{"id":3126,"date":"2021-08-05T08:00:15","date_gmt":"2021-08-05T06:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=3126"},"modified":"2021-08-05T08:37:19","modified_gmt":"2021-08-05T06:37:19","slug":"engedelmessegrol-egysegrol-es-aldozasrol-jarvany-idejen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2021\/08\/05\/engedelmessegrol-egysegrol-es-aldozasrol-jarvany-idejen\/","title":{"rendered":"Engedelmess\u00e9gr\u0151l, egys\u00e9gr\u0151l \u00e9s \u00e1ldoz\u00e1sr\u00f3l j\u00e1rv\u00e1ny idej\u00e9n"},"content":{"rendered":"

Vajon a minden \u00e1ron val\u00f3 emberi egys\u00e9g lehet-e a kereszt\u00e9nyek c\u00e9lja?<\/strong><\/em><\/p>\n

Nem illik a 21. sz\u00e1zadban ezt mondani, de m\u00e9gis megteszem: a kereszt\u00e9ny egys\u00e9g, ak\u00e1r egyh\u00e1zon bel\u00fcli, ak\u00e1r egyh\u00e1zak k\u00f6z\u00f6tti egys\u00e9g csak az igaz hitben val\u00f3 egys\u00e9g k\u00f6vetkezm\u00e9nye lehet, nem att\u00f3l f\u00fcggetlen c\u00e9l. Ahogy az egyh\u00e1zak k\u00f6z\u00f6tti egys\u00e9g nem \u00e9rhet\u0151 el azzal, hogy mindenki enged az \u00e1ltala igaznak vallott tan\u00edt\u00e1sb\u00f3l, hogy ne s\u00e9rtse a m\u00e1sik \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, ugyan\u00fagy egy kereszt\u00e9ny sem engedhet az igaznak meg\u00e9lt hitb\u0151l az\u00e9rt, hogy ne s\u00e9r\u00fclj\u00f6n az egyh\u00e1zon bel\u00fcli l\u00e1tsz\u00f3lagos egys\u00e9g.<\/em><\/p>\n

\"\"Amikor a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n a kereszt\u00e9nyek az egys\u00e9g\u00e9rt im\u00e1dkoztak (minden szentmis\u00e9ben megtett\u00e9k), nem a minden\u00e1ron val\u00f3, mindent\u0151l f\u00fcggetlen egys\u00e9g\u00e9rt, azaz az egys\u00e9g\u00e9rt az egys\u00e9g kedv\u00e9\u00e9rt, hanem mindig a hitben val\u00f3 egys\u00e9g\u00e9rt tett\u00e9k. A r\u00f3mai k\u00e1nonban (a liturgikus reform \u00f3ta 1. eucharisztikus ima) nyomon k\u00f6vethet\u0151 ez a felfog\u00e1s. L\u00e1that\u00f3 benne, hogy a szentmise\u00e1ldozat az apostoli hit minden igaz \u0151rz\u0151j\u00e9\u00e9rt, az igaz hitben egys\u00e9gben l\u00e9v\u0151k\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nik (sokak\u00e9rt \u00e9s nem mindenki\u00e9rt). Negat\u00edve megfogalmazva: nem sz\u00f3l az igaz hitet nem vall\u00f3k\u00e9rt. Igazi kirekeszt\u00e9s\u2026<\/p>\n

A r\u00f3mai k\u00e1non m\u00e1sik fontos tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele az, hogy az egyh\u00e1z b\u00e9k\u00e9je, \u00e9ps\u00e9ge, egys\u00e9ge, j\u00f3 korm\u00e1nyz\u00e1sa nem mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 dolog, hanem isteni kegyelem eredm\u00e9nye, ami\u00e9rt im\u00e1dkozni kell. Ami\u00e9rt im\u00e1dkozni kell, azt aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e9nt kapjuk, m\u00e9g akkor is, ha nek\u00fcnk mindent meg kell tenn\u00fcnk \u00e9rte. Amikor az egys\u00e9g\u00e9rt im\u00e1dkozunk teh\u00e1t, igaz\u00e1b\u00f3l az\u00e9rt im\u00e1dkozunk, hogy mindannyian eljussunk az igaz hitben val\u00f3 egys\u00e9gre \u00e9s ez\u00e1ltal az \u00f6r\u00f6k \u00e9letre.<\/p>\n

Ind\u00edthat-e valakit a Szentl\u00e9lek arra, hogy sz\u00f3v\u00e1 tegyen valamit egyh\u00e1zon bel\u00fcl, amit nem l\u00e1t hit szerintinek, \u201emegbontva\u201d ez\u00e1ltal az egys\u00e9get, regn\u00e1l\u00f3 konszenzust, vagy minden ilyen tett \u00f6nmag\u00e1ban rossz, ami a s\u00e1t\u00e1nnak okoz \u00f6r\u00f6met?<\/strong><\/p>\n

Aki a k\u00e9rd\u00e9s els\u0151 fel\u00e9re nemmel, a m\u00e1sodikra igennel v\u00e1laszol, annak figyelm\u00e9be aj\u00e1nlom az egyh\u00e1z t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t. \u00d6nmag\u00e1ban az a t\u00e9ny, hogy vas\u00e1rnaponk\u00e9nt a hitvall\u00e1sban egyl\u00e9nyeg\u0171nek nevezz\u00fck az Aty\u00e1t \u00e9s Fi\u00fat \u00e9kes c\u00e1folata ennek a meggy\u0151z\u0151d\u00e9snek, mert az, hogy most nem ari\u00e1nusok vagyunk a Szentl\u00e9leknek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, \u00e9s annak, hogy a negyedik sz\u00e1zadban volt k\u00e9t-h\u00e1rom p\u00fcsp\u00f6k (majdnem sz\u00f3 szerint is vehet\u0151 a sz\u00e1muk), akik a Szentl\u00e9lek ind\u00edttat\u00e1s\u00e1ra ki\u00e1lltak az igaz hit mellett, megbontva ezzel a korabeli ari\u00e1nus \u00e9s f\u00e9l-ari\u00e1nus egyh\u00e1zi vezet\u0151k k\u00f6r\u00e9ben f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zadon kereszt\u00fcl uralkod\u00f3 konszenzust a hasonl\u00f3 l\u00e9nyeg\u0171s\u00e9gr\u0151l.<\/p>\n

