![\"\"](\"https:\/\/actio-catholica.hu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SIGHT139.jpg\")
<\/i>Ma legf\u00f6ls\u00e9gesebb Olt\u00e1riszents\u00e9g alkotja a liturgikus im\u00e1ds\u00e1gok \u00e9s cselekm\u00e9nyek l\u00e9nyeges tartalm\u00e1t mindazzal egy\u00fctt, ami a Sion hegy\u00e9n tartott kegyelmekben gazdag, utols\u00f3 vacsor\u00e1n ehhez kapcsol\u00f3dott: \u00fagymint, az \u00darnak nagy al\u00e1zatoss\u00e1ga a l\u00e1bmos\u00e1sn\u00e1l, annak az \u00e1ldozatnak az el\u0151zetes, v\u00e9ront\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli bemutat\u00e1sa, amelyhez az \u00dar mag\u00e1t a k\u00f6vetkez\u0151 nap, sz\u00f6rny\u0171 k\u00ednok k\u00f6z\u00f6tt, mint \u00e1ldozati B\u00e1r\u00e1ny \u00f6nk\u00e9nt odaadja \u00e9s ezzel az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gnek titokzatos \u00e9s szeretetlakom\u00e1j\u00e1nak megalap\u00edt\u00e1sa, J\u00e9zusnak az Olajf\u00e1k hegy\u00e9re vonul\u00e1sa, a getszem\u00e1ni-kertben \u00e1tszenvedett \u00f3r\u00e1i \u00e9s ellens\u00e9geinek hatalm\u00e1ba val\u00f3 \u00f6nk\u00e9ntes kiszolg\u00e1ltat\u00e1sa.<\/p>\nAz \u0151segyh\u00e1zban ezen a napon volt a megkeresztelend\u0151knek utols\u00f3 scrutiniuma. Ez volt a szent kereszts\u00e9gre val\u00f3 el\u0151k\u00e9sz\u00fclet\u00fck befejez\u00e9se, az\u00e9rt most szent olajjal megkent\u00e9k \u0151ket. Erre eml\u00e9keztet minket az olaj megszentel\u00e9se, amelyet a p\u00fcsp\u00f6k a sz\u00e9kesegyh\u00e1zban a szentmise alatt v\u00e9gez el.<\/div>\n
\n
V\u00e9g\u00fcl ezen a napon volt a nyilv\u00e1nos vezekl\u0151k felv\u00e9tele \u00e9s feloldoz\u00e1sa, teh\u00e1t vezekl\u00e9s\u00fck \u00fcnnep\u00e9lyes befejez\u00e9se, amikor a t\u00f6bbiekkel egy\u00fctt el\u0151sz\u00f6r j\u00e1rultak a szent\u00e1ldoz\u00e1shoz.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Neve:<\/b><\/i> F\u00f6ls\u00e9ges \u00e9s tartalomban gazdag jelent\u0151s\u00e9ge miatt megfelel\u0151 nevekkel nevezt\u00e9k el ezt a napot. A g\u00f6r\u00f6g\u00f6kn\u00e9l \u00e9s a nyugat n\u00e9mely orsz\u00e1g\u00e1ban szent<\/i>, vagy nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k<\/i>nek is h\u00edvj\u00e1k. A liturgikus k\u00f6nyvekben a f\u0151\u00fcnneps\u00e9gre vonatkoztatva, ezt a c\u00edmet viseli: Feria V. in Coena Domini<\/i>n = cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k az \u00dar vacsor\u00e1j\u00e1nak eml\u00e9k\u00e9re. N\u00e9met nyelven \u00e9s ezt ut\u00e1nozva sokszor magyarul is z\u00f6ldcs\u00fct\u00f6rt\u00f6knek<\/i> nevezik, ez a megjel\u00f6l\u00e9s eg\u00e9szen a XII. sz\u00e1zadig kimutathat\u00f3 \u00e9s a legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb magyar\u00e1zatokat vetette fel. Egyesek z\u00f6ld nev\u00e9t a miseruh\u00e1kb\u00f3l magyar\u00e1zz\u00e1k, amelyek III. Ince p\u00e1pa (1198-1216) el\u0151tt szok\u00e1sban voltak, a nyilv\u00e1nos vezekl\u0151kre val\u00f3 vonatkoztat\u00e1ssal, akik