{"id":5145,"date":"2023-02-23T08:00:27","date_gmt":"2023-02-23T07:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=5145"},"modified":"2023-02-15T16:17:09","modified_gmt":"2023-02-15T15:17:09","slug":"az-egyhaz-szentsege-1-dogma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/02\/23\/az-egyhaz-szentsege-1-dogma\/","title":{"rendered":"Az egyh\u00e1z szents\u00e9ge (1): Dogma"},"content":{"rendered":"

Amikor elmondjuk a Hitvall\u00e1st, megvalljuk hit\u00fcnket az “egy, szent, katolikus \u00e9s apostoli” Egyh\u00e1zban. Meger\u0151s\u00edtj\u00fck teh\u00e1t, hogy Isten kinyilatkoztatta nek\u00fcnk, hogy az \u00e1ltala alap\u00edtott t\u00e1rsadalomnak ez a n\u00e9gy jellemz\u0151je van. De mi is ez a “szents\u00e9g”, amely a katolikus egyh\u00e1zhoz tartozik? Kiz\u00e1r\u00f3lag hozz\u00e1 tartozik, vagy ez egy “jegy”, amely megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti b\u00e1rmely m\u00e1s vall\u00e1si t\u00e1rsas\u00e1gt\u00f3l? Egy cikksorozatban megpr\u00f3b\u00e1ljuk jobban meg\u00e9rteni ezt a fogalmat.<\/em><\/p>\n

\"\"A “szents\u00e9g” fogalma<\/h3>\n

Szent Izidor etimol\u00f3gi\u00e1ja szerint, amelyet maga Szent Tam\u00e1s is \u00e1tvett, a sanctum a sanguine tinctumnak felel meg, vagyis “v\u00e9rrel megspriccelt<\/em>“. Az \u00e1ldozatok v\u00e9re \u00e1ltali megtisztul\u00e1s \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi gondolata, amely a Zsid\u00f3khoz \u00edrt lev\u00e9l szerint a mi Urunk J\u00e9zus Krisztus v\u00e9res \u00e1ldozat\u00e1t vet\u00edti el\u0151re, \u00f6sszefoglalja a (v\u00e9rrel val\u00f3 meghint\u00e9s \u00e1ltal nyert) tisztas\u00e1g \u00e9s az ezzel egy\u00fctt j\u00e1r\u00f3 stabil megszentel\u0151d\u00e9s k\u00e9t fogalm\u00e1t.<\/p>\n

A tisztas\u00e1got itt a f\u00f6ldi dolgokt\u00f3l val\u00f3 elszigetelts\u00e9gk\u00e9nt, a prof\u00e1n dolgokt\u00f3l val\u00f3 meg\u0151rz\u00e9sk\u00e9nt \u00e9rtj\u00fck; az \u00e1lland\u00f3s\u00e1got pedig a megszentelt (sanctum) \u00e9rtelm\u00e9ben, amelyet az \u00f6r\u00f6k \u00e9s v\u00e1ltozhatatlan isteni t\u00f6rv\u00e9ny er\u0151s\u00edt meg.<\/p>\n

Ha az etimol\u00f3gia \u00e9rt\u00e9kes t\u00e1mpontokat ad, a kereszt\u00e9ny kinyilatkoztat\u00e1s szerint a szents\u00e9get a szeretet t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gek\u00e9nt kell \u00e9rteni: az Isten ir\u00e1nti mindenekfelett \u00e1ll\u00f3 szeretet, amely a l\u00e9lekbe oltva, az ember eg\u00e9sz erk\u00f6lcsi \u00e9let\u00e9t v\u00e9gs\u0151 c\u00e9lja fel\u00e9 rendezi.<\/p>\n

Maga a szeretet, amely a kereszt\u00e1ldozatb\u00f3l ered, megtiszt\u00edtja a lelket a vil\u00e1g dolgai ir\u00e1nti szeretett\u0151l, \u00e9s m\u00e1r ebben az \u00e9letben stabill\u00e1 teszi az Istennel val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9st, mint a l\u00e9lek szok\u00e1s\u00e1t (a l\u00e9lekben jelenl\u00e9v\u0151 tulajdons\u00e1got), amely m\u00e9g a szeretet folyamatos cselekedeteinek f\u00f6ldi lehetetlens\u00e9ge mellett is megmarad.<\/p>\n

