{"id":379,"date":"2022-11-26T20:00:56","date_gmt":"2022-11-26T19:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/actio-catholica.hu\/?p=379"},"modified":"2022-11-26T12:21:39","modified_gmt":"2022-11-26T11:21:39","slug":"adventi-elmelkedesek-i-gyertya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2022\/11\/26\/adventi-elmelkedesek-i-gyertya\/","title":{"rendered":"Adventi elm\u00e9lked\u00e9sek – I. gyertya"},"content":{"rendered":"

\"AdventiB\u00e1r az adventi koszor\u00fa fel\u00e1ll\u00edt\u00e1sa egy evang\u00e9likus lelk\u00e9sz \u00f6tlete volt, aki gyermekek oktat\u00e1s\u00e1val foglalkozva lehet\u0151s\u00e9get l\u00e1tott a lelki ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s, eme szimb\u00f3lum seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel k\u00f6nnyebb megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Anyaszentegyh\u00e1zunk \u00e1tvette ezt a szok\u00e1st \u00e9s gazdag lelki tartalommal megt\u00f6ltve minden h\u00edv\u0151 koroszt\u00e1ly \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gmunk\u00e1l\u00e1snak haszn\u00e1ra alak\u00edtotta.<\/em><\/p>\n

Azonnal szembet\u0171nik sok azonoss\u00e1g, mely \u00f6sszek\u00f6ti a \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek k\u00e9t fontos \u00fcnnep\u00e9t \u00e9s a hozz\u00e1juk vezet\u0151 lelki \u00fat jellegzetess\u00e9geit. Az Advent \u00e9s a Nagyb\u00f6jt b\u0171nb\u00e1nati szerepe, a nagy miszt\u00e9riumokra val\u00f3 felk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s, a l\u00e9lek befogad\u00f3 k\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek er\u0151s\u00edt\u00e9se, nevel\u00e9se k\u00fcl\u00f6n\u00f6s hangs\u00falyt kap mindk\u00e9t liturgikus id\u0151szakban. Ennek kifejez\u0151je a b\u0171nb\u00e1nat lila sz\u00edne, az \u00f6rvendez\u0151 Alleluja \u00e9nekl\u00e9s\u00e9nek, az angyali sz\u00f3zat (Gloria in excelsis Deo<\/em>) \u00e9s a nagy h\u00e1laad\u00f3 himnusz a (Te Deum laudamus<\/em>) elmarad\u00e1sa a liturgikus im\u00e1ds\u00e1gokb\u00f3l.<\/p>\n

K\u00e9t elv\u00e1laszthatatlan \u00fcnnep, a megv\u00e1lt\u00e1s m\u0171v\u00e9nek t\u00f6retlen \u00edve rajzol\u00f3dik ki m\u00e1r abban a pillanatban, amikor adventi koszor\u00fank els\u0151 gyerty\u00e1j\u00e1nak szer\u00e9ny f\u00e9nye fellobban \u00e9s majd nyer diadalmas \u00e9gi f\u00e9nyt H\u00fasv\u00e9t hajnal\u00e1n a nyitott, \u00fcres s\u00edrb\u00f3l.
\nAdventi koszor\u00fank n\u00e9gy gyerty\u00e1ja r\u00e9gen term\u00e9szetesen feh\u00e9r, illetve viasz sz\u00edn\u0171 volt \u00e9s csak a r\u00e1k\u00f6t\u00f6tt h\u00e1rom lila \u00e9s egy r\u00f3zsasz\u00edn szalag jelezte a lelki tartalom h\u00e9tr\u0151l-h\u00e9tre val\u00f3 gazdagod\u00e1s\u00e1t. Ezen a ponton eml\u00e9kezz\u00fcnk egy pillanatra a nagyszombati Exultet hangjaira, amikor az \u00fcnnepet meghirdet\u0151 diak\u00f3nus \u00e9nek\u00e9ben a gyertya viasz\u00e1t ad\u00f3 m\u00e9hek munk\u00e1j\u00e1t eml\u00edti. M\u00e9g az oktalan \u00e1llatvil\u00e1g is tan\u00edt, hogy magunkb\u00f3l adunk, munk\u00e1nkat, f\u00e1radts\u00e1gunkat, \u00e1ldozatainkat, k\u00f6nnyeinket ny\u00fajtjuk. Adunk, \u00e1ldozatot v\u00e1llalunk, mert hit\u00fcnk tan\u00edtja meg J\u00e9zus Krisztus \u00e1ldozat\u00e1nak, aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak m\u00e9rhetetlen mivolt\u00e1t.<\/p>\n

