{"id":3497,"date":"2022-01-03T00:00:43","date_gmt":"2022-01-02T23:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=3497"},"modified":"2022-01-03T04:08:51","modified_gmt":"2022-01-03T03:08:51","slug":"szinodusi-javaslat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2022\/01\/03\/szinodusi-javaslat\/","title":{"rendered":"Invocabo: Szin\u00f3dusi javaslat"},"content":{"rendered":"

Az Egyh\u00e1z \u00edz\u00e9t vesztett s\u00f3ra hasonl\u00edt, \u00e9s ez nem az emberarc\u00fas\u00e1g\u00e1nak vagy szoci\u00e1lis elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s\u00e9nek hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l ad\u00f3dik, hanem a nagy t\u00f6megekben jelentkez\u0151 hitveszt\u00e9sb\u0151l.<\/em><\/p>\n

\"\"Amint az egy\u00e9ni hitveszt\u00e9s mindig b\u0171nre vezethet\u0151 vissza, mert egyetlen kinyilatkoztat\u00e1ssal, hittel ellent\u00e9tes meggy\u0151z\u0151d\u00e9s megsz\u00fcnteti a hit term\u00e9szetfeletti er\u00e9ny\u00e9t az emberben, sz\u00e9lesebb egyh\u00e1zi kontextusban is ez lehet annak oka. Ha megsz\u0171nt a hit, legjobb esetben is csak helyes v\u00e9lem\u00e9ny maradhat n\u00e9h\u00e1ny dologr\u00f3l. Ennek jegy\u00e9ben a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti hit\u00e9t vesztett szem\u00e9ly folytathatja m\u00e9g term\u00e9szetes szok\u00e1sk\u00e9nt a vall\u00e1sos \u00e9let k\u00fcls\u0151 cselekedeteit, gy\u00f3nhat, \u00e1ldozhat, mis\u00e9re j\u00e1rhat, m\u00e9g \u201ej\u00f3cselekedeteket<\/em>\u201d is v\u00e9gezhet, \u00fagy, hogy k\u00f6zben nincs tudat\u00e1ban a hite elveszt\u00e9s\u00e9nek. Elaltatja \u0151t a saj\u00e1t \u201evall\u00e1sos<\/em>\u201d cselekedeteinek l\u00e1tszata, amelyet a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 pr\u00f3bat\u00e9telek foszlatnak sz\u00e9t, ahogy az t\u00f6meg\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9nt p\u00e9ld\u00e1ul a j\u00e1rv\u00e1ny alatt.<\/p>\n

