{"id":3476,"date":"2021-12-19T18:00:44","date_gmt":"2021-12-19T17:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=3476"},"modified":"2021-12-20T08:55:33","modified_gmt":"2021-12-20T07:55:33","slug":"peter-kwasniewski-a-dontes-legfobb-pillanata-az-istentisztelet-jovoltabol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2021\/12\/19\/peter-kwasniewski-a-dontes-legfobb-pillanata-az-istentisztelet-jovoltabol\/","title":{"rendered":"Peter Kwasniewski: A d\u00f6nt\u00e9s legf\u0151bb pillanata [\u00e9s az ellen\u00e1ll\u00e1s joga], az \u201cIstentisztelet\u201d j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l"},"content":{"rendered":"

Ez az int\u00e9zked\u00e9s mindannyiunknak arculcsap\u00e1s, akik az \u00faj mis\u00e9t mondjuk<\/span> vagy vesz\u00fcnk azon r\u00e9szt, mert azt jelenti, hogy gy\u0151z\u00f6tt a szak\u00edt\u00e1s! \u00c9s ez annyit tesz, hogy a zsinat ut\u00e1ni liturgia \u00e9s egyh\u00e1zi \u00e9let nincs folytonoss\u00e1gban a zsinat el\u0151ttivel. \u00c9s ez nem a tradicionalist\u00e1k probl\u00e9m\u00e1ja, hanem a mienk! Mert ami nincs folytonoss\u00e1gban a kor\u00e1bbival, az nincs kapcsolatban a Krisztus \u00e1ltal alap\u00edtott Egyh\u00e1zzal, hanem a leveg\u0151ben l\u00f3g<\/span>. Ha a zsinat t\u00e9nyleg egy vadonat\u00faj kezdet, akkor miben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a reform\u00e1ci\u00f3t\u00f3l? Gy\u00e1sznap ez! Annyi \u00e9v elpazarolva!<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s a gloria.tv-n<\/p>\n

<\/p>\n

A Traditionis Custodes-t annak megjelen\u00e9se napj\u00e1n az els\u0151 atombomba felrobban\u00e1s\u00e1hoz hasonl\u00edtottam, amely 1945-ben ugyanazon a napon t\u00f6rt\u00e9nt \u00daj-Mexik\u00f3ban. A Responsa Ad Dubia \u2013 l\u00e9nyeg\u00e9ben a motu proprio v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ra vonatkoz\u00f3 utas\u00edt\u00e1s \u2013 december 18-i megjelen\u00e9s\u00e9vel k\u00edn\u00e1lkozik a hasonlat tov\u00e1bbvitele: Jap\u00e1nra k\u00e9t atombomb\u00e1t dobtak le. A motu proprio \u00e9s a hozz\u00e1 kapcsol\u00f3d\u00f3 lev\u00e9l volt a Little Boy (Kisfi\u00fa), ez az utas\u00edt\u00e1s pedig a Fat Man (K\u00f6v\u00e9r Ember).\"\"Vagy egy m\u00e1sik hasonlattal \u00e9lve, a TC olyan volt, mintha az \u00e1gakat lev\u00e1gva azzal fenyeget\u0151ztek volna, hogy k\u00e1ros vegyszerekkel permetezik le a f\u00e1t, a Responsa pedig olyan, mintha a f\u00e1t gy\u00f6kerest\u0151l pr\u00f3b\u00e1ln\u00e1k ki\u00e1sni, hogy soha t\u00f6bb\u00e9 ne n\u0151j\u00f6n.<\/p>\n

(Egy\u00e9bk\u00e9nt sz\u00e9p, ugye, hogy amikor n\u00e9gy b\u00edboros a T\u00edzparancsolat betart\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 dubi\u00e1kat ny\u00fajt be a p\u00e1p\u00e1nak, nem kapnak v\u00e1laszt; de amikor a liturgikus hagyom\u00e1nyok korl\u00e1toz\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 dubi\u00e1kat ny\u00fajtanak be egy r\u00f3mai kongreg\u00e1ci\u00f3nak, gyors \u00e9s kem\u00e9ny v\u00e1laszt kapnak. Bizonyos szempontb\u00f3l ez mindent elmond, amit tudnunk kell).<\/p>\n

Szeretn\u00e9m ennek a bomb\u00e1nak az id\u0151z\u00edt\u00e9s\u00e9vel kezdeni, mert ez jelent\u0151s k\u00e9rd\u00e9s. A teol\u00f3gi\u00e1ban j\u00e1rtasak meg\u00e9rtik, hogy a tekint\u00e9ly a k\u00f6zj\u00f3 el\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s v\u00e9delm\u00e9nek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9b\u0151l fakad, \u00e9s hogy a k\u00f6zj\u00f3 ez\u00e9rt korl\u00e1tozza a tekint\u00e9ly legitim gyakorl\u00e1s\u00e1t. Ha egy hatalom nyilv\u00e1nval\u00f3an a k\u00f6zj\u00f3 ellen cselekszik, akkor int\u00e9zked\u00e9se, parancsa vagy d\u00f6nt\u00e9se nem jogszer\u0171; er\u0151szakos cselekedetnek min\u0151s\u00fcl.<\/p>\n

