{"id":5440,"date":"2023-03-23T08:00:10","date_gmt":"2023-03-23T07:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=5440"},"modified":"2023-03-18T11:42:37","modified_gmt":"2023-03-18T10:42:37","slug":"az-egyhaz-szentsege-5-a-remeny-erenye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/03\/23\/az-egyhaz-szentsege-5-a-remeny-erenye\/","title":{"rendered":"Az egyh\u00e1z szents\u00e9ge (5): A rem\u00e9ny er\u00e9nye"},"content":{"rendered":"

A rem\u00e9nys\u00e9gnek, a m\u00e1sodik teol\u00f3giai er\u00e9nynek Isten a t\u00e1rgya: ha a hitnek Isten a t\u00e1rgya, amennyiben \u0150 kinyilatkoztatja mag\u00e1t, a rem\u00e9nys\u00e9g a legf\u0151bb boldogs\u00e1g biztos bizalm\u00e1val \u00e9ri el \u0150t, \u00e9s rajta kereszt\u00fcl mindazokat az eszk\u00f6z\u00f6ket, amelyek e legf\u0151bb c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9gesek. A rem\u00e9ny par excellence kereszt\u00e9ny er\u00e9ny, olyannyira, hogy Szent P\u00e1l a hitetlenekr\u0151l \u00fagy besz\u00e9l, mint akiknek “nincs rem\u00e9ny\u00fck” (1Thessz 4,1).<\/em><\/p>\n

\"\"Ahhoz, hogy a rem\u00e9nyt a szentekn\u00e9l megvizsg\u00e1ljuk, meg kell vizsg\u00e1lnunk azokat a cselekedeteket, amelyek ebb\u0151l az er\u00e9nyb\u0151l fakadnak, \u00e9s azokat a term\u00e9szetfeletti megnyilv\u00e1nul\u00e1sokat, amelyekhez a rem\u00e9nys\u00e9g vezeti azt az embert, aki bels\u0151leg \u00e9li azt. Ezek a cselekedetek megfelelnek az er\u00e9ny t\u00e1rgy\u00e1nak: az Isten ut\u00e1ni v\u00e1gyakoz\u00e1s, mint az emberi l\u00e9lek egyetlen boldogs\u00e1ga, \u00e9s a bizalom az eszk\u00f6z\u00f6kben, amelyeket egyed\u00fcl \u0150 adhat, megvetve minden m\u00e1st, ami a vil\u00e1gb\u00f3l sz\u00e1rmazik, \u00e9s ami nem rendeltethet az \u00f6r\u00f6k \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ghez.<\/p>\n

Mennyei \u00e9let<\/h3>\n

A rem\u00e9ny er\u00e9ny\u00e9vel \u00e1titatott szentek m\u00e1r ebben az \u00e9letben megnyilv\u00e1nul a mennyei dolgok ir\u00e1nti szeretet, az \u00f6r\u00f6k boldogs\u00e1g bizakod\u00f3 v\u00e1rakoz\u00e1sa, amely szinte \u00e1lland\u00f3an foglalkoztatja elm\u00e9j\u00fcket. N\u00e9ri Szent F\u00fcl\u00f6p \u00e1lland\u00f3an ism\u00e9telgette: “Paradicsom, paradicsom!<\/em>“, mintha ez a gondolat \u00e1lland\u00f3an foglalkoztatn\u00e1.<\/p>\n

A f\u00f6ldi val\u00f3s\u00e1gok, a kit\u00fcntet\u00e9sek \u00edgy jelent\u00e9ktelenn\u00e9 v\u00e1ltak sz\u00e1m\u00e1ra: az egyh\u00e1zi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gok felaj\u00e1nl\u00e1s\u00e1ra csak v\u00e1laszolni tudott: “Ink\u00e1bb a Paradicsomot v\u00e1lasztom<\/em>“, mintha e boldogs\u00e1ggal szemben semmi sem t\u0171nt volna k\u00edv\u00e1natosnak a f\u00f6ld\u00f6n. \u00c9s Assisi Szent Ferenc k\u00e9sz volt minden f\u00e1jdalmat elviselni ez\u00e9rt az \u00f6r\u00f6k jutalom\u00e9rt: “Olyan nagy a j\u00f3, hogy minden f\u00e1jdalomt\u00f3l azt v\u00e1rom, hogy kedvemre legyen<\/em>“.<\/p>\n