Az ari\u00e1nusok elleni k\u00fczdelem vez\u00e9ralakja mintegy harminc \u00e9vig volt alexandriai p\u00fcsp\u00f6k, ez id\u0151 alatt \u00f6tsz\u00f6r k\u00fcldt\u00e9k sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sbe az igaz hit melletti ki\u00e1ll\u00e1sa miatt. T\u00f6bb helyi \u00e9s m\u00e9g a maga kor\u00e1ban egyetemesnek tartott zsinat is el\u00edt\u00e9lte \u0151t, p\u00e9ld\u00e1ul a caesareai \u00e9s t\u00edruszi zsinat l\u00e1zad\u00e1s\u00e9rt \u00e9s fanaticizmus\u00e9rt, az anti\u00f3chiai zsinat (amelyen t\u00f6bb, mint kilencven p\u00fcsp\u00f6k vett r\u00e9szt) meger\u0151s\u00edtette el\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9t, ari\u00e1nust \u00fcltetve a p\u00fcsp\u00f6ki sz\u00e9k\u00e9be. Az Arles-i zsinaton jelen l\u00e9v\u0151 p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k, k\u00f6zt\u00fck Liberius p\u00e1pa leg\u00e1tusa is el\u00edt\u00e9lte \u0151t. A mil\u00e1n\u00f3i zsinaton jelen l\u00e9v\u0151 h\u00e1romsz\u00e1z p\u00fcsp\u00f6k szint\u00e9n el\u00edt\u00e9lte \u0151t. K\u00e9t \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb a \u201eb\u00e9ke szeretet\u00e9t\u0151l\u201d vez\u00e9relt Liberius p\u00e1pa is al\u00e1\u00edrta a sirmiumi zsinat nyilatkozat\u00e1t, egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fclinek jelentve ki \u0151t. Ugyancsak Liberius p\u00e1pa alatt a Rimini-i \u00e9s seleuciai, korabeliek \u00e1ltal egy\u00fcttesen egyetemesnek tartott zsinatok, amelyen az akkor m\u0171k\u00f6d\u0151 p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k t\u00f6bbs\u00e9ge jelen volt (560 p\u00fcsp\u00f6k) elvetette az egyl\u00e9nyeg\u0171s\u00e9get \u00e9s a f\u00e9lari\u00e1nus meggy\u0151z\u0151d\u00e9s mellett \u00e1llt ki.<\/p>\n

\u00c9s az ilyen ellensz\u00e9lben igaz hit mellett ki\u00e1ll\u00f3, sokszorosan \u00e9s majdnem minden korabeli p\u00fcsp\u00f6k \u00e1ltal el\u00edt\u00e9lt p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t mi m\u00e9gis Szent Atan\u00e1z egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3k\u00e9nt ismerj\u00fck, tisztelj\u00fck \u00e9s k\u00e9rj\u00fck k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1t. Ha a minden \u00e1ron val\u00f3 emberi, szervezeti egys\u00e9g lenne a kereszt\u00e9nyek c\u00e9lja, ez nem fordulhatna el\u0151. Szent Atan\u00e1z p\u00e9ld\u00e1ja arra tan\u00edthat benn\u00fcnket, hogy az igaz hit szolg\u00e1lata \u00e9s megvall\u00e1sa f\u00f6l\u00f6tte \u00e1ll az emberi egys\u00e9gnek, mint \u00f6nmag\u00e1ban el\u00e9rend\u0151 \u00e9s fenntartand\u00f3 j\u00f3nak, a v\u00e9rtan\u00fak p\u00e9ld\u00e1ja pedig arra, hogy m\u00e9g a fizikai \u00e9let\u00fcnknek is f\u00f6l\u00f6tte \u00e1ll.<\/p>\n

Mi az az igaz hitben, ami \u00e9rthet\u0151v\u00e9, s\u0151t sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 teheti a l\u00e1that\u00f3, emberi, szervezeti egys\u00e9g megbont\u00e1s\u00e1t, \u00e9s ami m\u00e9g az evil\u00e1gi \u00e9letn\u00e9l is fontosabb?<\/strong><\/p>\n

A hit v\u00e1lasz, m\u00e9gpedig az egyetlen helyes v\u00e1lasz az \u00f6nmag\u00e1t kinyilatkoztat\u00f3 Isten szav\u00e1ra. A hit \u00e1ltal \u201ehatalmat kapunk\u201d arra, hogy Isten fiai legy\u00fcnk, ez\u00e1ltal eljuthassunk az \u00f6r\u00f6k \u00e9letre. Mivel az Aty\u00e1t senki sem ismeri, csak a Fi\u00fa, \u00e9s akinek a Fi\u00fa ki akarja nyilatkoztatni, \u00e9s nem adatott nek\u00fcnk m\u00e1s n\u00e9v, amely \u00e1ltal \u00fcdv\u00f6z\u00fclhet\u00fcnk, sz\u00f3 szerint \u00e9let-hal\u00e1l k\u00e9rd\u00e9se sz\u00e1munkra, hogy a j\u00e9zusi tan\u00edt\u00e1st h\u0171en \u0151rizz\u00fck, \u00e9lj\u00fck \u00e9s valljuk meg. Ez \u00e1ltal teljes\u00fclhet ugyanis az egyh\u00e1z l\u00e9t\u00e9t indokl\u00f3 legf\u0151bb j\u00f3, a lelkek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ge (v\u00f6. \u201eSalus animarum suprema lex esto<\/em>\u201d). Az eretnek, a hit \u00e9ps\u00e9g\u00e9t s\u00e9rt\u0151 kereszt\u00e9ny \u00e9ppen az\u00e9rt teszi sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 a fell\u00e9p\u00e9st maga ellen, mert a hamis tan\u00edt\u00e1ssal vagy viselked\u00e9ssel vesz\u00e9lyezteti a lelkek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9t, akkor is, ha \u201ecsak\u201d egy i-bet\u0171ben t\u00e9r el az igaz tan\u00edt\u00e1st\u00f3l (ld. homousios-homoiusios). Mert a megham\u00eds\u00edtott tan\u00edt\u00e1s v\u00e9gs\u0151 soron hazugnak \u00e1ll\u00edtja az igaz tan\u00fat, J\u00e9zust \u00e9s az \u0151t k\u00fcld\u0151 Aty\u00e1t, a Teremt\u0151t.<\/p>\n