a feloldoz\u00e1s \u00e1ltal Krisztus sz\u0151l\u0151t\u0151k\u00e9j\u00e9n sz\u00e1raz \u00e1gakb\u00f3l megint z\u00f6ld \u00e1gakk\u00e1 lettek. M\u00e1sok nev\u00e9t az \u00f3n\u00e9met gr\u00fcnen=greinen<\/i>, vagyis s\u00edrni<\/i> sz\u00f3b\u00f3l sz\u00e1rmaztatj\u00e1k, miut\u00e1n a b\u0171nb\u00e1n\u00f3 vezekl\u0151k a templomba val\u00f3 bevezet\u00e9s\u00fck alkalm\u00e1val b\u0171neiket gyakran hangosan megsiratt\u00e1k, vagy mert az eg\u00e9sz r\u00edtus sz\u00edvet megind\u00edt\u00f3 szertart\u00e1s volt, \u00fagy hogy a napot \u00abGriner-Donnerstag<\/i>\u00bb-nak nevezt\u00e9k. M\u00e1sok megint a nev\u00e9t az z\u00f6ld f\u00fcvekb\u0151l magyar\u00e1zz\u00e1k, amelyeket az eb\u00e9dn\u00e9l haszn\u00e1ltak, eml\u00e9keztet\u00e9s\u00fcl arra a z\u00f6ld sal\u00e1t\u00e1ra, amely a zsid\u00f3 p\u00e1szkalakom\u00e1kn\u00e1l is szab\u00e1ly volt.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
T\u00f6rt\u00e9net.<\/b> <\/i>Eg\u00e9szen biztosan tudjuk, hogy Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6t m\u00e1r a IV. \u00e9s V. sz\u00e1zadban Keleten \u00e9s Nyugaton egyform\u00e1n \u00fcnnepelt\u00e9k. Az els\u0151 adat szerint (385-b\u0151l) Jeruzs\u00e1lemben h\u00e1rom istentisztelet volt. Az egyik kor\u00e1n reggel zsolt\u00e1r\u00e9nekl\u00e9sb\u0151l \u00e1llott; a m\u00e1sodik az \u00fcnnep\u00e9lyes mise volt d\u00e9lut\u00e1n, amelyen a h\u00edv\u0151k mind meg\u00e1ldoztak; este pedig az Olajf\u00e1k hegy\u00e9n. Nyugaton a legr\u00e9gibb adat szerint (V. sz\u00e1zad) Galli\u00e1ban ezt a napot \u00abnatalici\u00e6 calicis<\/i>\u00bb-nek, a szent kehely sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1nak nevezt\u00e9k \u00e9s sok helyen \u00fcnnepnap volt az Olt\u00e1riszents\u00e9g alap\u00edt\u00e1s\u00e1nak eml\u00e9k\u00e9re. Nevezt\u00e9k m\u00e9g k\u00e9s\u0151bb \u00abdies competentium<\/i>\u00bb-nak, mert a hittanul\u00f3k ezen a napon mondt\u00e1k el teh\u00e1t mintegy visszaadt\u00e1k a Vir\u00e1gvas\u00e1rnap tanult Hitvall\u00e1st (redditio Symboli).<\/div>\n
K\u00e9s\u0151bb a nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6ki liturgia 1. \u00fcnnep\u00e9lyes (a p\u00fcsp\u00f6ki sz\u00e9kesegyh\u00e1zban val\u00f3 olajszentel\u00e9ssel egybekapcsolt) szentmis\u00e9b\u0151l, 2. a k\u00f6z\u00f6s szent\u00e1ldoz\u00e1sb\u00f3l, 3. szents\u00e9gi k\u00f6rmenetb\u0151l, 4. az olt\u00e1rok megfoszt\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e9s 5. l\u00e1bmos\u00e1sb\u00f3l \u00e1ll, amelyet azok az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k v\u00e9geznek al\u00e1rendeltjeiken, akiknek Istent\u0151l adott tekint\u00e9ly\u00fck van, teh\u00e1t a p\u00e1pa, a megy\u00e9sp\u00fcsp\u00f6k, rendf\u0151n\u00f6k, kereszt\u00e9ny uralkod\u00f3k, fejedelmek \u00e9s kir\u00e1lyok. Ezek mindny\u00e1jan \u00fagy sz\u00f3lhatn\u00e1nak ugyanis al\u00e1rendeltjeikhez, mint az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 az apostolokhoz: \u00abTi engem mesternek \u00e9s \u00farnak h\u00edvtok \u00e9s j\u00f3l mondj\u00e1tok, mert az vagyok<\/i>\u00bb [Jn 13,13]<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Szentmise.