{"id":2657,"date":"2021-04-02T00:00:44","date_gmt":"2021-04-01T22:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=2657"},"modified":"2021-03-12T14:07:24","modified_gmt":"2021-03-12T13:07:24","slug":"nagypentek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2021\/04\/02\/nagypentek\/","title":{"rendered":"Nagyp\u00e9ntek"},"content":{"rendered":"

A Nagyp\u00e9ntek Isten \u00f6r\u00f6k rendel\u00e9s\u00e9ben a legnagyobb \u00e9s legterm\u00e9kenyebb miszt\u00e9riumot, azt a szent hal\u00e1lt \u00fcnnepli, amelyet J\u00e9zus Krisztus, az Istenember \u00e9rett\u00fcnk, emberek\u00e9rt, a kereszt sz\u00e9gyenf\u00e1j\u00e1n kimondhatatlan k\u00ednok k\u00f6z\u00f6tt szenvedett. Ez a f\u00f6ld\u00f6n t\u00f6lt\u00f6tt 33 \u00e9ves \u00e1ldozatos \u00e9let\u00e9nek a befejez\u00e9se. Ez engedelmess\u00e9g\u00e9nek v\u00e9gs\u0151 c\u00e9lja az \u00f6sszes b\u0171n\u00f6k elenged\u00e9s\u00e9\u00e9rt val\u00f3 engesztel\u00e9s\u00fcl. A k\u00ednnak \u00e9s s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gnek kimondhatatlan sz\u00e1nd\u00e9ka ez, amelyb\u0151l azonban egy szents\u00e9ggel, kegyelemmel teli vil\u00e1g keletkezett, egy \u00faj paradicsom \u00e9s ez m\u00e9g mindig t\u00f6k\u00e9letesedik.<\/i>
\n<\/p>\n

\"\"A liturgi\u00e1ban<\/b><\/i> a Nagyp\u00e9nteket Feria VI. in Parasceve<\/i>-nek, azaz az El\u0151k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s p\u00e9nteki napj\u00e1nak nevezik. A zsid\u00f3kn\u00e1l ugyanis ez a nap volt az, amelyen mindent el\u0151k\u00e9sz\u00edtettek, ami az az \u0151 p\u00e1szka-\u00fcnnep\u00fckh\u00f6z sz\u00fcks\u00e9ges volt. M\u00e1sik neve: missa pr\u00e6sanctificatorum<\/i>, az el\u0151re megszentelt adom\u00e1nyok mis\u00e9je. Ma ugyanis nincs felaj\u00e1nl\u00e1s, mert ma nem kenyeret \u00e9s bort, hanem az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151t maga-mag\u00e1t \u00e1ldozza fel. A mis\u00e9ben csak a tegnap el\u0151re \u00e1tv\u00e1ltoztatott osty\u00e1val meg\u00e1ldozik a pap. Innen a magyar \u00abcsonka-mise<\/i>\u00bb n\u00e9v is. Az Egyh\u00e1zban az apostolok idej\u00e9t\u0151l kezdve a legszigor\u00fabb vezekl\u0151 nap volt ez a nap \u00e9s komolys\u00e1g\u00e1t az \u00e9v \u00f6sszes p\u00e9ntekje f\u00f6l\u00e9 sz\u00e9tterjeszti, mert a h\u00fas\u00e9telek \u00e9lvezet\u00e9t megtiltja. Amint nem \u00f6r\u00fclhet a menyasszony v\u0151leg\u00e9ny\u00e9nek hal\u00e1la napj\u00e1n, \u00e9p\u00fagy az Egyh\u00e1z sem tud \u00f6r\u00f6m\u00fcnnepet \u00fclni azon a napon, amelyen Krisztust, az \u0151 v\u0151leg\u00e9ny\u00e9t kimondhatatlan k\u00ednok k\u00f6z\u00f6tt meghalni l\u00e1tja. S\u0151t annak a gondolatnak, hogy a mi b\u0171neink okozt\u00e1k Krisztus hal\u00e1l\u00e1t, minden j\u00e1mbor h\u00edv\u0151 sz\u00edv\u00e9ben fel kell kelteni azt a komolys\u00e1got \u00e9s azt a gy\u00e1szt, amely minden id\u0151kt\u0151l fogva a Nagyp\u00e9ntek