\u00c9s ha \u00fagy l\u00e1tjuk, \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, hogy valami hittel ellent\u00e9tes vagy \u00e1rtalmas hit\u00fcnkre, a ny\u00edlt fell\u00e9p\u00e9s helyett nem ink\u00e1bb a j\u00e9zusi tan\u00edt\u00e1st kellene k\u00f6vetn\u00fcnk az ellen\u00fcnk v\u00e9tkez\u0151 testv\u00e9rrel kapcsolatban k\u00f6vetend\u0151 elj\u00e1r\u00e1sr\u00f3l: ints\u00fck meg n\u00e9gyszemk\u00f6zt, majd tan\u00fak el\u0151tt?<\/strong><\/p>\n

Szent P\u00e1l sz\u00e1mol be a Galat\u00e1khoz \u00edrt level\u00e9ben arr\u00f3l, hogy mik\u00e9nt l\u00e9pett fel Szent P\u00e9terrel szemben: \u201eAmikor azonban K\u00e9f\u00e1s Anti\u00f3chi\u00e1ba j\u00f6tt, ny\u00edltan szembesz\u00e1lltam vele, mert m\u00e9lt\u00f3 volt a fedd\u00e9sre. Miel\u0151tt ugyanis Jakabt\u00f3l oda\u00e9rkeztek volna n\u00e9h\u00e1nyan, mindig egy\u00fctt \u00e9tkezett a pog\u00e1ny sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00faakkal; de amikor azok oda\u00e9rkeztek, visszavonult, \u00e9s k\u00fcl\u00f6nv\u00e1lt t\u0151l\u00fck, mert f\u00e9lt a k\u00f6r\u00fclmet\u00e9ltekt\u0151l.\u201d <\/em>(Gal, 2,11-12). Hogy mi\u00e9rt \u00e9rdemelt ny\u00edlt fell\u00e9p\u00e9st Szent P\u00e9ter viselked\u00e9se, a levelet tov\u00e1bb olvasva \u00e9rthetj\u00fck meg: Szent P\u00e1l megl\u00e1tta a P\u00e9ter viselked\u00e9s\u00e9ben rejl\u0151 ellentmond\u00e1st, olyan ellentmond\u00e1st, ami v\u00e9gs\u0151 soron hi\u00e1baval\u00f3nak \u00e1ll\u00edtja Krisztus megv\u00e1lt\u00f3 hal\u00e1l\u00e1t. \u00c9s ez m\u00e9g akkor is ny\u00edlt \u00e9s azonnali fell\u00e9p\u00e9st tesz sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9, ha bennfoglalt m\u00f3don nyilv\u00e1nul meg, gy\u00e1vas\u00e1gb\u00f3l, \u00e1tgondolatlans\u00e1gb\u00f3l fakad.<\/p>\n

Szent J\u00e1nos apostol \u00edrja le evang\u00e9lium\u00e1ban a bet\u00e1niai vacsor\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nteket, amikor a J\u00e9zus l\u00e1b\u00e1ra \u00f6nt\u00f6tt n\u00e1rdusz olaj l\u00e1tt\u00e1n J\u00fad\u00e1s z\u00fagol\u00f3dni kezdett, pazarl\u00e1snak nevezve M\u00e1ria cselekedet\u00e9t. Szent J\u00e1nos apostol erre jegyzi meg, hogy \u201eDe nem az\u00e9rt besz\u00e9lt \u00edgy, mintha a szeg\u00e9nyekre lett volna gondja, hanem mert tolvaj volt: \u0151 kezelte a p\u00e9nzt \u00e9s eltulajdon\u00edtotta, amit r\u00e1b\u00edztak\u201d<\/em> (Jn 12, 6). Tal\u00e1n kijelenthet\u0151, hogy nincs katolikus kereszt\u00e9ny, aki ezt a j\u00e1nosi megjegyz\u00e9st megsz\u00f3l\u00e1snak mern\u00e9 nevezni. De mi\u00e9rt nem az? Hiszen olyanoknak besz\u00e9l valaki b\u0171n\u00e9r\u0151l, akik l\u00e1tsz\u00f3lag nem illet\u00e9kesek az \u00fcgyben. \u00c9s m\u00e9g csak nem is a v\u00e9tkez\u0151t jobb\u00edt\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k vezette, hiszen J\u00fad\u00e1s m\u00e1r r\u00e9gen meghalt. Felt\u00e9telezve, hogy J\u00e1nos apostolnak biztos tud\u00e1sa volt a j\u00fad\u00e1si sikkaszt\u00e1sr\u00f3l, megpr\u00f3b\u00e1lta vajon n\u00e9gyszemk\u00f6zt jobb bel\u00e1t\u00e1sra b\u00edrni? Vitt tan\u00fat? J\u00e9zushoz fordult az \u00fcgyben? Vajon sok \u00e9vtizeddel az esem\u00e9nyek ut\u00e1n mi\u00e9rt \u00edrta le az evang\u00e9lium\u00e1ban? Mi indokolja a szem\u00e9ly b\u0171n\u00e9nek ut\u00f3lagos nyilv\u00e1nos felt\u00e1r\u00e1s\u00e1t?<\/p>\n