A t\u00f6meges hitveszt\u00e9s m\u00f6g\u00f6tt az egy\u00e9ni d\u00f6nt\u00e9seken t\u00fal az egyh\u00e1zi vezet\u0151k n\u00e9h\u00e1ny konkr\u00e9t d\u00f6nt\u00e9se h\u00faz\u00f3dhat meg. Ezekre k\u00e9t \u00e1ltal\u00e1nosan jellemz\u0151 jelens\u00e9gb\u0151l lehet visszak\u00f6vetkeztetni: Krisztus \u00e9s az Egyh\u00e1z n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhet\u0151s\u00e9g\u00e9nek \u201emegvall\u00e1s\u00e1b\u00f3l<\/em>\u201d explicit \u00e9s implicit m\u00f3don egyh\u00e1ziak \u00e9s vil\u00e1gi kereszt\u00e9nyek r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, valamint a vall\u00e1soss\u00e1g szubjekt\u00edv normativ\u00e1lts\u00e1g\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Az els\u0151 a II. vatik\u00e1ni zsinaton t\u00f6rt \u00e1t az Egyh\u00e1zban, a vall\u00e1sszabads\u00e1gr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kosan k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171 \u00faj zsinati tan\u00edt\u00e1snak k\u00f6vetkezm\u00e9nyek\u00e9nt. Ebben bennfoglaltan elvetett\u00e9k a Krisztus szavaira \u00e9p\u00edt\u0151 tan\u00edt\u00e1st arr\u00f3l, hogy a kereszts\u00e9g, a hit \u00e9s az Egyh\u00e1z sz\u00fcks\u00e9ges az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ghez. Ez m\u00e1ig hat, \u00e9s statisztikailag is kimutathat\u00f3 a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 id\u0151szakban szentelt papok erre vonatkoz\u00f3 felfog\u00e1s\u00e1nak vizsg\u00e1lat\u00e1b\u00f3l. Legut\u00f3bb a 2021-es amerikai felm\u00e9r\u00e9<\/a>s szolg\u00e1ltatott adatokat err\u0151l, megmutatva a zsinat hat\u00e1s\u00e1t a kort\u00e1rs gener\u00e1ci\u00f3ra. A felm\u00e9r\u00e9sben haszn\u00e1lt Salvation Exclusivism fogalma, azaz az \u201e\u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9si kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1g<\/em>\u201d azt a meggy\u0151z\u0151d\u00e9st jelenti, hogy \u201eaz \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g kiz\u00e1r\u00f3lagos \u00fatja J\u00e9zus Krisztus<\/em>\u201d:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A zsinati dokumentumokban t\u00f6bb olyan kit\u00e9tel van, ami szak\u00edt\u00e1st jelentett a kor\u00e1bbi katolikus tan\u00edt\u00e1ssal (pl. a Nostra Aetate szerint a \u201ehinduizmusban az emberek az isteni miszt\u00e9riumot kutatj\u00e1k, \u2026elm\u00e9ly\u00fclt medit\u00e1ci\u00f3val, vagy szeret\u0151 bizalommal Istenhez menek\u00fclve\u201d<\/em>, \u201cA buddhizmus k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le form\u00e1iban \u2026olyan utat tan\u00edtanak, melyen az emberek \u00e1h\u00edtatos \u00e9s b\u00edzakod\u00f3 lelk\u00fclettel el\u00e9rhetik a t\u00f6k\u00e9letes szabads\u00e1g \u00e1llapot\u00e1t, vagy a saj\u00e1t t\u00f6rekv\u00e9s\u00fckkel, illetve fels\u0151bb seg\u00edts\u00e9ggel a megvil\u00e1gosod\u00e1s legfels\u0151 fok\u00e1ra juthatnak\u201d<\/em>, a Dignitatis Humanae nem a kinyilatkoztat\u00f3 Isten oldal\u00e1r\u00f3l k\u00f6zel\u00edti meg a vall\u00e1ssal kapcsolatos \u201ejogokat<\/em>\u201d, azaz, hogy Istennek joga van az \u00e1ltala meghat\u00e1rozott m\u00f3don val\u00f3 im\u00e1d\u00e1sra \u00e9s tiszteletre \u2013 de \u00e9rtelemszer\u0171en senki m\u00e1snak nincs joga erre, hanem az emberi szem\u00e9ly \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek term\u00e9szetes jog\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l az \u00e1ltaluk k\u00f6vetett vall\u00e1s megv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1r\u00f3l, bele\u00e9rtve ak\u00e1r a b\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00e1s v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t, a legf\u0151bb l\u00e9ny tisztelet\u00e9t, stb.; a Lumen Gentium szerint a katolikusok \u00e9s a muzulm\u00e1nok ugyanazt az Istent im\u00e1dj\u00e1k, ami azt is jelentheti, hogy a muzulm\u00e1n vall\u00e1s Isten im\u00e1d\u00e1s\u00e1nak autentikus form\u00e1ja lehet).<\/p>\n

A l\u00e1tsz\u00f3lag \u201ecsak<\/em>\u201d f\u00e9lre\u00e9rthet\u0151 megfogalmaz\u00e1sok ugyanakkor vil\u00e1gosan \u00e9rthet\u0151ek voltak a kort\u00e1rsak sz\u00e1m\u00e1ra. Ennek legjobb fokm\u00e9r\u0151je a zsinat alatt \u00e9s k\u00f6zvetlen\u00fcl ut\u00e1na bek\u00f6vetkez\u0151 hatalmas kil\u00e9p\u00e9si hull\u00e1m a szerzetesek, papok k\u00f6z\u00f6tt. Mert \u0151k kiv\u00e1l\u00f3an \u00e9rtett\u00e9k a zsinati aty\u00e1k nem is annyira rejtett \u00fczenet\u00e9t: van sz\u00e9les \u00fat, nem csak Krisztus sz\u0171k, \u00f6nmegtagad\u00e1ssal, \u00e9let\u00e1ldozattal j\u00e1r\u00f3 \u00fatja. Ha nem Krisztus az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g egyetlen \u00fatja, akkor \u00e9rtelmetlen a szerzetesi \u00e9let. Ha \u00e9rtelmetlen, mi\u00e9rt maradn\u00e1nak meg benne? T\u00f6megesen tett\u00e9k fel ezt a k\u00e9rd\u00e9st \u00e9s v\u00e1laszolt\u00e1k meg az al\u00e1bbi m\u00f3don:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