\u00c9rthet\u0151 m\u00f3don az emberek azt akarj\u00e1k \u00e9s arra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fck, hogy \u00e9sszer\u0171 bizonyoss\u00e1ggal rendelkezzenek arr\u00f3l, hogy egy adott cselekedet ellent\u00e9tes a k\u00f6zj\u00f3val, miel\u0151tt figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyn\u00e1k vagy ellenezn\u00e9k azt.<\/p>\n

Nem volt neh\u00e9z bel\u00e1tni, m\u00e9g a mai nap el\u0151tt sem, hogy a R\u00f3mai Egyh\u00e1z hagyom\u00e1nyos liturgikus r\u00edtusainak vatik\u00e1ni ellenz\u0151it a katolikus hittel teljesen \u00f6sszeegyeztethetetlen hagyom\u00e1nyelleness\u00e9g, \u00e9s a hagyom\u00e1nyt vall\u00f3 h\u00edv\u0151kkel szembeni ellens\u00e9gesked\u00e9s \u00e9lteti, amely teljesen ellent\u00e9tes a szeretettel \u00e9s a sokat hangoztatott \u201cegys\u00e9g<\/em>\u201d \u00e9s \u201ck\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/em>\u201d ir\u00e1nti v\u00e1gyakoz\u00e1ssal (a \u201csoksz\u00edn\u0171s\u00e9g<\/em>\u201d \u00e9s a \u201cperif\u00e9ri\u00e1k<\/em>\u201d \u00e9s a \u201ckisebbs\u00e9gek<\/em>\u201d stb. szlogenek ellen\u00e9re \u2013 ez a k\u00e9pmutat\u00f3k tipikus modus operandija).<\/p>\n

Azzal azonban, hogy egy ilyen dokumentumot adnak ki \u2013 amely tele van rosszindulattal, kicsinyess\u00e9ggel, gy\u0171l\u00f6lettel \u00e9s kegyetlens\u00e9ggel, \u00e9s hazugs\u00e1gokt\u00f3l annyira t\u00falcsordul\u00f3- pontosan egy h\u00e9ttel Krisztus sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek nagy \u00fcnnepe el\u0151tt, minden m\u00e1s gesztusn\u00e1l \u00e9kesebben mutatja, hogy maffi\u00f3z\u00f3kkal van dolgunk, akik \u00fagy sz\u00e1lltak a lelki javainkkal, hivat\u00e1sainkkal, csal\u00e1djainkkal szembe, hogy az Egyh\u00e1z k\u00f6zjava elleni t\u00e1mad\u00e1suk enn\u00e9l nyilv\u00e1nval\u00f3bb m\u00e1r nem is lehetne.<\/p>\n

Eml\u00e9keztess\u00fck magunkat arra, hogy mit mondtak hitbeli el\u0151deink egy ilyen helyzetr\u0151l:<\/p>\n