Ez a megjegyz\u00e9s, b\u00e1r J\u00fad\u00e1s z\u00fagol\u00f3d\u00e1s\u00e1nak l\u00e1tsz\u00f3lag nincs k\u00f6zvetlen kapcsolata a hittel, tal\u00e1n m\u00e9gis \u00e9ppen a hit legf\u0151bb \u00e9rt\u00e9k volta miatt ker\u00fclt bele az evang\u00e9liumba. Az \u00f6reg J\u00e1nos apostol, t\u00f6bb \u00e9vtized meg\u00e9lt hittapasztalattal visszatekintve erre az esem\u00e9nyre, felismeri \u00e9s megnevezi a hittel ellenkez\u0151 magatart\u00e1sform\u00e1k alapvet\u0151 m\u00f6g\u00f6ttes ok\u00e1t: a b\u0171nt. A hit isteni aj\u00e1nd\u00e9k, de a J\u00e9zus Krisztusba vetett hit hi\u00e1nya, elveszt\u00e9se a b\u0171n melletti d\u00f6nt\u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nye. \u00c9s ez annyira fontos tan\u00edt\u00e1s, hogy a szem\u00e9ly j\u00f3h\u00edrn\u00e9vhez val\u00f3 jog\u00e1t messze fel\u00fclm\u00falja, \u00e9s err\u0151l besz\u00e9lni nemhogy nem megsz\u00f3l\u00e1s, hanem \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gszerz\u0151 cselekedet, evang\u00e9lium.<\/p>\n

Lehet-e felsz\u00f3lalni legitim p\u00fcsp\u00f6keink egyes cselekedetei, tan\u00edt\u00e1sa, rendelkez\u00e9se ellen, ha hittel ellenkez\u0151nek l\u00e1tjuk azokat, vagy az ilyen fell\u00e9p\u00e9s \u00f6nmag\u00e1ban az egyh\u00e1zt\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1st jelenti?<\/strong><\/p>\n

Az egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1sa err\u0151l az, hogy ez lehets\u00e9ges, Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s pedig egyenesen k\u00f6telez\u0151nek mondja. A Hittani Kongreg\u00e1ci\u00f3 honlapj\u00e1n el\u00e9rhet\u0151 egy \u00edr\u00e1s \u201eA \u201esensus fidei\u201d az egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9ben\u201d <\/strong>c\u00edmmel: http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/cti_documents\/rc_cti_20140610_sensus-fidei_hu.html \u00a0\u00a0<\/a>\u00a0. Ebben a dokumentumban a h\u00edvekben kereszts\u00e9g r\u00e9v\u00e9n megl\u00e9v\u0151 hit\u00e9rz\u00e9kr\u0151l mondj\u00e1k, hogy \u201ek\u00e9pess\u00e9 teszi arra a h\u00edv\u0151t, hogy spont\u00e1n m\u00f3don \u00edt\u00e9lje meg, hogy egy saj\u00e1tos tan\u00edt\u00e1s vagy egy r\u00e9szleges gyakorlat \u00f6sszhangban van-e vagy nincs az evang\u00e9liummal \u00e9s az apostoli hittel\u201d.<\/em><\/p>\n

Az id\u00e9zett dokumentum a zenei hall\u00e1shoz hasonl\u00edtja a hit\u00e9rz\u00e9ket, mert ez is, amint a zenei hall\u00e1s a hamis hangot, an\u00e9lk\u00fcl tudja kisz\u0171rni a hamis tan\u00edt\u00e1st, hogy meglenne az egzakt teol\u00f3giai tud\u00e1sa, k\u00e9pzetts\u00e9ge, hogy pontosan kifejtse, hogy mi\u00e9rt is hamis a tan\u00edt\u00e1s. Ez az az \u00e9rz\u00e9k, amely miatt Poitiers-i Szent Hil\u00e1riusz az ari\u00e1nus v\u00e1ls\u00e1gban mondhatta, hogy \u201eAz egyszer\u0171 emberek f\u00fcle szentebb, mint a papok sz\u00edve<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ha sz\u00f3v\u00e1 tett\u00fck agg\u00e1lyainkat, a tov\u00e1bbiakban imm\u00e1r engedelmeskedn\u00fcnk kell a legitim p\u00e1sztornak, akkor is, ha nem veszi figyelembe azokat, \u00e9s folytatja vagy fenntartja a hitet s\u00e9rt\u0151 tan\u00edt\u00e1st, gyakorlatot, mert az egyh\u00e1zi el\u00f6lj\u00e1r\u00f3nak val\u00f3 engedelmess\u00e9g magasabb rend\u0171 j\u00f3, mint az egy\u00e9ni hitb\u00e9li meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00fcnk?<\/strong><\/p>\n

\u201e\u2026az egyes h\u00edvek, akiket a \u201esensus fidei\u201d-j\u00fck figyelmeztet, ellen\u00e1llhatnak a legitim lelkip\u00e1sztornak is, amennyiben tan\u00edt\u00e1s\u00e1ban nem ismerik fel Krisztusnak, a J\u00f3 P\u00e1sztornak a hangj\u00e1t.\u201d<\/em> \u00a0(El\u0151z\u0151 pontban id\u00e9zett dokumentum 63.pontja).<\/p>\n

