{"id":5422,"date":"2023-03-16T08:00:17","date_gmt":"2023-03-16T07:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=5422"},"modified":"2023-03-08T15:40:12","modified_gmt":"2023-03-08T14:40:12","slug":"az-egyhaz-szentsege-4-a-hit-erenye-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/03\/16\/az-egyhaz-szentsege-4-a-hit-erenye-2\/","title":{"rendered":"Az egyh\u00e1z szents\u00e9ge (4): A hit er\u00e9nye-2"},"content":{"rendered":"

A szents\u00e9g megnyilv\u00e1nul\u00e1sa az R\u00f3mai Egyh\u00e1zban a hit er\u00e9ny\u00e9n kereszt\u00fcl folytat\u00f3dik. L\u00e1ttuk, hogyan megnyilv\u00e1nul a szent orvosok munk\u00e1j\u00e1ban, akik leleplezt\u00e9k \u00e9s megalapozt\u00e1k kinyilatkoztatott tanokat \u00e9s megc\u00e1folt\u00e1k az eretneks\u00e9geket a legmesszebbmen\u0151 csod\u00e1latos m\u00f3don.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A hit er\u00e9nye by Santo Varni<\/span><\/p>\n

Most azt kell megvizsg\u00e1lnunk, hogyan lehet a hitet cselekedetekkel megv\u00e9deni, \u00e9s hogyan, ha bels\u0151leg \u00e9l, olyan elv, amely megvil\u00e1gos\u00edtja a kereszt\u00e9nyt v\u00e1laszt\u00e1sokat.<\/p>\n

A szentek \u00e9s az ortodoxia v\u00e9delme<\/h2>\n

Az igaz hitvall\u00e1s v\u00e9delme nem csak az\u00e1ltal t\u00f6rt\u00e9nik, hogy tanulm\u00e1nyoz\u00e1ssal, amely intellektu\u00e1lisan \u00e9s teol\u00f3giailag c\u00e1folja az eretneks\u00e9get, hanem hanem tettekkel is, amelyek megakad\u00e1lyozz\u00e1k az eretneks\u00e9g elterjed\u00e9s\u00e9t, ak\u00e1r pr\u00e9dik\u00e1l\u00e1ssal, ak\u00e1r vagy azokkal az eszk\u00f6z\u00f6kkel, amelyeket az isteni t\u00f6rv\u00e9ny \u00e9s a term\u00e9szetjog az Igazs\u00e1ghoz rendel.<\/p>\n

Ez mindenekel\u0151tt a nagy szentek munk\u00e1ja, akik pr\u00e9dik\u00e1ltak az eretneks\u00e9g ellen, meglep\u0151 eredm\u00e9nyekkel: gondoljunk csak Szal\u00e9zi Szent Ferencre. (+1622), aki Chablais eg\u00e9sz lakoss\u00e1g\u00e1t visszavezette a r\u00f3mai hitre szel\u00edds\u00e9g\u00e9vel \u00e9s tan\u00edt\u00e1s\u00e1val.<\/p>\n

De azoknak a szenteknek a munk\u00e1ja is, akik harcoltak az eretnek sodr\u00f3d\u00e1s ellen az igazs\u00e1g eszk\u00f6zeivel, hogy meg\u00f3vj\u00e1k a katolikusokat a m\u00e9rgez\u0151 a t\u00e9ved\u00e9s m\u00e9rgeit\u0151l. Az igazs\u00e1g terjeszt\u00e9se val\u00f3ban az igazs\u00e1g kiz\u00e1r\u00f3lagos joga, mik\u00f6zben a t\u00e9ved\u00e9s terjeszt\u00e9se b\u0171n. Az ilyen terjeszt\u00e9snek, minden igazs\u00e1g szerint, a megakad\u00e1lyozni vagy b\u00fcntetni, amennyire csak lehets\u00e9ges, a integrit\u00e1s\u00e1nak nev\u00e9ben.<\/p>\n