S mindez naponta itt van vel\u00fcnk az \u00e1ldott Szentmise-\u00e1ldozatban \u2013 most adventben \u00e9pp\u00fagy, mint az Egyh\u00e1zi \u00e9v minden pillanat\u00e1ban, J\u00e9zus \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9l\u0151, v\u00e1ltozhatatlan tan\u00edt\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

***<\/strong><\/span><\/p>\n

Az Advent els\u0151 vas\u00e1rnapi [Dominica I Adventus ~ I. classis<\/em>] szentmise Introitusa:<\/p>\n

\n

A<\/i><\/b><\/span>d te lev\u00e1vi \u00e1nimam meam: Deus meus, in te conf\u00eddo, non erub\u00e9scam: neque irr\u00eddeant me inim\u00edci mei: \u00e9tenim univ\u00e9rsi, qui te exsp\u00e9ctant, non confund\u00e9ntur.<\/p>\n

[Hozz\u00e1d emelem, sz\u00f3mat Istenem. T\u00e9ged v\u00e1r a lelkem, hogy oltalmat nyerjen. J\u00f6jj el \u00e9des \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nk!]<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00dagy vagyunk, mint az \u00dar sz\u00fclet\u00e9se el\u0151tt az emberis\u00e9g, mindenki megindul egy hely fel\u00e9, kit csillag vezet, kit \u00e1lombeli int\u00e9s, kit angyali sz\u00f3, de mindannyian megy\u00fcnk, felsorakozunk, sz\u00e1mba v\u00e9tet\u00fcnk most az isteni Kisded, \u00e1ltal\u00e1ban pedig az \u00f6r\u00f6k B\u00edr\u00f3 j\u00f6vetel\u00e9re. Ebben a halad\u00e1sban sok r\u00e9gi p\u00e1tri\u00e1rk\u00e1val, pr\u00f3f\u00e9t\u00e1val, el\u0151k\u00e9ppel \u00e9s j\u00f6vend\u00f6l\u00e9ssel, \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi szem\u00e9llyel tal\u00e1lkozunk. B\u00e1la\u00e1m csillaga, Jessze \u00e9s \u00c1ron vesszeje, \u00c1d\u00e1m kopony\u00e1ja, Melkizedek kelyhe, \u00c9va gy\u00fcm\u00f6lcse, D\u00e1vid koron\u00e1ja\/kardja\/h\u00e1rf\u00e1ja, Izaj\u00e1s Emm\u00e1nuel-je, Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos dar\u00f3cruh\u00e1ja, pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3ja, a Boldogs\u00e1gos Szent Sz\u0171z szepl\u0151telen tisztas\u00e1ga, Istent\u0151l el\u0151re rendelt kiv\u00e1lts\u00e1ga: ezek lesznek advent n\u00e9gy het\u00e9n \u00e1t a mi tan\u00edt\u00f3ink. Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g eme \u00fajj\u00e1\u00e9l\u00e9se besz\u00e9desen \u00e9rezteti azt a sok hi\u00e1nyt, ami a megv\u00e1lt\u00e1st n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151 emberis\u00e9g lelk\u00e9b\u0151l \u00e1s\u00edtott.<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g hom\u00e1lyos dereng\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\n