    \n
  1. Thomas Cajetan b\u00edboros<\/strong> (1469-1534): \u201cSzemt\u0151l szembe kell ellen\u00e1llni egy olyan p\u00e1p\u00e1nak, aki ny\u00edltan sz\u00e9tszak\u00edtja az Egyh\u00e1zat<\/em>\u201c.<\/li>\n
  2. Francisco de Vitoria<\/strong> (1483-1546): \u201cHa a p\u00e1pa parancsaival \u00e9s cselekedeteivel t\u00f6nkreteszi az Egyh\u00e1zat, akkor ellen lehet \u00e1llni neki, \u00e9s akad\u00e1lyozni parancsainak v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1t<\/em>.\u201d<\/li>\n
  3. Bellarmin Szent R\u00f3bert<\/strong>: \u201cAhogyan a p\u00e1p\u00e1nak szabad ellen\u00e1llni, ha valakinek a szem\u00e9ly\u00e9t b\u00e1ntalmazza, \u00fagy szabad ellen\u00e1llni neki, ha a lelkeket b\u00e1ntalmazza, vagy az \u00e1llamot h\u00e1borgatja, \u00e9s m\u00e9g ink\u00e1bb, ha az Egyh\u00e1z elpuszt\u00edt\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekszik. Azt mondom, t\u00f6rv\u00e9nyes ellen\u00e1llni neki, ha nem tessz\u00fck meg, amit parancsol, \u00e9s akad\u00e1lyozzuk akarat\u00e1nak v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1t<\/em>.\u201d<\/li>\n
  4. Sylvester Prierias<\/strong> (1456-1523): \u201cNeki [a p\u00e1p\u00e1nak] nincs hatalma arra, hogy elpuszt\u00edtsa; ez\u00e9rt, ha bizony\u00edt\u00e9k van arra, hogy ezt teszi, jogszer\u0171 ellen\u00e1llni neki. Mindebb\u0151l az k\u00f6vetkezik, hogy ha a p\u00e1pa parancsaival \u00e9s cselekedeteivel rombolja az Egyh\u00e1zat, akkor ellen lehet \u00e1llni neki, \u00e9s meg lehet akad\u00e1lyozni megb\u00edzat\u00e1s\u00e1nak v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1t. A prel\u00e1tus hatalommal val\u00f3 vissza\u00e9l\u00e9s\u00e9vel szembeni ny\u00edlt ellen\u00e1ll\u00e1s joga szint\u00e9n a term\u00e9szetjogb\u00f3l fakad\u201d.<\/em><\/li>\n
  5. Francisco Su\u00e1rez<\/strong> (1548-1617): \u201cHa a p\u00e1pa a helyes szok\u00e1sokkal ellent\u00e9tes parancsot ad ki, nem kell neki engedelmeskedni; ha olyasmit pr\u00f3b\u00e1l tenni, ami nyilv\u00e1nval\u00f3an ellent\u00e9tes az igazs\u00e1goss\u00e1ggal \u00e9s a k\u00f6zj\u00f3val, jogszer\u0171 lenne ellen\u00e1llni neki; ha er\u0151szakkal t\u00e1mad, er\u0151szakkal lehet visszaverni, a j\u00f3 v\u00e9delemre jellemz\u0151 m\u00e9rt\u00e9ktart\u00e1ssal.\u201d<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Isten Gondvisel\u00e9se teh\u00e1t egy\u00e9rtelm\u0171, \u00e9s ezt az \u00fatmutat\u00e1st kar\u00e1csonyi aj\u00e1nd\u00e9knak tekintem. Azzal, hogy megmutatja, hogy szerz\u0151i gy\u0171l\u00f6lik a katolikus hagyom\u00e1nyt, gy\u0171l\u00f6lik a m\u00falttal val\u00f3 folytonoss\u00e1got, gy\u0171l\u00f6lik a h\u00edveket, megk\u00f6nny\u00edti sz\u00e1munkra, hogy bel\u00e1ssuk: a k\u00f6zj\u00f3 ellen cselekszenek, ez\u00e9rt meg\u00e9rdemlik, hogy ellen\u00e1lljunk nekik. Nemcsak szabad ellen\u00e1llnunk, hanem k\u00f6teless\u00e9g\u00fcnk is, ha nem akarunk v\u00e9tkezni az ellen, amit helyesnek, szentnek, igaznak \u00e9s j\u00f3nak ismer\u00fcnk.<\/strong> Az utas\u00edt\u00e1s tartalma bizonyos \u00e9rtelemben teljesen kisz\u00e1m\u00edthat\u00f3: a Sant\u2019Anselmi\u00e1nusok (utal\u00e1s a P\u00e1pai Szent Anzelm Egyetemre, a liturgikus \u00faj\u00edt\u00f3k fellegv\u00e1r\u00e1ra -ford.megj.<\/em>) ideol\u00f3giai forgat\u00f3k\u00f6nyv\u00e9t k\u00f6veti, \u00e9l\u00fck\u00f6n fejedelm\u00fckkel, Andrea Grilloval. A dokumentum minden rendelkez\u00e9se arra ir\u00e1nyul, hogy megfojtsa a hagyom\u00e1nyos paps\u00e1g \u00e9s laikusok \u00e9let\u00e9t, sz\u0171k\u00edtve vagy megsz\u00fcntetve \u00e9letter\u00fcket, am\u00edg az el nem t\u0171nik, hogy helyet adjon a r\u00f3mai r\u00edtus \u00e1ll\u00edt\u00f3lag \u201cegyed\u00fcli form\u00e1j\u00e1nak\u201d, amelyet hamisan a II. vatik\u00e1ni zsinatnak tulajdon\u00edtanak. A dokumentum bergogli\u00e1nus \u00fajbesz\u00e9lben \u00edr\u00f3dott, a \u201ck\u00eds\u00e9rni<\/em>\u201d sz\u00f3 b\u0151s\u00e9ges haszn\u00e1lat\u00e1val: mindenkit \u201cel kell k\u00eds\u00e9rni<\/em>\u201d a \u201cvisszaford\u00edthatatlan<\/em>\u201d Novus Ordo fel\u00e9.<\/p>\n