saj\u00e1toss\u00e1ga volt. Ez a csendes mag\u00e1ba vonul\u00e1snak a napja, amelyen a kereszt\u00e9ny n\u00e9p sz\u00edvesen szenteli mag\u00e1t az im\u00e1ds\u00e1gnak \u00e9s j\u00e1mbor olvas\u00e1snak, de a templomi liturgikus cselekm\u00e9nyekben is nagy buzgalommal vesz r\u00e9szt. A megfosztott olt\u00e1r, a nyitott tabern\u00e1kulum, a fekete miseruh\u00e1k, minden \u00f6sszhangban van a golgothai nagy titokra ir\u00e1nyul\u00f3 komoly gondolattal.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
A mai nagyp\u00e9nteki istentisztelet<\/b><\/i> f\u0151r\u00e9sz\u00e9ben Jeruzs\u00e1lemb\u0151l sz\u00e1rmazik A IV. sz\u00e1zadban az eg\u00e9sz cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k \u00e9jszak\u00e1t az Olajf\u00e1k hegy\u00e9n t\u00f6lt\u00f6tt\u00e9k, im\u00e1ds\u00e1g \u00e9s zsolt\u00e1rok mond\u00e1s\u00e1val, 7 \u00f3rakor a Szentkereszt templom\u00e1ban az igazi kereszt-erekly\u00e9t kitett\u00e9k cs\u00f3kol\u00e1sra; d\u00e9lut\u00e1n 3 \u00f3ra t\u00e1j\u00e1n az \u00f3- \u00e9s \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g szent\u00edr\u00e1saib\u00f3l olvastak J\u00e9zus szenved\u00e9seir\u0151l, \u00e9s ut\u00e1na im\u00e1dkoztak. Nyugaton, f\u0151k\u00e9nt R\u00f3m\u00e1ban, a rendes st\u00e1ci\u00f3s istentisztelet (zsolt\u00e1rok, szent olvasm\u00e1nyok J\u00e9zus szenved\u00e9seir\u0151l) v\u00e9geztek \u00e9s im\u00e1dkoztak minden \u00e1ll\u00e1s\u00e9rt, de mise nem volt. Ez a r\u00e9gi (V. \u00e9s VI. sz\u00e1zadbeli) istentisztelet alkotja ma is a nagyp\u00e9nteki szertart\u00e1s els\u0151 r\u00e9sz\u00e9t. De hamarosan (m\u00e1r a VIII. sz\u00e1zadban) \u00e1tvett\u00e9k keletr\u0151l a kereszt tisztelet\u00e9t \u00e9s az \u00e1ldoz\u00e1si szertart\u00e1st \u00e9s \u00edgy alakult ki v\u00e9gleges form\u00e1j\u00e1ban a mai nap liturgi\u00e1ja, amely fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9ben a rendes szentmis\u00e9hez hasonl\u00edthat\u00f3. Az els\u0151 r\u00e9sz: a hittanul\u00f3k \u0151si mis\u00e9je teljesen megfelel a mai szentmise im\u00e1ds\u00e1gos \u00e9s oktat\u00f3 r\u00e9sz\u00e9nek; a m\u00e1sodik a kereszt im\u00e1d\u00e1s a felaj\u00e1nl\u00e1s \u00e9s \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00e1s helyett van; a harmadik r\u00e9sz az \u00e1ldoz\u00e1si szertart\u00e1s.<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
A hittanul\u00f3k mis\u00e9je<\/b><\/i> meg\u0151rizte sz\u00e1munkra a mai mise \u0151si, kezdetleges alakj\u00e1t. Nincs m\u00e9g l\u00e9pcs\u0151im\u00e1ds\u00e1g \u00e9s introitus, mert ezek k\u00e9s\u0151bb alakulnak. Viszont megvan m\u00e9g a k\u00e9t szentlecke, \u00e9s megvannak f\u0151k\u00e9t az \u00aborationes fidelium<\/i>\u00bb, a h\u00edv\u0151k\u00e9rt, azok minden csoportj\u00e1\u00e9rt \u00e9s minden sz\u00fcks\u00e9glet\u00e9\u00e9rt, valamint a t\u00f6bbi emberek\u00e9rt mondott k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek. Ezek k\u00f6zvetlen\u00fcl a elaj\u00e1nl\u00e1s el\u0151tt voltak \u00e9s ut\u00e1nuk bocs\u00e1tott\u00e1k el a hittanul\u00f3kat. Mikor ez a r\u00e9sz elt\u0171nt, akkor a k\u00e1nonba olvasztott\u00e1k be megeml\u00e9kez\u00e9sk\u00e9nt.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