Hi\u00e1nyzik a vil\u00e1g vil\u00e1goss\u00e1ga: Krisztus. A hit napja helyett egyed\u00fcl a rem\u00e9ny kis csillaga, a megv\u00e1lt\u00f3i j\u00f6vend\u00f6l\u00e9sek k\u00f6d\u00f6n \u00e1tn\u00e9z\u0151 hom\u00e1lyoss\u00e1ga mutat bizonytalan k\u00f6rvonalakat Isten j\u00f6vend\u0151 orsz\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gr\u00f3l. M\u00e9g a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt az utols\u00f3, Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos sem vil\u00e1goss\u00e1g, csak bizonys\u00e1g a j\u00f6vend\u0151 virradatr\u00f3l, csak puszt\u00e1ban ki\u00e1lt\u00f3 sz\u00f3, mely megel\u0151zi \u00e9s jelzi az igazi Ig\u00e9t. S\u0151t m\u00e9g az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g v\u00e9g\u00e9n a Boldogs\u00e1gos Asszony is csak t\u00e9li hajnal, melyben megt\u00f6rik az \u00e9j s\u00f6t\u00e9tje \u00e9s el\u00f6mlik \u00e9gi \u00e9s f\u00f6ldi l\u00e1t\u00f3hat\u00e1runkon az \u0151 kegyelmi ragyog\u00e1sa.<\/p>\n

Olyan az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g mint J\u00e1kob els\u0151 feles\u00e9ge: Lia, rossz a szeme, m\u00e9g a jegyes\u00e9t sem l\u00e1tja tiszt\u00e1n; vagy mint az agg Izs\u00e1k, aki gyermekeit is csak tapogat\u00e1s \u00e1ltal tudja megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni. Ez\u00e9rt n\u00e9z az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g \u00e9s vele egy\u00fctt advent is az Elj\u00f6vend\u0151 fel\u00e9, mint \u201eOriens<\/em>\u201d, \u201enapkelet\u201d fel\u00e9. Tal\u00e1l\u00f3an nevezi Damiani Szent P\u00e9ter a Boldogs\u00e1gos Sz\u00fczet Oriens Orientis-nek, a napkelet kelet\u00e9nek, mik\u00e9nt az agg Simeon J\u00e9zust a vil\u00e1g vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak.<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g \u00f6reg, korhad\u00f3 fa. Azt mondja r\u00f3la Kereszttel\u0151 Szent J\u00e1nos, hogy a \u201efejsze m\u00e1r gy\u00f6ker\u00e9n van<\/em>\u201d. Hi\u00e1ba j\u00f6n fel\u00e9je \u00faj tavasz, nem zsend\u00fcl \u00e9let az \u00e1gain, lombtalan, \u00e1rny\u00e9ktalan, gy\u00fcm\u00f6lcstelen. Bels\u0151 \u00e9leter\u0151i: a hit, az er\u00e9ny r\u00e9gen kiszikkadtak, csak \u00f6reg repedezett k\u00e9rge: a jog maradt meg. Csak felapr\u00edtani val\u00f3 az isteni \u00c1cs, J\u00e9zus n\u00e1z\u00e1reti m\u0171hely\u00e9ben.<\/p>\n

Az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g nem ebb\u0151l hajt ki k\u00f6zvetlen\u00fcl. Kis must\u00e1rmagb\u00f3l kel, amit csak most fog majd elvetni isteni Magvet\u0151. De ebb\u0151l nagyobb, minden vil\u00e1gr\u00e9szre kiterjed\u0151, \u00e9leter\u0151s fa lesz, melynek \u00e1gain n\u00e9pek f\u00e9szkelnek, mely \u00e1rny\u00e9k\u00e1ba h\u00edvja m\u00e9g azokat is, akik makacsul kitartanak a r\u00e9gi, \u00f6szt\u00f6v\u00e9r csontv\u00e1z mellett.<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g rabs\u00e1g: egyiptomi, assz\u00edr-babil\u00f3niai, szeleukidai, idumeai, vagy r\u00f3mai iga. Az idegen fennhat\u00f3s\u00e1g megsz\u00fcnteti Isten uralm\u00e1t. Behatol a szent\u00e9lyig, s\u0151t a lelkiismeretig. Egyiptomban megfojtja \u00fajsz\u00fcl\u00f6tteket, Babilonban nem engedi eltemetni a halottakat. A lelkeket b\u0171n tartja rabs\u00e1gban, bilincsben, a j\u00f3kat a pokol torn\u00e1ca \u0151rzi hosszadalmas v\u00e1rakoz\u00e1sban.<\/p>\n