Az egyh\u00e1zjogban egy egyedi egyh\u00e1zi rendelkez\u00e9s nem v\u00e9grehajthat\u00f3, semmis, ha s\u00falyosan m\u00e9lt\u00e1nytalan, nem hely\u00e9nval\u00f3 \u00e9s v\u00e9grehajt\u00e1sa botr\u00e1nyt okoz. Ebben az esetben nem az min\u0151s\u00fcl engedelmess\u00e9gnek, ha ennek ellen\u00e9re v\u00e9grehajtj\u00e1k a rendeletet, hanem ha v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ra kijel\u00f6lt szem\u00e9ly vagy szerv jelzi a v\u00e9grehajthatatlans\u00e1got a rendelkez\u00e9st meghoz\u00f3nak, mert a c\u00e9l nem a vak engedelmess\u00e9g: az egyh\u00e1zjog is a legf\u0151bb egyh\u00e1zi j\u00f3ra, a lelkek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9re ir\u00e1nyul, annak van al\u00e1rendelve, a m\u00e9lt\u00e1nytalans\u00e1g, a nem hely\u00e9nval\u00f3 v\u00e9grehajt\u00e1sa, a botr\u00e1nyokoz\u00e1s pedig vesz\u00e9lyezteti a lelkek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

Szent Ferenc a vak engedelmess\u00e9g tan\u00edt\u00f3ja \u00e9s p\u00e9ld\u00e1ja lett volna?<\/strong><\/p>\n

Akik \u00edgy gondolj\u00e1k, azoknak javaslom figyelmesen elolvasni Szent Ferenc \u00edr\u00e1sait. N\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szlet ezekb\u0151l a lelkiismeret, l\u00e9lek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ge \u00e9s engedelmess\u00e9g kapcsolat\u00e1r\u00f3l:<\/p>\n

\u201eHa pedig az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3 olyasmit tal\u00e1lna parancsolni, ami lelke \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ge ellen van, az al\u00e1rendelt, ha nem is teljes\u00edti parancs\u00e1t, az\u00e9rt ne forduljon el t\u0151le. \u00c9s ha emiatt \u00fcld\u00f6z\u00e9st szenvedne valakikt\u0151l, csak ann\u00e1l jobban szeresse az illet\u0151ket Isten\u00e9rt. Mert aki ink\u00e1bb v\u00e1llalja az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9st, semhogy elszakadjon testv\u00e9reit\u0151l, az igaz\u00e1n megmarad a t\u00f6k\u00e9letes engedelmess\u00e9gben, mert \u00e9let\u00e9t adja testv\u00e9rei\u00e9rt.\u201d<\/em> (Intelmek 3,7-9)<\/p>\n

\u201eHa azonban egyik vagy m\u00e1sik miniszter olyasmit tal\u00e1lna parancsolni valamelyik testv\u00e9rnek, ami ellenkezik \u00e9letm\u00f3dunkkal \u00e9s a lelkiismerettel, nem k\u00f6teles engedelmeskedni neki. Mert ahol hib\u00e1r\u00f3l, vagy \u00e9ppen b\u0171nr\u0151l van sz\u00f3, ott nem lehet sz\u00f3 engedelmess\u00e9gr\u0151l.\u201d<\/em> (Meg nem er\u0151s\u00edtett regula 5,2)<\/p>\n

\u201eAzok a testv\u00e9rek, akik a t\u00f6bbiek miniszterei, vagyis szolg\u00e1i, l\u00e1togass\u00e1k \u00e9s figyelmeztess\u00e9k testv\u00e9reiket, al\u00e1zatosan \u00e9s szeretettel feddj\u00e9k meg \u0151ket, \u00e9s semmi olyat ne parancsoljanak nekik, ami ellent\u00e9tes lelkiismeret\u00fckkel vagy regul\u00e1nkkal… Ez\u00e9rt szigor\u00faan megparancsolom nekik, hogy mindabban engedelmeskedjenek minisztereiknek, aminek megtart\u00e1s\u00e1t az \u00darnak \u00edg\u00e9rt\u00e9k \u00e9s ami nem ellenkezik lelkiismeret\u00fckkel \u00e9s regul\u00e1nkkal\u201d<\/em> (Meger\u0151s\u00edtett regula 10,1-3)<\/p>\n

Milyen okok miatt lehet hit szempontj\u00e1b\u00f3l agg\u00e1lyosnak, s\u00falyosan m\u00e9lt\u00e1nytalannak, nem hely\u00e9nval\u00f3nak vagy botr\u00e1nyosnak nevezni a koronav\u00edrus-j\u00e1rv\u00e1nnyal kapcsolatos p\u00fcsp\u00f6ki int\u00e9zked\u00e9seket?<\/strong><\/p>\n

A nyelvre \u00e1ldoz\u00e1s betilt\u00e1sa<\/strong> a j\u00e1rv\u00e1ny kezdet\u00e9n, majd ennek a tilt\u00e1snak fenntart\u00e1sa a korl\u00e1toz\u00e1sok r\u00e9szleges felold\u00e1sa sor\u00e1n s\u00falyosan ellenkezik azon h\u00edvek hit\u00e9rz\u00e9k\u00e9vel, akik a nyelvre \u00e1ldoz\u00e1sban nem esetleges, szabadon v\u00e1laszthat\u00f3 m\u00f3dot l\u00e1tnak, hanem hitb\u00e9li meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l fakad\u00f3 k\u00f6telezetts\u00e9get az euchariszti\u00e1ban val\u00f3s\u00e1gosan jelen l\u00e9v\u0151 isteni f\u00f6ls\u00e9g tisztelettel v\u00e9tel\u00e9re, amivel megadj\u00e1k Istennek azt, ami Neki j\u00e1r: a dics\u0151s\u00e9get, dics\u0151\u00edt\u00e9st, tiszteletet. Mert az Isten dics\u0151s\u00e9ge, dics\u0151\u00edt\u00e9se \u00e9s tisztelete nem v\u00e1lasztott m\u0171faj, nem id\u0151szaki \u00e9s nem f\u00fcggeszthet\u0151 fel, az mindig, minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt j\u00e1r neki.<\/p>\n