    Az utas\u00edt\u00e1s k\u00fcl\u00f6n\u00f6s hangs\u00falyt fektet az egyformas\u00e1gk\u00e9nt \u00e9rtett \u201cegys\u00e9gre\u201d, \u00e9s (ism\u00e9t) nem ford\u00edt figyelmet arra, hogy ez hogyan egyeztethet\u0151 \u00f6ssze az Egyh\u00e1zban a latin Nyugaton bel\u00fcl r\u00e9g\u00f3ta l\u00e9tez\u0151 r\u00edtusok sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9vel, bele\u00e9rtve az ambrozi\u00e1nus, mozarab \u00e9s anglik\u00e1n ordinari\u00e1tusi r\u00edtusokat. A k\u00f6vetkez\u0151 kijelent\u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e1rulkod\u00f3: \u201cA p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k k\u00f6teless\u00e9ge, cum Petro et sub Petro, hogy meg\u00f3vj\u00e1k a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, amely, amint P\u00e1l apostol eml\u00e9keztet benn\u00fcnket (v\u00f6. 1 Kor 11,17-34), sz\u00fcks\u00e9ges felt\u00e9tele annak, hogy r\u00e9szt vehess\u00fcnk az eucharisztikus asztaln\u00e1l.\u201d.<\/em><\/p>\n

    Milyen \u00e9rdekes! Vajon ez a p\u00fcsp\u00f6ki k\u00f6teless\u00e9g, hogy biztos\u00edtsa a szents\u00e9gi r\u00e9szv\u00e9tel sz\u00fcks\u00e9ges felt\u00e9teleit, kiterjedne-e mondjuk az abortuszt t\u00e1mogat\u00f3 politikusokra, a nyilv\u00e1nos h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151kre, az LMBT \u00e9letm\u00f3d h\u00edveire \u00e9s az alapvet\u0151 katolikus tan\u00edt\u00e1st\u00f3l elt\u00e9r\u0151kre? Vagy csak azok vannak az olt\u00e1riszents\u00e9g m\u00e9ltatlan v\u00e9tel\u00e9nek vesz\u00e9ly\u00e9ben, akik a hitben, erk\u00f6lcsben \u00e9s liturgi\u00e1ban k\u00f6vetik a hagyom\u00e1nyt?<\/strong><\/p>\n

    Ez egy olyan k\u00e9rd\u00e9s, amelyet a Traditionis Custodes h\u00edvei soha nem fognak feltenni vagy megv\u00e1laszolni, mert nem \u0151szint\u00e9k, \u00e9s nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fck vagy v\u00e1gyuk arra, hogy \u0151szint\u00e9k legyenek. Az eucharisztikus koherencia soha nem volt komolyan veend\u0151 gondjuk, k\u00fcl\u00f6nben m\u00e1r r\u00e9gen val\u00f3di l\u00e9p\u00e9seket tettek volna a liturgikus vissza\u00e9l\u00e9sek megsz\u00fcntet\u00e9s\u00e9re \u2013 vissza\u00e9l\u00e9sek, amelyek miatt sz\u00edvesen hullatnak krokodilk\u00f6nnyeket, mik\u00f6zben \u00e9lezik a k\u00e9seiket a hagyom\u00e1nyh\u0171ekre. Ilyenek a hatalmon l\u00e9v\u0151 zsarnokok. Egyel\u0151re.<\/p>\n

    A dokumentum a II. vatik\u00e1ni liturgikus reformot \u00e9s annak gy\u00fcm\u00f6lcseit azzal a k\u00f6telez\u0151 optimizmussal \u00e9s szabv\u00e1nyos pozitivit\u00e1ssal \u00edrja le, amit a k\u00fariai dokumentumokban m\u00e1r megszokhattunk, \u00e9s ami annyira eml\u00e9keztet a szovjet termel\u00e9si jelent\u00e9sekre a munk\u00e1sok paradicsom\u00e1nak v\u00e9gtelen b\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l. A \u201cteljes, tudatos, akt\u00edv r\u00e9szv\u00e9telr\u0151l<\/em>\u201d sz\u00f3l\u00f3 propagandisztikus nyelvezet sokszor visszat\u00e9r, ama k\u00ednos t\u00e9ny ellen\u00e9re, hogy a Novus Ordo liturgikus szertart\u00e1sain val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel a nyugati orsz\u00e1gokban a reform els\u0151 erjed\u00e9s\u00e9nek idej\u00e9n meredeken visszaesett, \u00e9s az\u00f3ta is visszaford\u00edthatatlannak t\u0171n\u0151 hanyatl\u00e1sban van, mik\u00f6zben az egyetlen ir\u00e1ny, amely k\u00f6vetkezetes demogr\u00e1fiai \u00e9s lelkip\u00e1sztori n\u00f6veked\u00e9st mutat, az a hagyom\u00e1nyh\u0171ek\u00e9. Az akt\u00edv r\u00e9szv\u00e9tel els\u0151 \u00e9s legalapvet\u0151bb form\u00e1ja az, hogy egyszer\u0171en megjelen\u00fcnk a mis\u00e9n, a m\u00e1sodik legalapvet\u0151bb forma pedig az, hogy t\u00e9nylegesen tudjuk, mi a szentmise\u00e1ldozat, \u00e9s igyeksz\u00fcnk a kegyelem \u00e1llapot\u00e1ban lenni a szent\u00e1ldoz\u00e1shoz, de \u00fagy t\u0171nik, az Istentiszteleti Kongreg\u00e1ci\u00f3nak m\u00e1s \u00e9s ezoterikusabb defin\u00edci\u00f3ja van.<\/p>\n

