T\u00e9len az olt\u00e1r j\u00e9ghideg l\u00e9pcs\u0151j\u00e9n t\u00e9rdelve, miel\u0151tt iskol\u00e1ba mentem. Forr\u00f3 ny\u00e1ri napokon a ministr\u00e1nsruh\u00e1ban izzadva. Elfelejtettem ezt a mis\u00e9t, pedig ez volt a papp\u00e1 szentel\u00e9sem mis\u00e9je 1968. m\u00e1rcius 24-\u00e9n: egy olyan korszakban, amelyben m\u00e1r lehetett \u00e9rz\u00e9kelni a forradalom jeleit, amely nem sokkal k\u00e9s\u0151bb megfosztotta az Egyh\u00e1zat leg\u00e9rt\u00e9kesebb kincs\u00e9t\u0151l, \u00e9s egy hamis szertart\u00e1st \u00fcltetett a hely\u00e9re.\u00a0\u00a0<\/p>\n
Nos, az a mise, amelyet a zsinati reform elt\u00f6r\u00f6lt \u00e9s betiltott paps\u00e1gom els\u0151 \u00e9veiben, t\u00e1voli eml\u00e9kk\u00e9nt maradt meg, mint egy t\u00e1voli szerett\u00fcnk mosolya, egy elt\u0171nt rokon tekintete, a vas\u00e1rnap hangjai a harangokkal, a bar\u00e1ts\u00e1gos hangokkal. De ez valami olyasmi volt, ami a nosztalgi\u00e1val, a fiatals\u00e1ggal, egy olyan korszak lelkesed\u00e9s\u00e9vel f\u00fcgg\u00f6tt \u00f6ssze, amelyben m\u00e9g az egyh\u00e1zi k\u00f6telezetts\u00e9geink el\u0151tt \u00e1lltunk, amelyben mindenki hinni akarta, hogy a vil\u00e1g meg\u00fajult lelki lend\u00fclettel kil\u00e1balhat a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00f3hat\u00e1saib\u00f3l \u00e9s a kommunizmus fenyeget\u00e9s\u00e9b\u0151l. Azt akartuk hinni, hogy a gazdas\u00e1gi j\u00f3l\u00e9t valahogyan egy\u00fctt j\u00e1rhat nemzet\u00fcnk erk\u00f6lcsi \u00e9s vall\u00e1si \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s\u00e9vel. Az 1968-as forradalom, a megsz\u00e1ll\u00e1sok, a terrorizmus, a V\u00f6r\u00f6s Brig\u00e1dok \u00e9s a k\u00f6zel-keleti v\u00e1ls\u00e1g ellen\u00e9re. \u00cdgy az ezernyi egyh\u00e1zi \u00e9s diplom\u00e1ciai k\u00f6telezetts\u00e9g k\u00f6zepette az eml\u00e9kezetemben kikrist\u00e1lyosodott valami, ami val\u00f3j\u00e1ban megoldatlan maradt, amit \u00e9vtizedeken kereszt\u00fcl f\u00e9lretettem \u2013 \u201epillanatnyilag\u201d. Valami, ami t\u00fcrelmesen v\u00e1rt, azzal az enged\u00e9kenys\u00e9ggel, amit csak Isten alkalmaz vel\u00fcnk szemben.\u00a0<\/p>\n
J\u00f3l tudom, hogy azokat, akiknek soha nem adatott meg az a kegyelem, hogy minden id\u0151k mis\u00e9j\u00e9t \u00fcnnepelj\u00e9k, ezek a gondolatok hidegen hagyhatj\u00e1k, s\u0151t, ak\u00e1r a visszatetsz\u00e9s \u00e9rz\u00e9seit is kelthetik benn\u00fck. De ugyanez t\u00f6rt\u00e9nik, gondolom, azokkal is, akik soha nem voltak szerelmesek, \u00e9s akik nem \u00e9rtik a szerelmes lelkesed\u00e9s\u00e9t \u00e9s a szerelme ir\u00e1nti tisztas\u00e1gos vonz\u00f3d\u00e1s\u00e1t, vagy azokkal, akik nem ismerik azt az \u00f6r\u00f6m\u00f6t, hogy elmer\u00fclnek a m\u00e1sik szem\u00e9ben. Az unalmas r\u00f3mai liturgikus, a szabott papi \u00f6lt\u00f6ny\u00f6s, mellkeresztj\u00e9t zseb\u00e9ben hord\u00f3 prel\u00e1tus, a R\u00f3mai Kongreg\u00e1ci\u00f3 konzulense, akinek a Concilium vagy a Civilt\u00e0 Cattolica leg\u00fajabb p\u00e9ld\u00e1nya lebeg a szeme el\u0151tt, egy entomol\u00f3gus (a rovarokat tanulm\u00e1nyoz\u00f3 tudom\u00e1ny) szem\u00e9vel n\u00e9zi V. Piusz mis\u00e9j\u00e9t, \u00fagy vizsg\u00e1lva ezt a perik\u00f3p\u00e1t, ahogyan egy term\u00e9szettud\u00f3s figyeli egy lev\u00e9l erezet\u00e9t vagy egy lepke sz\u00e1rnyait. S\u0151t, n\u00e9ha elgondolkodom azon, hogy vajon nem a patol\u00f3gus fert\u0151z\u00e9sekt\u0151l val\u00f3 retteg\u00e9s\u00e9vel teszik-e ezt, mik\u00f6zben az \u00e9l\u0151 testet szik\u00e9vel v\u00e1gj\u00e1k fel.