A kereszt leleplez\u00e9se<\/b>.<\/i> A nagyp\u00e9nteki liturgia k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban a keresztnek a leleplez\u00e9se \u00e9s az el\u0151tte val\u00f3 h\u00f3dolat \u00e1ll, az Adoratio Crucis<\/b><\/i>. Az igazi kereszt tisztelet\u00e9nek az ut\u00e1nz\u00e1sa ez a szertart\u00e1s, amint ez Jeruzs\u00e1lemben r\u00e9gt\u0151l szok\u00e1sban volt. Nagyp\u00e9nteken a n\u00e9p a kereszt szent f\u00e1ja el\u0151tt m\u00e9lyen meghajolt, azt cs\u00f3kolta, homlok\u00e1val \u00e9s szemeivel \u00e9rintette, an\u00e9lk\u00fcl azonban, hogy azt kezeivel megfogta volna. A k\u00f3rus a szertart\u00e1s alatt az \u00fa.n. Improperia<\/i>-kat \u00e9nekli, a kereszt himnusz\u00e1val: Pange lingua<\/i>, (szerz\u0151je: Venantius Fortunatus, poitiersi p\u00fcsp\u00f6k, meghalt 600 k\u00f6r\u00fcl). Ezalatt a templomszolg\u00e1k a mell\u00e9kolt\u00e1rokon l\u00e9v\u0151 kereszteket is leleplezt\u00e9k. V\u00e9g\u00fcl a keresztet a diak\u00f3nus ism\u00e9t az olt\u00e1ron l\u00e9v\u0151 kereszt hely\u00e9re \u00e1ll\u00edtja \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151 nap \u00abNona\u00bb<\/i>-j\u00e1ig, azaz a h\u00fasv\u00e9ti \u00fcnnep kezdet\u00e9ig t\u00e9rdhajt\u00e1ssal tiszteltj\u00fck.<\/div>\n
Ez a t\u00e9rdhajt\u00e1s \u00e1ltal t\u00f6rt\u00e9n\u0151 tiszteletad\u00e1s tulajdonk\u00e9ppen nem im\u00e1d\u00e1s, hanem tisztel\u00e9s, amilyen az \u00dar erekly\u00e9inek, pl. az igazi keresztb\u0151l val\u00f3 kegyt\u00e1rgyaknak j\u00e1r \u00e9s alapj\u00e1t abban a kapcsolatban leli, amelyben a kereszt az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151vel szemben \u00e1ll. Ezt a tiszteletet Cultus latri\u00e6 relativus<\/i>-nak nevezik, ami kb. \u00abkb. \u00e1tvitt \u00e9rtelemben val\u00f3 im\u00e1d\u00e1s\u00bb<\/i>-t jelent. – \u00abKrisztus tagjaival val\u00f3 \u00e9rintkez\u00e9s miatt,<\/i>\u00bb mondja Aquinoi Szent Tam\u00e1s – \u00ab\u00e9s mert a kereszt az \u0151 v\u00e9r\u00e9vel volt \u00e1titatva, az\u00e9rt im\u00e1dkozunk a kereszthez \u00fagy, mintha mag\u00e1hoz a megv\u00e1lt\u00f3hoz im\u00e1dkozn\u00e1nk\u00bb<\/i>. A mi kereszt-tisztelet\u00fcnk \u00e9rtelme teh\u00e1t az, hogy mialatt a keresztet megtisztelj\u00fck, amely \u00e1ltal megv\u00e1ltattunk, im\u00e1djuk azt, aki minket megv\u00e1ltott. A test\u00fcnkkel a kereszt el\u0151tt borulunk le, lelk\u00fcnkkel az \u00dar el\u0151tt.<\/div>\n