<\/b><\/i> A szentmise k\u00fclsej\u00e9ben f\u00e9nyes \u00fcnnepi jelleggel b\u00edr, annak ellen\u00e9re, hogy \u00e9nekr\u00e9szei \u00e9s im\u00e1i az \u00dar szenved\u00e9seire vonatkoznak. A miseruh\u00e1k feh\u00e9r sz\u00edn\u0171ek, az olt\u00e1r is feh\u00e9r d\u00edszben van, vir\u00e1gokkal \u00e9s sz\u0151nyegekkel gazdagon d\u00edsz\u00edtve. Az olt\u00e1rkeresztet sz eddig violasz\u00edn\u0171 lepel helyett feh\u00e9r takarja. Harangsz\u00f3 \u00e9s orgonasz\u00f3 mellett \u00e9neklik a Gl\u00f3ri\u00e1t. Mindez az \u00dar titokzatos szeretet\u00e9re val\u00f3 \u00f6r\u00f6mteljes eml\u00e9keztet\u00e9s\u00fcl, amely szeretettel az Olt\u00e1riszents\u00e9gben mag\u00e1t nek\u00fcnk ide aj\u00e1nd\u00e9kozta.<\/div>\n
A Gl\u00f3ria ut\u00e1n azonban hirtelen eln\u00e9mul a hangos \u00f6r\u00f6mujjong\u00e1s, az orgona \u00e9s a harangok eln\u00e9mulnak a nagyszombati h\u00fasv\u00e9ti Gl\u00f3ri\u00e1ig. Az \u00fcnnep most ama esti \u00f3r\u00e1nak szent komolys\u00e1g\u00e1t viseli, amid\u0151n az \u00dar apostolaival egy\u00fctt utolj\u00e1ra ette a jelk\u00e9pes h\u00fasv\u00e9ti b\u00e1r\u00e1nyt \u00e9s odaadja mag\u00e1t nekik titokteljes eledel\u00fcl a keny\u00e9r \u00e9s bor sz\u00edn\u00e9ben. A szentlecke eml\u00e9keztet benn\u00fcnket a legf\u00f6ls\u00e9gesebb vacsora szerz\u00e9s\u00e9re, az evang\u00e9lium pedig elmondja a l\u00e1bmos\u00e1st, m\u00edg a mise eg\u00e9sz sz\u00f6vege majdnem kiz\u00e1r\u00f3lag az \u00dar keser\u0171 lelki szenved\u00e9seivel foglalkozik. A fakerepl\u0151k, amelyek most az olt\u00e1rcseng\u0151ket \u00e9s harangokat helyettes\u00edtik, a legr\u00e9gibb kereszt\u00e9ny id\u0151kre eml\u00e9keztetnek benn\u00fcnket, amikor az \u00e9lesen cseng\u0151 \u00e9rchangok m\u00e9g ismeretlenek voltak. Az \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00e1sn\u00e1l a r\u00f3mai r\u00edtus szerint k\u00e9t, n\u00e1lunk h\u00e1rom nagy osty\u00e1t konszekr\u00e1l, az egyiket a mis\u00e9hez, a m\u00e1sikat a nagyp\u00e9nteki liturgi\u00e1hoz, a harmadikat a szents\u00edr sz\u00e1m\u00e1ra. Ezeket a pap az \u00e1ldoz\u00e1s ut\u00e1n egy \u00fcres kehelybe teszi el, pall\u00e1val \u00e9s pat\u00e9n\u00e1val befedi \u00e9s feh\u00e9r selyemlepellel lek\u00f6ti. A m\u00e1skor szok\u00e1s b\u00e9kecs\u00f3k elmarad, mert J\u00fad\u00e1s a szeretet jel\u00e9t \u00e1rul\u00f3 cs\u00f3kj\u00e1val megszents\u00e9gtelen\u00edtette. Az \u00e1ldoz\u00e1sn\u00e1l a jelenlev\u0151 papok mindny\u00e1jan karinget \u00e9s st\u00f3l\u00e1t vesznek fel \u00e9s mindny\u00e1jan magukhoz veszik az \u00dar test\u00e9t a celebr\u00e1ns kezeib\u0151l, mert mag\u00e1nmis\u00e9ket ezen a napon nem lehet mondani. A vil\u00e1gi h\u00edv\u0151knek is mai napon kellene, amennyire lehets\u00e9ges, \u00e1ldoz\u00e1shoz j\u00e1rulva r\u00e9sztvenni\u00f6k ez \u00e1ldoz\u00e1si \u00fcnnep\u00e9lyen, ut\u00e1nozva ama els\u0151 szent\u00e1ldoz\u00e1st, amely az utols\u00f3 vacsora term\u00e9ben volt.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