Azok a szentek, akik kit\u00fcntett\u00e9k magukat ebben a harcban, nem hi\u00e1nyoznak. M\u00e1rt\u00edr Szent P\u00e9ter (Veronai Szent P\u00e9ter) domonkos volt, inkviz\u00edtor, akit 1252-ben Como \u00e9s Mil\u00e1n\u00f3 k\u00f6z\u00f6tt eretnekek \u00f6ltek meg. \u0150 volt gyermekkora \u00f3ta a katolikus hitet vallotta a katharok ellen. Haldokl\u00e1s k\u00f6zben megvallotta el\u0151tt\u00fck az Isten egys\u00e9g\u00e9be vetett hit\u00e9t az\u00e1ltal, hogy “Credo in unum Deum” feliratot \u00edrt a f\u00f6ldre a saj\u00e1t v\u00e9r\u00e9vel.<\/p>\n

Maga V. Szent Pius (+1572), miel\u0151tt p\u00e1pa lett, inkviz\u00edtor volt \u00e9s rendk\u00edv\u00fcli buzgalommal dolgozott azon, hogy v\u00e9get vessen az eretneks\u00e9gek terjeszt\u00e9s\u00e9nek t\u00e9ved\u00e9seiket pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3ik \u00e9s k\u00f6nyveik r\u00e9v\u00e9n, \u00fagy v\u00e9lve, hogy elviselhetetlen rossznak tartotta a kinyilatkoztatott t\u00e9vtanok szabad pr\u00e9dik\u00e1l\u00e1s\u00e1t hit ellen.<\/p>\n

A hit szelleme<\/h2>\n

A hit azonban nemcsak az Istenr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 igazs\u00e1gok \u00f6sszess\u00e9ge, hogy meg\u0151rizni \u00e9s megv\u00e9deni a spekulat\u00edv t\u00e9ved\u00e9sekkel szemben; ez egy olyan f\u00e9ny is, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi sz\u00e1munkra, hogy megl\u00e1ssuk a dolgok val\u00f3di val\u00f3s\u00e1g\u00e1t, m\u00e9g azok\u00e9t is, amelyeket mi mindennapjainkat.<\/p>\n

Itt nem a magatart\u00e1sunk \u00e9s a viselked\u00e9s\u00fcnk k\u00f6z\u00f6tti koherenci\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk hanem valami sokkal m\u00e9lyebbr\u0151l: ha az ember val\u00f3ban \u00e9s bens\u0151s\u00e9gesen hisz a l\u00e1thatatlan igazs\u00e1gokban, t\u00f6bb\u00e9 nem hozhatja meg d\u00f6nt\u00e9seit csakis az alapj\u00e1n, hogy amit \u00e9rz\u00e9kszerveivel l\u00e1t \u00e9s ismer.<\/p>\n

An\u00e9lk\u00fcl, hogy egyel\u0151re figyelembe venn\u00e9nk az esetet a m\u00e1rt\u00edrokat, akik a l\u00e1thatatlant r\u00e9szes\u00edtett\u00e9k el\u0151nyben, \u00e9ppen az\u00e9rt, mert hittek benne, hogy a hit szellem\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en m\u00e9g val\u00f3s\u00e1gosabb, mint a l\u00e1that\u00f3, megeml\u00edtj\u00fck a szentek p\u00e9ld\u00e1it, akik nem sz\u00e1moltak az emberi hanem a t\u00falvil\u00e1gi \u00e9let alapj\u00e1n v\u00e9geztek \u00e9rt\u00e9kel\u00e9st.<\/p>\n