<\/p>\n De ha egy pap minim\u00e1lis lelki\u00e9lettel k\u00f6zel\u00edt az \u0151si mis\u00e9hez, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy ismerte-e m\u00e1r valaha, vagy most fedezi fel el\u0151sz\u00f6r, m\u00e9lyen meg\u00e9rinti a r\u00edtus fens\u00e9gess\u00e9ge, mintha kil\u00e9pett volna az id\u0151b\u0151l \u00e9s bel\u00e9pett volna Isten \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g\u00e1ba.\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n Azt szeretn\u00e9m meg\u00e9rtetni p\u00fcsp\u00f6k- \u00e9s paptestv\u00e9reimmel, hogy ez a mise eredend\u0151en isteni, mert az ember zsigeri m\u00f3don \u00e9rz\u00e9keli a szentet: sz\u00f3 szerint felemelkedik a mennybe, a Szenth\u00e1roms\u00e1g \u00e9s a mennyei udvar jelenl\u00e9t\u00e9be, t\u00e1vol a vil\u00e1g zaj\u00e1t\u00f3l. Ez egy szerelmes \u00e9nek, amelyben a jelek, az \u00e1h\u00edtatok \u00e9s a szent szavak ism\u00e9tl\u00e9se semmik\u00e9ppen sem haszontalan, ahogyan egy anya sem f\u00e1rad bele, hogy megcs\u00f3kolja a fi\u00e1t, vagy egy menyasszony nem f\u00e1rad bele, hogy azt mondja a f\u00e9rj\u00e9nek: \u201cSzeretlek\u201d. Ott minden elfelejt\u0151dik, mert minden, amit ott mondanak \u00e9s \u00e9nekelnek, \u00f6r\u00f6k, minden gesztus, amit ott v\u00e9geznek, \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3, a t\u00f6rt\u00e9nelmen k\u00edv\u00fcli, m\u00e9gis elmer\u00fcl egy olyan folytonoss\u00e1gban, amely egyes\u00edti a Cen\u00e1kulumot, a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1t \u00e9s az olt\u00e1rt, amelyen a szentmis\u00e9t celebr\u00e1lj\u00e1k. A celebr\u00e1ns nem a gy\u00fclekezethez sz\u00f3l, azzal a gonddal, hogy \u00e9rthet\u0151 legyen, vagy kedves, vagy hogy naprak\u00e9sznek t\u0171nj\u00f6n; hanem Istenhez sz\u00f3l: \u00e9s Isten el\u0151tt csak a v\u00e9gtelen h\u00e1la \u00e9rz\u00e9se van a kiv\u00e1lts\u00e1g\u00e9rt, hogy mag\u00e1val viheti a kereszt\u00e9ny n\u00e9p im\u00e1it, oly sok l\u00e9lek \u00f6r\u00f6m\u00e9t \u00e9s b\u00e1nat\u00e1t, a bocs\u00e1nat\u00e9rt \u00e9s irgalom\u00e9rt esedez\u0151k b\u0171neit \u00e9s hi\u00e1nyoss\u00e1gait, a kapott kegyelmek\u00e9rt val\u00f3 h\u00e1l\u00e1t \u00e9s a dr\u00e1ga elhunytak\u00e9rt val\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st. Az ember egyed\u00fcl van, \u00e9s ugyanakkor bens\u0151s\u00e9gesen egyes\u00fcltnek \u00e9rzi mag\u00e1t a lelkek v\u00e9gtelen, t\u00e9ren \u00e9s id\u0151n \u00e1t\u00edvel\u0151 sereg\u00e9vel.\u00a0<\/p>\n Amikor az apostoli mis\u00e9t celebr\u00e1lom, arra gondolok, hogy ugyanazon az olt\u00e1ron, amelyet a m\u00e1rt\u00edrok erekly\u00e9i szenteltek meg, oly sok szent \u00e9s papok ezrei haszn\u00e1lt\u00e1k ugyanazokat a szavakat, amelyeket \u00e9n mondok, ugyanazokat a gesztusokat ism\u00e9telt\u00e9k, ugyanazokat a meghajl\u00e1sokat \u00e9s ugyanazokat a t\u00e9rdhajt\u00e1sokat v\u00e9gezt\u00e9k, ugyanazokat a miseruh\u00e1kat viselt\u00e9k.