{"id":4693,"date":"2023-01-01T08:00:55","date_gmt":"2023-01-01T07:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=4693"},"modified":"2022-12-26T07:28:22","modified_gmt":"2022-12-26T06:28:22","slug":"dr-peter-kwasniewski-konnyu-ereny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/01\/01\/dr-peter-kwasniewski-konnyu-ereny\/","title":{"rendered":"Dr. Peter Kwasniewski: \u201cK\u00f6nny\u0171\u00a0er\u00e9ny\u201d"},"content":{"rendered":"<h3><strong>A k\u00e9nyelem \u00e9s a k\u00f6nny\u0171s\u00e9g, mint a liturgikus reform alap\u00e9rtelmezett jellemz\u0151i.<\/strong><\/h3>\n<p><em>P\u00e9ter apostol M\u00e1t\u00e9 16. fejezet\u00e9ben elbesz\u00e9lt b\u0171ne \u2013 \u201cP\u00e9ter erre f\u00e9lreh\u00edvta \u0151t, \u00e9s kezdte lebesz\u00e9lni: \u00bbT\u00e1vol legyen ez t\u0151led, Uram! Ez nem t\u00f6rt\u00e9nhet meg veled.\u00ab\u201d (Mt 16,22) \u2013 a szentmise elleni p\u00e1pai b\u0171n\u00f6k \u0151smint\u00e1ja.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" data-wp-editing=\"1\"><!--more--><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1679\" src=\"https:\/\/actio-catholica.hu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MISE_2.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/actio-catholica.hu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MISE_2.jpg 700w, https:\/\/actio-catholica.hu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MISE_2-300x107.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/>Figyelj\u00fck meg, hogy a P\u00e9ter \u00e1ltal v\u00e9gzett \u201c<em>gy\u0151zk\u00f6d\u00e9s<\/em>\u201d a kereszt elker\u00fcl\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul. A szentmise a kereszt\u00e1ldozat jelenval\u00f3v\u00e1 t\u00e9tele; ez\u00e9rt P\u00e9ter magatart\u00e1sa ism\u00e9t megval\u00f3sulna, ha a Szentl\u00e9lek korszak\u00e1ban, vagyis a p\u00fcnk\u00f6sdt\u0151l a m\u00e1sodik elj\u00f6vetelig terjed\u0151 korszakban valamely ut\u00f3da b\u00e1rmikor is megpr\u00f3b\u00e1lna ellen\u00e1llni azoknak a mor\u00e1lis, aszketikus, doktrin\u00e1lis, eszt\u00e9tikai k\u00f6vetelm\u00e9nyeknek, amelyeket a szents\u00e9gi \u00e1ldozat t\u00e1maszt vel\u00fcnk szemben; ha megpr\u00f3b\u00e1lna ellen\u00e1llni a negat\u00edv \u00e9s neh\u00e9z dolgok terh\u00e9nek, amelyeket a saj\u00e1t javunkra kell elviseln\u00fcnk, \u00e9s amelyeket figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyva vagy amelyeknek ellentmondva saj\u00e1t k\u00e1runkra cselekedn\u00e9nk.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Az evang\u00e9lista \u00edgy folytatja: \u201c<em>\u0150 azonban megfordult, \u00e9s azt mondta P\u00e9ternek: \u00bbT\u00e1vozz el\u0151lem, S\u00e1t\u00e1n! Botr\u00e1ny vagy nekem, mert nem Isten dolgaival t\u00f6r\u0151dsz, hanem az emberek\u00e9vel!\u00ab<\/em>\u201d (Mt 16,23).