\u00fck\u201d (De babtismo, 15). Hi\u00e1ba teh\u00e1t a forma \u00e9s anyag hi\u00e1nytalan megl\u00e9te, a sz\u00e1nd\u00e9k t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171en hib\u00e1dzik, \u00edgy a protest\u00e1nsok kereszts\u00e9ge bizony \u00e9rv\u00e9nytelen. Itt azonban kis megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9ssel kell \u00e9lj\u00fcnk: mert b\u00e1r de jure<\/em>, azaz jog szerint \u00e9rv\u00e9nytelen a protest\u00e1nsok kereszts\u00e9ge, azonban de facto<\/em>, vagyis val\u00f3j\u00e1ban m\u00e9gis lehet \u00e9rv\u00e9nyes amennyiben az azt felvev\u0151 nincsen tudat\u00e1ban annak, hogy a sz\u00e1nd\u00e9khoz kapcsolt hittartalom nem egyezik meg mindenben Krisztus akarat\u00e1val. Magyar\u00e1n a kisgyermek, aki feln\u0151ve \u00e9s tudv\u00e1n kereszts\u00e9g\u00e9r\u0151l, hitbeli neveltet\u00e9se hi\u00e1nyoss\u00e1gai miatt nem gy\u0151z\u0151dik meg r\u00f3la, hogy vall\u00e1sa m\u00e1st tan\u00edt a megigazul\u00e1sr\u00f3l mint amit Krisztus \u00f6r\u00f6k\u00fcl hagyott, tudatlans\u00e1ga \u00e1ltal a t\u00e9ved\u00e9s ok\u00e1n v\u00e9dve van a szem\u00e9lyes b\u0171nt\u0151l; azonban mindaz akinek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9ben \u00e1ll meggy\u0151z\u0151dni arr\u00f3l, mi Krisztus akarata s melyik az egyed\u00fcl \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 Egyh\u00e1z, k\u00f6teles ahhoz tartozni \u00e9s aszerint rendezni \u00e9let\u00e9t. Ezt jelenti az \u201eextra Ecclesiam nulla salus\u201d, avagy \u201eaz Egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcl nincs \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u201d \u00f6r\u00f6k igazs\u00e1ga. Meg\u00e1llap\u00edthatjuk teh\u00e1t, hogy hi\u00e1ba a l\u00e1tsz\u00f3lagos hasonl\u00f3s\u00e1g, val\u00f3j\u00e1ban a protest\u00e1nsoknak m\u00e9g \u00e9rv\u00e9nyes kereszts\u00e9g\u00fck sincsen. De l\u00e1ssuk a k\u00f6vetkez\u0151 szents\u00e9get!<\/li>\n
    2. A b\u00e9rm\u00e1l\u00e1st<\/em> a protestantizmus elveti mint szents\u00e9get, mondv\u00e1n a Szent\u00edr\u00e1s nem rendelkezik r\u00f3la, azaz nem sorolja fel a szents\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tt (nem mintha a kereszts\u00e9get vagy b\u00e1rmi m\u00e1st kifejezetten \u00edgy nevezne, de ne legy\u00fcnk ennyire kukacosak). Ugyanakkor ennek megfelel\u0151jek\u00e9nt a vall\u00e1si \u00e9retts\u00e9g jelek\u00e9nt konfirm\u00e1lni<\/em> h\u00edvja fiataljait, s k\u00f6zben ugyancsak a Szent\u00edr\u00e1sra hivatkozik (az eff\u00e9le logik\u00e1t m\u00e1r most megszokhatjuk a protest\u00e1ns gondolatmenetben, mert ez bizony annak saj\u00e1tos jellemz\u0151je). J\u00f3llehet maga a \u201econfirmare\u201d kifejez\u00e9s biblikus (2Kor.1,21), azonban a protest\u00e1ns \u00e9rtelmez\u00e9s szerint csup\u00e1n a nagykor\u00fas\u00edt\u00e1s szertart\u00e1sa, melynek sor\u00e1n a fiatalok hitvall\u00e1st tesznek \u00e9s \u00edgy a gy\u00fclekezet elk\u00f6telezett tagjaiv\u00e1 v\u00e1lnak, s egyben jogot nyernek az \u00darvacsora v\u00e9tel\u00e9re (err\u0151l b\u0151vebben ld. a k\u00f6vetkez\u0151 szents\u00e9get). Itt teh\u00e1t f\u00f6l\u00f6slege a szents\u00e9g ut\u00e1n tov\u00e1bb kutakodnunk, hiszen a protestantizmus maga h\u00e1r\u00edtja el mag\u00e1t\u00f3l ezt a feltev\u00e9st. L\u00e1ssuk most mi a helyzet a k\u00f6vetkez\u0151vel:<\/li>\n