Az Improperi\u00e1k<\/i>, azaz szemreh\u00e1ny\u00e1sok m\u00e9lyen komoly panaszok a kiv\u00e1lasztott zsid\u00f3 n\u00e9pnek Isten ir\u00e1nt val\u00f3 h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1ga miatt. A liturgia ezeket a Megfesz\u00edtett \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 sz\u00e1j\u00e1ba adja. Az els\u0151 h\u00e1rom vers az \u00fa.n. Trisagion<\/i>-ba van beillesztve; ez egy b\u0151v\u00edtett latin \u00e9s g\u00f6r\u00f6g nyelv\u0171 sanctus, amely \u00e1ltal a vil\u00e1g a megfesz\u00edtett \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 el\u0151tt, legm\u00e9lyebb megal\u00e1z\u00e1sa pillanat\u00e1ban szents\u00e9g\u00e9r\u0151l tesz f\u00e9nyes tan\u00fas\u00e1got. Ez a leleplez\u00e9s \u00e9s az el\u0151tte val\u00f3 h\u00f3dolat tulajdonk\u00e9ppen a szentmise k\u00e1nonj\u00e1t \u00e9s az \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00e1st helyettes\u00edti.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
A szent\u00e1ldoz\u00e1si szertart\u00e1s.<\/b><\/i> Az Adoratio Crucis ut\u00e1n kezd\u0151dik az \u00e1ldoz\u00e1s szertart\u00e1sa. Az olt\u00e1rt egy olt\u00e1rter\u00edt\u0151vel, tulajdonk\u00e9ppen az \u00e1ldoz\u00e1si ter\u00edt\u0151vel letakarj\u00e1k, a gyerty\u00e1kat most meggy\u00fajtj\u00e1k. A paps\u00e1g k\u00f6rmenetbe \u00e1ll fel, hogy a szent Osty\u00e1t \u00fcnnep\u00e9lyes m\u00f3don a k\u00e1poln\u00e1ban l\u00e9v\u0151 urn\u00e1b\u00f3l a f\u0151olt\u00e1rra vigy\u00e9k. Most az Olt\u00e1riszents\u00e9gnek \u00e9s az olt\u00e1rnak szok\u00e1sos t\u00f6mj\u00e9nez\u00e9se \u00e9s papnak erre k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9zmos\u00e1sa ut\u00e1n kezd\u0151dik a megr\u00f6vid\u00edtett \u00e1ldoz\u00e1si \u00fcnnep \u00e9spedig a szentmise \u00e1ldoz\u00e1si r\u00edtus\u00e1b\u00f3l val\u00f3 im\u00e1kkal. Ezzel a nagyp\u00e9nteki \u00e1ldozati r\u00edtus befejez\u0151dik. (Tulajdonk\u00e9pen az \u0151segyh\u00e1z \u00e1ldoztat\u00e1si szertart\u00e1s\u00e1nak a maradv\u00e1nya ez. \u00cdgy \u00e1ldoztak kereszt\u00e9nyek \u0151seink, ha szentmis\u00e9n k\u00edv\u00fcl j\u00e1rultak az \u00dar asztal\u00e1hoz.)<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Egy\u00e9b szok\u00e1sok.<\/b><\/i> Ahol nyilv\u00e1nos kar\u00e9nek van, ism\u00e9t vespera k\u00f6vetkezik, mint el\u0151z\u0151 napon. Azonban a nap komolys\u00e1g\u00e1nak megfelel\u0151en az Egyh\u00e1z d\u00e9lut\u00e1n minden\u00fctt istentiszteletet tart, a szomor\u00fa szenved\u00e9s tisztelet\u00e9re, tov\u00e1bb\u00e1 pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3kat \u00e9s kereszt\u00fati \u00e1jtatoss\u00e1gokat. N\u00e1lunk az Olt\u00e1riszents\u00e9g az \u00fa.n. Szents\u00edron im\u00e1d\u00e1sra van kit\u00e9ve. Az Egyh\u00e1z a szents\u00edrok l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t \u00e9s az Olt\u00e1riszents\u00e9g el\u0151tt val\u00f3 im\u00e1dkoz\u00e1st ezen a napon \u00e9s Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6n sok r\u00e9szleges b\u00facs\u00faval \u00e9s teljes b\u00facs\u00faval is jutalmazta. Estefel\u00e9 tartj\u00e1k a nagyszombati zsolozsm\u00e1kat, amelyek k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 s\u00edri nyugalm\u00e1t dics\u0151\u00edtik.<\/div>\n