Az Istenbe \u00e9s az \u00e1ltala biztos\u00edtott eszk\u00f6z\u00f6kbe vetett bizalom<\/h3>\n

A rem\u00e9nyt a szentek \u00e9let\u00e9ben az a bizonyoss\u00e1g konkretiz\u00e1lja, hogy Isten biztos\u00edtja sz\u00e1mukra az \u00f6r\u00f6k \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ghez \u00e9s annak a k\u00fcldet\u00e9snek a teljes\u00edt\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9ges \u00f6sszes eszk\u00f6zt, amelyet Isten r\u00e1juk b\u00edzott az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00fatjak\u00e9nt.<\/p>\n

Ennek a bizalomnak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en a v\u00e9rtan\u00fak k\u00e9pesek voltak szemben\u00e9zni a gy\u00f6trelmekkel, m\u00e9g akkor is, amikor term\u00e9szet\u00fck gyenge volt. Szent Felici\u00e1n v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g\u00e1r\u00f3l olvassuk, hogy a szent a sz\u00fcl\u00e9s f\u00e1jdalmaira panaszkodott, amikor m\u00e1r k\u00ednszenved\u00e9sre volt \u00edt\u00e9lve. Az egyik \u0151r g\u00fanyol\u00f3dott: “Ha most panaszkodsz, mit fogsz tenni, amikor a vad\u00e1llatok el\u00e9 vet\u00fcnk?<\/em>“.<\/p>\n

A szent magabiztosan v\u00e1laszolt, rem\u00e9lve a v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g kegyelm\u00e9t: “Most \u00e9n vagyok az, aki szenved; de akkor lesz bennem egy m\u00e1sik, aki helyettem fog szenvedni, \u00e9s \u00e9n \u00e9rte fogok szenvedni<\/em>“. Ebben a v\u00e1laszban nem volt f\u00e9lelem vagy k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s, hanem bizalom, hogy a Mennyei Atya nem hagyja el gyermekeit.<\/p>\n

Ez a nagy rem\u00e9nys\u00e9g vezette M\u00e1ria Magdoln\u00e1t is a b\u0171nb\u00e1natra, mert l\u00e1tta, hogy az \u00dar csak bocs\u00e1natot adhat neki b\u0171nei\u00e9rt; ak\u00e1rcsak a Gyermek J\u00e9zus Szent Ter\u00e9z, aki \u00e1rtatlans\u00e1ga ellen\u00e9re Istenben olyan Aty\u00e1t l\u00e1tott, aki a szents\u00e9g fel\u00e9 k\u00eds\u00e9ri gyermekeit, J\u00e9zus karjait \u00fagy jellemezte, mint “a liftet, amelynek fel kell emelnie engem az \u00e9gbe<\/em>“.<\/p>\n

A k\u00e9t szent nem \u00f6nmag\u00e1ban, saj\u00e1t \u00e9rdemeiben vagy hi\u00e1nyoss\u00e1gaiban l\u00e1tta az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g ok\u00e1t vagy akad\u00e1ly\u00e1t, hanem az isteni mindenhat\u00f3s\u00e1gra b\u00edzta mag\u00e1t.<\/p>\n

A rem\u00e9ny mint a misszi\u00f3s buzgalom ind\u00edt\u00e9ka<\/h3>\n

Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s a Summa Theologiae II-II, q. 17, a. 3-ban felteszi a k\u00e9rd\u00e9st, hogy lehet-e a rem\u00e9nys\u00e9g c\u00e9lja a saj\u00e1tunk mellett a felebar\u00e1tunk \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ge is. Azt v\u00e1laszolja, hogy ha abszol\u00fat \u00e9rtelemben a rem\u00e9ny egy olyan j\u00f3 elnyer\u00e9s\u00e9re vonatkozik, amelyet saj\u00e1t magunk sz\u00e1m\u00e1ra nagyon neh\u00e9z el\u00e9rni, m\u00e1s \u00e9rtelemben a szeretet \u00e1ltal l\u00e9trej\u00f6v\u0151 egyes\u00fcl\u00e9s lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra is rem\u00e9lj\u00fcnk j\u00f3t, ak\u00e1rcsak saj\u00e1t magunk sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

