![](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/b8gPKO5iXRE\/hqdefault.jpg\")
December 26.\n+Jeruzs\u00e1lem<\/p>\n
December 26.
\n+Jeruzs\u00e1lem<\/p>\n
Istv\u00e1n diak\u00f3nus v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g\u00e1t Szent Luk\u00e1cs \u00f6r\u00f6k\u00edtette meg az Egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra az Apostolok Cselekedeteiben (6,1–8,2). E k\u00e9t fejezetben Luk\u00e1cs nem annyira a v\u00e9rtan\u00fas\u00e1got hangs\u00falyozta, mint ink\u00e1bb azt az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9neti fordulatot, amelynek d\u00e1tuma Istv\u00e1n hal\u00e1l\u00e1nak napja: a fiatal Egyh\u00e1z Jeruzs\u00e1lemb\u0151l sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3dik “J\u00fade\u00e1ba \u00e9s Szam\u00e1ri\u00e1ba”, majd a pog\u00e1nyok k\u00f6z\u00e9 is, s ez\u00e1ltal egyre sz\u00e9lesebb k\u00f6rben terjed az Evang\u00e9lium.<\/em><\/p>\n Istv\u00e1n a h\u00e9t diak\u00f3nus egyike, akiket az apostolok az\u00e9rt v\u00e1lasztottak, mert fesz\u00fclts\u00e9g t\u00e1madt a g\u00f6r\u00f6g nyelv\u0171 \u00e9s hell\u00e9n kult\u00far\u00e1j\u00fa, valamint a jeruzs\u00e1lemi h\u00edvek k\u00f6z\u00f6tt. A g\u00f6r\u00f6g\u00f6k \u00fagy \u00e9rezt\u00e9k, hogy az \u0151 \u00f6zvegyeiket elhanyagolj\u00e1k az alamizsnaoszt\u00e1sn\u00e1l. Az apostolok ez\u00e9rt \u00fagy hat\u00e1roztak, hogy megb\u00edznak h\u00e9t hell\u00e9n f\u00e9rfit az asztal szolg\u00e1lat\u00e1val, s \u0151k az im\u00e1ds\u00e1gnak \u00e9s az ige szolg\u00e1lat\u00e1nak \u00e9lnek. E f\u00e9rfiak a hell\u00e9n kereszt\u00e9nyek tekint\u00e9lyes k\u00e9pvisel\u0151i lehettek, s emellett igazi apostolok, akiket nem lehet ugyan egy\u00fctt eml\u00edteni a Tizenkett\u0151vel, de teljes b\u00e1tors\u00e1ggal hirdett\u00e9k az Evang\u00e9liumot, \u00e9s magukkal vitt\u00e9k eg\u00e9sz J\u00fade\u00e1ba.<\/p>\n A h\u00e9t diak\u00f3nus k\u00f6z\u00fcl Luk\u00e1cs kiemeli Istv\u00e1nt, “ezt a hittel \u00e9s Szentl\u00e9lekkel eltelt f\u00e9rfit” mint igazi kereszt\u00e9nyt. Isten nagyobb m\u00e9rt\u00e9kben tette \u0151t kegyelme eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9, mint a m\u00e1sik hatot, ez\u00e9rt m\u0171velt csod\u00e1kat \u00e9s jeleket a n\u00e9p k\u00f6r\u00e9ben. Emellett a b\u00f6lcsess\u00e9g aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1b\u00f3l is b\u0151s\u00e9gesebben r\u00e9szes\u00fclt, ennek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en hirdette oly nagy er\u0151vel Isten ig\u00e9j\u00e9t:<\/em><\/p>\n Istv\u00e1n kegyelemmel \u00e9s er\u0151vel eltelve csod\u00e1kat \u00e9s jeleket m\u0171velt a n\u00e9p k\u00f6r\u00e9ben. Erre a libertinusok, cireneiek, alexandriaiak, kilikiaiak \u00e9s \u00e1zsiaiak zsinag\u00f3g\u00e1j\u00e1b\u00f3l n\u00e9melyek ellene t\u00e1madtak, \u00e9s vitatkozni kezdtek Istv\u00e1nnal, de b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9vel \u00e9s a L\u00e9lekkel szemben, amellyel besz\u00e9lt, nem tudtak helyt\u00e1llni.