A szents\u00e9gi k\u00f6rmenet.<\/b><\/i> A szentmise ut\u00e1n az olt\u00e1ron l\u00e9v\u0151, befedett kelyhet a szent osty\u00e1val, lehet\u0151leg a leg\u00fcnnep\u00e9lyesebb k\u00f6rmenetben egy, a templomon bel\u00fcl l\u00e9v\u0151, vir\u00e1gokkal \u00fcnnep\u00e9lyesen feld\u00edsz\u00edtett \u00e9s kivil\u00e1g\u00edtott k\u00e1poln\u00e1ba viszi \u00e1t \u00e9s ott elz\u00e1rj\u00e1k. Itt a k\u00f6vetkez\u0151 reggeli istentiszteletig \u00e9jjel-nappal folyamatos szents\u00e9gim\u00e1d\u00e1st kellene tartani \u00e9s legf\u00f6ls\u00e9gesebb Olt\u00e1riszents\u00e9ggel szemben ugyanazt a tiszteletet kellene megadni, mint a nyilv\u00e1nos kit\u00e9teln\u00e9l. Azokban a templomokban, ahol \u00fcnnep\u00e9lyes karim\u00e1t tartanak, a k\u00f6rmenet ut\u00e1n a vespera-t mondj\u00e1k el. E vespera alatt az \u00e1ldoztat\u00f3 kelyhet is elvisik a tabern\u00e1kulumb\u00f3l \u00e9s a tabern\u00e1kulumot nyitva hagyj\u00e1k annak az eml\u00e9kezet\u00e9re, hogy Krisztus szenved\u00e9sei napjaiban \u0151v\u00e9inek k\u00f6r\u00e9b\u0151l kiragadt\u00e1k.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
Olt\u00e1rfoszt\u00e1s.<\/b><\/i> A nyitott ajtaj\u00fa \u00e9s \u00fcres tabern\u00e1kulum l\u00e1t\u00e1sa hirtelen elvezet benn\u00fcnket a nagyp\u00e9ntek komolys\u00e1g\u00e1ba. A most k\u00f6vetkez\u0151 Denudatio Altarium = az olt\u00e1rok foszt\u00e1sa<\/i> is m\u00e1r k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s a Nagyp\u00e9ntek liturgi\u00e1j\u00e1hoz. A vespera ut\u00e1n, vagy az \u00e1ldoztat\u00e1si kehely \u00e1tvitele ut\u00e1n a celebr\u00e1n (a szerpappal egy\u00fctt) alb\u00e1ban \u00e9s viola sz\u00edn\u0171 st\u00f3l\u00e1ban az olt\u00e1r l\u00e9pcs\u0151j\u00e9re megy \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151 antif\u00f3n\u00e1t im\u00e1dkozza: \u00abDiviserunt sibi vestimenta mea et super vestem meam miserunt sortem<\/i> = felosztott\u00e1k maguk k\u00f6z\u00f6tt ruh\u00e1imat, k\u00f6nt\u00f6s\u00f6mre sorsot vetnek\u00bb. – Azut\u00e1n az olt\u00e1rokon l\u00e9v\u0151 olt\u00e1rter\u00edt\u0151ket elt\u00e1vol\u00edtj\u00e1k s k\u00f6zben a 21-ik, vagyis a szenved\u00e9si zsolt\u00e1rt im\u00e1dkozza. Az olt\u00e1rokon csak a kereszt \u00e9s a gyertyatart\u00f3k maradnak. \u00cdgy \u00e1llnak megfosztva az olt\u00e1rok Nagyszombatig \u00e9s vil\u00e1gosan jelk\u00e9pezik azokat a megfoszt\u00e1sokat, amelyeket az \u00darnak szenved\u00e9seiben t\u0171rnie kellett: legtiszt\u00e1bb test\u00e9nek ruh\u00e1it\u00f3l val\u00f3 f\u00e1jdalmas megfoszt\u00e1s\u00e1t, a kereszt sz\u00e9gyenf\u00e1j\u00e1n istens\u00e9g\u00e9t\u0151l \u00e9s szents\u00e9g\u00e9t\u0151l val\u00f3 megfoszt\u00e1s\u00e1t \u00e9s minden vigasztal\u00e1st\u00f3l val\u00f3 megfoszt\u00e1s\u00e1t az Istent\u0151l val\u00f3 elhagyatotts\u00e1g\u00e1ban.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