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahogy Roberto de Mattei megjegyzi:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>A p\u00e1pa t\u00e9vedhetetlens\u00e9ge semmik\u00e9ppen sem jelenti azt, hogy korl\u00e1tlan \u00e9s \u00f6nk\u00e9nyes hatalmat \u00e9lvezne korm\u00e1nyzati \u00e9s doktrin\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sekben. A t\u00e9vedhetetlens\u00e9g dogm\u00e1ja, noha egy legf\u0151bb kiv\u00e1lts\u00e1got hat\u00e1roz meg, pontos hat\u00e1rokat szab, lehet\u0151v\u00e9 t\u00e9ve a h\u0171tlens\u00e9get, a t\u00e9ved\u00e9st \u00e9s az \u00e1rul\u00e1st. M\u00e1sk\u00fcl\u00f6nben a legf\u0151bb p\u00e1sztor\u00e9rt mondott im\u00e1kban nem lenne sz\u00fcks\u00e9g a \u201cnon tradat eum in animam inimicorum eius\u201d [hogy ne ker\u00fclj\u00f6n ellens\u00e9gei kez\u00e9be] im\u00e1ra. Ha lehetetlen lenne, hogy a p\u00e1pa \u00e1tp\u00e1rtoljon az ellens\u00e9g t\u00e1bor\u00e1ba, nem lenne sz\u00fcks\u00e9g im\u00e1dkozni az\u00e9rt, hogy ez ne t\u00f6rt\u00e9njen meg. P\u00e9ter el\u00e1rul\u00e1sa a lehets\u00e9ges h\u0171tlens\u00e9g p\u00e9ld\u00e1ja, amely a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n minden p\u00e1pa felett ott lebegett, \u00e9s ott is fog lebegni az id\u0151k v\u00e9gezet\u00e9ig. A p\u00e1pa, m\u00e9g ha \u0151 is a legf\u0151bb tekint\u00e9ly a f\u00f6ld\u00f6n, a megb\u00edzat\u00e1s\u00e1hoz val\u00f3 h\u0151sies h\u0171s\u00e9g cs\u00facsa \u00e9s a hitehagy\u00e1s mindig jelenl\u00e9v\u0151 szakad\u00e9ka k\u00f6z\u00f6tt lebeg. <\/em>(Love for the Papacy and Filial Resistance to the Pope in the History of the Church, 84.)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u201c<em>s\u00e1t\u00e1n<\/em>\u201d sz\u00f3 ellenfelet vagy v\u00e1dl\u00f3t jelent. A Golgot\u00e1val szembeni ellenkez\u00e9s\u00e9vel P\u00e9ter annak ellenfelek\u00e9nt \u00e1ll\u00edtja be mag\u00e1t, amit megtenni, \u00e9s ami\u00e9rt szenvedni Krisztus elj\u00f6tt. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen P\u00e9ter ut\u00f3da annak ellenfelek\u00e9nt \u00e1ll\u00edthatja be mag\u00e1t, amit Krisztus tov\u00e1bbra is tesz, mindenekel\u0151tt szenved\u00e9s\u00e9nek szents\u00e9g\u00e9ben, a legszentebb Euchariszti\u00e1ban, amely a szentmise szertart\u00e1s\u00e1ban foglaltatik. P\u00e9ter azzal v\u00e1dolja Krisztust, hogy bizonyos \u00e9rtelemben \u201c<em>t\u00fal messzire megy<\/em>\u201d \u2013 ha hagyja, hogy megt\u00f6rt\u00e9njen vele az, ami nem illik hozz\u00e1, vagy az, ami t\u00fal sok hitet vagy er\u0151fesz\u00edt\u00e9st k\u00f6vetel a tan\u00edtv\u00e1nyokt\u00f3l.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A liturgia a maga teljes \u00f3kori-k\u00f6z\u00e9pkori-tridenti fejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben ritu\u00e1lis form\u00e1ban val\u00f3s\u00edtja meg a megfesz\u00edtett \u00e9s megdics\u0151\u00fclt Krisztus kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t, \u00e9s ahhoz, hogy az \u0150 uralm\u00e1t megalapozza felett\u00fcnk, sokat k\u00f6vetel t\u0151l\u00fcnk: meg kell tagadnunk magunkat, t\u00e9rdre kell borulnunk \u00e9s im\u00e1dkoznunk, egyes\u00fclve a pappal, aki \u00e1ldozatot mutat be. K\u00eds\u00e9rt\u00e9sbe es\u00fcnk, hogy ellen\u00e1lljunk az egyh\u00e1zi \u00f6nfegyelem eme form\u00e1j\u00e1nak, \u00e9s az \u0151 k\u00f6vetelm\u00e9nyeinek. M\u00e1s szavakkal, k\u00eds\u00e9rt\u00e9sbe es\u00fcnk, hogy kis \u201c<em>s\u00e1t\u00e1nokk\u00e1<\/em>\u201d v\u00e1ljunk, az \u00dar k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk v\u00e9gzett k\u00fcldet\u00e9s\u00e9nek akad\u00e1lyaiv\u00e1, mivel ink\u00e1bb az emberi dolgokkal t\u00f6r\u0151d\u00fcnk, semmint az isteni dolgokkal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mik ezek az emberi dolgok, amelyekkel t\u00f6r\u0151d\u00fcnk?