Az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g felszabad\u00edt: el\u0151sz\u00f6r a lelki rabs\u00e1gb\u00f3l, azut\u00e1n k\u00f6zvetve a f\u00f6ld fogs\u00e1gb\u00f3l. M\u00e9lys\u00e9ges b\u00f6lcsess\u00e9ggel \u00edrja Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s [III. Qu. 35. a. 8, 8], hogy J\u00e9zus az\u00e9rt sz\u00fcletett a rabszolgas\u00e1g kor\u00e1ban, a n\u00e9p-\u00f6ssze\u00edr\u00e1s idej\u00e9n, mikor az eg\u00e9sz vil\u00e1g ad\u00f3szed\u00e9s \u00e9s katona\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00e9lj\u00e1ra felsorakozik, hogy \u0151 maga is bele\u00e1llva ebbe a szolgasorba, szabad\u00edt\u00f3nk lehessen, mint ahogyan test\u00fcnket is az\u00e9rt vette mag\u00e1ra, hogy benn\u00fcnket az \u00e9letnek visszaadhasson. Krisztus rab lesz a mi szabads\u00e1gunk\u00e9rt, a Sz\u0171zanya m\u00e9h\u00e9ben, az emberi testben, a b\u00f6rt\u00f6nben, a s\u00edrban, a pokoltorn\u00e1c\u00e1ban \u00e9s \u00edgy kiv\u00e1lt minket az \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g, a test, a nyomor, a hal\u00e1l, a gonoszs\u00e1g \u00e9s a t\u00falvil\u00e1g rabs\u00e1g\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gben hal\u00e1lra sz\u00e1nt beteg az emberis\u00e9g. A paradicsomban \u00fct\u00f6tt seb nem gy\u00f3gyul, mindig felszakad. Szem\u00e9tdombon \u00fcl\u0151, sebeit vakargat\u00f3, nyomorult J\u00f3b az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi ember, akit hi\u00e1ba vigasztalnak mell\u00e9je kuporod\u00f3 t\u00e1rsai: test\u00e9ben betegs\u00e9g, lelk\u00e9ben k\u00f6d\u00f6s k\u00e9ts\u00e9g. Nincs orvosa \u00e9s orvoss\u00e1ga m\u00e1s, csak egyed\u00fcl az Isten maga.<\/p>\n

Krisztus az igazi eg\u00e9szs\u00e9g t\u00edpusa \u00e9s orvosa, aki gy\u00f3gy\u00edtani j\u00f6tt a megt\u00f6rt sz\u00edveket, elm\u00e9ket, lelkeket. Talpra \u00e1ll\u00edt sz\u00e1mtalan beteget, halottat, megbocs\u00e1t a nagy b\u0171n\u00f6s\u00f6knek, feloldozza a s\u00e1t\u00e1nt\u00f3l megk\u00f6t\u00f6z\u00f6tteket \u00e9s maga is felt\u00e1mad halottaib\u00f3l. \u00d6nmag\u00e1t orvoss\u00e1gul adja az Euchariszti\u00e1ban, a tiltott \u00e9tel ellent\u00e9tek\u00e9nt el\u00e9nk adott, imm\u00e1r parancsolt \u00e9telben. Az eredeti b\u0171n k\u00f6z\u00f6s betegs\u00e9g\u00e9t a megv\u00e1lt\u00e1sban orvosolja, fert\u0151tlen\u00edti.<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g folytonos harc testamentuma<\/span><\/strong><\/p>\n