<\/p>\n<\/blockquote>\n De mindenekel\u0151tt ugyanazon Urunknak a Test\u00e9ben \u00e9s V\u00e9r\u00e9ben r\u00e9szes\u00fcltek a szent\u00e1ldoz\u00e1sban, akihez mindny\u00e1jan hasonultunk a szent \u00e1ldozat felaj\u00e1nl\u00e1s\u00e1ban. Amikor minden id\u0151k szentmis\u00e9j\u00e9t celebr\u00e1lom, a legmagasztosabb \u00e9s legteljesebb m\u00f3don ismerem fel annak igazi jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t, amit az Egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1sa ad nek\u00fcnk. A persona Christi cselekedet nem egy formula mechanikus ism\u00e9tl\u00e9se, hanem annak tudatos\u00edt\u00e1sa, hogy a sz\u00e1m ugyanazokat a szavakat mondja ki, amelyeket a Megv\u00e1lt\u00f3 mondott a keny\u00e9r \u00e9s a bor f\u00f6l\u00f6tt az utols\u00f3 vacsora term\u00e9ben; hogy amikor az osty\u00e1t \u00e9s a kelyhet az Aty\u00e1hoz emelem, megism\u00e9tlem azt a fel\u00e1ldoz\u00e1st, amellyel Krisztus mag\u00e1t fel\u00e1ldozta a kereszten; hogy a szent\u00e1ldoz\u00e1s v\u00e9tel\u00e9vel elfogyasztom az fel\u00e1ldozott \u00c1ldozatot, \u00e9s mag\u00e1b\u00f3l Istenb\u0151l t\u00e1pl\u00e1lkozom, \u00e9s nem egy partin veszek r\u00e9szt. \u00c9s az eg\u00e9sz Egyh\u00e1z velem van: a Diadalmas Egyh\u00e1z, amely m\u00e9lt\u00f3ztatik egyes\u00fclni k\u00f6ny\u00f6rg\u0151 im\u00e1mmal, a Szenved\u0151 Egyh\u00e1z, amely v\u00e1rja, hogy az ler\u00f6vid\u00edtse a lelkek tart\u00f3zkod\u00e1s\u00e1t a tiszt\u00edt\u00f3t\u0171zben, \u00e9s a Harcol\u00f3 Egyh\u00e1z, amely meger\u0151s\u00edti mag\u00e1t a mindennapi lelki harcban. De ha, amint hittel valljuk, a mi sz\u00e1nk val\u00f3ban Krisztus sz\u00e1ja, ha a megszentel\u00e9sben mondott szavaink val\u00f3ban Krisztus szavai, ha a kezek, amelyekkel a szentosty\u00e1t \u00e9s a kehelyt \u00e9rintj\u00fck, val\u00f3ban Krisztus kezei, akkor milyen tisztelettel kellene viseltetn\u00fcnk test\u00fcnk ir\u00e1nt, tiszt\u00e1n \u00e9s szennyezetts\u00e9gt\u0151l mentesen tartva azokat? Mi \u00f6szt\u00f6n\u00f6zhetne jobban arra, hogy Isten kegyelm\u00e9ben maradjunk? Mundamini, qui fertis vasa Domini<\/em>. \u00c9s a misek\u00f6nyv szavaival: Aufer a nobis, qu\u00e6sumus, Domine, iniquitates nostras: ut ad sancta sanctorum puris mereamur mentibus introire.<\/em>\u00a0<\/p>\n A teol\u00f3gus azt fogja erre mondani, hogy ez a k\u00f6z\u00f6s tan\u00edt\u00e1s, \u00e9s hogy a mise pontosan ez, f\u00fcggetlen\u00fcl a r\u00edtust\u00f3l, \u00e9s \u00e9n ezt nem tagadom, racion\u00e1lisan. De m\u00edg a tridenti mise \u00fcnnepl\u00e9se \u00e1lland\u00f3an eml\u00e9keztet a megv\u00e1lt\u00e1s m\u0171v\u00e9nek szentekkel \u00e9s boldogokkal gazdag\u00edtott megszak\u00edtatlan folytonoss\u00e1g\u00e1ra, addig a reform\u00e1lt r\u00edtus eset\u00e9ben \u00fagy t\u0171nik nekem, hogy nem ugyanez t\u00f6rt\u00e9nik. Ha r\u00e1n\u00e9zek a versus populum asztalra, ott a lutheri olt\u00e1rt vagy a protest\u00e1ns asztalt l\u00e1tom; ha elbesz\u00e9l\u00e9s form\u00e1j\u00e1ban olvasom az utols\u00f3 vacsora int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9nek alap\u00edt\u00f3 szavait, a Cranmer-f\u00e9le Common Book of Prayer m\u00f3dos\u00edt\u00e1sait \u00e9s