    R\u00e1ad\u00e1sul a mi Urunknak a Szent Euchariszti\u00e1ban val\u00f3 val\u00f3s\u00e1gos jelenl\u00e9t\u00e9be vetett hit dokument\u00e1ltan sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 elveszt\u00e9se, egy\u00fctt a hal\u00e1los b\u0171n lehet\u0151s\u00e9g\u00e9nek tagad\u00e1s\u00e1val \u00e9s a szentgy\u00f3n\u00e1s elt\u0171n\u00e9s\u00e9vel egy\u00fctt nem \u00e9ppen a nagy reform dics\u0151s\u00e9ges siker\u00e9re utal, hacsak nem az volt annak c\u00e9lja, hogy Roche \u00e9rsek honfit\u00e1rsa, Thomas Cranmer szellem\u00e9ben elt\u00f6r\u00f6lje ezeket a babon\u00e1kat.<\/p>\n

    Ez az utas\u00edt\u00e1s a d\u00f6nt\u00e9s legf\u0151bb pillanat\u00e1t jelzi mindenki sz\u00e1m\u00e1ra, akinek b\u00e1rmilyen kapcsolata van az usus antiquiorral. (Val\u00f3j\u00e1ban minden katolikust \u00e9rint, mivel a p\u00e1p\u00e1t a hagyom\u00e1nyhoz k\u00f6ti, ami hivatal\u00e1nak \u00e9s az egyh\u00e1zban bet\u00f6lt\u00f6tt szerep\u00e9nek konstitut\u00edv eleme \u2013 de most azokkal foglalkozom, akiket ez az \u00faj dokumentum a legk\u00f6zvetlenebb\u00fcl \u00e9rint.)<\/p>\n

    A p\u00fcsp\u00f6k\u00f6knek el kell d\u00f6nteni\u00fck, hogy elfogadj\u00e1k-e az el\u00e9j\u00fck t\u00e1rt ideol\u00f3gia programj\u00e1t, amely hazugs\u00e1gok, fant\u00e1zi\u00e1k, k\u00e9pmutat\u00e1s, gy\u00fajtogat\u00e1s \u00e9s m\u00e9reg kever\u00e9ke, vagy sem. A Traditionis Custodes kem\u00e9nyen arcon csapta a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6ket, mert a liturgia feletti hat\u00e1sk\u00f6r visszaad\u00e1sa \u00f6rv\u00e9n val\u00f3j\u00e1ban t\u00f6bb szempontb\u00f3l is korl\u00e1tozta \u0151ket; \u00e9s kem\u00e9nyen az ellenkez\u0151 orc\u00e1jukon csapta \u0151ket ez a kongreg\u00e1ci\u00f3s dokumentum, amely tov\u00e1bb korl\u00e1tozza a megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s, a cselekv\u00e9s \u00e9s a lelkip\u00e1sztori gondoskod\u00e1s szabads\u00e1g\u00e1t. Vajon mennyire fogj\u00e1k hagyni, hogy megpofozz\u00e1k \u00e9s megr\u00fagj\u00e1k \u0151ket, miel\u0151tt fel\u00e9brednek \u00e9s felismerik, hogy \u0151k az apostolok ut\u00f3dai, p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k, akiket az\u00e9rt helyeztek egyh\u00e1zaik \u00e9l\u00e9re, hogy szolg\u00e1lj\u00e1k \u00e9s t\u00e1pl\u00e1lj\u00e1k n\u00e9p\u00fcket \u2013 \u00e9s nem k\u00f6z\u00e9pvezet\u0151k, akiket vatik\u00e1ni appartcsikok ir\u00e1ny\u00edtanak, akik egy peronista dikt\u00e1tor zen\u00e9j\u00e9re t\u00e1ncolnak, akinek t\u00e9nyleges p\u00e1pai jelmondata: Hagan l\u00edo?<\/p>\n