(Forr\u00e1s: Fruits of Vatican II.<\/a> )<\/p>\n

A zsinati hangs\u00falyv\u00e1lt\u00e1s val\u00f3j\u00e1ban az egyh\u00e1zi vezet\u0151k d\u00f6nt\u00e9se volt, amelyben a kinyilatkoztat\u00f3 Istennel szemben maga az ember hat\u00e1rozta meg az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g kereteit, felt\u00e9teleit. De ha az ember hat\u00e1rozhatta meg egyszer, mi\u00e9rt ne hat\u00e1rozhatn\u00e1 meg mindig? Teh\u00e1t meg is hat\u00e1rozza.<\/p>\n

A m\u00e1sik jelens\u00e9g m\u00f6g\u00f6tti \u201e\u0151sb\u0171n<\/em>\u201d az \u00faj miser\u00edtus bevezet\u00e9se. Ebben a Szentl\u00e9lek \u00e1ltal megtan\u00edtott, \u00e9s a hitben el\u0151tt\u00fcnk j\u00e1r\u00f3kt\u00f3l \u00e1thagyom\u00e1nyozott szentmise helyett egy protest\u00e1ns lelkip\u00e1sztorokkal feld\u00fas\u00edtott bizotts\u00e1g hat\u00e1rozhatta meg Isten tisztelet\u00e9nek vadonat\u00faj el\u0151\u00edr\u00e1sait, a \u201esummum ius, summa iniuria<\/em>\u201d elv\u00e9t megval\u00f3s\u00edtva. A Szentl\u00e9lekre val\u00f3 folyamatos hivatkoz\u00e1s val\u00f3j\u00e1ban a Szentl\u00e9lek \u00e9vezredes m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek megtagad\u00e1sa volt. Mert, ha a Szentl\u00e9lek vezet\u00e9se nyom\u00e1n kialakult \u00e9s fennmaradt szentmise helyett egyszer az ember hat\u00e1rozhatta meg, mi\u00e9rt ne hat\u00e1rozhatn\u00e1 meg mindig? Ez\u00e9rt meg is hat\u00e1rozza.<\/p>\n

Mondhatn\u00e1nk erre, hogy ez csak a r\u00f3mai r\u00edtus\u00faak bels\u0151 probl\u00e9m\u00e1ja, de mivel Szent P\u00e9ter ut\u00f3d\u00e1nak \u201esaj\u00e1t h\u00e1z\u00e1r\u00f3l<\/em>\u201d van sz\u00f3, ez a buk\u00e1s is minden kereszt\u00e9nyt \u00e9rint, mert minden kereszt\u00e9nynek Szent P\u00e9ter ut\u00f3da a viszony\u00edt\u00e1si pontja. Ez\u00e9rt lehet, hogy Franciscus szodomit\u00e1kkal kapcsolatos \u00fczenetei kapcs\u00e1n protest\u00e1ns lelkip\u00e1sztor tett elkeseredett szemreh\u00e1ny\u00e1st a katolikus pl\u00e9b\u00e1nosnak: \u201eha a katolikusok elfogadj\u00e1k a homoszexu\u00e1lis h\u00e1zass\u00e1got, akkor nek\u00fcnk is v\u00e9g\u00fcnk van!<\/em>\u201d<\/p>\n

\u00dagy v\u00e9lem, hogy minden mostani v\u00e1ls\u00e1gjelens\u00e9g ezekre, mint konkr\u00e9t, t\u00e9nylegesen hitellenes d\u00f6nt\u00e9sekre vezethet\u0151 vissza, \u00e9s addig nem is lesz megold\u00e1sa az Egyh\u00e1z v\u00e1ls\u00e1g\u00e1nak, am\u00edg ezeket az Istennel szembeni igazs\u00e1gtalans\u00e1gokat nem tett\u00fck j\u00f3v\u00e1.<\/p>\n