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cNem Isten dolgaival t\u00f6r\u0151dsz<\/em>\u201d \u2013 nem az \u0150 liturgikus gondvisel\u00e9se, a minket az istentisztelet\u00fcnkben \u00e9s tan\u00edt\u00e1sunkban egyar\u00e1nt az igazs\u00e1g teljess\u00e9g\u00e9be vezet\u0151 Szentl\u00e9lekkel \u2013 \u201c<em>hanem az emberek\u00e9vel<\/em>\u201c, az<em> aggiornamento<\/em>, a <em>ressourcement<\/em>, a <em>nouvelle th\u00e9ologie<\/em>, a \u201c<em>merj\u00fcnk rem\u00e9lni<\/em>\u201d (abban, hogy a pokol \u00fcres- szerk.) stb., egy sor kifog\u00e1s arra, hogy kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1nyunk nagy r\u00e9sz\u00e9t z\u00e1r\u00f3jelbe tegy\u00fck \u00e9s eltemess\u00fck, hogy k\u00e9nyelmesebb r\u00e9st tal\u00e1ljunk modernit\u00e1sunk sz\u00e1m\u00e1ra, kellemesen kicsinos\u00edtva szelekt\u00edven archaiz\u00e1l\u00f3 d\u00edszekkel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e9g nyersebben fogalmazva: \u00fagy t\u0171nik, hogy a k\u00f6nny\u0171s\u00e9g \u00e9s a k\u00e9nyelem a liturgikus reform alapvet\u0151 adotts\u00e1ga. Hogyan lehets\u00e9ges ez? Nos, ezt a r\u00edtust kifejezetten erre tervezt\u00e9k:<\/p>\n<ul>\n<li>hogy k\u00f6nnyen \u00e9rthet\u0151 legyen (ez\u00e9rt a n\u00e9pnyelv, mindig hangosan, az emberekkel szemben \u00e1ll\u00f3 pap),<\/li>\n<li>k\u00e9nyelmesebb testtart\u00e1ssal (ez\u00e9rt a kevesebb t\u00e9rdel\u00e9s, \u00e9s a kevesebb vari\u00e1ci\u00f3 a liturgikus \u00e9v sor\u00e1n),<\/li>\n<li>\u00f6sszess\u00e9g\u00e9ben r\u00f6videbb (ez\u00e9rt a kevesebb \u00e9s r\u00f6videbb ima, \u00e9s a rendk\u00edv\u00fcli \u00e1ldoztat\u00f3k megsokszoroz\u00f3d\u00e1sa az \u00e1ldoz\u00e1s meggyors\u00edt\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben),<\/li>\n<li>kevesebb neh\u00e9z, azaz zavarba ejt\u0151, kij\u00f3zan\u00edt\u00f3 vagy s\u00falyos szent\u00edr\u00e1si szakasszal (ez\u00e9rt t\u00f6r\u00f6ltek sz\u00e1mos neh\u00e9zs\u00e9get jelent\u0151 bibliai szakaszt az olvasm\u00e1nyok k\u00f6z\u00fcl \u00e9s a zsolozsm\u00e1b\u00f3l),<\/li>\n<li>kevesebb b\u00f6jt\u00f6l\u00e9ssel el\u0151k\u00e9sz\u00fclve r\u00e1 (\u00e9jf\u00e9lt\u0151l kezdett, vagy h\u00e1rom \u00f3r\u00e1n kereszt\u00fcl v\u00e9gzett b\u00f6jt helyett egy \u00f3ra),<\/li>\n<li>ismertebb \u00e9s vil\u00e1giasabb zenei st\u00edlusokkal, amelyek kev\u00e9sb\u00e9 f\u00fcggenek a zen\u00e9szek k\u00e9pzetts\u00e9g\u00e9t\u0151l.