Ily m\u00f3don egy szent v\u00e1laszt\u00e1sa els\u0151re \u00fagy t\u0171nt, hogy \u00e9rthetetlennek t\u0171nt az emberek sz\u00e1m\u00e1ra. Gyakran vakmer\u0151nek, s\u0151t ostobas\u00e1gnak t\u0171nt. N\u00e9h\u00e1ny esetben azonban a szent v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1nak helyess\u00e9ge a hit \u00e1ltal v\u00e1lasztott d\u00f6nt\u00e9se nem csak a t\u00falvil\u00e1gon vagy az \u00cdt\u00e9letnapon fog megmutatkozni, hanem m\u00e1r ebben az \u00e9letben vagy a t\u00f6rt\u00e9nelemben is, hogy egy olyan
\napologetikus \u00e9rvk\u00e9nt.<\/p>\n

Sz\u00e1mos nagyszer\u0171 p\u00e9lda<\/h2>\n

Minden bizonnyal a hit szelleme volt az, \u00e9s nem csak a teol\u00f3gia, amely Szent X. Piusnak, hogy ne csak a modernist\u00e1k t\u00e9ved\u00e9seit l\u00e1ssa meg, hanem a hanem azt a rendk\u00edv\u00fcli vesz\u00e9lyt is, amit az Egyh\u00e1z kock\u00e1ztatott, ha elt\u0171rte \u0151ket, vagy ha \u00fagy gondolta m\u00e1sodlagos ir\u00e1nyzatnak tekintve \u0151ket, ahogyan az egyh\u00e1ziak k\u00f6z\u00f6tt kezdtek terjedni.<\/p>\n

Ez az oka annak, hogy m\u00e9g a j\u00f3zan tan\u00edt\u00e1s\u00fa emberek sem tudt\u00e1k meg\u00e9rteni a a szent\u00e9let\u0171 p\u00e1pa szigor\u00fas\u00e1g\u00e1t a modernist\u00e1kkal szemben: nem \u00e9rtett\u00e9k a hitet, hanem a hit szellem\u00e9t.<\/p>\n

Hofbauer Szent Kelemen (1750-1820), a szer\u00e9ny sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa \u00e9s a anyagi eszk\u00f6z\u00f6k n\u00e9lk\u00fcl, kil\u00e9pett a b\u00e9csi szemin\u00e1riumb\u00f3l, ahol a t\u00e9ved\u00e9seket tan\u00edtott\u00e1k a jozefinizmus tan\u00edt\u00e1sait, elvesztette minden rem\u00e9ny\u00e9t, hogy pap legyen, \u00e9s elment R\u00f3m\u00e1ba, hogy Szent Alfonzussal tal\u00e1lkozzon.<\/p>\n

B\u00e1r nem k\u00e9nyszer\u00edtett\u00e9k arra, hogy ezeket a t\u00e9ved\u00e9seket hallgassa, m\u00e9gis k\u00e9sz volt feladni a hivat\u00e1s\u00e1t, minden er\u0151fesz\u00edt\u00e9se ellen\u00e9re, amit az\u00e9rt tett, hogy seg\u00edts\u00e9get kapott, hogy bejuthasson a szemin\u00e1riumba. Pedig ez a szemin\u00e1rium elm\u00e9letileg katolikus, \u00e9s el tudta volna t\u0171rni, \u00e9s hallgatni, hogy hogy felszentelj\u00e9k: de a hallgat\u00e1s gyan\u00fass\u00e1 tette volna \u0151t, hogy elfogadta ezeket az egyh\u00e1z \u00e1ltal el\u00edt\u00e9lt eszm\u00e9ket.<\/p>\n

A hit szelleme emberileg k\u00e9ts\u00e9gbeesett v\u00e1laszt\u00e1sra k\u00e9sztette. Azonban nemcsak pap lett bel\u0151le, hanem az egyik gy\u00fclekezet\u00e9nek legkiv\u00e1l\u00f3bb tagja \u00e9s sz\u00f3noka lett.<\/p>\n