K\u00e1lvin istentisztelet\u00e9t hallom; ha v\u00e9gign\u00e9zem a reform\u00e1lt napt\u00e1rt, azt l\u00e1tom, hogy azokat a szenteket, akik lemost\u00e1k az \u00e1lreform eretnekeit, elt\u0171ntett\u00e9k bel\u0151le. \u00c9s ugyanez igaz az \u00e9nekekre is, amelyek egy angol vagy n\u00e9met katolikus elborzasztan\u00e1nak: azoknak az \u00e9nekeit hallani, akik papjainkat m\u00e1rt\u00edrr\u00e1 tett\u00e9k \u00e9s a \u201cp\u00e1pista babon\u00e1k\u201d megvet\u00e9se miatt eltiport\u00e1k a szents\u00e9get, ugyanazon templom boltozata alatt \u00e9nekelve meg kellene \u00e9rtetnie vel\u00fcnk, hogy milyen szakad\u00e9k t\u00e1tong a katolikus mise \u00e9s annak zsinati hamis\u00edtv\u00e1nya k\u00f6z\u00f6tt. A nyelvr\u0151l nem is besz\u00e9lve: az eretnekek voltak az els\u0151k, akik elt\u00f6r\u00f6lt\u00e9k a latin nyelvet, annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy a n\u00e9p jobban meg\u00e9rtse a r\u00edtusokat; egy n\u00e9p, amelyet megt\u00e9vesztettek, megt\u00e1madva a kinyilatkoztatott Igazs\u00e1got \u00e9s terjesztve a t\u00e9ved\u00e9st. A Novus Ordo-ban minden prof\u00e1n. Minden a pillanat term\u00e9ke, minden v\u00e9letlenszer\u0171, minden esetleges, v\u00e1ltoz\u00f3 \u00e9s megv\u00e1ltoztathat\u00f3. Semmi sincs az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3b\u00f3l, pedig az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g v\u00e1ltozhatatlan, ahogyan a Hit is v\u00e1ltozhatatlan. Ahogyan Isten is megv\u00e1ltoztathatatlan.\u00a0<\/p>\n A hagyom\u00e1nyos szentmis\u00e9nek van egy m\u00e1sik aspektusa is, amelyet szeretn\u00e9k hangs\u00falyozni, \u00e9s amely \u00f6sszek\u00f6t benn\u00fcnket a m\u00falt szentjeivel \u00e9s m\u00e1rt\u00edrjaival.<\/p>\n A katakomb\u00e1k idej\u00e9t\u0151l kezdve eg\u00e9szen a legut\u00f3bbi \u00fcld\u00f6z\u00e9sekig, b\u00e1rhol is celebr\u00e1lja a pap a szent \u00e1ldozatot, ak\u00e1r egy padl\u00e1son vagy egy pinc\u00e9ben, erd\u0151ben vagy egy pajt\u00e1ban, vagy ak\u00e1r egy furgonban, misztikusan k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben van a hit h\u0151sies tan\u00fainak sereg\u00e9vel, \u00e9s a Szenth\u00e1roms\u00e1g tekintete megpihen ezen a r\u00f6gt\u00f6nz\u00f6tt olt\u00e1ron; el\u0151tte az \u00f6sszes angyali sereg h\u00f3dolattal h\u00f3dol; a tiszt\u00edt\u00f3t\u0171zben l\u00e9v\u0151 \u00f6sszes l\u00e9lek fel\u00e9je tekint.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ebben is, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ebben, mindannyian meg\u00e9rtj\u00fck, hogy a Hagyom\u00e1ny hogyan teremt elv\u00e1laszthatatlan kapcsolatot az \u00e9vsz\u00e1zadok k\u00f6z\u00f6tt, nemcsak e kincs f\u00e9lt\u00e9keny \u0151rz\u00e9s\u00e9ben, hanem a vele j\u00e1r\u00f3 megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sokkal val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9sben is, ak\u00e1r a hal\u00e1lig. E gondolat f\u00e9ny\u00e9ben a jelenlegi zsarnok arroganci\u00e1j\u00e1nak, \u0151r\u00fclt rendeleteinek meg kellene er\u0151s\u00edtenie benn\u00fcnket a Krisztushoz val\u00f3 h\u0171s\u00e9gben, \u00e9s \u00e9reztetnie kellene vel\u00fcnk, hogy minden id\u0151k Egyh\u00e1z\u00e1nak szerves r\u00e9szei vagyunk, mert nem nyerhetj\u00fck el a gy\u0151zelem p\u00e1lm\u00e1j\u00e1t, ha nem vagyunk k\u00e9szek a bonum certamen<\/em> (biztos j\u00f3) harc\u00e1ra.