<\/em>“<\/p>\n<\/blockquote>\n Az elbesz\u00e9l\u00e9sben Istv\u00e1nt nemcsak b\u00f6lcs \u00e9s Szentl\u00e9lekkel eltelt tan\u00fanak, \u00e1t\u00fct\u0151 er\u0151vel \u00e9rvel\u0151 sz\u00f3noknak l\u00e1thatjuk, hanem l\u00e1tnoknak is, akinek arca f\u00f6lragyog, mint egy angyal\u00e9, \u00e9s arra is m\u00e9lt\u00f3nak tal\u00e1ltatott, hogy Isten dics\u0151s\u00e9ges jobbj\u00e1n megl\u00e1ssa az Emberfi\u00e1t.<\/p>\n Luk\u00e1csnak azonban nem az a c\u00e9lja, hogy elm\u00e9lked\u00e9s t\u00e1rgy\u00e1ul \u00e1ll\u00edtsa el\u00e9nk a szent diak\u00f3nus alakj\u00e1t, hanem az Egyh\u00e1z t\u00f6rt\u00e9nete szempontj\u00e1b\u00f3l l\u00e1tja fontosnak Istv\u00e1n szerep\u00e9t, mert az \u0151 hal\u00e1la vezeti be az Egyh\u00e1z elszakad\u00e1s\u00e1t a Templomt\u00f3l \u00e9s a zsid\u00f3s\u00e1gt\u00f3l. Istv\u00e1n szem\u00e9ly\u00e9ben \u00e9s k\u00fcldet\u00e9s\u00e9ben vil\u00e1gosan l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik a lelkek sz\u00e9tv\u00e1l\u00e1sa, hasonl\u00f3an ahhoz, ami J\u00e9zus k\u00f6r\u00fcl lej\u00e1tsz\u00f3dott. Nem v\u00e9letlen\u00fcl v\u00e1lik a tan\u00edtv\u00e1ny \u00e9let\u00e9nek v\u00e9ge is hasonl\u00f3v\u00e1 Mester\u00e9hez. Minden \u00e9gi aj\u00e1nd\u00e9kot a szolg\u00e1latra kapott Istv\u00e1n, aki a sz\u00f3 eredeti \u00e9rtelm\u00e9ben, teljes eg\u00e9sz\u00e9ben szolga, “diak\u00f3nus<\/em>” volt.<\/p>\n Mik\u00e9nt J\u00e9zust, Istv\u00e1nt is a f\u0151tan\u00e1cs el\u00e9 \u00e1ll\u00edtott\u00e1k, \u00e9s ez a jogi hat\u00f3s\u00e1g folytatta le a pert. Ugyanazokkal a v\u00e1dakkal l\u00e9ptek f\u00f6l ellene, mint J\u00e9zus ellen: “Embereket fogadtak f\u00f6l, hogy \u00e1ll\u00edts\u00e1k: Hallottuk, hogy k\u00e1roml\u00f3 szavakkal illette M\u00f3zest \u00e9s az Istent! F\u00f6lizgatt\u00e1k a n\u00e9pet, a papokat \u00e9s az \u00edr\u00e1stud\u00f3kat, \u00fagyhogy r\u00e1rontottak, megragadt\u00e1k, \u00e9s a f\u0151tan\u00e1cs el\u00e9 hurcolt\u00e1k. Ott hamis tan\u00fakat sz\u00f3laltattak meg, akik \u00e1ll\u00edtott\u00e1k: Ez az ember folyv\u00e1st a szent hely \u00e9s a t\u00f6rv\u00e9ny ellen besz\u00e9l!<\/em>” [ApCsel 6,11-13].<\/p>\n Istv\u00e1non beteljesedik Krisztus \u00edg\u00e9rete: “Amikor majd a zsinag\u00f3g\u00e1kba vagy a hat\u00f3s\u00e1gok \u00e9s a hatalmass\u00e1gok el\u00e9 hurcolnak titeket, ne gondolkodjatok rajta, hogyan v\u00e9dekezzetek \u00e9s mit mondjatok, mert a Szentl\u00e9lek abban az \u00f3r\u00e1ban majd megtan\u00edt benneteket r\u00e1, hogy mit kell mondanotok<\/em>” [Lk 12,11-12]. Ez\u00e9rt tudja Istv\u00e1n is, hogy mit kell mondania. \u00c1ttekinti Izrael eg\u00e9sz t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9netet, amelynek sor\u00e1n Isten oly sokszor m\u0171velt