Aki szeretettel rendelkezik, az teh\u00e1t etimol\u00f3giai \u00e9rtelemben is sanctus: stabilan \u00e1tadja sz\u00edv\u00e9t Istennek, megtisztulva mindatt\u00f3l, ami a szeretet\u00e9vel ellent\u00e9tes (k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges szents\u00e9g), vagy ak\u00e1r \u00f6nk\u00e9nt elhagyja mindazt, ami a jelen \u00e9lethez nem felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges (h\u0151sies szents\u00e9g).<\/p>\n

Az egyh\u00e1z szents\u00e9ge mint kinyilatkoztatott igazs\u00e1g<\/h3>\n

Ha valaki meg\u00e9rti a szents\u00e9gnek ezt a fogalm\u00e1t, k\u00f6nny\u0171 lesz alkalmazni az Egyh\u00e1zra. Hitcikkelyk\u00e9nt, amelyet az Apostoli Hitvall\u00e1sban \u00e9s a Nikaiai-konstantin\u00e1polyi Hitvall\u00e1sban mondunk, hinn\u00fcnk kell, hogy az Egyh\u00e1z l\u00e9nyeg\u00e9ben szent. A Tan\u00edt\u00f3hivatal ezt sokszor megism\u00e9telte az eretnekekkel szemben.<\/p>\n

Az Ef\u00e9zusiakhoz \u00edrt lev\u00e9lben (5,36-38) kifejezetten azt mondja, hogy Krisztus szerette az Egyh\u00e1zat, az \u0150 menyasszony\u00e1t, \u00e9s \u00f6nmag\u00e1t adta, hogy megszentelje \u00e9s dics\u0151s\u00e9gess\u00e9 tegye, folt \u00e9s r\u00e1nc n\u00e9lk\u00fcliv\u00e9, szentt\u00e9 \u00e9s szepl\u0151telenn\u00e9. Itt vil\u00e1gosan l\u00e1thatjuk, hogy a Hitvall\u00e1s cikkelye az isteni kinyilatkoztat\u00e1son, valamint az Aty\u00e1k, a Hagyom\u00e1ny tan\u00fainak egyhang\u00fa tan\u00edt\u00e1s\u00e1n nyugszik.<\/p>\n

Maga a Szentl\u00e9lek olyan, mint Krisztus e misztikus test\u00e9nek lelke, \u00e9s ez\u00e9rt az Egyh\u00e1znak mint olyannak minden cselekedete isteni cselekedet, amely defin\u00edci\u00f3 szerint szent: a szents\u00e9gek, amelyeket az Egyh\u00e1z szolg\u00e1ltat, ez\u00e9rt szentek, Krisztus \u00e1ldozat\u00e1nak gy\u00fcm\u00f6lcseit osztogatj\u00e1k, \u00e9s a Szenth\u00e1roms\u00e1g Harmadik Szem\u00e9lye \u00e1ltal megelevenednek.<\/p>\n

Szint\u00e9n szentek az Egyh\u00e1z elvei \u00e9s tan\u00edt\u00e1sai, amelyek (mint k\u00e9s\u0151bb l\u00e1tni fogjuk) k\u00e9pesek szentt\u00e9 tenni azokat, akik k\u00f6vetik \u00e9s betartj\u00e1k \u0151ket, \u00e9s akik erre \u00e9ppen a szents\u00e9gek \u00e9s az Egyh\u00e1z \u00e1ltal rendelkez\u00e9s\u00fckre bocs\u00e1tott eszk\u00f6z\u00f6k r\u00e9v\u00e9n v\u00e1lnak k\u00e9pess\u00e9.<\/p>\n