Nincs fest\u0151, aki a vil\u00e1g Megv\u00e1lt\u00f3j\u00e1nak kereszthal\u00e1l\u00e1t oly t\u00f6k\u00e9letes m\u0171v\u00e9szettel tudn\u00e1 szeml\u00e9ltetni, nincs k\u00f6lt\u0151, aki az \u00dar hal\u00e1l\u00e1t olyan sz\u00edvhez sz\u00f3l\u00f3an tudn\u00e1 \u00e1br\u00e1zolni, mint az Egyh\u00e1z a liturgi\u00e1ban. Sz\u00f3 \u00e9s \u00e9nek, jelk\u00e9p \u00e9s val\u00f3s\u00e1g egyform\u00e1n odahelyez minket a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1ra \u00e9s lelk\u00fcnket ellen\u00e1llhatatlan er\u0151vel vonzza a Megfesz\u00edtett fel\u00e9. Nagyp\u00e9ntek liturgi\u00e1ja tele van megragad\u00f3 sz\u00e9ps\u00e9ggel. Az eg\u00e9szen az \u0151skereszt\u00e9ny gondolat vonul v\u00e9gig: a kereszt tr\u00f3nj\u00e1n uralkodik a mi kir\u00e1lyunk. Ezt \u00e1ll\u00edtja el\u00e9nk h\u00e1rom emelked\u0151 fokban. Az els\u0151 r\u00e9sz sz\u00f3val<\/i>, a m\u00e1sodik r\u00e9sz cselekedettel<\/i>: a kereszt felmagasztal\u00e1s\u00e1val, \u00e9s tisztelet\u00e9vel. A harmadik r\u00e9sz a szents\u00e9ggel<\/i>, mikor a szents\u00e9g miszt\u00e9rium\u00e1ban val\u00f3s\u00e1ggal nek\u00fcnk adja a lev\u00e1gott \u00e9s m\u00e9gis megdics\u0151\u00edtett B\u00e1r\u00e1nyt.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Nagyp\u00e9ntek Isten \u00f6r\u00f6k rendel\u00e9s\u00e9ben a legnagyobb \u00e9s legterm\u00e9kenyebb miszt\u00e9riumot, azt a szent hal\u00e1lt \u00fcnnepli, amelyet J\u00e9zus Krisztus, az Istenember \u00e9rett\u00fcnk, emberek\u00e9rt, a kereszt sz\u00e9gyenf\u00e1j\u00e1n kimondhatatlan k\u00ednok k\u00f6z\u00f6tt szenvedett. Ez a f\u00f6ld\u00f6n t\u00f6lt\u00f6tt 33 \u00e9ves \u00e1ldozatos \u00e9let\u00e9nek a befejez\u00e9se. Ez engedelmess\u00e9g\u00e9nek v\u00e9gs\u0151 c\u00e9lja az \u00f6sszes b\u0171n\u00f6k elenged\u00e9s\u00e9\u00e9rt val\u00f3 engesztel\u00e9s\u00fcl. A k\u00ednnak \u00e9s s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gnek kimondhatatlan sz\u00e1nd\u00e9ka […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2665,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[32,96],"tags":[735,267,736,211,737,738,739,561],"class_list":["post-2657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tanitas","category-unnep","tag-aquinoi-szent-tamas","tag-golgota","tag-hittanulok-miseje","tag-jeruzsalem","tag-kereszt-leleplezese","tag-nagypentek","tag-szentaldozasi-szertartas","tag-terdhajtas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2657"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2674,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2657\/revisions\/2674"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}