Ez a tilt\u00e1s r\u00e1ad\u00e1sul, ak\u00e1r a p\u00fcsp\u00f6ki kar, ak\u00e1r egyes p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k hozz\u00e1k, ellenkezik a hat\u00e1lyos, magasabb rend\u0171 egyh\u00e1zi rendelettel (Redemptionis Sacramentum<\/a>, 2004) amely szerint a h\u00edveknek mindig joga van nyelvre \u00e1ldozni. 2009-ben a mad\u00e1rinfluenza-j\u00e1rv\u00e1ny idej\u00e9n keletkezett p\u00fcsp\u00f6ki f\u00e9lelmek kapcs\u00e1n k\u00e9rd\u00e9sre az Istentiszteleti Kongreg\u00e1ci\u00f3 meger\u0151s\u00edtette ezt: (https:\/\/invocabo.files.wordpress.com\/2021\/04\/19a81-commletter7-24-09.jpg<\/a>).<\/p>\n

A nyilv\u00e1nos szentmise<\/strong> betilt\u00e1sa<\/strong> s\u00falyosan \u00e9s joggal s\u00e9rti sokak hit\u00e9rz\u00e9k\u00e9t, mert az egyh\u00e1znak istentisztelete legszorosabban a szentmis\u00e9ben val\u00f3sul meg, ennek v\u00e9gz\u00e9se isteni parancsa van az egyh\u00e1znak, \u00e9s ez nem f\u00fcggeszthet\u0151 fel.<\/p>\n

Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s a vall\u00e1soss\u00e1got (religio) meglep\u0151 m\u00f3don az igazs\u00e1goss\u00e1g k\u00f6r\u00e9ben t\u00e1rgyalja. A vall\u00e1soss\u00e1got nevezi a legt\u00f6k\u00e9letesebb er\u00e9nynek, mert az igazs\u00e1goss\u00e1gon alapszik \u00e9s Isten a c\u00e9lja \u00e9s t\u00e1rgya. Az igazs\u00e1goss\u00e1g ebben az esetben abban \u00e1ll, hogy a vall\u00e1sos ember megadja Istennek azt, ami Neki j\u00e1r: a dics\u0151s\u00e9get, dics\u0151\u00edt\u00e9st, tiszteletet. Persze az ember \u00e1ltal megadott tisztelet \u00e9s a b\u0171nbees\u00e9ssel sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 v\u00e1l\u00f3 \u00e1ldozata t\u00f6red\u00e9kes \u00e9s t\u00f6k\u00e9letlen, mint maga az eredeti b\u0171n r\u00e9v\u00e9n s\u00e9r\u00fclt ember. Egyed\u00fcl Krisztus kereszt\u00e1ldozata az a t\u00f6k\u00e9letes \u00e1ldozat, ami \u00fagy \u00e9s azt adta meg az Aty\u00e1nak, ami \u00e9s ahogy neki j\u00e1r. \u00c9s mivel minden korok szentmis\u00e9j\u00e9ben ugyanaz a legszentebb \u00e1ldozat van jelen, a szentmise a legt\u00f6k\u00e9letesebb ima, az Atya m\u00e9lt\u00f3 megdics\u0151\u00edt\u00e9se a Fi\u00faban a Szentl\u00e9lek \u00e1ltal.<\/p>\n

A szentmis\u00e9be bekapcsol\u00f3dva mi mindannyian az Aty\u00e1t dics\u0151\u00edtj\u00fck meg Krisztusban a Szentl\u00e9lek \u00e1ltal. Mert b\u00e1r a szent\u00e1ldoz\u00e1sban mi vessz\u00fck fizikailag magunkhoz a keny\u00e9r sz\u00edne alatt Krisztust, m\u00e9gis Krisztus emel mag\u00e1ba minket, \u00e9s \u00edgy, Benne tudjuk t\u00f6k\u00e9letesen megdics\u0151\u00edteni az Aty\u00e1t.<\/p>\n

A szentmis\u00e9t\u0151l val\u00f3 megfosztotts\u00e1g ez\u00e9rt els\u0151sorban nem az emberrel szemben m\u00e9lt\u00e1nytalan, aki a lelki \u00e1ldoz\u00e1ssal val\u00f3ban kaphat \u201ep\u00f3tl\u00f3\u201d kegyelmeket Istent\u0151l, hanem a szentmis\u00e9t szerz\u0151 Istennel szemben s\u00falyos m\u00e9lt\u00e1nytalans\u00e1g, mert megtagadja az Aty\u00e1t\u00f3l azt a dics\u0151s\u00e9get \u00e9s dics\u0151\u00edt\u00e9st, ami t\u0151l\u00fcnk is j\u00e1r neki, \u00e9s amit Krisztus a szentmis\u00e9ben rendelt megadnunk.<\/p>\n

\u201eAz eucharisztikus liturgia l\u00e9nyege szerint actio Dei, \u201eIsten cselekm\u00e9nye\u201d, amely a Szentl\u00e9lek \u00e1ltal bevon benn\u00fcnket J\u00e9zusba, alapja nem a mi \u00f6nk\u00e9nyes int\u00e9zked\u00e9s\u00fcnkt\u0151l f\u00fcgg\u2026 az Egyh\u00e1z az eucharisztikus \u00e1ldozatot Krisztus parancs\u00e1nak engedelmeskedve mutatja be\u2026\u201d (ld Sacramentum Caritatis https:\/\/regi.katolikus.hu\/konyvtar.php?h=225#SC19<\/a>).<\/p>\n

