{"id":3503,"date":"2022-01-04T00:00:09","date_gmt":"2022-01-03T23:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=3503"},"modified":"2022-01-03T04:18:53","modified_gmt":"2022-01-03T03:18:53","slug":"invocabo-ugyan-miert-lenne-az-uj-ritus-ideologia-alapjan-osszeallitott-emberi-alkotas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2022\/01\/04\/invocabo-ugyan-miert-lenne-az-uj-ritus-ideologia-alapjan-osszeallitott-emberi-alkotas\/","title":{"rendered":"Invocabo: Ugyan mi\u00e9rt lenne az \u00faj r\u00edtus ideol\u00f3gia alapj\u00e1n \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott emberi alkot\u00e1s?"},"content":{"rendered":"

A k\u00e9rd\u00e9st sokan felteszik, \u00e9s a k\u00e9rd\u00e9sben igaz\u00e1b\u00f3l nem is az \u00faj mise emberi alkot\u00e1s volt\u00e1nak \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t kifog\u00e1solj\u00e1k. Mert ha a p\u00e1pa elrendelte a bizotts\u00e1gi mis\u00e9t, akkor ezt akarta a Szentl\u00e9lek \u2013 mondj\u00e1k. A sokakat zavar\u00f3 \u00e1ll\u00edt\u00e1s az \u00faj r\u00edtus ideologikus eredete, mert az ilyen eredet kikezdi a Szentl\u00e9lekre val\u00f3 hivatkoz\u00e1st.<\/em><\/p>\n

Az \u0151 kedv\u00fck\u00e9rt hozok n\u00e9h\u00e1ny olyan p\u00e9ld\u00e1t, amelyek nem a val\u00f3sz\u00edn\u0171 egyh\u00e1zrombol\u00f3, szabadk\u0151m\u0171ves, stb. sz\u00e1nd\u00e9k igazol\u00e1s\u00e1val demonstr\u00e1lj\u00e1k az ideologikus sz\u00e1nd\u00e9kokat. Sok \u00f6sszehasonl\u00edt\u00f3 tanulm\u00e1ny sz\u00fcletett ugyanis az id\u0151k folyam\u00e1n a r\u00e9gi \u00e9s az \u00faj mis\u00e9r\u0151l, \u00e9s az \u00faj r\u00edtus megalkot\u00f3inak felfog\u00e1s\u00e1r\u00f3l ezek alapj\u00e1n legink\u00e1bb az \u00e1rul el sokat, amit megv\u00e1ltoztattak a r\u00e9gi szentmis\u00e9ben. A hi\u00e1ny \u00e9s a v\u00e1ltoztat\u00e1s ir\u00e1nya sokatmond\u00f3.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Az \u00faj mis\u00e9t kidolgoz\u00f3 Consilium munk\u00e1j\u00e1ban is r\u00e9sztvev\u0151 protest\u00e1ns megfigyel\u0151k tal\u00e1lkoz\u00e1sa VI. P\u00e1llal<\/em><\/strong><\/p>\n

Bugnini \u00e9rsek, az \u00faj r\u00edtus spindoktora, apol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ban elmondta, hogy az \u00faj r\u00edtusban el akarta t\u00fcntetni a \u201enegat\u00edv teol\u00f3gi\u00e1t<\/em>\u201d, amely \u00f6sszef\u00e9rhetetlen a \u201emodern ember \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel<\/em>\u201d, vagy a \u201cbotr\u00e1ny k\u00f6ve lehetne az elszakadt, azaz a protest\u00e1ns testv\u00e9reinknek<\/em>\u201c. A szentmise l\u00e9nyeg\u00e9t nem h\u00edv\u0151 protest\u00e1nsok \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek figyelembev\u00e9tele mer\u0151ben \u00faj megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s a katolikus szentmise alak\u00edt\u00e1s\u00e1ban, de mi lehet az a negat\u00edv teol\u00f3gia? E kifejez\u00e9s alatt nem egy szisztematikus ellen-teol\u00f3gi\u00e1t kell \u00e9rten\u00fcnk, hanem egyszer\u0171en olyan katolikus fogalmakat, amelyek nem f\u00e9rtek \u00f6ssze azzal az \u00faj, optimista emberk\u00e9ppel, amelyre lecser\u00e9lt\u00e9k a kereszt\u00e9ny realista emberk\u00e9pet, \u00e9s az \u00faj teol\u00f3gi\u00e1val, amely alapj\u00e1n v\u00e1ltoztatni akartak.<\/p>\n