<\/p>\n Szeretn\u00e9m, ha testv\u00e9reim meg mern\u00e9k tenni az elk\u00e9pzelhetetlent: Szeretn\u00e9m, ha nem az\u00e9rt k\u00f6zeledn\u00e9nek a tridenti szentmis\u00e9hez, hogy gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6djenek az alb\u00e1k csipk\u00e9j\u00e9ben vagy a miseruh\u00e1k h\u00edmz\u00e9s\u00e9ben, vagy puszt\u00e1n a szentmise k\u00e1noni t\u00f6rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9be vetett racion\u00e1lis meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l, vagy abba, hogy soha nem lett elt\u00f6r\u00f6lve, hanem azzal az \u00e1h\u00edtatos f\u00e9lelemmel, amellyel M\u00f3zes k\u00f6zeledett az \u00e9g\u0151 csipkebokorhoz: tudva, hogy mindegyik\u00fcnk, amikor az utols\u00f3 evang\u00e9lium ut\u00e1n lej\u00f6n az olt\u00e1rt\u00f3l, valamilyen m\u00f3don bels\u0151leg \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcl, mert ott tal\u00e1lkozott a Szentek Szentj\u00e9vel. Csak ott, ezen a misztikus S\u00ednai hegyen \u00e9rthetj\u00fck meg paps\u00e1gunk l\u00e9nyeg\u00e9t, amely nem m\u00e1s, mint mindenekel\u0151tt \u00f6nmagunk odaad\u00e1sa Istennek; \u00f6nmagunk eg\u00e9sz\u00e9nek felaj\u00e1nl\u00e1sa Krisztussal, az \u00e1ldozattal egy\u00fctt, Isten nagyobb dics\u0151s\u00e9g\u00e9re \u00e9s a lelkek \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9re; lelki \u00e1ldozat, amely a mis\u00e9b\u0151l mer\u00edt er\u0151t \u00e9s er\u0151t; \u00f6nmegtagad\u00e1s, hogy utat engedjen a F\u0151papnak; az igazi al\u00e1zat jele, a saj\u00e1t akarat megsemmis\u00edt\u00e9s\u00e9ben \u00e9s az Atya akarat\u00e1nak val\u00f3 \u00e1tad\u00e1sban, az \u00dar p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetve; a szentekkel val\u00f3 hiteles \u201ck\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u201d gesztusa, az azonos hitvall\u00e1s \u00e9s az azonos szertart\u00e1sban val\u00f3 r\u00e9szes\u00fcl\u00e9s. \u00c9s nem csak azoknak k\u00edv\u00e1nom ezt az \u201c\u00e9lm\u00e9nyt\u201d, akik \u00e9vtizedek \u00f3ta a Novus Ordo-t celebr\u00e1lj\u00e1k, hanem mindenekel\u0151tt a fiatal papoknak \u00e9s azoknak, akik a fronton v\u00e9gzik szolg\u00e1latukat: Szent V. Piusz mis\u00e9je a f\u00e9kezhetetlen lelkeknek, a nagylelk\u0171 \u00e9s h\u0151sies lelkeknek, az Isten \u00e9s a felebar\u00e1t ir\u00e1nti szeretett\u0151l \u00e9g\u0151 sz\u00edveknek sz\u00f3l.\u00a0<\/p>\n J\u00f3l tudom, hogy a mai papok \u00e9lete ezernyi megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sb\u00f3l, stresszb\u0151l, a vil\u00e1ggal szembeni k\u00fczdelemben val\u00f3 egyed\u00fcll\u00e9t \u00e9rz\u00e9s\u00e9b\u0151l, az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3k \u00e9rdektelens\u00e9g\u00e9b\u0151l \u00e9s kik\u00f6z\u00f6s\u00edt\u00e9s\u00e9b\u0151l, a lass\u00fa kop\u00e1sb\u00f3l \u00e1ll, amely elvonja a figyelmet az eml\u00e9kez\u00e9st\u0151l, a bels\u0151 \u00e9lett\u0151l \u00e9s a lelki n\u00f6veked\u00e9st\u0151l. \u00c9s nagyon j\u00f3l tudom, hogy az az \u00e9rz\u00e9s, hogy ostrom alatt vagyunk, hogy \u00fagy \u00e9rezz\u00fck