Ennek a v\u00e1ls\u00e1gnak nem oka, hanem k\u00f6vetkezm\u00e9nye a paphi\u00e1ny, amely viszont gyors \u2013 egy \u00e9vtizeden bel\u00fcli \u2013 \u00f6sszeoml\u00e1ssal fenyegeti a kialakult strukt\u00far\u00e1kat. Mivel ez a v\u00e1ls\u00e1g fel\u00fclr\u0151l, az egyh\u00e1zi hierarchi\u00e1b\u00f3l \u00e9s a teol\u00f3gusok k\u00f6r\u00e9b\u0151l indult el \u00faj teol\u00f3giai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sek \u00e9s hangs\u00falyok ment\u00e9n, de m\u00e1ra az \u00faj miseliturgia, a hithirdet\u00e9s \u00e9s a gyenge hitoktat\u00e1s r\u00e9v\u00e9n \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1 \u00e9s t\u00f6megess\u00e9 v\u00e1lt a vil\u00e1giak k\u00f6r\u00e9ben is, emberi sz\u00e1m\u00edt\u00e1s szerint nem v\u00e1rhat\u00f3 a gyors \u00e9s t\u00f6meges kil\u00e1bal\u00e1s az \u00dar k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kegyelme n\u00e9lk\u00fcl. De mit tehetn\u00e9nk m\u00e9gis ez\u00e9rt a kegyelem\u00e9rt?<\/p>\n

Ha a k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u0151 szin\u00f3dus val\u00f3ban Isten orsz\u00e1g\u00e1t szeretn\u00e9 \u00e9p\u00edteni, foglalkoznia kell az Istennel szemben elk\u00f6vetett igazs\u00e1gtalans\u00e1gok j\u00f3v\u00e1t\u00e9tel\u00e9vel. Mert a k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g igazs\u00e1gtalans\u00e1ga<\/p>\n

\n

\u201cb\u0171n\u00f6s m\u00f3dszer:<\/strong>
\nezt legkev\u00e9sb\u00e9 sem szabad megt\u0171rni a szin\u00f3dusokon. Egy szin\u00f3dusnak k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az v\u00e1lik dics\u0151s\u00e9g\u00e9re, ha a tan\u00edt\u00e1sn\u00e1l a kifejez\u00e9s vil\u00e1gos \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171 m\u00f3dj\u00e1t haszn\u00e1lja, mely a botr\u00e1ny, a f\u00e9lremagyar\u00e1z\u00e1s semminem\u0171 vesz\u00e9ly\u00e9t nem hordozza mag\u00e1ban \u00e9s nem hagyja maga ut\u00e1n, nem teszi lehet\u0151v\u00e9. Ha teh\u00e1t ebben valaki v\u00e9tkezett, azt nem lehet azzal az alattomos ravaszkod\u00e1ssal kimagyar\u00e1zni, mellyel el\u0151 szoktak hozakodni: nevezetesen, hogy az, ami vesz\u00e9lyesnek t\u0171nik, m\u00e1s helyen vil\u00e1gosabban elmagyar\u00e1zva vagy helyesen megtal\u00e1lhat\u00f3\u2026 A val\u00f3s\u00e1gban ez a legveszedelmesebb m\u00f3d egy t\u00e9vtan\u00edt\u00e1s sikeres elhint\u00e9s\u00e9re\u2026\u201d<\/em> (VI. Piusz p\u00e1pa: Auctorem Fidei)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Am\u00edg az Egyh\u00e1z vezet\u0151i nem teszik j\u00f3v\u00e1 az Istennel szembeni igazs\u00e1gtalans\u00e1got, csak egy\u00e9ni \u00e9s helyi szinten tehet\u00fcnk ennek \u00e9rdek\u00e9ben abban, amiben az igazs\u00e1gt\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1s bek\u00f6vetkezett: az Egyh\u00e1z igazi tan\u00edt\u00e1s\u00e1nak (lex credendi) tov\u00e1bbad\u00e1s\u00e1ban, \u00e9s az ezzel teljes \u00f6sszhangban l\u00e9v\u0151 szentmis\u00e9hez (lex orandi) val\u00f3 ragaszkod\u00e1sban.<\/p>\n

Forr\u00e1s: invocabo.wordpress.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az Egyh\u00e1z \u00edz\u00e9t vesztett s\u00f3ra hasonl\u00edt, \u00e9s ez nem az emberarc\u00fas\u00e1g\u00e1nak vagy szoci\u00e1lis elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s\u00e9nek hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l ad\u00f3dik, hanem a nagy t\u00f6megekben jelentkez\u0151 hitveszt\u00e9sb\u0151l.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3500,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[45,222],"tags":[116,668,44,102,293,227,297,54,187,269,55,348,241,51,78,61,115,47,131,52,294],"class_list":["post-3497","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elmelkedesek","category-velemeny","tag-biblia","tag-bun","tag-egyhaz","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-liturgia","tag-oszovetseg","tag-papa","tag-puspok","tag-szentiras","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3497"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3497\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3502,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3497\/revisions\/3502"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}