K\u00e1in kez\u00e9ben fegyver van. \u00c1brah\u00e1m hadvez\u00e9rkedik. M\u00f3zes meg\u00f6li az egyiptomit, J\u00f3zsue \u00e9s a b\u00edr\u00e1k, D\u00e1vid \u00e9s a kir\u00e1lyok, Ezdr\u00e1s \u00e9s a Makkabeusok folytonos harcban \u00e9lnek. Sebeket adnak \u00e9s kapnak. A b\u00e9ke-orsz\u00e1g csak pr\u00f3f\u00e9tai v\u00edzi\u00f3; majd ha a kardok sarl\u00f3kk\u00e1 g\u00f6rb\u00fclnek, a kiontott v\u00e9rt\u0151l szennyes ruh\u00e1k t\u0171zbe vettetnek, majd ha elj\u00f6n a Kisded \u2013 akinek ez a neve: B\u00e9ke fejedelme.<\/p>\n

Az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g a b\u00e9ke testamentuma. Az isteni Kisded eg\u00e9szen fegyvertelen, m\u00edg Her\u00f3des katon\u00e1i fegyvert k\u00f6sz\u00f6r\u00fclnek, addig az \u0151 angyalai b\u00e9k\u00e9t \u00e9nekelnek. Visszat\u00e9teti a h\u00fcvelybe a kardot \u00e9s egy m\u00e1s harcot eml\u00edt, melyet a test \u00e9s v\u00e9r kapcsolatai, az als\u00f3bb ember ellen kell folytatnunk, mely nem zavarja, hanem egyenesen megteremti a b\u00e9k\u00e9t. A nagy harcot \u0151 maga v\u00edvja a b\u0171nnel, s\u00e1t\u00e1nnal, hal\u00e1llal: a mi b\u00e9kess\u00e9g\u00fcnk \u00e1ra az \u0151 v\u00e1ll\u00e1n van, mint Izai\u00e1s \u00edrja. [Iz 53,5]<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g a v\u00e9r\u00e1ldozatok kora: f\u00fcst\u00f6s olt\u00e1rok, v\u00e9reskez\u0171 papok, l\u00e1rm\u00e1s, vonagl\u00f3 \u00e1llatok k\u00f6z\u00f6tt felt\u0171nik az agg Melkizedek, aki keny\u00e9r- \u00e9s bor\u00e1ldozatot hoz a csata ut\u00e1n \u00c1brah\u00e1m el\u00e9. Titkos szem\u00e9lye birtokolja mindazt, ami \u00c1brah\u00e1mnak csak \u00edg\u00e9rve van: az orsz\u00e1got, a paps\u00e1got \u00e9s a kir\u00e1lys\u00e1got. \u00cdgy el\u0151k\u00e9pk\u00e9nt jelzi Krisztust, aki egyes\u00edti a v\u00e9res kereszt\u00e1ldozatot az Eucharisztia \u00e9tel-\u00e1ldozat\u00e1val: az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9get az \u00fajjal. Az utols\u00f3 v\u00e9res \u00e1ldozata kereszt\u00e9; az els\u0151 igazi v\u00e9ront\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli \u00e1ldozat az Euchariszti\u00e1\u00e9.<\/p>\n