A v\u00e1ltoz\u00e1sok egyik meglep\u0151 \u00e1ldozata a \u201el\u00e9lek\u201d (anima) kifejez\u00e9s volt. Az \u00faj r\u00edtus valami\u00e9rt nem kedveli az emberi l\u00e9lekre val\u00f3 hivatkoz\u00e1st: m\u00edg a r\u00e9giben 643-szor, az \u00fajban csak 141 esetben szerepel az emberi l\u00e9lek (az 1962-es \u00e9s 2002-es latin editio typica alapj\u00e1n). Em\u00f6g\u00f6tt tal\u00e1n az a felfog\u00e1s h\u00faz\u00f3dik meg, amelyet m\u00e9g ma is sok helyen tan\u00edtanak teol\u00f3gi\u00e1kon, hogy az ember a testnek \u00e9s l\u00e9leknek olyan szoros egys\u00e9ge, amelynek sz\u00e9tv\u00e1l\u00e1sa eset\u00e9n m\u00e1r nem lehet emberr\u0151l besz\u00e9lni. Ez\u00e9rt val\u00f3j\u00e1ban botr\u00e1ny sz\u00e1mukra a l\u00e9lek elv\u00e1l\u00e1sa a testt\u0151l a hal\u00e1lban, de az igazi botr\u00e1ny az emberi l\u00e9lek hal\u00e1l el\u0151tti eml\u00edt\u00e9se, \u00e9s v\u00e9gk\u00e9pp a testnek a l\u00e9lek elleni tusakod\u00e1s\u00e1r\u00f3l val\u00f3 besz\u00e9d. A l\u00e9lekr\u0151l val\u00f3 besz\u00e9d szerint\u00fck rossz (dualista, stb.) teol\u00f3giai felfog\u00e1sr\u00f3l tan\u00faskodik, amit helyesb\u00edteni kell, m\u00e9g annak \u00e1r\u00e1n is, hogy ezzel ellentmondunk a kinyilatkoztat\u00e1snak, \u00e1t\u00edrva a test l\u00e9lek elleni k\u00fczdelm\u00e9nek tapasztalat\u00e1t \u00e9s tan\u00edt\u00e1s\u00e1t, a hal\u00e1l, a k\u00fcl\u00f6n\u00edt\u00e9let, a test felt\u00e1mad\u00e1sa \u00e9s az v\u00e9g\u00edt\u00e9let t\u00e9mak\u00f6r\u00e9ben Egyh\u00e1z \u00e1ltal tan\u00edtottakat, vagy legal\u00e1bbis m\u00e9lyen hallgatva r\u00f3luk.<\/p>\n