Olajszentel\u00e9s.<\/b><\/i> P\u00fcsp\u00f6ki sz\u00e9kesegyh\u00e1zakban a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k a szentmise alatt a szentolajakat szentelik<\/i>, azaz azokat az olajokat, amelyek a liturgi\u00e1ban a szents\u00e9gek kiszolg\u00e1ltat\u00e1s\u00e1n\u00e1l \u00e9s a szentel\u00e9sekhez haszn\u00e1lnak \u00e9s a kegyelem lelkihat\u00e1s\u00e1t jelk\u00e9pezik \u00e9s k\u00f6zlik is. Ezek: a betegek olaja, a katechumenek, vagyis a megkeresztelend\u0151k olaja \u00e9s a szent krizma. Mind a h\u00e1rom olajbogy\u00f3b\u00f3l sajtolt tiszta olaj, csak a krizm\u00e1n\u00e1l van egy kev\u00e9s balzsam az ol\u00edva-olajjal \u00f6sszevegy\u00edtve.<\/div>\n
Megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s\u00fcket csak a szentel\u00e9si im\u00e1k \u00e9s alkalmaz\u00e1suk \u00e1ltal \u00e9rik el. Ez a szentel\u00e9s apostoli eredet\u0171 \u00e9s a p\u00fcsp\u00f6k kiz\u00e1r\u00f3lagos joga, aki a legf\u0151bb tulajdonosa az Egyh\u00e1zban l\u00e9v\u0151 \u00f6sszes szentel\u00e9si meghatalmaz\u00e1soknak. Ezen a napon pedig az\u00e9rt szentelik, mert egykor a mai scrutiniumban a katechumeneket a szent kereszts\u00e9ghez val\u00f3 k\u00f6zvetlen el\u0151k\u00e9sz\u00fclet c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l mell\u00fck\u00f6n \u00e9s v\u00e1lluk k\u00f6z\u00f6tt megszentelt olajjal, azaz a katechumenek olaj\u00e1val megkent\u00e9k s a kereszts\u00e9g \u00e9s a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s felv\u00e9tele el\u0151tt, mely r\u00e9gen a H\u00fasv\u00e9t \u00e9jjel\u00e9n t\u00f6rt\u00e9nt, jobb szentel\u00e9si alkalom nem k\u00edn\u00e1lkozott. A szentel\u00e9s kezdettben k\u00fcl\u00f6n mis\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nt \u00e9s most is a p\u00fcsp\u00f6k mis\u00e9j\u00e9be van belesz\u0151ve, mert minden \u00e1ld\u00e1s \u00e9s szentel\u00e9s, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a szents\u00e9gi kegyelmek \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 erej\u00fcket Krisztus kereszthal\u00e1l\u00e1b\u00f3l nyerik. A betegek olaj\u00e1t amely arra van hivatva, hogy lelk\u00fcnket az utols\u00f3 kenet szents\u00e9g\u00e9ben a hal\u00e1ltus\u00e1ban meger\u0151s\u00edtse \u00e9s a mennyorsz\u00e1gba val\u00f3 bejut\u00e1s utols\u00f3 akad\u00e1lyait \u00aba b\u0171n\u00f6k maradv\u00e1nyait<\/i>\u00bb elh\u00e1r\u00edtsa, a p\u00fcsp\u00f6k egyed\u00fcl szenteli \u00e9spedig az \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00e1s ut\u00e1n a K\u00e1non v\u00e9gs\u0151 im\u00e1ds\u00e1ga el\u0151tt, amely a k\u00f6vetkez\u0151 szavakkal kezd\u0151dik: \u00abPer quem ha\u00e6c omnia<\/i>\u00bb. Ezen a helyen ugyanis az els\u0151 kereszt\u00e9ny