    A gyakorlatban azoknak a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6knek, akik gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151en haszn\u00e1lj\u00e1k a hagyom\u00e1nyos Pontificale Romanumot, vagy akik nyitottak erre, ha ny\u00e1jaik j\u00f3l\u00e9te ezt k\u00edv\u00e1nja, helyesen cselekednek, ha figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyj\u00e1k ezt a r\u00f3mai rendeletet, \u00e9s a r\u00e9gi p\u00e1pai r\u00edtus szerint folytatj\u00e1k a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1sokat \u00e9s felszentel\u00e9seket. Ahogy a nagy Robert Grosseteste p\u00fcsp\u00f6k egyszer v\u00e1laszolt egy p\u00e1p\u00e1nak, aki t\u00fall\u00e9pte a hat\u00e1rokat: Filialiter et obedienter non obedio, contradico et rebello<\/em><\/strong>: \u201cGyermeki m\u00f3don, [Krisztusnak] engedelmesve nem engedelmeskedem, ellentmondok \u00e9s l\u00e1zadok<\/strong><\/em>\u201c. \u0150t ut\u00e1nozva k\u00f6vetik azt a m\u00e1r j\u00f3l bev\u00e1lt mint\u00e1t, hogy a prel\u00e1tusok figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyj\u00e1k mindazt, ami nem tetszik nekik a Vatik\u00e1nb\u00f3l \u2013 ebben az esetben (ha a legt\u00f6bb m\u00e1s esetben nem is) teljesen jogosan.<\/p>\n

    Az \u201cEcclesia Dei\u201d int\u00e9zm\u00e9nyek papjainak el kell d\u00f6nteni\u00fck, hogy eleget tesznek-e egy olyan utas\u00edt\u00e1snak, amelynek nyilv\u00e1nval\u00f3 c\u00e9lja, hogy elt\u00f6r\u00f6lje jellegzetes saj\u00e1toss\u00e1gaikat, egyoldal\u00faan al\u00e1\u00e1ssa p\u00e1pai j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1s\u00fa konstit\u00faci\u00f3ikat, \u00e9s megk\u00e9rd\u0151jelezze Istent\u0151l kapott \u00e9s az Egyh\u00e1z \u00e1ltal \u00fcnnep\u00e9lyesen elismert hivat\u00e1suk legitimit\u00e1s\u00e1t. Az olyan rendelkez\u00e9seknek val\u00f3 megfelel\u00e9s, amelyek v\u00e9gs\u0151 soron az usus antiquior elt\u00f6rl\u00e9s\u00e9t c\u00e9lozz\u00e1k a f\u00f6ld sz\u00edn\u00e9r\u0151l, \u00f6ngyilkoss\u00e1got jelent. Az olyan rendelkez\u00e9seknek val\u00f3 megfelel\u00e9s, amelyek ellentmondanak a katolikus lex orandi \u00e9s lex credendi \u00e9vsz\u00e1zadok sor\u00e1n megl\u00e9v\u0151 bels\u0151 koherenci\u00e1j\u00e1nak, ortodoxi\u00e1j\u00e1nak \u00e9s dics\u00e9retes volt\u00e1nak, olyan t\u00e9ved\u00e9s elfogad\u00e1sa, amely ki\u00fcres\u00edti a katolicizmust.<\/p>\n

    R\u00f6viden, ez egy \u201cLefebvre-pillanat\u201d lesz<\/strong> a Szent P\u00e9ter Papi Testv\u00e9ris\u00e9g, a Krisztus Kir\u00e1ly Int\u00e9zet, a J\u00f3 P\u00e1sztor Int\u00e9zet \u00e9s minden m\u00e1s hasonl\u00f3 test\u00fclet sz\u00e1m\u00e1ra. Az egyetlen tisztess\u00e9ges v\u00e1lasz, amit adhatnak, az a k\u00f6vetkez\u0151: Non possumus \u2013 j\u00f3 lelkiismerettel nem tudunk megfelelni ezeknek az el\u0151\u00edr\u00e1soknak. Vessetek r\u00e1nk b\u00e1rmilyen b\u00fcntet\u00e9st vagy b\u00fcntet\u00e9st, amit csak akartok; mi mindegyiket figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyjuk, mert nem lesz \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00fck. Egy elj\u00f6vend\u0151 p\u00e1pa majd igazat ad nek\u00fcnk, ahogyan II. J\u00e1nos P\u00e1l \u00e9s XVI. Benedek tette ezt \u00e9vtizedekkel ezel\u0151tt a hagyom\u00e1ny h\u00edveivel.<\/p>\n