De teljesen elt\u0171nt Isten haragj\u00e1nak eml\u00edt\u00e9se is. Mivel a modern(ista) ember szubjekt\u00edv alapvet\u00e9s\u0171, az \u00e9rzelmek d\u00f6nt\u0151 szerepet j\u00e1tszanak Istenhez val\u00f3 viszony\u00e1ban is. Isten haragj\u00e1nak eml\u00edt\u00e9se f\u00e9lelmet kelt az emberben (\u00e9s haragot a modernist\u00e1kban), ami nagyon negat\u00edv \u00e9s minden\u00e1ron ker\u00fclend\u0151 \u00e9rz\u00e9s. Saj\u00e1t szalmab\u00e1bui ellen k\u00fczdve nem tudja ezt a haragot az igazs\u00e1goss\u00e1g vonatkoz\u00e1s\u00e1ban \u00e9rtelmezni, nem \u00e9rti, hogy a Teremt\u0151 akarata objekt\u00edv rendet jelent, amelynek megs\u00e9rt\u00e9se objekt\u00edv sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9ggel ig\u00e9nyli az igazs\u00e1gt\u00e9telt, amely haragk\u00e9nt \u00edrhat\u00f3 le, mert \u201crettenetes az \u00c9l\u0151 Isten kez\u00e9be esni\u201d. Mert nem hiszi, hogy rettenetes volna, ha lesz \u00edt\u00e9let egy\u00e1ltal\u00e1n, \u00e9s nem hiszi, hogy b\u00e1rmilyen \u00f6r\u00f6k s\u00falya lenne a b\u0171nnek, amihez ragaszkodik. Nem f\u00e9r \u00f6ssze felfog\u00e1sukkal Isten haragja, sem a szent\u00edr\u00e1sban, sem a szentmis\u00e9ben. Ez\u00e9rt az el\u0151bbit csak figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyj\u00e1k, az ut\u00f3bbit meg is v\u00e1ltoztatt\u00e1k.<\/p>\n

A b\u0171nt nem csak ellenzik, de bizonyos b\u0171n\u00f6kr\u0151l nem is akarnak hallani\u2026 Az olvasm\u00e1nyok k\u00f6z\u00fcl az \u00faj r\u00edtusban valami\u00e9rt elt\u0171nt Szent P\u00e1l figyelmeztet\u00e9se: \u201cAki teh\u00e1t m\u00e9ltatlanul eszi a kenyeret, vagy issza az \u00dar kelyh\u00e9t, v\u00e9tkezik az \u00dar teste \u00e9s v\u00e9re ellen<\/em>.\u201d (1 Kor 11,27)<\/p>\n

A v\u00e1ltoztat\u00e1sok sor\u00e1n a r\u00e9gi szentmise im\u00e1inak nagy r\u00e9sz\u00e9t egyszer\u0171en elt\u00f6r\u00f6lt\u00e9k, ennek sor\u00e1n p\u00e9ld\u00e1ul a kollekta-k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek 83%-a odaveszett. A megmaradt k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seket is \u00e1tszerkesztett\u00e9k, megv\u00e1ltoztatt\u00e1k az \u00e9rtelm\u00fcket, hogy \u00f6sszef\u00e9rjenek az \u00faj ember- \u00e9s vil\u00e1gk\u00e9ppel.<\/p>\n

John Zuhlsdorf atya a napokban mutatott<\/a> erre egy konkr\u00e9t p\u00e9ld\u00e1t: az Apr\u00f3szentek \u00fcnnepi kollekta-k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st hasonl\u00edtotta \u00f6ssze a r\u00e9gi \u00e9s az \u00faj r\u00edtusban. Ez a k\u00e9t k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s azon k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek k\u00f6r\u00e9be tartozik, amely nagyfok\u00fa hasonl\u00f3s\u00e1got mutatnak a k\u00e9t r\u00edtusban. Mind\u00f6ssze csak egy mondatot \u00e9s egy jelz\u0151t t\u00f6r\u00f6ltek az \u00fajb\u00f3l.<\/p>\n