csod\u00e1kat a n\u00e9p \u00e9rdek\u00e9ben. Felsorolja Isten csodatetteit \u00e9s a n\u00e9p ellenkez\u00e9s\u00e9t, mert “aty\u00e1ink sz\u00edv\u00fck m\u00e9ly\u00e9n visszav\u00e1gytak Egyiptomba<\/em>” [7,39]. Istv\u00e1n a maga pr\u00f3f\u00e9tai l\u00e1t\u00e1s\u00e1val l\u00e1tja, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem vonalai egy pontban tal\u00e1lkoztak: Isten elk\u00fcldi egysz\u00fcl\u00f6tt Fi\u00e1t, az Igazat, s a zsid\u00f3k, mert kem\u00e9nynyak\u00faak \u00e9s k\u00f6r\u00fclmet\u00e9letlen a sz\u00edv\u00fck, keresztre fesz\u00edtett\u00e9k \u0151t. \u00c9s ekkor a t\u00f6rt\u00e9nelem vonalai ism\u00e9t t\u00e1gulni kezdenek a j\u00f6v\u0151 fel\u00e9: Isten m\u00e1r nincs a Templomhoz \u00e9s az “az \u0151 n\u00e9p\u00e9hez<\/em>” k\u00f6tve. Az \u00f6r\u00f6mh\u00edr most terjedni kezd a pog\u00e1nyok fel\u00e9: “A Magass\u00e1gbeli nem lakik emberi k\u00e9z emelte hajl\u00e9kban, ahogy a pr\u00f3f\u00e9ta is mondja: Az \u00e9g az \u00e9n tr\u00f3nusom, s a f\u00f6ld l\u00e1bam alatt a zs\u00e1moly. Milyen h\u00e1zat \u00e9p\u00edthettek nekem – mondja az \u00dar -, hol lehetne a pihen\u0151helyem? H\u00e1t nem az \u00e9n kezem alkotott mindent? Ti vastagnyak\u00faak, k\u00f6r\u00fclmet\u00e9letlen sz\u00edv\u0171ek \u00e9s f\u00fcl\u0171ek, mindig ellen\u00e1lltatok a Szentl\u00e9leknek, s mint aty\u00e1itok, olyanok vagytok ti is. Melyik pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t nem \u00fcld\u00f6zt\u00e9k aty\u00e1itok? Mind meg\u00f6lt\u00e9tek azokat, akik az Igaz elj\u00f6vetel\u00e9r\u0151l j\u00f6vend\u00f6ltek. S most ti lettetek \u00e1rul\u00f3i \u00e9s gyilkosai, ti, akik az angyalok k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel \u00e1tvett\u00e9tek a t\u00f6rv\u00e9nyt, de nem tartott\u00e1tok meg!<\/em>” [7,48-53]<\/p>\n A v\u00e1dlott v\u00e9d\u0151besz\u00e9de s\u00falyos v\u00e1dk\u00e9nt hullott a v\u00e1dl\u00f3kra, amit azok meg is \u00e9rtettek, az\u00e9rt vicsor\u00edtott\u00e1k r\u00e1 a fogukat. Istv\u00e1n azonban kimondta az \u00edt\u00e9letet: “L\u00e1tom a megny\u00edlt eget \u00e9s az Emberfi\u00e1t, amint ott \u00e1ll az Isten jobbj\u00e1n!<\/em>” Igen, a B\u00edr\u00f3t l\u00e1tta, aki f\u00f6lment a mennybe, \u00e9s a saj\u00e1t szava szerint megtagadja azokat, akik megtagadj\u00e1k \u0151t. Elv\u00e9tetik t\u0151l\u00fck az \u00f6r\u00f6mh\u00edr, s akik most k\u00f6veket ragadnak, hogy Istv\u00e1nt elhallgattass\u00e1k, a v\u00e9gs\u0151 \u00edt\u00e9let el\u0151tt \u00e1llnak.<\/p>\n Istv\u00e1n a hal\u00e1l\u00e1val megpecs\u00e9telte b\u00e1tor tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9t. De a mennyei B\u00edr\u00f3, aki ellens\u00e9gei ellen\u00e9re ment f\u00f6l a mennybe, \u00e1llja a szav\u00e1t, \u00e9s megvallja azokat, akik megvallj\u00e1k \u0151t. Az igaz tan\u00fa, aki Mester\u00e9hez annyira hasonl\u00f3an hal meg, nem hi\u00e1ba ki\u00e1ltja: “\u00dar J\u00e9zus, vedd magadhoz a lelkemet!