Az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gben minden kereszt\u00e9ny ember templom \u2013 m\u00edg az \u00f3testamentumban csak egy volt \u2013, a Szentl\u00e9lek templomai vagyunk. A tiszta l\u00e9lek a papja ennek a templomnak. Ebben is van \u00e1ldozat: test\u00fcnk megfesz\u00edt\u00e9se a b\u0171n\u00f6kkel \u00e9s k\u00edv\u00e1ns\u00e1gokkal egy\u00fctt.<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gben \u00c1d\u00e1m, \u00c9va \u00e9s a paradicsom az emberis\u00e9g indul\u00e1sa. Az igazi kezdetig csak a hit tud visszan\u00e9zni: a hit \u0151sembere m\u00e1s, mint a tudom\u00e1ny\u00e9. A hit \u0151sembere a t\u00f6k\u00e9letes ember, akit m\u00e9g nem rontott meg semmi, aki \u0151sboldogs\u00e1gban \u00e9l \u00f6nmag\u00e1val, \u00e9let\u00e9nek t\u00e1rs\u00e1val \u00e9s a term\u00e9szettel, akinek ruh\u00e1tlans\u00e1ga nem a b\u0171n\u00e9 \u00e9s nem a nyomor\u00e9, hanem az \u00e1rtatlans\u00e1g\u00e9. A tudom\u00e1ny \u0151sembere f\u00e9lig \u00e1llat, vad l\u00e1zban \u00e9gnek szemei, keze k\u0151balt\u00e1t szorongat, \u00e9lethal\u00e1l harcban van k\u00f6rnyezet\u00e9vel a keny\u00e9r\u00e9rt \u00e9s az asszony\u00e9rt.<\/p>\n

Az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g nem \u00e1ll\u00edtotta vissza az \u0151s\u00e1llapotot, hanem ann\u00e1l t\u00f6bbet adott: \u00c1d\u00e1m helyett Krisztust, \u00c9va helyett Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1t \u00e9s a paradicsom helyett az Anyaszentegyh\u00e1zat. Krisztus aty\u00e1nk \u00e9s fej\u00fcnk lesz a term\u00e9szetfeletti rendben, t\u0151le \u00f6r\u00f6k\u00f6lj\u00fck a megv\u00e1lt\u00e1s \u00e1ld\u00e1sait, mik\u00e9nt \u00c1d\u00e1mt\u00f3l, a term\u00e9szetes jogi f\u0151t\u0151l az eredeti b\u0171nt. A Boldogs\u00e1gos Szent Sz\u0171z any\u00e1nk lesz, ki t\u00e1pl\u00e1l, ruh\u00e1z, nevel, vezet, oltalmaz \u00e9s ellenkez\u00e9sre tan\u00edt a k\u00edgy\u00f3val, akivel pedig \u0151sany\u00e1nk, \u00c9va bar\u00e1ts\u00e1gban \u00e9lt. A paradicsom n\u00e9gy foly\u00f3ja helyett itt van az Egyh\u00e1z kertj\u00e9t \u00f6nt\u00f6z\u0151 n\u00e9gy Evang\u00e9lium, az \u00e9let f\u00e1ja helyett az Eucharisztia, a j\u00f3 \u00e9s gonosz tud\u00e1s\u00e1nak f\u00e1ja helyett a szent kereszt, mely vil\u00e1gosan megmondja, hogy milyen nagy rossz a b\u0171n \u00e9s mennyire j\u00f3 az Isten. Addig nem j\u00f6n J\u00e9zus, m\u00edg itt nincs az id\u0151k teljess\u00e9ge: teljesek k\u00f6nnyel, rem\u00e9nnyel, szenved\u00e9ssel. \u201eL\u00e1ssad ember, hogy mit \u00e9rsz magadban<\/em>\u201d \u2013 \u00edrja Mad\u00e1ch.<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g bet\u0171, mely \u00f6l, az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g szellem, mely \u00e9ltet. Szent P\u00e1l \u2013 ki mag\u00e1n \u00e9rezte az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g k\u00f6tel\u00e9keinek szor\u00edt\u00e1s\u00e1t \u00e9s az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g emelkedettebb szellem\u00e9t \u2013 lelkesen \u00edrja: \u201eAhol az \u00dar Lelke, ott a szabads\u00e1g!<\/em>\u201d [2 Kor 3, 17]<\/p>\n

Az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gben t\u00falteng a t\u00f6rv\u00e9ny. Isten minden vonatkoz\u00e1sban \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u0151 uralma teszi, hogy szigor\u00fa t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00f3 szankci\u00f3val kell int\u00e9zkednie minden prof\u00e1n t\u00e1rgyban, mag\u00e1njogban, vagyonjogban, perjogban, s\u0151t b\u00fcntet\u0151- \u00e9s hadijogban is. De ez az isteni r\u00e9sz is bet\u0171, k\u0151be v\u00e9sett, mennyd\u00f6rg\u00e9s, vill\u00e1ml\u00e1s k\u00f6zt kihirdetett kem\u00e9ny t\u00f6rv\u00e9ny, melynek \u00e1lland\u00f3 z\u00e1rad\u00e9ka ez: \u00c9n vagyok az \u00dar.<\/p>\n