R\u00e9gi r\u00edtusban<\/strong>: \u201eIsten, kinek dics\u0151s\u00e9g\u00e9t az \u00e1rtatlan v\u00e9rtan\u00fak a mai napon nemcsak sz\u00f3val, hanem hal\u00e1lukkal is vallott\u00e1k, k\u00e9r\u00fcnk f\u00e9kezd meg benn\u00fcnk a v\u00e9tkes hajlamot, hogy a benned val\u00f3 hitet, melyet nyelv\u00fcnk hirdet, erk\u00f6lcs\u00f6s \u00e9let\u00fcnk is vallja.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00daj r\u00edtusban<\/strong>:<\/em> \u201eIsten\u00fcnk, az Apr\u00f3szentek a mai napon nem sz\u00f3val, hanem v\u00e9rtan\u00fahal\u00e1lukkal hirdetik dics\u0151s\u00e9gedet. Add, k\u00e9r\u00fcnk, hogy bel\u00e9d vetett hit\u00fcnket ne csak szavunkkal valljuk, hanem \u00e9let\u00fcnkkel is tan\u00fas\u00edtsuk.\u201d<\/em><\/p>\n

A kihagyott mondat: \u201eomnia in nobis vitiorum mala mortifica<\/em>\u201d, azaz a k\u00e9r\u00e9s, hogy a v\u00e9tkekre val\u00f3 hajlam minden rosszas\u00e1g\u00e1t \u00f6lje meg benn\u00fcnk, amelyet a missz\u00e1l\u00e9 \u00edgy ford\u00edt: \u201ef\u00e9kezd meg benn\u00fcnk a v\u00e9tkes hajlamot<\/em>\u201d. Ezen k\u00edv\u00fcl elt\u0171nt az \u201cerk\u00f6lcs\u00f6s<\/em>\u201d jelz\u0151 az \u00e9let\u00fcnk mell\u0151l, teljesen megv\u00e1ltoztatva a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s \u00e9rtelm\u00e9t.<\/p>\n

Mi lehet ennek az oka, mi\u00e9rt kellett elt\u0171nnie az erk\u00f6lcsre val\u00f3 hivatkoz\u00e1snak, \u00e9s Isten seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edv\u00e1s\u00e1nak a v\u00e9tkes hajlam legy\u0151z\u00e9s\u00e9ben? \u00cdgy \u00edr err\u0151l Zuhlsdorf atya:<\/p>\n

\u201eA novus ord\u00f3s k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s egy rossz ima? Egek, dehogy! De ez egy nagyon m\u00e1s ima, nem igaz?\u00a0 T\u00e1vol\u00edtsuk el a \u201cmortifik\u00e1ci\u00f3t<\/em>\u201d a b\u0171nnel kapcsolatban (\u201cmeghalni a b\u0171nnek\u201d)\u2026 \u00e9s m\u00e1ris nagyon m\u00e1s lett.\u00a0 \u00c9s ezek a fogalmak nem implicit m\u00f3don szerepelnek az erk\u00f6lcsr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sben. Ellenkez\u0151leg.<\/p>\n

N\u00e9zz\u00fck meg, mit v\u00e1gtak ki az apr\u00f3szentek \u00fcnnep\u00e9n mondott im\u00e1b\u00f3l: egy k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st Istenhez, hogy tegyen minket erk\u00f6lcs\u00f6ss\u00e9 a v\u00e9tkeinkkel kapcsolatban! Mivel j\u00e1rna az, ha ISTEN f\u00e9kezn\u00e9 meg benn\u00fcnk a rosszat, szemben azzal, hogy MI f\u00e9kezz\u00fck meg magunkban a rosszat? Bizony\u00e1ra nagyobb szenved\u00e9ssel. Mert, ha Istennek kell ezt megtennie, akkor ez el\u00e9g neh\u00e9z \u00fcgy lehet.<\/p>\n

A v\u00e9tkek szok\u00e1sok. Az er\u00e9nyek is szok\u00e1sok. A szok\u00e1sok olyan cselekedetek, amelyeket k\u00f6nnyen meg tudunk tenni, er\u0151fesz\u00edt\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl mennek nek\u00fcnk. Ha valamilyen j\u00f3t neh\u00e9z megtenn\u00fcnk, akkor nincs meg benn\u00fcnk az azzal kapcsolatos er\u00e9ny. Az er\u00e9nyek kialak\u00edt\u00e1s\u00e1hoz id\u0151re \u00e9s ism\u00e9tl\u00e9sre van sz\u00fcks\u00e9g, ezen k\u00edv\u00fcl \u00e1ltal\u00e1ban kegyelemre, valamint arra, hogy tudatosan t\u00f6rekedj\u00fcnk el\u00e9rni azokat.<\/p>\n