\u201eMert az \u00e9n testem val\u00f3s\u00e1gos \u00e9tel, \u00e9s az \u00e9n v\u00e9rem val\u00f3s\u00e1gos ital. Aki eszi az \u00e9n testemet, \u00e9s issza az \u00e9n v\u00e9remet, az bennem marad, \u00e9s \u00e9n \u0151benne.\u201d<\/em> (Jn 6,55-56) Nem lelkileg, hanem val\u00f3s\u00e1gosan, mert az eucharisztia J\u00e9zus val\u00f3s\u00e1gos teste! Amikor teh\u00e1t t\u00f6megesen \u00e9s megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl fosztj\u00e1k meg a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k a kereszt\u00e9nyeket a szentmis\u00e9t\u0151l, az \u00c9lett\u0151l v\u00e1gj\u00e1k el \u0151ket, ellentmondva Krisztus parancs\u00e1nak.<\/p>\n

\u00a0A szentmise cs\u00facs \u00e9s forr\u00e1s, amely l\u00e9trehozza, meger\u0151s\u00edti \u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 teszi az egyh\u00e1z egys\u00e9g\u00e9t, az emberek megszentel\u00e9s\u00e9t eredm\u00e9nyezi, kifejezi \u00e9s er\u0151s\u00edti a hitet. Krisztus \u00e1ldozat\u00e1t szeml\u00e9lve, abban r\u00e9szt v\u00e9ve, test\u00e9ben r\u00e9szes\u00fclve j\u00f6tt l\u00e9tre \u00e9s \u00e1ll fenn az Egyh\u00e1z, amely nem a p\u00e1sztorok \u00e9s Krisztus egys\u00e9g\u00e9t, hanem minden igaz hit\u0171 kereszt\u00e9ny Krisztus test\u00e9ben megval\u00f3sul\u00f3 val\u00f3s\u00e1gos (nem virtu\u00e1lis) egys\u00e9g\u00e9t jelenti. (Ez\u00e9rt p\u00e9ld\u00e1ul kor\u00e1bban az egyh\u00e1zjog kifejezetten tiltotta is a szentmise meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9t akkor, ha nem volt legal\u00e1bb egy h\u00edv\u0151 kereszt\u00e9ny jelen a papon k\u00edv\u00fcl.\u00a0 \u201eMert ahol ketten vagy h\u00e1rman \u00f6sszej\u00f6tt\u00f6k az \u00e9n nevemben, ott vagyok \u00e9n\u201d. \u00cdgy azt\u00e1n p\u00e9ld\u00e1ul Charles de Foucauld atya \u00e9vekig att\u00f3l szenvedett a sivatagban, hogy csak akkor \u00fcnnepelhette meg a szentmis\u00e9t, amikor arra vet\u0151d\u00f6tt egy katolikus kereszt\u00e9ny. Nem fordulhatott el\u0151, hogy a papok t\u00f6megesen \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag \u00fagy v\u00e9gezz\u00e9k a szentmis\u00e9t, hogy maguknak v\u00e1laszolgatnak.)<\/em><\/p>\n

Azt tan\u00edtja az egyh\u00e1z, hogy az eucharisztia az egys\u00e9g szents\u00e9ge. Csak az igaz hit hi\u00e1nya \u00e9s a b\u0171n teszi lehetetlenn\u00e9 a kereszt\u00e9nyek szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t \u00e9s ez\u00e1ltal Krisztussal, mint F\u0151vel val\u00f3 egys\u00e9g meg\u00e9l\u00e9s\u00e9t \u00e9s meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9t. Nem l\u00e9tezhet olyan j\u00e1rv\u00e1ny, ami indokoltt\u00e1 tehetn\u00e9 egyh\u00e1zi oldalr\u00f3l a szentmise nyilv\u00e1nos \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9nek betilt\u00e1s\u00e1t. Ez\u00e9rt az a p\u00fcsp\u00f6k, aki ezt m\u00e9gis betiltja, s\u00falyosan v\u00e9t az egyh\u00e1z egys\u00e9ge ellen.<\/p>\n

A 65 \u00e9v f\u00f6l\u00f6ttiek eltilt\u00e1sa<\/strong> a szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telt\u0151l foszt meg egy j\u00e1rv\u00e1ny \u00e1ltal legink\u00e1bb vesz\u00e9lyeztetett csoportot megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy az illet\u0151 szem\u00e9ly saj\u00e1t lelkiismerete \u00e9s hit\u00e9rz\u00e9ke \u00e1ltal megszabott priorit\u00e1si sorrendj\u00e9ben hol \u00e1ll a szentmise. Ezzel is tan\u00fabizonys\u00e1g\u00e1t adt\u00e1k annak, hogy a f\u00f6ldi l\u00e9t \u00e1ll az \u0151 priorit\u00e1si list\u00e1juk \u00e9l\u00e9n, nem tartj\u00e1k elk\u00e9pzelhet\u0151nek, hogy van olyan id\u0151s h\u00edv\u0151, akinek viszont nagyobb nyeres\u00e9g a szentmis\u00e9n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel, mint az evil\u00e1gi \u00e9lete.<\/p>\n

Azt jelenti mindez, hogy a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6knek nem kellett volna semmilyen int\u00e9zked\u00e9st sem hozni a j\u00e1rv\u00e1nyvesz\u00e9ly miatt? Net\u00e1n azt szeretn\u00e9m, ha vegyv\u00e9delmi \u00f6lt\u00f6zetben kellene r\u00e9szt venn\u00fcnk a szentmis\u00e9n?<\/strong><\/p>\n