A hit szelleme a term\u00e9szetfeletti \u00f3vatoss\u00e1g elve \u00e9s a a szentek erej\u00e9nek. Ez volt a k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban Marcel Lefebvre \u00e9rsek a zsinat ut\u00e1ni d\u00f6nt\u00e9sek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, amikor a zsinat ut\u00e1n \u00e9rt\u00e9kelte az eszk\u00f6z\u00f6ket, hogy megv\u00e9dje a egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1s\u00e1t, nem emberi megfontol\u00e1sok szerint, amelyek elrettentett\u00e9k volna a v\u00e1llalkoz\u00e1st\u00f3l, hanem az alapj\u00e1n, ahogyan \u0151 l\u00e1tta a Isten akarat\u00e1t, amely lassan t\u00e1rult fel el\u0151tte, az esem\u00e9nyek olvas\u00e1sa \u00e1ltal a hit szerint.<\/p>\n

Egy prel\u00e1tus a jelenlegi v\u00e1ls\u00e1gban, aki arra szor\u00edtkozik, hogy el\u00edt\u00e9lje a t\u00e9ved\u00e9sekre \u00e9s a modernizmus t\u00e1mad\u00e1s\u00e1ra, bizony\u00e1ra azt mutatja, hogy meg akarja v\u00e9deni a hitet; de ha nem tudja, \u00e9s nem tud konkr\u00e9tan cselekedni, akkor az ilyen szellem hi\u00e1ny\u00e1t mutatja, \u00e9s az esem\u00e9nyeket puszt\u00e1n a hitvall\u00e1s alapj\u00e1n \u00e9rt\u00e9keli emberi szempontok alapj\u00e1n, cselekv\u00e9se megb\u00e9nult maradna.<\/p>\n

A katolikus szents\u00e9g jele teh\u00e1t nemcsak az, hogy ismeri kinyilatkoztatott tan\u00edt\u00e1s ismerete, de m\u00e9g az sem, hogy azt j\u00f3l megv\u00e9dj\u00fck \u00e9rvekkel, hanem az is, \u00e9s mindenekel\u0151tt az, hogy t\u00e9nylegesen tudja, mit kell tenni a a hit igazs\u00e1gainak f\u00e9ny\u00e9ben, amelyeket a szent m\u00e9lyen \u00e1t\u00e9lt kapott \u00e9s mag\u00e1\u00e9v\u00e1 tette, \u00e9s azt meg is teszi. Ez az a pont, ahol a legt\u00f6bb er\u00e9ny term\u00e9szetfeletti aspektusa jelenik meg.<\/p>\n

Forr\u00e1s: fsspx.news<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A szents\u00e9g megnyilv\u00e1nul\u00e1sa az R\u00f3mai Egyh\u00e1zban a hit er\u00e9ny\u00e9n kereszt\u00fcl folytat\u00f3dik. L\u00e1ttuk, hogyan megnyilv\u00e1nul a szent orvosok munk\u00e1j\u00e1ban, akik leleplezt\u00e9k \u00e9s megalapozt\u00e1k kinyilatkoztatott tanokat \u00e9s megc\u00e1folt\u00e1k az eretneks\u00e9geket a legmesszebbmen\u0151 csod\u00e1latos m\u00f3don.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5147,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[989],"tags":[1202,99,1201,735,116,668,44,719,56,102,293,297,54,187,269,55,1199,241,57,61,1194,653,1195,1200,1196,1198,1193,144,50,47,131,1197,52,120,294],"class_list":["post-5422","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fsspx-news","tag-ambrozianus","tag-apostol","tag-apostoli-hagyomany","tag-aquinoi-szent-tamas","tag-biblia","tag-bun","tag-egyhaz","tag-eretnekseg","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-krizosztomosz-szent-janos","tag-liturgia","tag-oltariszentseg","tag-puspok","tag-szent-agoston","tag-szent-ambrus","tag-szent-anzelm","tag-szent-bazil-arianizmus","tag-szent-bonaventura","tag-szent-cioprian","tag-szent-ireneusz","tag-szentlelek","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-tomista","tag-ujszovetseg","tag-unnep","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5422"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5426,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5422\/revisions\/5426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}