Ezzel szemben a v\u00e9tkes hajlam \u2013 a b\u0171nre vezet\u0151 rossz szok\u00e1sok \u2013 az \u00e1tered\u0151 b\u0171n hat\u00e1sai miatt k\u00f6nnyen kialakulnak benn\u00fcnk.\u00a0 Egyes v\u00e9tkek rosszabbak, mint m\u00e1sok. N\u00e9melyek el\u00e9g k\u00f6nnyen legy\u0151zhet\u0151ek ahhoz, hogy fegyelemmel \u00e9s szenved\u00e9sre val\u00f3 hajland\u00f3s\u00e1ggal magunkt\u00f3l is halad\u00e1st \u00e9rj\u00fcnk el ellen\u00fck. Valah\u00e1nyszor azt mondjuk magunknak, hogy NEM!, elvisel\u00fcnk egy bizonyos m\u00e9rt\u00e9k\u0171 szenved\u00e9st.<\/p>\n

N\u00e9mely v\u00e9tek azonban nagyon rossz, \u00e9s m\u00e9lyen gy\u00f6kerezik. R\u00e1ad\u00e1sul nagyon is a L\u00e9lek ellens\u00e9g\u00e9nek befoly\u00e1sa alatt \u00e1llnak, mert olyan dolgokat \u00e9rintenek, amelyek az Isteni k\u00e9pm\u00e1s voltunknak a magj\u00e1t s\u00fajtj\u00e1k, amelyben teremtett\u00fcnk.<\/p>\n

B\u00e1r igaz, hogy az elme \u00e9s a sz\u00edv b\u0171nei rosszabbak, mint a puszt\u00e1n testi v\u00e9tkek, de ne felejts\u00fck el, hogy ezek az alacsonyabb rend\u0171 b\u0171n\u00f6k, b\u00e1r testi v\u00e1gyb\u00f3l eredhetnek, ha egyszer meggy\u00f6kereztek, \u00e1tcsaphatnak a s\u00falyosabb lelki b\u0171n\u00f6kbe. Gondoljunk csak bizonyos testi kapcsolatokra, amelyek k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s lelki vissza\u00e9l\u00e9sekk\u00e9 fejl\u0151dnek.<\/p>\n

Ha mag\u00e1t\u00f3l Istent\u0151l k\u00e9rj\u00fck, hogy \u00f6lj\u00f6n meg benn\u00fcnk valamilyen erk\u00f6lcstelens\u00e9get, akkor annak s\u00falyos erk\u00f6lcstelens\u00e9gnek kell lennie. Valami olyan fajta b\u0171nnek, amely annyira vesz\u00e9lyes az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fcnkre n\u00e9zve, hogy k\u00e9rn\u00fcnk kell ISTENT, hogy tegye meg, mert val\u00f3sz\u00edn\u0171, hogy magunkt\u00f3l nem tudn\u00e1nk\u2026<\/p>\n

A k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s, hogy Isten puszt\u00edtsa el benn\u00fcnk a v\u00e9tkeket, mag\u00e1ba foglalja a szenved\u00e9s elfogad\u00e1s\u00e1nak k\u00e9szs\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

\n

Akik a r\u00e9gi r\u00edtus ellen harcolnak, azokat zsigeri ellenkez\u00e9sre ind\u00edtj\u00e1k ezek a fogalmak, \u00e9s mindazok a dolgok, amelyeket szisztematikusan elt\u00e1vol\u00edtottak a szentmise im\u00e1ib\u00f3l.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nem akarj\u00e1k hallani \u0151ket. Nem akarj\u00e1k, hogy eml\u00e9keztess\u00e9k \u0151ket olyan dolgokra, mint a b\u0171n, b\u0171n\u00f6ss\u00e9g, j\u00f3v\u00e1t\u00e9tel, engesztel\u00e9s, \u00edt\u00e9let, mortifik\u00e1ci\u00f3 stb.<\/p>\n