    3. Az Eucharistia<\/em>, vagyis az Olt\u00e1riszents\u00e9g<\/em> a katolikus hit k\u00f6z\u00e9ppontja, \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk z\u00e1loga, a megv\u00e1lt\u00e1s k\u00f6z\u00e9nk hoz\u00f3ja \u00e9s \u00e9leszt\u0151je. Szerz\u00e9s\u00e9vel Krisztus az utols\u00f3 vacsor\u00e1n (Mt.26,26-28) mintegy megel\u0151legezi nagyp\u00e9ntek Golgot\u00e1j\u00e1nak megv\u00e1lt\u00f3 kereszt\u00e1ldozat\u00e1t (Mt.27,35-51), s egy\u00fattal \u2013 megalap\u00edtva e szents\u00e9get \u2013 elrendeli annak \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9t (Lk.22,19), amely \u00e1ltal teljes\u00fcl a keresztel\u00e9s kapcs\u00e1n adott \u00edg\u00e9rete: \u201e\u00c9s \u00edme, \u00e9n veletek vagyok minden nap a vil\u00e1g v\u00e9g\u00e9ig!\u201d<\/em> (Mt.28,20) Val\u00f3j\u00e1ban lehetetlen az Olt\u00e1riszents\u00e9gr\u0151l a szentmise n\u00e9lk\u00fcl besz\u00e9lni, \u00e9s viszont; ez\u00e9rt Eucharistia alatt mag\u00e1t a szentmis\u00e9t is \u00e9rtj\u00fck, ahogyan azt a tan\u00edtv\u00e1nyok ut\u00f3dai az els\u0151 sz\u00e1zadokban maguk is nevezt\u00e9k. Az Eucharisti\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 katolikus tan\u00edt\u00e1st gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en \u00f6sszefoglalja szent Bonaventura: \u201eEr\u0151sen \u00e9s minden k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3lag hinned kell a katolikus hit tan\u00edt\u00e1sa \u00e9s hirdet\u00e9se szerint, hogy abban a pillanatban, amelyben Krisztus szavait kiejtj\u00fck, a papi hatalom \u00e9s a szents\u00e9gi jelleg erej\u00e9n\u00e9l fogva az anyagi \u00e9s l\u00e1that\u00f3 keny\u00e9r \u2013 mintegy tiszteletb\u0151l Teremt\u0151je ir\u00e1nt \u2013 az \u00e9ltet\u0151 \u00e9s mennyei Keny\u00e9rnek adja \u00e1t hely\u00e9t, azaz a j\u00e1rul\u00e9kok sz\u00edn\u00e9t. Megsz\u0171nt\u00e9vel csod\u00e1latos \u00e9s l\u00e1thatatlan m\u00f3don, ugyanabban a pillanatban a l\u00e1that\u00f3 keny\u00e9r j\u00e1rul\u00e9ka m\u00f6g\u00f6tt igaz\u00e1ban l\u00e9tezni kezd 1. Krisztus tisztas\u00e1gos \u00e9s szents\u00e9ges Teste, amely \u2013 a Szentl\u00e9lek m\u0171k\u00f6d\u00e9se folyt\u00e1n \u2013 a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria test\u00e9b\u0151l v\u00e9tetett, keresztre fesz\u00edttetett, s\u00edrba t\u00e9tetett \u00e9s megdics\u0151\u00fclt a mennyben. 2. Minthogy a test nem \u00e9lhet v\u00e9r n\u00e9lk\u00fcl, az\u00e9rt sz\u00fcks\u00e9gk\u00e9ppen jelen van az a dr\u00e1ga b\u00e9r is, amely oly \u00e1ld\u00e1sosan folyt a kereszten a vil\u00e1g \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9\u00e9rt. 3. Mivel nincs igazi ember eszes l\u00e9lek n\u00e9lk\u00fcl, az\u00e9rt Krisztus megdics\u0151\u00fclt lelke is jelen van, amely kegyelemben \u00e9s dics\u0151s\u00e9gben minden er\u0151t, dics\u0151s\u00e9get \u00e9s hatalmat fel\u00fclm\u00fal, s amelyben az isteni b\u00f6lcsess\u00e9g minden kincse rejlik. 