magunkat, mint egy mag\u00e1nyos tenger\u00e9sz, akinek a viharban kell korm\u00e1nyoznia a haj\u00f3t, nem a tradicionalist\u00e1k vagy a progressz\u00edvek el\u0151joga, hanem mindazok k\u00f6z\u00f6s sorsa, akik az \u00darnak \u00e9s az Egyh\u00e1znak aj\u00e1nlott\u00e1k fel \u00e9let\u00fcket, mindegyik\u00fcknek a saj\u00e1t nyomor\u00fas\u00e1gaival, gazdas\u00e1gi probl\u00e9m\u00e1ival, a p\u00fcsp\u00f6kkel val\u00f3 meg nem \u00e9rt\u00e9seivel, a testv\u00e9rek kritik\u00e1ival, valamint a h\u00edvek k\u00e9r\u00e9seivel. \u00c9s a mag\u00e1nyos \u00f3r\u00e1kkal is, amelyekben Isten jelenl\u00e9te \u00e9s Sz\u0171z M\u00e1ria k\u00eds\u00e9rete elt\u0171nni l\u00e1tszik, ak\u00e1rcsak Keresztes Szent J\u00e1nos s\u00f6t\u00e9t \u00e9jszak\u00e1j\u00e1ban. Quare me repulisti? Et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus?<\/em> Amikor a d\u00e9mon alattomosan kanyarog az internet \u00e9s a telev\u00edzi\u00f3 k\u00f6z\u00f6tt, qu\u00e6rens quem devoret<\/em>, kihaszn\u00e1lva f\u00e1radts\u00e1gunkat az \u00e1rul\u00e1shoz. Ezekben az esetekben, amelyekkel mindannyian szembes\u00fcl\u00fcnk, ahogyan Urunk is tette a Getszem\u00e1n\u00e9ban, a S\u00e1t\u00e1n a mi paps\u00e1gunkra akar lecsapni, meggy\u0151z\u0151en jelenik meg, mint Szalom\u00e9 Her\u00f3des el\u0151tt, \u00e9s a Keresztel\u0151 fej\u00e9nek aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t k\u00e9ri t\u0151l\u00fcnk. Ab homine iniquo, et doloso erue me. Ab homine iniquo, et doloso erue me<\/em>. A megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sban mindny\u00e1jan egyform\u00e1k vagyunk: mert az ellens\u00e9g \u00e1ltal megszerezni k\u00edv\u00e1nt gy\u0151zelem nemcsak a megkereszteltek szeg\u00e9ny lelkei feletti gy\u0151zelem, hanem Krisztus, a pap feletti gy\u0151zelem is, akinek a kenet\u00e9t hordozzuk.\u00a0<\/p>\n Ez\u00e9rt ma jobban, mint valaha, a tridenti szentmise a katolikus paps\u00e1g egyed\u00fcli \u00fcdvhorgonya, mert a pap minden nap \u00fajj\u00e1sz\u00fcletik a Szenth\u00e1roms\u00e1ggal val\u00f3 bens\u0151s\u00e9ges egyes\u00fcl\u00e9snek ebben a kiv\u00e1lts\u00e1gos idej\u00e9ben, \u00e9s ebb\u0151l n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen kegyelmeket mer\u00edt, hogy ne essen b\u0171nbe, hogy haladjon a szents\u00e9g \u00fatj\u00e1n, \u00e9s hogy \u00fajra megtal\u00e1lja azt az eg\u00e9szs\u00e9ges egyens\u00falyt, amellyel ell\u00e1thatja szolg\u00e1lat\u00e1t.<\/p>\n Aki azt hiszi, hogy mindez puszt\u00e1n szertart\u00e1si vagy eszt\u00e9tikai k\u00e9rd\u00e9sk\u00e9nt \u00edrhat\u00f3 le, az semmit sem \u00e9rtett meg saj\u00e1t papi hivat\u00e1s\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mert a Szentmise \u201cminden id\u0151k<\/em>\u201d szentmis\u00e9je \u2013 \u00e9s \u00e9ppen ez\u00e9rt k\u00fczd\u00f6tt ellene mindig is az ellens\u00e9g \u2013 nem egy engedelmes szeret\u0151, aki b\u00e1rkinek felaj\u00e1nlja mag\u00e1t, hanem egy f\u00e9lt\u00e9keny \u00e9s tisztas\u00e1gos Menyasszony, aki \u00e9ppoly f\u00e9lt\u00e9keny, mint az \u00dar.