Ez a m\u00e9lys\u00e9gesen kereszt\u00e9ny felfog\u00e1s arra sarkallta a szent misszion\u00e1riusokat \u00e9s nevel\u0151ket, hogy \u00f6nmagukat felebar\u00e1tjuk \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9re ford\u00edts\u00e1k, mert meg\u00e9rtett\u00e9k, hogy Isten azt akarja, hogy k\u00f6zvet\u00edt\u0151k legyenek m\u00e1sok \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9ben.<\/p>\n

Nem sz\u00fcks\u00e9ges itt felid\u00e9zni, hogy az apostolok \u00e9s a nagy misszion\u00e1riusok hogyan adt\u00e1k oda magukat felebar\u00e1tjuk \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek, maguk m\u00f6g\u00f6tt hagyva minden f\u00f6ldi biztons\u00e1got. A p\u00e9lda t\u00fal egyszer\u0171 lenne. \u0150k abban rem\u00e9nykedtek, hogy Isten megmenti azokat, akiket szerettek, akikkel m\u00e1r \u00f6sszek\u00f6t\u00f6tte \u0151ket az a v\u00e1gy, hogy osztozzanak az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 j\u00f3ban.<\/p>\n

Ha megn\u00e9zz\u00fck azokat a szenteket, akik emberi seg\u00edt\u0151kre val\u00f3 t\u00e1maszkod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl nagy tetteket hajtottak v\u00e9gre felebar\u00e1tjuk\u00e9rt, ugyanezt a felfog\u00e1st tal\u00e1ljuk. A liturgia Bosco Szent J\u00e1nosra alkalmazza azokat a szavakat, amelyeket Szent P\u00e1l haszn\u00e1l \u00c1brah\u00e1mra: “Minden rem\u00e9nys\u00e9g ellen\u00e9re hitt a rem\u00e9nys\u00e9gben, \u00edgy lett sok n\u00e9p atyja<\/em>“.<\/p>\n

Amikor a piemonti szent meg\u00e9rtette, hogy a fiatalok \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9 kell v\u00e1lnia, egy pillanatig sem k\u00e9telkedett abban, hogy Isten minden eszk\u00f6zt megad neki, hogy v\u00e9ghez vigye hatalmas m\u0171v\u00e9t, m\u00e9g akkor is, ha emberi szinten, nem volt “rem\u00e9nye<\/em>“, nem volt eszk\u00f6ze vagy ereje.<\/p>\n

Itt nem egyszer\u0171 “Gondvisel\u00e9sbe vetett bizalomr\u00f3l<\/em>” van sz\u00f3, hanem val\u00f3di rem\u00e9nyr\u0151l, mert mindezeket a javakat (bele\u00e9rtve az anyagi javakat is), amelyekre a szentnek sz\u00fcks\u00e9ge volt, az \u00f6r\u00f6k \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ghez vezet\u0151 annyi eszk\u00f6znek tekintette, \u00e9s a teol\u00f3giai er\u00e9ny t\u00e1rgy\u00e1hoz tartozott.<\/p>\n

Ez\u00e9rt Isten n\u00e1la is, mint sok m\u00e1sn\u00e1l, \u00fagy l\u00e1tta, hogy semmiben sem szenvednek hi\u00e1nyt abb\u00f3l, amire sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van k\u00fcldet\u00e9s\u00fckh\u00f6z, amely az \u0151 \u00e9s m\u00e1sok megszentel\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyult.<\/p>\n

Rem\u00e9ny \u00e9s szeg\u00e9nys\u00e9g<\/h3>\n

A rem\u00e9nys\u00e9g er\u00e9nye, amely azt jelenti, hogy az ember minden bizalm\u00e1t Istenbe helyezi, csakis a szeg\u00e9nys\u00e9g szellem\u00e9t \u00e9s az e vil\u00e1g javait\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1st sz\u00fclheti, amelyek az evang\u00e9liumi figyelmeztet\u00e9sek szerint feleslegesnek, ha nem is val\u00f3s\u00e1gos akad\u00e1ly\u00e1nak tekinthet\u0151k az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gnek.<\/p>\n

Nincs olyan szent, aki ne vetette volna meg az anyagi javakat, m\u00e9g akkor is, ha jogosan haszn\u00e1lta \u0151ket (k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a felebar\u00e1tja jav\u00e1ra). A szeg\u00e9nys\u00e9g evang\u00e9liumi preferenci\u00e1ja \u00e9ppen abb\u00f3l fakad, hogy lehetetlen a korl\u00e1tozott f\u00f6ldi javakkal kiel\u00e9g\u00fclni, amikor v\u00e1gyaink t\u00e1rgya Isten v\u00e9gtelens\u00e9ge.<\/p>\n