Az Isten \u00e9s ember k\u00f6z\u00f6tti viszony: Isten v\u00e9gtelen\u00fcl magas, er\u0151s, f\u00e9lelmetes \u2013 az ember hitv\u00e1ny, haszontalan, alkalmatlan szolga. Isten az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gben is v\u00e9gtelen\u00fcl j\u00f3 \u2013 m\u00e9gis \u00f6nmag\u00e1nak s a v\u00e9gtelen igazs\u00e1goss\u00e1gnak tartozik vele, hogy tiszteletet k\u00f6vetel, a \u201ekem\u00e9ny nyak\u00fa\u201d n\u00e9phez f\u00e9lelmet kelt\u0151, fenyeget\u0151 szankci\u00f3kkal besz\u00e9l. A t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9g testamentuma ilyen t\u00f6k\u00e9letlen mot\u00edvummal \u00e9ri be, mint a f\u00e9lelem, a f\u00f6ldi \u00e9letben \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u0151 megtorl\u00e1s, s\u00edron inneni csap\u00e1s vagy jutalom. Az \u00e1ldozatok, a nyilv\u00e1nos kultusz f\u0151r\u00e9sze engesztel\u00e9s. Folytonos b\u0171ntudat borong az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gen, hi\u00e1ba olvassa b\u0171neit meg\u00f6lt \u00e1llatokra, pusztas\u00e1gba elkergetett bakokra. A j\u00f3 lelkek sem \u00fcdv\u00f6z\u00fclhetnek, meg kell v\u00e1rniuk a pokol torn\u00e1c\u00e1ban, m\u00edg elj\u00f6n az Isten B\u00e1r\u00e1nya, ki egyed\u00fcl veheti el e vil\u00e1g b\u0171neit.<\/p>\n

Az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g a szabads\u00e1g testamentuma<\/strong><\/span><\/p>\n

Itt nem a t\u00f6rv\u00e9ny bet\u0171je a fontos, hanem a t\u00f6rv\u00e9ny szelleme. Nem a cselekedet, hanem a cselekv\u0151 lelk\u00fclet az, ami elb\u00edr\u00e1l\u00e1s \u00e9s \u00edt\u00e9let al\u00e1 esik. Az \u00dar J\u00e9zus uralkod\u00e1sa a szombat felett ennyit jelent: nem szolg\u00e1i vagyunk a t\u00f6rv\u00e9nynek, hanem Krisztus szabadosai, bar\u00e1tai, Isten fiai, a b\u00e1rhol f\u00faj\u00f3 isteni Pneuma (Alkot\u00f3 L\u00e9lek) birtokosai. Itt nem a jogi berendezked\u00e9s merevs\u00e9gei, hanem az eszm\u00e9k fens\u00e9ges vonz\u00e1sai, az ide\u00e1lok er\u0151i viszik a vez\u00e9rszerepet.<\/p>\n

Megszabadulhatunk a b\u0171nt\u0151l, a rettenetes m\u00faltt\u00f3l, a pokol torn\u00e1c\u00e1t\u00f3l, a tiszt\u00edt\u00f3helyt\u0151l, az el\u0151\u00edt\u00e9letek, faji, v\u00e9rs\u00e9gi vagy \u00f6r\u00f6kl\u00f6tt korl\u00e1tokt\u00f3l, a lelkiismeret mardos\u00e1s\u00e1t\u00f3l, a hal\u00e1lf\u00e9lelemt\u0151l. \u00c9lhetj\u00fck Isten fiainak szabads\u00e1g\u00e1t, melynek birtok\u00e1ban \u00edgy sz\u00f3l\u00edthatjuk meg Istent: Aty\u00e1nk!<\/p>\n