\u00a0\u00a0<\/p>\n Istennek akarsz tetszeni, vagy annak, aki t\u00e1vol tart T\u0151le? A k\u00e9rd\u00e9s gy\u00f6ker\u00e9ben mindig ez: a v\u00e1laszt\u00e1s Krisztus szel\u00edd ig\u00e1ja \u00e9s az Ellenf\u00e9l rabszolgas\u00e1g\u00e1nak l\u00e1ncai k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n<\/blockquote>\n A v\u00e1lasz vil\u00e1gos tiszta lesz sz\u00e1modra abban a pillanatban, amikor r\u00e1csod\u00e1lkozva erre a m\u00e9rhetetlen kincsre, amelyet elrejtettek el\u0151led, te is felfedezed, hogy mit jelent a szent \u00e1ldozatot nem sz\u00e1nalmas \u201cgy\u00fclekezeti eln\u00f6k\u00f6k<\/em>\u201d m\u00f3dj\u00e1ra \u00fcnnepelni, hanem mint \u201cKrisztus szolg\u00e1i \u00e9s Isten titkainak kioszt\u00f3i<\/em>\u201d (1Kor 4,1).<\/p>\n Vegy\u00e9tek kezetekbe a misek\u00f6nyvet, k\u00e9rjetek seg\u00edts\u00e9get egy pap bar\u00e1totokt\u00f3l, \u00e9s menjetek fel az \u00c1tv\u00e1ltoztat\u00e1s hegy\u00e9re: Emitte lucem tuam et veritatem tuam: ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua<\/em>. P\u00e9terhez, Jakabhoz \u00e9s J\u00e1noshoz hasonl\u00f3an ti is felki\u00e1ltotok: Domine, bonum est nos hic esse<\/em> \u2013 \u201cUram, j\u00f3, hogy itt vagyunk\u201d (Mt 17,4). Vagy a zsolt\u00e1ros szavaival, amelyeket a celebr\u00e1ns az \u00e1ldoz\u00e1skor megism\u00e9tel: Domine, dilexi decorem domus tu\u00e6, et locum habitationis glori\u00e6 tu\u00e6.<\/em><\/p>\n Ha egyszer felfedezt\u00e9tek, senki sem lesz k\u00e9pes elvenni t\u0151letek azt, ami \u00e1ltal az \u00dar m\u00e1r nem szolg\u00e1knak, hanem bar\u00e1toknak nevez titeket (Jn 15,15). Soha senki nem lesz k\u00e9pes meggy\u0151zni benneteket arr\u00f3l, hogy lemondjatok r\u00f3la, arra k\u00e9nyszer\u00edtve benneteket, hogy megel\u00e9gedjetek azzal a hamis\u00edtv\u00e1nnyal, amelyet l\u00e1zad\u00f3 elm\u00e9k hoztak a vil\u00e1gra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eratis enim aliquando tenebr\u00e6: nunc enim lux in Domino. Ut filii lucis ambulate. <\/em>\u201cMert egykor s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g voltatok, de most vil\u00e1goss\u00e1g vagytok az \u00darban. \u00dagy j\u00e1rjatok teh\u00e1t, mint a vil\u00e1goss\u00e1g gyermekei<\/em>\u201d (Ef 5,8). Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus. <\/em>\u201cAz\u00e9rt mondja: \u00c9bredj fel, te alv\u00f3, \u00e9s t\u00e1madj fel a hal\u00e1lb\u00f3l, \u00e9s Krisztus megvil\u00e1gos\u00edt t\u00e9ged\u201d<\/em> (Ef 5,14).<\/p>\n Indignus Famulus<\/p>\n Forr\u00e1s: invocabo.wordpress.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" + Carlo Maria Vigan\u00f2 \u00e9rsek \u201cTi, akik megengeditek magatoknak, hogy betilts\u00e1tok az apostoli szentmis\u00e9t, \u00fcnnepelt\u00e9tek-e valaha is? Ti, akik liturgikus katedr\u00e1itok magas\u00e1b\u00f3l fanyalogtok a \u201cr\u00e9gi mis\u00e9re\u201d, elm\u00e9lkedtetek-e valaha is annak im\u00e1in, r\u00edtusain, \u0151si \u00e9s szent gesztusain?