A Vetus Ordo a v\u00e9tkeikre eml\u00e9kezteti \u0151ket, \u00e9s ez g\u00e1tja az \u0151 projektj\u00fcknek, hogy az Egyh\u00e1zat olyan egyh\u00e1zz\u00e1 alak\u00edts\u00e1k \u00e1t, amelyben a tan\u00edt\u00e1st lassank\u00e9nt addig torz\u00edtj\u00e1k, m\u00edg a s\u00falyosan b\u0171n\u00f6s dolgot el\u0151sz\u00f6r \u201ct\u0171rhet\u0151nek\u201d, majd \u201celfogadhat\u00f3nak\u201d nevezik, \u00e9s azt\u00e1n\u2026<\/p>\n

Mi lehet az a v\u00e9tkes hajlam \u2013 m\u00e9g ha nem is cselekszenek aszerint -, amely a Vetus Ordo elnyom\u00e1s\u00e1nak f\u0151 t\u00e1mogat\u00f3i \u00e1ltal t\u00e1pl\u00e1lt gy\u0171l\u00f6let alapja? Az a fajta erk\u00f6lcstelens\u00e9g, ami az \u00e9gbe ki\u00e1lt, ak\u00e1rcsak az \u00e1rtatlanok meggyilkol\u00e1sa?\u201d<\/p>\n

(Nem is akarom tal\u00e1lgatni, hogy Zuhlsdorf atya melyik \u00e9gbe ki\u00e1lt\u00f3 b\u0171nre gondolt a n\u00e9gy k\u00f6z\u00fcl. T\u00e1n a munk\u00e1sok b\u00e9r\u00e9nek visszatart\u00e1s\u00e1ra\u2026:)<\/p>\n

Ha a t\u00e9nyek azt mutatj\u00e1k, hogy megker\u00fclhetetlen kereszt\u00e9ny alapfogalmakat elt\u00f6r\u00f6lt az \u00faj r\u00edtusb\u00f3l Bugnini \u00e9s csapata, t\u00e9nyleg meredek \u00e1ll\u00edt\u00e1s lenne azt mondani, hogy nem a kereszt\u00e9ny felfog\u00e1s, hanem egy ideologikus Isten-, ember- \u00e9s vil\u00e1gk\u00e9p alapj\u00e1n alak\u00edtott\u00e1k \u00e1t a szentmis\u00e9t?<\/p>\n

Forr\u00e1s: invocabo.wordpress.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A k\u00e9rd\u00e9st sokan felteszik, \u00e9s a k\u00e9rd\u00e9sben igaz\u00e1b\u00f3l nem is az \u00faj mise emberi alkot\u00e1s volt\u00e1nak \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t kifog\u00e1solj\u00e1k. Mert ha a p\u00e1pa elrendelte a bizotts\u00e1gi mis\u00e9t, akkor ezt akarta a Szentl\u00e9lek \u2013 mondj\u00e1k. A sokakat zavar\u00f3 \u00e1ll\u00edt\u00e1s az \u00faj r\u00edtus ideologikus eredete, mert az ilyen eredet kikezdi a Szentl\u00e9lekre val\u00f3 hivatkoz\u00e1st.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3500,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[833,222],"tags":[116,668,44,102,293,227,297,54,187,269,55,348,241,51,78,61,115,47,131,52,294],"class_list":["post-3503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elemzes","category-velemeny","tag-biblia","tag-bun","tag-egyhaz","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-liturgia","tag-oszovetseg","tag-papa","tag-puspok","tag-szentiras","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3503"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3505,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3503\/revisions\/3505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}