Ez\u00e9rt a mi vall\u00e1sunk evang\u00e9lium = \u00f6r\u00f6mh\u00edr, szabads\u00e1ghirdet\u00e9s, \u00faj, \u00e9gi eredet\u0171 alkotm\u00e1ny. Nem k\u0151re van \u00edrva a f\u0151parancs, hanem a sz\u00edvre, s el\u00e9g t\u00edz helyett egy: a szeretet. Nem a Sinai-hegy, hanem a j\u00e1szol a tr\u00f3n, nem mennyd\u00f6rg\u00e9s, hanem angyali \u00e9nek, nem vill\u00e1ml\u00e1s, hanem napkeleti csillag hirdeti az \u00faj frigy: a szabads\u00e1g testamentum\u00e1nak kezdet\u00e9t.<\/p>\n

\u00cdme, els\u0151 kis gyerty\u00e1nk f\u00e9nye megvil\u00e1g\u00edtja az \u00f3- \u00e9s \u00fajsz\u00f6vets\u00e9g k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geit.<\/strong> A rem\u00e9ny \u00e9s a hit testamentum\u00e1nak elt\u00e9r\u00e9seit. J\u00f3 nek\u00fcnk az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gben \u00e9ln\u00fcnk, de nem szabad feledn\u00fcnk, hogy m\u00e9gis \u00f6r\u00f6k adventben vagyunk. V\u00e1rjuk Krisztus m\u00e1sodik elj\u00f6vetel\u00e9t. A mennyorsz\u00e1ghoz k\u00e9pest mostani \u00e1llapotunk ugyanaz, mint az \u00fajsz\u00f6vets\u00e9ghez k\u00e9pest az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9g volt. Bizony f\u00e9lelem, hom\u00e1ly, korhad\u00e1s, rabs\u00e1g, betegs\u00e9g, harc a mi \u00e9let\u00fcnk ma is. Az igazi b\u00e9ke-hon \u00e9s boldogs\u00e1gos orsz\u00e1g a j\u00f6v\u0151nek van fenntartva, \u201eahol nincs sem hal\u00e1l, sem f\u00e1jdalom, sem jajgat\u00e1s t\u00f6bb\u00e9, mert mindezek m\u00e1r elm\u00faltak<\/em>” [Jel 21, 4]<\/p>\n

F. atya
\nDeo gratias.
\nK\u00f6sz\u00f6nj\u00fck atya.<\/em><\/p>\n

\n

Az Adventi IV. gyertya elm\u00e9lked\u00e9se ut\u00e1n egyben \u00e9s PDF form\u00e1tumban, nyomtathat\u00f3 v\u00e1ltozatban lesz let\u00f6lthet\u0151 a n\u00e9gy elm\u00e9lked\u00e9s.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u00e1r az adventi koszor\u00fa fel\u00e1ll\u00edt\u00e1sa egy evang\u00e9likus lelk\u00e9sz \u00f6tlete volt, aki gyermekek oktat\u00e1s\u00e1val foglalkozva lehet\u0151s\u00e9get l\u00e1tott a lelki ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s, eme szimb\u00f3lum seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel k\u00f6nnyebb megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Anyaszentegyh\u00e1zunk \u00e1tvette ezt a szok\u00e1st \u00e9s gazdag lelki tartalommal megt\u00f6ltve minden h\u00edv\u0151 koroszt\u00e1ly \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gmunk\u00e1l\u00e1snak haszn\u00e1ra alak\u00edtotta.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":417,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[58,46,56,48,49,54,53,57,51,50,47,52],"class_list":["post-379","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elmelkedesek","tag-advent","tag-elmelkedes","tag-eucharisztia","tag-gondolatok","tag-introitus","tag-jezus","tag-melkizedek","tag-oltariszentseg","tag-oszovetseg","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-ujszovetseg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=379"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":416,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions\/416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}