Nem. Amint az m\u00e1r sokszor megt\u00f6rt\u00e9nt r\u00e9gebbi korszakokban, amikor a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 j\u00e1rv\u00e1nyok gyakoribbak \u00e9s s\u00falyosabbak is voltak, az egyh\u00e1zi vezet\u0151k most is elrendelhett\u00e9k volna a szentmise \u00e9s szents\u00e9gkiszolg\u00e1ltat\u00e1sok j\u00f3zan bel\u00e1t\u00e1s szerint lehets\u00e9ges legbiztons\u00e1gosabbnak v\u00e9lt m\u00f3dj\u00e1t: lehetett volna szabadt\u00e9ri mis\u00e9kkel, megfelel\u0151 t\u00e1vols\u00e1g tart\u00e1s\u00e1val, fert\u0151tlen\u00edt\u00e9ssel stb. gondoskodni a fert\u0151z\u00e9s terjed\u00e9si es\u00e9ly\u00e9nek minimaliz\u00e1l\u00e1s\u00e1r\u00f3l, an\u00e9lk\u00fcl, hogy betiltott\u00e1k volna a nyilv\u00e1nos szentmis\u00e9t. Ilyen int\u00e9zked\u00e9sek mellett el\u00e9g lett volna azokat mentes\u00edteni a b\u0171n terhe al\u00f3l, akik a j\u00e1rv\u00e1ny vesz\u00e9lyei miatt nem akarnak r\u00e9szt venni szentmis\u00e9n \u2013 ak\u00e1r a t\u00e9nyleges vesz\u00e9ly, ak\u00e1r a fert\u0151z\u00e9st\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelem miatt. Arra, aki vegyv\u00e9delmi \u00f6lt\u00f6zetben l\u00e1tja megval\u00f3s\u00edthat\u00f3nak j\u00e1rv\u00e1ny alatt a szentmis\u00e9t, tal\u00e1n az ut\u00f3bbi rendelkez\u00e9s vonatkozott volna.<\/p>\n

Ha hit\u00e9rz\u00e9k\u00fcnk ellene mond a p\u00e1sztoraink \u00edt\u00e9let\u00e9nek \u00e9s rendelkez\u00e9s\u00e9nek, k\u00f6vetelhetj\u00fck-e lemond\u00e1sukat, megtagadhatjuk-e t\u0151l\u00fck minden \u00fcgyben az engedelmess\u00e9get?<\/strong><\/p>\n

Nem. Csak abban van jogunk figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyni tan\u00edt\u00e1sukat, rendelkez\u00e9s\u00fcket, amiben a saj\u00e1t \u00e9s m\u00e1sok hit\u00e9t l\u00e1tjuk vesz\u00e9lyeztetve. Az egyh\u00e1z Krisztus titokzatos teste, de a zar\u00e1ndokl\u00f3 egyh\u00e1zt\u00f3l elv\u00e1laszthatatlan a fizikai, l\u00e1that\u00f3 szervezet, amely a p\u00e1p\u00e1b\u00f3l, p\u00fcsp\u00f6k\u00f6kb\u0151l, papokb\u00f3l \u00e9s h\u00edv\u0151kb\u0151l \u00e1ll. A p\u00e1sztoroknak joghat\u00f3s\u00e1guk van a r\u00e1juk b\u00edzottak felett, amelyet csak az egyh\u00e1zjog \u00e1ltal szab\u00e1lyozott esetekben vesztenek el. Szent P\u00e1l nyilv\u00e1nosan feddte meg Szent P\u00e9tert, mert \u201em\u00e9lt\u00f3 volt a fedd\u00e9sre\u201d, de nem sz\u00f3l\u00edtotta fel emiatt lemond\u00e1sra, hiszen P\u00e9tert az \u00dar tette ny\u00e1j\u00e1nak p\u00e1sztor\u00e1v\u00e1.<\/p>\n

Mindazok feladata \u00e9s k\u00f6telezetts\u00e9ge, akik l\u00e1tj\u00e1k a hitet vesz\u00e9lyeztet\u0151 vagy hittel ellent\u00e9tes megnyilv\u00e1nul\u00e1st, felh\u00edvni erre a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g figyelm\u00e9t, mert a hit integrit\u00e1sa magasabb rend\u0171 j\u00f3, mint a hitet vesz\u00e9lyeztet\u0151 j\u00f3 h\u00edrneve. De a v\u00e9tkez\u0151vel szemben, legyen az ak\u00e1r p\u00e1pa, p\u00fcsp\u00f6k, pap vagy egyszer\u0171 kereszt\u00e9ny h\u00edv\u0151, gyakorolj\u00e1k az irgalmass\u00e1g lelki cselekedet\u00e9t \u00e9s figyelmeztess\u00e9k \u0151t, im\u00e1dkozzanak, b\u00f6jt\u00f6ljenek \u00e9rte, \u00e9s ne mondjanak le r\u00f3la, mert irgalmas az \u00dar, nem akarja a b\u0171n\u00f6s hal\u00e1l\u00e1t, hanem hogy megt\u00e9rjen \u00e9s \u00e9ljen.<\/strong><\/p>\n

Forr\u00e1s: invocabo.wordpress.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vajon a minden \u00e1ron val\u00f3 emberi egys\u00e9g lehet-e a kereszt\u00e9nyek c\u00e9lja? Nem illik a 21. sz\u00e1zadban ezt mondani, de m\u00e9gis megteszem: a kereszt\u00e9ny egys\u00e9g, ak\u00e1r egyh\u00e1zon bel\u00fcli, ak\u00e1r egyh\u00e1zak k\u00f6z\u00f6tti egys\u00e9g csak az igaz hitben val\u00f3 egys\u00e9g k\u00f6vetkezm\u00e9nye lehet, nem att\u00f3l f\u00fcggetlen c\u00e9l. Ahogy az egyh\u00e1zak k\u00f6z\u00f6tti egys\u00e9g nem \u00e9rhet\u0151 el azzal, hogy mindenki enged […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3062,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[367,822],"tags":[116,44,102,293,297,54,187,269,55,241,57,51,78,61,39,127,115,144,50,47,131,52,294],"class_list":["post-3126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hitvedelem","category-invocabo","tag-biblia","tag-egyhaz","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-liturgia","tag-oltariszentseg","tag-oszovetseg","tag-papa","tag-puspok","tag-szent","tag-szent-peter","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3126"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3127,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3126\/revisions\/3127"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}