\u201d \u2013 az elm\u00falt \u00e9vekben sokszor feltettem magamnak ezt a k\u00e9rd\u00e9st: mert b\u00e1r \u00e9n magam eg\u00e9szen kicsi korom \u00f3ta ismerem […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3500,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[822],"tags":[116,44,56,102,227,297,54,187,269,55,348,241,57,78,61,349,115,50,47,131,851,52,120,294],"class_list":["post-3578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-invocabo","tag-biblia","tag-egyhaz","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-liturgia","tag-oltariszentseg","tag-papa","tag-puspok","tag-satan","tag-szentiras","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-tridenti-mise","tag-ujszovetseg","tag-unnep","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3578"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3580,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578\/revisions\/3580"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/actio-catholica.hu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/571fe107dccf9f3a165e0d70e2d14fda.png\")
Az amerikai prel\u00e1tusok \u00e9s a R\u00f3mai K\u00faria botr\u00e1nyainak sz\u00f3v\u00e1t\u00e9tel\u00e9re vonatkoz\u00f3 d\u00f6nt\u00e9sem volt az az alkalom, amely visszavezetett ahhoz, hogy m\u00e1s megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sban gondoljam v\u00e9gig nemcsak \u00e9rseki \u00e9s apostoli nunciusi szerepemet, hanem annak a paps\u00e1gnak a lelk\u00e9t is, amelyet az el\u0151sz\u00f6r a Vatik\u00e1nban, majd v\u00e9g\u00fcl az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban v\u00e9gzett szolg\u00e1lat valamilyen m\u00f3don befejezetlen\u00fcl hagyott: ink\u00e1bb a papi l\u00e9tem l\u00e9nyege, mintsem a szolg\u00e1lat miatt. \u00c9s amit addig m\u00e9g nem \u00e9rtettem, az egy l\u00e1tsz\u00f3lag v\u00e1ratlan k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny miatt v\u00e1lt vil\u00e1goss\u00e1 sz\u00e1momra, amikor szem\u00e9lyes biztons\u00e1gom vesz\u00e9lyben l\u00e9v\u00e9n, akaratom ellen\u00e9re szinte rejt\u0151zk\u00f6dve kellett \u00e9lnem, t\u00e1vol a K\u00faria palot\u00e1it\u00f3l. Az az \u00e1ldott elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s, amelyre ma egyfajta szerzetesi d\u00f6nt\u00e9sk\u00e9nt tekintek, ekkor vezetett ahhoz, hogy \u00fajra felfedezzem a szent tridenti mis\u00e9t. Nagyon j\u00f3l eml\u00e9kszem arra a napra, amikor a kazula helyett a hagyom\u00e1nyos miseruh\u00e1t \u00f6lt\u00f6ttem magamra az ambrozi\u00e1n cappin\u00f3val \u00e9s a manipul\u00e1val. Eml\u00e9kszem arra a f\u00e9lelemre, amit \u00e9reztem, amikor majdnem \u00f6tven \u00e9v ut\u00e1n kimondtam a Misek\u00f6nyv azon im\u00e1it, amelyek \u00fajra \u00fagy j\u00f6ttek el\u0151 bel\u0151lem, mintha csak az im\u00e9nt mondtam volna \u0151ket. Confitemini Domino, quoniam bonus<\/em>, a r\u00f3mai r\u00edtus Judica me, Deus<\/em> zsolt\u00e1r\u00e1nak hely\u00e9n. Munda cor meum ac labia mea<\/em>. Ezek a szavak m\u00e1r nem a ministr\u00e1ns vagy a fiatal szeminarista szavai voltak, hanem a celebr\u00e1ns\u00e9, az eny\u00e9im, aki ism\u00e9t \u2013 merem \u00e1ll\u00edtani, hogy el\u0151sz\u00f6r \u2013 a Szenth\u00e1roms\u00e1g el\u0151tt \u00fcnnepelt. Mert b\u00e1r igaz, hogy a pap olyan ember, aki alapvet\u0151en m\u00e1sok\u00e9rt \u00e9l, Isten\u00e9rt \u00e9s felebar\u00e1tj\u00e1\u00e9rt, de ugyan\u00edgy igaz az is, hogy ha nincs tudat\u00e1ban saj\u00e1t identit\u00e1s\u00e1nak, \u00e9s nem \u00e1polja saj\u00e1t szents\u00e9g\u00e9t, akkor apostoli tev\u00e9kenys\u00e9ge steril, mint a peng\u0151 cimbalom.<\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n
\n