A szentek \u00f6nk\u00e9ntes szeg\u00e9nys\u00e9ge egy\u00e9rtelm\u0171 jele azoknak, akik mag\u00e1ra Istenre hagyatkoznak mindennapi t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kuk\u00e9rt, ahogy az evang\u00e9lium mondja: “Ez\u00e9rt mondom nektek: Ne agg\u00f3djatok az \u00e9letetek\u00e9rt, hogy mit egyetek, se a testetek\u00e9rt, hogy mit vegyetek fel. Nem t\u00f6bb-e az \u00e9let az \u00e9teln\u00e9l, \u00e9s a test a ruh\u00e1n\u00e1l?<\/em>“<\/p>\n

“N\u00e9zz\u00e9tek az \u00e9g madarait, mert azok nem vetnek, nem aratnak, nem gy\u0171jtenek pajt\u00e1ba, \u00e9s a ti mennyei Aty\u00e1tok t\u00e1pl\u00e1lja \u0151ket. Nem vagytok-e sokkal \u00e9rt\u00e9kesebbek n\u00e1luk?<\/em>” (Mt 6,25-26). Mert mindezek ut\u00e1n kutatnak a pog\u00e1nyok – mondja J\u00e9zus -, m\u00e1s sz\u00f3val “azok, akiknek nincs rem\u00e9nys\u00e9g\u00fck”.<\/p>\n

Ezt az \u00e9letform\u00e1t v\u00e1lasztotta Remete Szent P\u00e1l, aki eg\u00e9sz sivatagi \u00e9lete sor\u00e1n minden nap egy f\u00e9l kenyeret kapott egy holl\u00f3t\u00f3l, an\u00e9lk\u00fcl, hogy a k\u00f6vetkez\u0151 napra gondolnia kellett volna: amikor pedig Szent Antal megl\u00e1togatta, a holl\u00f3 egy eg\u00e9sz kenyeret hozott. \u00cdgy \u00e9lt Szent Ferenc vagy Szent Alekosz (aki apja m\u00e9rhetetlen gazdags\u00e1g\u00e1t egy magasabb rem\u00e9ny\u00e9rt elhagyta), Szent Domonkos \u00e9s Szent Benedek Labre alamizsn\u00e1b\u00f3l, teljesen megfeledkezve \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l a m\u00e9lyszeg\u00e9nys\u00e9gben.<\/p>\n

A szentek nem keresnek maguknak semmif\u00e9le f\u00f6ldi javakat, mert biztosak abban, hogy ami \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fckh\u00f6z hasznos, azt maga Isten biztos\u00edtja sz\u00e1mukra, soha nem b\u00edznak az emberekben.<\/p>\n

V\u00e9gs\u0151 soron a rem\u00e9ny teljes lemond\u00e1st sz\u00fcl, \u00e9s ez\u00e9rt a szentet \u00e9ppen Isten erej\u00e9ben teszi er\u0151ss\u00e9, hiteles \u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3 jel\u00e9v\u00e9 ennek az Istennek, akiben hisz.<\/p>\n

Forr\u00e1s: fsspx.news<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A rem\u00e9nys\u00e9gnek, a m\u00e1sodik teol\u00f3giai er\u00e9nynek Isten a t\u00e1rgya: ha a hitnek Isten a t\u00e1rgya, amennyiben \u0150 kinyilatkoztatja mag\u00e1t, a rem\u00e9nys\u00e9g a legf\u0151bb boldogs\u00e1g biztos bizalm\u00e1val \u00e9ri el \u0150t, \u00e9s rajta kereszt\u00fcl mindazokat az eszk\u00f6z\u00f6ket, amelyek e legf\u0151bb c\u00e9l el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9gesek. A rem\u00e9ny par excellence kereszt\u00e9ny er\u00e9ny, olyannyira, hogy Szent P\u00e1l a hitetlenekr\u0151l \u00fagy besz\u00e9l, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5147,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[989],"tags":[51,115,144,50,47,131,52,120,294],"class_list":["post-5440","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fsspx-news","tag-oszovetseg","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-unnep","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5440"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5442,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5440\/revisions\/5442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}