<\/li>\n<\/ul>\n<p>A hagyom\u00e1nyos r\u00edtusokhoz k\u00e9pest:<\/p>\n<ul>\n<li>a mise mint Istennek tetsz\u0151 \u00e1ldozat hangs\u00falytalanabb\u00e1 v\u00e1lik, \u00e9s a befogad\u00f3 testv\u00e9ri \u00e9tkez\u00e9s szempontja domin\u00e1l;<\/li>\n<li>a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sekb\u0151l a hit hagyom\u00e1nyos aspektusait elt\u00e1vol\u00edtj\u00e1k vagy lekicsinylik: \u201c<em>a f\u00f6ldi javakt\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1s \u00e9s az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 ut\u00e1ni v\u00e1gyakoz\u00e1s; az eretneks\u00e9g \u00e9s a skizma elleni k\u00fczdelem; a hitetlenek megt\u00e9r\u00e9se; a Katolikus Egyh\u00e1zba \u00e9s a hamis\u00edtatlan igazs\u00e1ghoz val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9ge; \u00e9rdemek, csod\u00e1k, szentek jelen\u00e9sei; Isten haragja a b\u0171n ellen \u00e9s az \u00f6r\u00f6k k\u00e1rhozat lehet\u0151s\u00e9ge<\/em>\u201d (ezek a szavak Michael Fiedrowicz-t\u00f3l sz\u00e1rmaznak);<\/li>\n<li>a pap \u00e9s a n\u00e9p k\u00f6z\u00f6tti \u201c<em>t\u00e1vols\u00e1got<\/em>\u201d elt\u00f6rli vagy relativiz\u00e1lja \u2013 Krisztust, mint az Isten \u00e9s ember k\u00f6z\u00f6tti egyetlen k\u00f6zvet\u00edt\u0151t hangs\u00falyozza. Erre szolg\u00e1l a n\u00e9pnyelv, a versus populum, az \u00e1tj\u00e1rhat\u00f3, \u201e<em>forg\u00f3ajt\u00f3s<\/em>\u201d szent\u00e9ly stb.;<\/li>\n<li>az \u00faj r\u00edtus fogva tart minket a meg\u00edrt v\u00e1laszokkal \u00e9s cselekv\u00e9sekkel, el\u0151seg\u00edtve a lelki infantilizmust, \u00e9s soha nem engedi meg az \u00e1h\u00edtatgyakorlatok \u00e1ltal t\u00e1mogatott bels\u0151 \u00e9let term\u00e9szetes kifejl\u0151d\u00e9s\u00e9t az id\u0151k folyam\u00e1n;<\/li>\n<li>az \u00faj r\u00edtus a szertart\u00e1sok \u00f6sszetetts\u00e9ge \u00e9s a rubrik\u00e1k saj\u00e1toss\u00e1gai tekintet\u00e9ben sokkal kev\u00e9sb\u00e9 ig\u00e9nyes a pappal szemben.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ez csak n\u00e9h\u00e1ny azon sok dolog k\u00f6z\u00fcl, amellyel a reform\u00e1lt r\u00edtus eleget tesz bukott emberi term\u00e9szet\u00fcnk hajlamainak, amely gy\u0171l\u00f6li a fegyelmet, az er\u0151fesz\u00edt\u00e9st, a figyelmet, az \u00f6nmegtagad\u00e1st, az elm\u00e9lked\u00e9st \u00e9s a r\u00f6gz\u00edtett form\u00e1knak val\u00f3 al\u00e1vetetts\u00e9get \u2013 b\u00e1r a kereszt\u00e9ny emberi term\u00e9szet \u00e9ppen ezek fel\u00e9 vonz\u00f3dik, ahogyan az intelligens beteg ember is \u00f6r\u00fcl az \u00e1llapot\u00e1t orvosl\u00f3 megfelel\u0151 gy\u00f3gyszereknek.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mi\u00e9rt omlott mindez \u00f6ssze?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A mai szkeptikusok sietve fogalmaznak meg egy ellenvet\u00e9st: <em><strong>dics\u00e9red az Egyh\u00e1z hagyom\u00e1nyos fegyelm\u00e9t, de mondd meg nekem, hogy ugyan mi\u00e9rt omlott \u00f6ssze az eg\u00e9sz strukt\u00fara olyan gyorsan az 1960-as \u00e9vekben \u00e9s ut\u00e1na? <\/strong>Bizony\u00e1ra (mondj\u00e1k a szkeptikusok), valami baj lehetett azzal, ami kor\u00e1bban volt \u2013 valami v\u00e9gzetes hiba vagy rendszerszint\u0171 gyenges\u00e9g. K\u00e1rtyav\u00e1r volt, egy termesz r\u00e1gta \u00e9p\u00edtm\u00e9ny, t\u00f6r\u00e9keny homlokzat, amely a t\u00e1rsadalmi rutin \u00fcress\u00e9g\u00e9t rejtette.