Metaforikusan az Egyh\u00e1z egy t\u00e1rsadalom, egy eg\u00e9sz rend (a kapcsolatok), amelyhez a szents\u00e9g annyiban tartozik, amennyiben ez az elve, az \u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9nek oka (hat\u00e9kony ok) a tagjaiban (a szents\u00e9gek \u00e9s a tan\u00edt\u00e1s \u00e1ltal ); \u00e9s amennyiben a szents\u00e9get tartja c\u00e9lk\u00e9nt, v\u00e9gc\u00e9lk\u00e9nt (v\u00e9gs\u0151 ok). Az Egyh\u00e1z \u00e9ppen a c\u00e9lja \u00e9s az ezt a c\u00e9lt m\u00e1r el\u00e9rt tagjai miatt a szentek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge.<\/p>\n

Az egyh\u00e1z tagjainak szents\u00e9ge<\/h3>\n

Ez semmit sem von el att\u00f3l a t\u00e9nyt\u0151l, hogy az Egyh\u00e1z ezen a f\u00f6ld\u00f6n szentekb\u0151l (mind a kegyelmi \u00e1llapotban l\u00e9v\u0151 emberek, mind az er\u00e9nyeket h\u0151siesen meg\u00e9l\u0151 emberek \u00e9rtelm\u00e9ben), mind pedig b\u0171n\u00f6s\u00f6kb\u0151l \u00e1ll. Ezt J\u00e9zus Krisztus meg akarta engedni, \u00e9s ezt kifejezetten tan\u00edtotta a parlagf\u0171r\u0151l \u00e9s a b\u00faz\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 p\u00e9ldabesz\u00e9dekben vagy a h\u00e1l\u00f3r\u00f3l, amely mindenf\u00e9le halat \u00f6sszegy\u0171jt. Ezt az igazs\u00e1got J\u00fad\u00e1s apostolai k\u00f6z\u00e9 val\u00f3 kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1val is kinyilv\u00e1n\u00edtotta.<\/p>\n

A r\u00f3mai egyh\u00e1z ezt a kinyilatkoztatott t\u00e9nyt a hit igazs\u00e1gak\u00e9nt hat\u00e1rozta meg, szemben Husz J\u00e1nos \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny janzenist\u00e1val, akik azt \u00e1ll\u00edtott\u00e1k, hogy az egyh\u00e1z csak az igazakb\u00f3l vagy a predesztin\u00e1ltakb\u00f3l \u00e1ll, ami gyakorlatilag megismerhetetlenn\u00e9 tette azt (mert az ember sz\u00e1m\u00e1ra lehetetlen meghat\u00e1rozni, hogy ki az igaz vagy a predesztin\u00e1lt).<\/p>\n

A szents\u00e9g mint az egyh\u00e1z kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1ga<\/h3>\n

Ha a hit azt tan\u00edtja, hogy J\u00e9zus Krisztus Egyh\u00e1z\u00e1n k\u00edv\u00fcl nincs \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g, akkor azt is el kell ismern\u00fcnk, hogy J\u00e9zus Krisztus Egyh\u00e1z\u00e1n k\u00edv\u00fcl nem lehets\u00e9ges szents\u00e9g. Ez mindenekel\u0151tt a hit igazs\u00e1ga, \u00e9s mint ilyet vessz\u00fck itt figyelembe.<\/p>\n

A kegyelmet, m\u00e9g a t\u00e9nyleges kegyelmet is, h\u00e9tk\u00f6znapi m\u00f3don csak az Egyh\u00e1z \u00e9s annak szents\u00e9gei adj\u00e1k. Ahhoz pedig, hogy valaki szok\u00e1sosan a kegyelem \u00e1llapot\u00e1ban maradjon (“k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges” szents\u00e9g), \u00e9s m\u00e9g ink\u00e1bb ahhoz, hogy az evang\u00e9liumi tan\u00e1csokat k\u00f6vesse vagy az er\u00e9nyeket h\u0151siesen gyakorolja, szok\u00e1sosan be kell kapcsol\u00f3dnia a kegyelem csatorn\u00e1iba, teh\u00e1t az Egyh\u00e1z tagja kell, hogy legyen.<\/p>\n

Az Egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcl, b\u00e1r t\u00e9nyleges kegyelmekben r\u00e9szes\u00fclhet\u00fcnk, vagy bizonyos term\u00e9szetes er\u00e9nyek gyakorl\u00e1s\u00e1ban – n\u00e9ha m\u00e9g kiemelked\u0151 m\u00f3don is -, az \u00f6sszes er\u00e9ny egyens\u00faly\u00e1t nem lehet el\u00e9rni. S\u0151t, az Egyh\u00e1zon \u00e9s a kegyelmen k\u00edv\u00fcl a teol\u00f3giai er\u00e9nyeket sem lehet megszerezni.<\/p>\n