sz\u00e1zadokban, bizonyos napokon, k\u00fcl\u00f6n \u00e1ld\u00e1si formul\u00e1k mellett m\u00e1s t\u00e1rgyakat is meg\u00e1ldottak, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9lelmiszereket, \u00fagy mint m\u00e9zet, tejet, sz\u0151l\u0151t stb. A katechumenek olaj\u00e1t \u00e9s a krizm\u00e1t az \u00e1ldoz\u00e1s u\u0171n egy k\u00fcl\u00f6n erre a c\u00e9lra el\u0151k\u00e9sz\u00edtett asztalon szentelik. Enn\u00e9l assziszt\u00e1lnak a p\u00fcsp\u00f6knek: 12 pap, 7 diak\u00f3nus \u00e9s 7 subdiak\u00f3nus, a 12 apostolra \u00e9s a 7 \u0151skereszt\u00e9ny diak\u00f3nusra val\u00f3 eml\u00e9kezet\u00fcl. A szentel\u00e9s im\u00e1k kiz\u00e1r\u00f3lag a k\u00e9t olajnak a keresztel\u00e9sn\u00e9l \u00e9s b\u00e9rm\u00e1l\u00e1sn\u00e1l val\u00f3 alkalmaz\u00e1s\u00e1ra vonatkoznak. A szentel\u00e9s el\u0151tt a p\u00fcsp\u00f6k \u00e9s apapok az olaj f\u00f6l\u00e9 lehelnek, a Szentl\u00e9lek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get hoz\u00f3 kegyelmeinek jel\u00e9\u00fcl. A szentel\u00e9s ut\u00e1n a szent olajakat, mint a megszentel\u0151 er\u0151 visel\u0151it, h\u00e1romszoros t\u00e9rdhajt\u00e1ssal \u00e9s \u00fcdv\u00f6zlettel k\u00f6sz\u00f6ntik: \u00abAve sanctum Oleum<\/i>\u00bb, illetve \u00abAve sanctum Chrisma<\/i>\u00bb. V\u00e9g\u00fcl pedig megcs\u00f3kolj\u00e1k az olajed\u00e9nyeket,h\u00e1l\u00e1s megeml\u00e9kez\u00e9s\u00fcl azokr\u00f3l a nagy kegyelmekr\u0151l, amelyeket ez olajak az emberi lelkekben \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban Krisztus egyh\u00e1z\u00e1ban \u00e1rasztani fognak. Az olajakat nagy ampull\u00e1kban, vagy kann\u00e1kban szentelik meg, ezut\u00e1n kisebb ed\u00e9nyekben sz\u00e9tk\u00fcldik a pl\u00e9b\u00e1nosok \u00e9s lelk\u00e9szek r\u00e9sz\u00e9re. Hogy felcser\u00e9l\u00e9s ne t\u00f6rt\u00e9nhess\u00e9k, minden tart\u00e1ly jelz\u00e9st visel: O.C.<\/b> = Oleum Catechumenorum<\/i>, S.C.<\/b> = Sanctum Chrisma<\/i>, O.I.<\/b> = Oleum Infirmorum<\/i>. A szent olajakat a sekresty\u00e9ben kell \u0151rizni \u00e9s csak a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9v \u00faj olajainak \u00e1tv\u00e9tel\u00e9ig szabad haszn\u00e1lni. Ami megmaradt az el\u0151z\u0151 \u00e9vr\u0151l, azt el\u00e9getik.<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/actio-catholica.hu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Labmosas.jpg\")
<\/div>\n
<\/div>\n\n
L\u00e1bmos\u00e1s.<\/b><\/i> V. Pius (1566-1572), a r\u00f3mai misek\u00f6nyv reform\u00e1tora \u00f3ta, a l\u00e1bmos\u00e1s<\/i> is hozz\u00e1tartozik a nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6ki \u00fcnnep\u00e9lyes liturgi\u00e1hoz. Tan\u00edtja a nagy tisztas\u00e1gok, amellyel a l\u00e9leknek az \u00e1ldoz\u00e1shoz kell j\u00e1rulnia: mentnek kell lennie a b\u0171n\u00f6kt\u0151l, s\u0151t azon kell mindenkinek iparkodnia, hogy tiszta maradjon a mindennapi \u00e9let kis hib\u00e1it\u00f3l \u00e9s a