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Val\u00f3j\u00e1ban, miut\u00e1n sok id\u0151s emberrel besz\u00e9ltem, meg vagyok gy\u0151z\u0151dve arr\u00f3l, hogy a magyar\u00e1zat sokkal egyszer\u0171bb \u00e9s kev\u00e9sb\u00e9 rejt\u00e9lyes. <strong>A bukott emberi term\u00e9szet szereti a fegyelemt\u0151l val\u00f3 megszabadul\u00e1st.<\/strong> Amikor az emberek nyaralni mennek, gyakran \u201c<em>elengedik magukat<\/em>\u201d: a szok\u00e1sosn\u00e1l sokkal t\u00f6bb s\u00f6rt vagy bort isznak, sok olyan desszertet esznek, amit egy\u00e9bk\u00e9nt tal\u00e1n ker\u00fcln\u00e9nek, filmeket n\u00e9znek, nem t\u0171rik be az ing\u00fcket (vagy esetleg egy\u00e1ltal\u00e1n nem hordanak inget), \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. Ezt l\u00e1tjuk azokn\u00e1l a katolikusokn\u00e1l, akik \u00f6r\u00fclnek a t\u00f6rt\u00e9netesen p\u00e9ntekre es\u0151 \u00fcnnepnapoknak, mert \u00edgy szabadon ehetnek h\u00fast \u2013 amit egy\u00e9bk\u00e9nt minden egy\u00e9b napon is megtesznek. Mert hacsak nem vagyunk kiemelked\u0151en er\u00e9nyes emberek, sz\u00edvesen kihaszn\u00e1lunk b\u00e1rmilyen \u00fcr\u00fcgyet a lazs\u00e1l\u00e1sra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A II. vatik\u00e1ni zsinat el\u0151tt a Katolikus Egyh\u00e1z \u2013 b\u00e1rmi m\u00e1s is jellemezte volna m\u00e9g \u2013 legink\u00e1bb a fegyelem, a rend, a szab\u00e1lyok \u00e9s a k\u00f6vetelm\u00e9nyek birodalma volt \u2013 nem mindig k\u00f6vetkezetesen betartva ugyan, de k\u00f6vetkezetesen nagyra tartva \u00e9s fenntartva ezeket, \u00e9s ez pontosan \u00edgy van rendj\u00e9n. A katolicizmus nem is l\u00e9tezhetne m\u00e1sk\u00e9nt, mint ahogyan egy eml\u0151s teste sem maradhatna egyben az azt tart\u00f3 csontv\u00e1z n\u00e9lk\u00fcl, vagy ahogy egy organizmus sem maradhatna egys\u00e9gben az azt \u00e9letre kelt\u0151 l\u00e9lek n\u00e9lk\u00fcl. Igen, a hit sokkal t\u00f6bb enn\u00e9l a fajta strukt\u00far\u00e1n\u00e1l, de ez az, amit nem lehet helyettes\u00edteni m\u00e1ssal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos, ha hirtelen azt mondan\u00e1d az eg\u00e9sz Egyh\u00e1znak: \u201c<em>H\u00e9, Egyh\u00e1z, az eg\u00e9szet elt\u00f6r\u00f6lt\u00e9k! A nagyb\u00f6jt \u00e9s a p\u00e9nteki \u00f6nmegtart\u00f3ztat\u00e1s megsz\u0171nt vagy v\u00e1laszthat\u00f3. Nektek, h\u00f6lgyek, nem kell f\u00e1tylat viselnetek, ti ap\u00e1c\u00e1k megszabadulhattok a sokr\u00e9teg\u0171 \u00f6lt\u00f6zetetekt\u0151l. Papok, nem kell latinul tanulnotok, mostant\u00f3l minden n\u00e9pnyelven lesz; nem kell a r\u00e9szletes rubrik\u00e1k betart\u00e1s\u00e1n izzadnotok; a brevi\u00e1riumnak nem nyolc ima\u00f3r\u00e1ja van, hanem csak \u00f6t (\u00e9s ezek mindegyik\u00e9t j\u00f3csk\u00e1n lecs\u00f6kkentett\u00e9k) stb<\/em>.\u201d Ez l\u00e9nyeg\u00e9ben egy bejelent\u00e9s, hogy mindannyian \u00f6r\u00f6k\u00f6s vak\u00e1ci\u00f3ra mehett\u00fcnk az iskol\u00e1b\u00f3l: mostant\u00f3l \u00e1lland\u00f3 sz\u00fcnid\u0151 van.