    Az egyh\u00e1zmegy\u00e9s papok hasonl\u00f3 v\u00e1lasz\u00fat el\u0151tt \u00e1llnak.<\/strong> Ha felfedezt\u00e9k a Hagyom\u00e1ny kincs\u00e9t, nem fogj\u00e1k k\u00f6nnyed\u00e9n feladni. Nem szabad elfelejteni\u00fck, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fck enged\u00e9lyre ahhoz, hogy a r\u00f3mai r\u00edtust \u00fcnnepelj\u00e9k, amelyre papp\u00e1 szentelt\u00e9k \u0151ket; \u00e9s ha a hagyom\u00e1nyos r\u00f3mai r\u00edtus nem sz\u00e1m\u00edt r\u00f3mai r\u00edtusnak, akkor a katolikus egyh\u00e1z nem katolikus egyh\u00e1z, \u00e9s semmi sincs.<\/p>\n

    Ha a papoknak akkora szerencs\u00e9j\u00fck van, hogy olyan egyh\u00e1zmegy\u00e9ben \u00e9lnek, ahol van egy meg\u00e9rt\u0151 p\u00fcsp\u00f6k, aki tiszt\u00e1n l\u00e1tva felismeri a Vatik\u00e1nnak a latin liturgikus \u00f6r\u00f6ks\u00e9g \u00e9s az azt szeret\u0151 paps\u00e1g \u00e9s h\u00edvek ellen ir\u00e1nyul\u00f3 l\u00e9p\u00e9seinek gonoszs\u00e1g\u00e1t, akkor csendben megker\u00fclik ezt az utas\u00edt\u00e1st, mintha az meg sem sz\u00fcletett volna. Ha olyan ellens\u00e9ges vagy retteg\u0151 p\u00fcsp\u00f6k alatt \u00e9lnek, aki korl\u00e1tozza vagy elt\u00f6rli a hagyom\u00e1nyt, akkor meg fogj\u00e1k fontolni, hogyan k\u00f6lt\u00f6zhetnek vagy dolgozhatnak m\u00e1shol, hogy papi hivat\u00e1sukat teljes m\u00e9rt\u00e9kben meg\u00e9lhess\u00e9k. De ha semmi m\u00e1s nem seg\u00edt, ez lehet az a pillanat, amikor a Krisztushoz \u00e9s az \u0150 Egyh\u00e1z\u00e1hoz val\u00f3 radik\u00e1lis h\u0171s\u00e9g jobbik fel\u00e9t v\u00e1lasztj\u00e1k, \u00e9s elszenvedik ennek a d\u00f6nt\u00e9snek a k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit. Nem fogj\u00e1k magukat a puszt\u00e1ban tal\u00e1lni, munka n\u00e9lk\u00fcl. <\/strong>\u00c9ppen ellenkez\u0151leg, a hagyom\u00e1nyos h\u00edvek minden m\u00f3don a t\u00e1mogat\u00e1sukra fognak sietni, gondoskodva anyagi sz\u00fcks\u00e9gleteikr\u0151l \u00e9s megnyitva a kapukat egy gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 apostolkod\u00e1s el\u0151tt.<\/p>\n

    A laikusoknak is v\u00e1lasztaniuk kell, de a legjobb v\u00e1laszt\u00e1s az lenne, ha megtenn\u00e9k azokat a l\u00e9p\u00e9seket, amelyek biztos\u00edtj\u00e1k, hogy a hagyom\u00e1ny m\u00e9g j\u00f3val azut\u00e1n is fennmaradjon, hogy a II. vatik\u00e1ni zsinat \u00f6reged\u0151 nosztalgi\u00e1z\u00f3i m\u00e1r elnyert\u00e9k \u00f6r\u00f6k \u201ejutalmukat\u201d. Elvb\u0151l csak a hagyom\u00e1nyos liturgi\u00e1n kellene r\u00e9szt venni\u00fck, ak\u00e1r k\u00f6zelebb k\u00f6lt\u00f6zve egy olyan helyhez, ahonnan biztons\u00e1gosan hozz\u00e1f\u00e9rhetnek. \u00d6r\u00f6mmel \u00fcnnepelj\u00e9k csal\u00e1djukban a r\u00e9gi liturgikus napt\u00e1r gazdags\u00e1g\u00e1t, \u00e9s adj\u00e1k tov\u00e1bb a hit \u00e9g\u0151 f\u00e1kly\u00e1j\u00e1t a k\u00f6vetkez\u0151 nemzed\u00e9keknek.<\/p>\n

    Az Istentiszteleti Kongreg\u00e1ci\u00f3 a maga b\u0151s\u00e9ges irgalmass\u00e1g\u00e1ban kifejti, hogy az ilyen katolikusok szentmis\u00e9i nem r\u00e9szei a pl\u00e9b\u00e1nia rendes \u00e9let\u00e9nek; e csoport tev\u00e9kenys\u00e9ge soha nem eshet egybe a pl\u00e9b\u00e1nia tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel; a csoportot a lehet\u0151 leghamarabb ki kell haj\u00edtani egy pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1r\u00f3l; mis\u00e9iket nem szabad hirdetni a miserendben; \u00e9s feltehet\u0151en nem szabad \u00faj tagokat megh\u00edvni, mivel a csoport hermetikusan el van z\u00e1rva a keresztfert\u0151z\u00e9s megakad\u00e1lyoz\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben. \u00c9s ezek mellett Roche-nak m\u00e9gis van k\u00e9pe azt mondani: \u201cEzekben a rendelkez\u00e9sekben nem \u00e1ll sz\u00e1nd\u00e9kunkban a h\u00edv\u0151k marginaliz\u00e1l\u00e1sa\u201d<\/em>?<\/p>\n