Ritka esetek vannak, amikor a r\u00f3mai katolikus egyh\u00e1zon k\u00edv\u00fcl megkeresztelt szem\u00e9lyek j\u00f3hiszem\u0171s\u00e9g\u00fckben gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151en veszik a szents\u00e9geket skizmatikusokt\u00f3l vagy eretnekekt\u0151l, \u00e9s \u00edgy megszentelik magukat. \u0150ket azonban a katolikus \u00e9s r\u00f3mai szents\u00e9ghez, valamint annak minden k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9hez kell k\u00f6tni.<\/p>\n

Ebben az \u00e9rtelemben besz\u00e9l XII. Pius a Mystici corporisban, szeretettel fordulva azokhoz, akik, b\u00e1r nem tagjai az Egyh\u00e1znak, “egy v\u00e1gy \u00e9s egy \u00f6ntudatlan k\u00edv\u00e1ns\u00e1g \u00e1ltal<\/em>” a Megv\u00e1lt\u00f3 misztikus test\u00e9hez rendeltnek tal\u00e1lj\u00e1k magukat. Ha nem is z\u00e1rj\u00e1k ki \u0151ket az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gb\u0151l, m\u00e9gis nagy vesz\u00e9lyben vannak, mert megfosztj\u00e1k \u0151ket a szents\u00e9g eszk\u00f6zeit\u0151l, amelyeket csak a r\u00f3mai katolikus egyh\u00e1z tagjai \u00e9lvezhetnek.<\/p>\n

Ez azt is jelenti, hogy mivel csak az Egyh\u00e1z k\u00e9pes a megszentel\u0151d\u00e9sre, az Egyh\u00e1z n\u00e9lk\u00fcl nem lehets\u00e9ges igazi misztikus tapasztalat vagy val\u00f3di kapcsolat Istennel. A gnosztikusok, a szufik, a nem kereszt\u00e9ny keleti vall\u00e1sok \u00e9s az egyesek sz\u00e1m\u00e1ra oly kedves panteista pog\u00e1nys\u00e1g “misztik\u00e1ja” soha nem hozhat val\u00f3di szents\u00e9get.<\/p>\n

Senkinek sincs Atyja a Fi\u00fa n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s a Fi\u00fat nem lehet megismerni \u00e9s szeretni az \u0150 Menyasszony\u00e1nak, a r\u00f3mai katolikus Egyh\u00e1znak a szeretete n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n

Forr\u00e1s: fsspx.news<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amikor elmondjuk a Hitvall\u00e1st, megvalljuk hit\u00fcnket az “egy, szent, katolikus \u00e9s apostoli” Egyh\u00e1zban. Meger\u0151s\u00edtj\u00fck teh\u00e1t, hogy Isten kinyilatkoztatta nek\u00fcnk, hogy az \u00e1ltala alap\u00edtott t\u00e1rsadalomnak ez a n\u00e9gy jellemz\u0151je van. De mi is ez a “szents\u00e9g”, amely a katolikus egyh\u00e1zhoz tartozik? Kiz\u00e1r\u00f3lag hozz\u00e1 tartozik, vagy ez egy “jegy”, amely megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti b\u00e1rmely m\u00e1s vall\u00e1si t\u00e1rsas\u00e1gt\u00f3l? Egy cikksorozatban […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5147,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[989],"tags":[116,438,668,495,44,185,102,1127,293,227,297,54,187,55,348,241,1044,1148,78,1027,61,349,115,144,47,131,52,294],"class_list":["post-5145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fsspx-news","tag-biblia","tag-biboros","tag-bun","tag-dogma","tag-egyhaz","tag-ersek","tag-evangelium","tag-ganswein","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-liturgia","tag-misekonyv","tag-muller","tag-papa","tag-pontifikatus","tag-puspok","tag-satan","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5145"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5149,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5145\/revisions\/5149"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}