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ha magasra teszed az embereknek a l\u00e9cet, \u00e9s azt mondod: \u201c<em>Ezt el kell \u00e9rned<\/em>\u201c, akkor dolgozni fognak, hogy el\u00e9rj\u00e9k, \u00e9s ha nem teszik meg, akkor magukat l\u00f3g\u00f3snak ismerik el, \u00e9s elmennek gy\u00f3nni. Ha azt mondj\u00e1tok: \u201c<em>Ez nem a te hib\u00e1d: itt alacsonyan van a l\u00e9c, \u00e9s ennyi elegend\u0151; l\u00e9pj \u00e1t rajta, vagy ak\u00e1r meg is ker\u00fclheted, ha ett\u0151l jobban \u00e9rzed magad<\/em>\u201c, h\u00e1nyan fognak a magasra tett l\u00e9c \u00e1tugr\u00e1s\u00e1ra edzeni? \u0150szint\u00e9n sz\u00f3lva, h\u00e1nyan fognak m\u00e9g egy\u00e1ltal\u00e1n t\u00f6r\u0151dni a l\u00e9ccel? Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg ink\u00e1bb csak elmennek egy b\u00e1rba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A legegyszer\u0171bb magyar\u00e1zat a zsinat ut\u00e1ni \u00f6sszeoml\u00e1sra az, hogy az Egyh\u00e1z<\/strong> \u2013 ez alatt term\u00e9szetesen az egyh\u00e1zi embereket \u00e9rtem, nem pedig Krisztus Szepl\u0151telen Menyasszony\u00e1t, aki a Szenth\u00e1roms\u00e1g mennyei jelenl\u00e9t\u00e9ben lakik \u2013 <strong>egyszer\u0171en abbahagyta az aszk\u00e9zist, mint alapk\u00f6vetelm\u00e9nyt \u00e9s a kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1got, mint eszm\u00e9nyk\u00e9pet k\u00f6vetelni, \u00e9s az elbukott emberi term\u00e9szet tudta, hogyan kell ezzel (vissza)\u00e9lni. <\/strong>A rendezetlen rosszra val\u00f3 hajlam aktiviz\u00e1l\u00f3dott, hogy kit\u00f6ltse az irt\u00f3zatos v\u00e1kuumot. Ahogy az \u00e9p\u00edt\u00e9szet ter\u00fclet\u00e9re tekintve tudjuk, \u00e9vtizedek vagy \u00e9vsz\u00e1zadok kellenek ahhoz, hogy valami nagyszer\u0171t \u00e9p\u00edts\u00fcnk, \u00e9s csak n\u00e9h\u00e1ny bont\u00f3goly\u00f3 vagy bomba kell ahhoz, hogy a f\u00f6lddel tegy\u00fck egyenl\u0151v\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. A. Thompson-Briggs \u00edgy foglalja \u00f6ssze a l\u00e9nyeget: \u201c<em><strong>A k\u00e9nyelem a modernit\u00e1s egyik b\u00e1lv\u00e1nya \u00e9s a sz\u00e9ps\u00e9g egyik nagy ellens\u00e9ge<\/strong><\/em>\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A k\u00f6nny\u0171s\u00e9g \u00e9s a k\u00e9nyelem szisztematikus bevezet\u00e9se a modern liturgi\u00e1ba, az azt t\u00e1mogat\u00f3 jogszab\u00e1lyokkal \u00e9s k\u00f6rnyezettel egy\u00fctt, t\u00fckr\u00f6zi \u00e9s er\u0151s\u00edti a modern nyugati \u00e9nk\u00f6zpont\u00fa \u00e9letm\u00f3dot \u00e9s a sz\u00e9ps\u00e9gnek, mint haszontalannak \u00e9s (ironikus m\u00f3don) \u00f6nc\u00e9l\u00fanak k\u00f6ny\u00f6rtelen kiirt\u00e1s\u00e1t. \u00dagy t\u0171nik, hogy ez azon a v\u00e9gs\u0151 beismer\u00e9sen alapul, hogy a felvil\u00e1gosod\u00e1snak v\u00e9g\u00fcl is igaza volt, amikor az embert vagy tiszt\u00e1n racion\u00e1lis, vagy tiszt\u00e1n \u00e1llati l\u00e9nyk\u00e9nt hat\u00e1rozta meg (att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy az idealist\u00e1bb vagy a szkeptikusabb \u00e9s materialist\u00e1bb ir\u00e1nyzatokkal van-e dolgunk), ahelyett, hogy az embert alapvet\u0151en eszt\u00e9tikai l\u00e9nynek tekintette volna, aki a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s \u00e9s a szubkre\u00e1ci\u00f3 (<em>munk\u00e1lkod\u00e1s Isten teremt\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek p\u00e9ld\u00e1j\u00e1ra- szerk.)