    Egy eg\u00e9szs\u00e9ges katolikus v\u00e1lasza az ilyen s\u00e9rt\u0151 szemtelens\u00e9gre \u00e9s a rasszizmusn\u00e1l is rosszabb el\u0151\u00edt\u00e9letekre az, hogy azt mondja: \u201cA pokolra vele<\/em>\u201d (mert az ilyen eszm\u00e9k onnan sz\u00e1rmaznak \u00e9s oda tartoznak). \u201cSz\u00e9lt\u00e9ben-hossz\u00e1ban hirdetj\u00fck mis\u00e9inket. Tov\u00e1bbra is kiadjuk k\u00f6nyveinket, bros\u00far\u00e1inkat, misek\u00f6nyveinket \u00e9s mindenf\u00e9le kell\u00e9k\u00fcnket. Hirdetni fogjuk tev\u00e9kenys\u00e9geinket \u00e9s \u00faj r\u00e9sztvev\u0151ket fogunk h\u00edvni. Akt\u00edvan hirdetni fogjuk a hagyom\u00e1nyt a bar\u00e1tok, a csal\u00e1d, az idegenek \u00e9s a potenci\u00e1lis megt\u00e9r\u0151k k\u00f6r\u00e9ben. Adom\u00e1nyainkat a t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra fogjuk ir\u00e1ny\u00edtani. Egysz\u00f3val, mindent megtesz\u00fcnk, ami t\u0151l\u00fcnk telik, hogy a hagyom\u00e1ny elleni igazs\u00e1gtalan h\u00e1bor\u00fajukat k\u00ednos \u00e9s dicstelen veres\u00e9ggel v\u00e9gezz\u00e9k, amit nagyon is meg\u00e9rdemeltek. Deus vult. Soha, de soha nem fogtok gy\u0151zni.\u201d<\/em><\/p>\n

    Ha az egyh\u00e1zmegyei TLM-et t\u00f6r\u00f6lt\u00e9k, menjetek az SSPX-hez vas\u00e1rnapokon \u00e9s \u00fcnnepnapokon. Im\u00e1dkozz\u00e1tok otthon a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt \u00e9s a hagyom\u00e1nyos brevi\u00e1riumot. Ha egy\u00e1ltal\u00e1n nincs latin mise a k\u00f6rny\u00e9keteken, keressetek egy \u00a0keleti katolikus r\u00edtus\u00fa vagy, ha van, egy anglik\u00e1n ordin\u00e1rius pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1t.<\/p>\n

    Erre a pillanatra k\u00e9sz\u00fclt\u00fcnk. Nem vagyunk igaz\u00e1n meglepve, ugye? Haszn\u00e1ljuk fel a rendelkez\u00e9s\u00fcnkre \u00e1ll\u00f3 er\u0151forr\u00e1sokat.<\/p>\n

    Forr\u00e1s: invocabo.wordpress.com<\/p>\n

    Szerk.: Azt mondom legal\u00e1bb t\u00edz \u00e9ve, amit a bevezet\u0151ben z\u00f6lddel kivastag\u00edtottam.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ez az int\u00e9zked\u00e9s mindannyiunknak arculcsap\u00e1s, akik az \u00faj mis\u00e9t mondjuk vagy vesz\u00fcnk azon r\u00e9szt, mert azt jelenti, hogy gy\u0151z\u00f6tt a szak\u00edt\u00e1s! \u00c9s ez annyit tesz, hogy a zsinat ut\u00e1ni liturgia \u00e9s egyh\u00e1zi \u00e9let nincs folytonoss\u00e1gban a zsinat el\u0151ttivel. \u00c9s ez nem a tradicionalist\u00e1k probl\u00e9m\u00e1ja, hanem a mienk! Mert ami nincs folytonoss\u00e1gban a kor\u00e1bbival, az nincs […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[116,668,44,56,102,647,293,227,297,54,187,269,55,348,241,57,51,78,61,349,115,144,50,47,131,52,120,294],"class_list":["post-3476","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-biblia","tag-bun","tag-egyhaz","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-fsspx","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-liturgia","tag-oltariszentseg","tag-oszovetseg","tag-papa","tag-puspok","tag-satan","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-unnep","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3476"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3481,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3476\/revisions\/3481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}