4. Tekintettel arra, hogy Krisztus igazi ember \u00e9s igazi Isten, az Isten is jelen van a maga dics\u0151s\u00e9ges f\u00f6ls\u00e9g\u00e9vel. Mind ez a n\u00e9gy egy\u00fctt \u00e9s k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n, az eg\u00e9sz egy\u00fcttv\u00e9ve t\u00f6k\u00e9letesen rejlik a keny\u00e9r \u00e9s a bor sz\u00edn\u00e9ben. Nem kev\u00e9sb\u00e9 a kehelyben, mint osty\u00e1ban, sem kev\u00e9sb\u00e9 az osty\u00e1ban, mint a kehelyben. Egyik sem eg\u00e9sz\u00edti ki a m\u00e1sik hi\u00e1nyait, hanem mind a kett\u0151ben az eg\u00e9sz titkot tal\u00e1ljuk…\u201d (Szent Bonaventura: \u00c9letem Krisztus \u2013 1944, A lelki\u00e9let ferences mesterei, 12. Ford\u00edtotta: D\u00e1m Ince OFM. Mis\u00e9re k\u00e9sz\u00fcl\u00e9s. A mis\u00e9z\u00e9st n\u00e9gyf\u00e9le \u00f6nvizsg\u00e1latnak kell megel\u0151znie. 1. Milyen hittel j\u00e1ruljunk az olt\u00e1rhoz?) De mit mond Luther minderr\u0151l? K\u00e9rdezz\u00fck meg \u0151t mag\u00e1t a katolikus szentmis\u00e9r\u0151l. Mivel a k\u00e9rd\u00e9s mindenn\u00e9l s\u00falyosabb, id\u00e9zz\u00fck \u0151t els\u0151k\u00e9nt saj\u00e1t szavaival: \u201eIch erkl\u00e4re, dass alle Bordelle, Mord, Diebstahl und Ehebruch sind weniger b\u00f6se als die Gr\u00e4uel, die die Papisten Messe ist.\u201d Azaz: \u201e\u00c1ll\u00edtom, hogy az \u00f6sszes bord\u00e9lyh\u00e1zi szem\u00e9lyek, gyilkosok, tolvajok, h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151k kev\u00e9sb\u00e9 rosszak, mint ez az iszonyatos mise.\u201d (Martin Luther, Werke, ed. Weimar, \u00a0XV, 773-774.) M\u00e1rmost nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy ha valaki egy vall\u00e1s k\u00f6zponti, legszentebb titkait g\u00fanyolva gyal\u00e1zza, arr\u00f3l semmik\u00e9ppen sem mondhat\u00f3, hogy egys\u00e9gben lenne vele. Elfordulunk ez\u00e9rt most e gyal\u00e1zkod\u00f3 szavakt\u00f3l \u00e9s megk\u00eds\u00e9relj\u00fck a protest\u00e1ns hit \u00fatveszt\u0151iben legal\u00e1bb cs\u00edr\u00e1j\u00e1t fellelni a t\u00f6bbi szents\u00e9gnek\u2026<\/li>\n<\/ol>\n

      M\u00e1ri\u00e1ssy Gergely<\/p>\n

      Folytat\u00e1s k\u00f6vetkezik >>><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      A katolikus \u00e9s protest\u00e1ns hit \u00f6sszevet\u00e9s\u00e9n\u00e9l rendszerint az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt szerepel a szents\u00e9gek sz\u00e1m\u00e1nak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9ge. Amint a katolikus hitben h\u00e9t Istent\u0151l rendelt szents\u00e9g van, addig a protest\u00e1nsok ingadoznak e k\u00e9rd\u00e9sben, de legt\u00f6bbsz\u00f6r kett\u0151, esetenk\u00e9nt h\u00e1rom vagy n\u00e9gy szents\u00e9get vallanak maguk\u00e9nak. Vizsg\u00e1ljuk h\u00e1t meg, kinek van igaza!<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2435,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[45,32,353],"tags":[116,44,46,56,102,48,187,55,51,115,144,50,489,47,52,294],"class_list":["post-2559","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elmelkedesek","category-tanitas","category-tanulmany","tag-biblia","tag-egyhaz","tag-elmelkedes","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-gondolatok","tag-katolikus","tag-krisztus","tag-oszovetseg","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-szentmise","tag-szentsegek","tag-tanitas","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2559"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2565,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2559\/revisions\/2565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}