t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9geit\u0151l. Eml\u00e9keztet minket ez a szertart\u00e1s arra a megfoghatatlan, ki\u00e1rad\u00f3 nagy szeretetre \u00e9s al\u00e1zatoss\u00e1gra, amellyel az Istenember ezt az utols\u00f3 rabszolga szolg\u00e1latot apostolainak tette \u00e9s megb\u00edzta \u0151ket hogy ezen p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t k\u00f6vess\u00e9k. A p\u00e1pa a l\u00e1bmos\u00e1st 13 feh\u00e9rbe \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt papon v\u00e9gzi, a p\u00fcsp\u00f6k 13 kanonokon, vagy 13 szeg\u00e9nyen, az ap\u00e1tok, vagy m\u00e1s prel\u00e1tusok 13 aggasty\u00e1non, \u00e9p\u00fagy a kereszt\u00e9ny fejedelmek \u00e9s uralkod\u00f3k is. A 13-ik jelenti P\u00e1l apostolt, vagy mag\u00e1t Krisztus ist, a Nagy Szent Gergely p\u00e1pa \u00e9let\u00e9b\u0151l vett legenda alapj\u00e1n. A szent p\u00e1pa ugyanis naponk\u00e9nt 12 szeg\u00e9nynek adott enni, egy alkalommal maga Krisztus Urunk is csatlakozott hozz\u00e1juk, mint 13-ik, egy angyal k\u00e9p\u00e9ben.<\/div>\n
A szertart\u00e1st v\u00e9gz\u0151 prel\u00e1tus violasz\u00edn\u0171 st\u00f3l\u00e1t \u00e9s pluvi\u00e1l\u00e9t vesz fel, de a mise alatt seg\u00e9dkez\u0151 szerpapok feh\u00e9r paramentumokban seg\u00edtenek neki. A diak\u00f3nus el\u0151sz\u00f6r a szentmis\u00e9ben szok\u00e1sos r\u00edtussal a l\u00e1bmos\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 evang\u00e9liumot \u00e9nekli. Erre a prel\u00e1tus leveszi a pluvi\u00e1l\u00e9t, k\u00f6r\u00fcl \u0151vezi mag\u00e1t egy feh\u00e9r v\u00e1szondarabbal \u00e9s kezdi az \u00abapostolokon<\/i>\u00bb a l\u00e1bmos\u00e1st. Mindegyik el\u0151tt let\u00e9rdel, vizet \u00f6nt annak mez\u00edtelen l\u00e1b\u00e1ra, megt\u00f6rli \u00e9s megcs\u00f3kolja azt. Ez alkalommal az \u00abapostolok<\/i>\u00bb gyakran feh\u00e9r k\u00f6p\u00f6nyegbe \u00f6lt\u00f6zve, egy vagy k\u00e9t sorban egym\u00e1s mellett \u00fclnek. A k\u00f3rus k\u00f6zben antif\u00f3n\u00e1kat \u00e9nekel, amelyek az \u00dar l\u00e1bmos\u00e1s\u00e1ra vonatkoznak, avagy a szeretetre vonatkoz\u00f3 parancs\u00e1t dics\u0151\u00edtik. Mivel e szavakkal kezd\u0151dnek: \u00abMandatum<\/i>\u00bb-nak is nevezik. A l\u00e1bmos\u00e1s ut\u00e1n a prel\u00e1tus a tr\u00f3nj\u00e1hoz megy, a pluvi\u00e1l\u00e9t megint felveszi \u00e9s az eg\u00e9sz szertart\u00e1st sz\u00e9p kis versiculusok eg\u00e9sz sor\u00e1val \u00e9s lelk\u00fcnk megtisztul\u00e1s\u00e1\u00e9rt val\u00f3 im\u00e1ds\u00e1ggal fejezi be, melyet a l\u00e1bmos\u00e1s jelk\u00e9pez.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