<\/em> r\u00e9v\u00e9n transzcendenci\u00e1ra rendelt, \u00e9s ez\u00e9rt olyan l\u00e9nyk\u00e9nt, akinek s\u00fcrg\u0151sen sz\u00fcks\u00e9ge van a hagyom\u00e1ny, a fegyelem, a rend \u00e9s er\u0151fesz\u00edt\u00e9s \u00e9rt\u00e9keire, hogy megval\u00f3s\u00edtsa embers\u00e9g\u00e9t, hogy humaniz\u00e1lja a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte l\u00e9v\u0151 vil\u00e1got, \u00e9s hogy \u00f6nmag\u00e1t \u00e9s vil\u00e1g\u00e1t \u00e1ldozati adom\u00e1nyk\u00e9nt az olt\u00e1ron, a kereszt l\u00e1b\u00e1n\u00e1l Isten el\u00e9 emelje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R\u00f6viden: vagy Isten dolgaival t\u00f6r\u0151d\u00fcnk, amelyek \u00f6nmagunk f\u00f6l\u00e9 emelnek benn\u00fcnket, ez az \u00fat az aszk\u00e9zis \u00e9s a sz\u00e9ps\u00e9g paradox \u00fatj\u00e1n vezet a mennybe; vagy az Istent\u0151l menek\u00fcl\u0151 ember dolgait keress\u00fck \u2013 ez az \u00fat minden tekintetben lefel\u00e9 vezet, szem\u00e9lyesen \u00e9s kultur\u00e1lisan egyar\u00e1nt. Szent M\u00e1t\u00e9nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en tudjuk, hogyan \u00e9rt\u00e9keli Urunk ezeket az alternat\u00edv\u00e1kat. Tudjuk ugyanis, hogy Szent P\u00e9ter egym\u00e1s ut\u00e1n mindkett\u0151re p\u00e9ld\u00e1t szolg\u00e1ltatott, \u00e9s ut\u00f3dai is ezt teszik, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9s m\u00f3don.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/onepeterfive.com\/easy-virtue-comfort-and-ease-as-basic-givens-of-the-liturgical-reform\/\">\u201cEasy Virtue\u201d: Comfort and Ease as Basic Givens of the Liturgical Reform \u2013 OnePeterFive<\/a><\/p>\n<h5>Forr\u00e1s: invocabo.wordpress.com<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A k\u00e9nyelem \u00e9s a k\u00f6nny\u0171s\u00e9g, mint a liturgikus reform alap\u00e9rtelmezett jellemz\u0151i. P\u00e9ter apostol M\u00e1t\u00e9 16. fejezet\u00e9ben elbesz\u00e9lt b\u0171ne \u2013 \u201cP\u00e9ter erre f\u00e9lreh\u00edvta \u0151t, \u00e9s kezdte lebesz\u00e9lni: \u00bbT\u00e1vol legyen ez t\u0151led, Uram! Ez nem t\u00f6rt\u00e9nhet meg veled.\u00ab\u201d (Mt 16,22) \u2013 a szentmise elleni p\u00e1pai b\u0171n\u00f6k \u0151smint\u00e1ja.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4727,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[822],"tags":[44,56,102,293,227,297,54,187,722,55,348,241,57,78,1086,513,61,349,115,144,50,47,131,52,120,294],"class_list":["post-4693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-invocabo","tag-egyhaz","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztaldozat","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-liturgia","tag-oltariszentseg","tag-papa","tag-papai-tevedhetetlenseg","tag-peter","tag-puspok","tag-satan","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-unnep","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4693"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4693\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4728,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4693\/revisions\/4728"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}