M\u00e1s szok\u00e1sok.<\/b><\/i> A kolostorokban n\u00e9mely helyen a Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k liturgi\u00e1ja m\u00e9lt\u00f3 befejez\u00e9st nyer az \u00dar b\u00facs\u00fabesz\u00e9d\u00e9vel<\/i> [Jn 13,18]. A l\u00e1bmos\u00e1s ut\u00e1n a diak\u00f3nus elolvassa ezt eg\u00e9szen a k\u00f6vetkez\u0151 szavakig: \u00abKeljetek fel, vonuljunk el<\/i>\u00bb. – K\u00f6z\u00f6s eb\u00e9dn\u00e9l azut\u00e1n, amelyen az \u00abapostolok<\/i>\u00bb is r\u00e9szt vesznek s akiket most az ap\u00e1t szolg\u00e1l ki, mint asztali olvas\u00e1s v\u00e9gigfolytat\u00f3dik az eg\u00e9sz b\u00facs\u00fabesz\u00e9d. Komolyan \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ggal \u00e1tvezet a k\u00f6vetkez\u0151 nagyp\u00e9nteki liturgi\u00e1hoz, mert az \u00far szavainak legnagyobb r\u00e9sz\u00e9t az Olajf\u00e1k hegy\u00e9re t\u00f6rt\u00e9nt visszavonul\u00e1sakor, az isteni f\u0151pap \u00e1ldozati \u00fatj\u00e1n mondotta. Az utols\u00f3 vacsora term\u00e9ben v\u00e9ront\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl kezdte meg f\u0151papi funkci\u00f3j\u00e1t \u00e9s azt most a keresztf\u00e1n v\u00e9resen fejezi be.<\/div>\n
Az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nek az Olajf\u00e1k hegy\u00e9n ki\u00e1llott gy\u00f6trelmes \u00f3r\u00e1it az Egyh\u00e1z az eg\u00e9sz \u00e9ven \u00e1t azzal h\u00edvja eml\u00e9kezet\u00fcnkbe, hogy sok helyen cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k este az Angelus-harangoz\u00e1s ut\u00e1n megsz\u00f3laltat egy harangot, az \u00fa.n. \u00abKrisztus hal\u00e1lf\u00e9lelme<\/i>\u00bb harangj\u00e1t. Ugyan azt a c\u00e9lt szolg\u00e1lja a \u00abszent\u00f3r\u00e1<\/i>\u00bb-nak nevezett \u00e1jtatoss\u00e1g is. A buzg\u00f3 lelkek cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k \u00e9jjel 11-12-ig szents\u00e9gim\u00e1d\u00e1st v\u00e9geznek. N\u00e9ha az \u00e9jszakai im\u00e1ds\u00e1g helyett, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a vil\u00e1gi h\u00edv\u0151k, estefel\u00e9 v\u00e9gzik el ezt az \u00e1jtatoss\u00e1got. Hasonl\u00f3 m\u00f3don eml\u00e9keztet minket a p\u00e9ntek d\u00e9lut\u00e1n 3 \u00f3rakor megsz\u00f3lal\u00f3 harangsz\u00f3 az \u00dar hal\u00e1l\u00e1ra.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6kkel kezd\u0151dik az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g legszentebb p\u00e1szka\u00fcnnepe. Liturgi\u00e1ja \u00fagy mutatja nek\u00fcnk Krisztust, mint f\u0151papot, ahogy odaad\u00f3 szeretet\u00e9t az utols\u00f3 vacsora term\u00e9ben \u00e9s az Olajf\u00e1k hegy\u00e9n h\u0151sies nagys\u00e1ggal \u00e9s egyben bens\u0151s\u00e9ges szel\u00edds\u00e9ggel, s\u0151t megragad\u00f3 sz\u00e9ps\u00e9ggel kinyilv\u00e1n\u00edtotta.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2665,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[32,96],"tags":[445,740,741,742],"class_list":["post-2656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tanitas","category-unnep","tag-nagycsutortok","tag-olajszenteles","tag-oltarfosztas","tag-szent-harom-nap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2656"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2672,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2656\/revisions\/2672"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}