<\/em>” [7,59]<\/p>\n Istv\u00e1n annyira diak\u00f3nus, annyira j\u00f3 \u00e9rtelemben szolga volt, hogy Luk\u00e1cs a v\u00e9rtan\u00fas\u00e1ga t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t is eg\u00e9szen az Evang\u00e9lium terjed\u00e9s\u00e9nek szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edthatta. \u00c9s ez minden szent \u00e9let\u00e9ben \u00edgy van: a szem\u00e9ly\u00fck eg\u00e9szen elt\u0171nik a szolg\u00e1latuk m\u00f6g\u00f6tt, amit Isten megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, az emberek, a vil\u00e1g \u00e9s az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9net jav\u00e1ra v\u00e9geznek. Maga J\u00e9zus is \u00edgy fogta f\u00f6l \u00e9let\u00e9t: “…az Emberfia nem az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy \u0151t szolg\u00e1lj\u00e1k, hanem hogy \u0151 szolg\u00e1ljon \u00e9s odaadja az \u00e9let\u00e9t<\/em>” [Mk 10,45]. Az igazi tan\u00edtv\u00e1nyok, a szentek, ebben k\u00f6vetik Krisztust, aki erre h\u00edvja \u0151ket.<\/p>\n Istv\u00e1n diak\u00f3nus \u00fcnnep\u00e9t a legr\u00e9gibb liturgikus forr\u00e1sok december 26.-ra teszik.<\/p>\n K\u00e9pzelj\u00fck magunk el\u00e9 a t\u00f6rt\u00e9nteket, ahogyan Szent Luk\u00e1cs le\u00edrta, s ahogy Kar\u00e1csony m\u00e1snapj\u00e1n hallani szoktuk a szentmis\u00e9ben.<\/p>\n Istv\u00e1n a f\u0151tan\u00e1cs el\u0151tt el\u0151sz\u00f6r halkan, az igaza tudat\u00e1ban l\u00e9v\u0151 ember nyugalm\u00e1val besz\u00e9l, \u00e1m egyszer csak vill\u00e1mot vet a tekintete, \u00e9s mint a vihar, \u00fagy csap le a f\u0151tan\u00e1cs tagjaira.<\/p>\n Szavait\u00f3l z\u0171rzavar t\u00e1mad: a f\u0151tan\u00e1cs tagjai f\u00f6lugr\u00e1lnak a hely\u00fckr\u0151l, \u00e9s d\u00fch\u00fck jel\u00e9\u00fcl a fogukat vicsor\u00edtj\u00e1k fel\u00e9je. Amikor Istv\u00e1n elmondja l\u00e1tom\u00e1s\u00e1t, tov\u00e1bb nem f\u00e9kezik magukat: a f\u0151pap megszaggatja a ruh\u00e1j\u00e1t, a t\u00f6bbiek ord\u00edtva befogj\u00e1k a f\u00fcl\u00fcket, hogy ne hallj\u00e1k a “k\u00e1roml\u00e1st<\/em>“. Ezzel a pernek v\u00e9ge is szakadt, hiszen a hallott k\u00e1roml\u00e1s ut\u00e1n nem volt sz\u00fcks\u00e9g t\u00f6bb\u00e9 tan\u00fakra. A k\u00e1roml\u00e1s b\u00fcntet\u00e9se a megk\u00f6vez\u00e9s volt. A f\u0151pap tal\u00e1n m\u00e9g megk\u00eds\u00e9relte, hogy a formas\u00e1g kedv\u00e9\u00e9rt \u00edt\u00e9letet hirdessen, de az \u00e1ltal\u00e1nos kavarod\u00e1sban erre m\u00e1r senki nem figyelt oda. Mintha esz\u00fcket vesztett\u00e9k volna az emberek, r\u00e1rohantak Istv\u00e1nra, \u00e9s hangos kiab\u00e1l\u00e1s k\u00f6zepette tuszkolt\u00e1k vonszolt\u00e1k ki a teremb\u0151l, ki a v\u00e1roson k\u00edv\u00fclre, hogy ott haljon meg. Vitt\u00e9k v\u00e9gig Jeruzs\u00e1lem utc\u00e1in a Damaszkuszi-kapu fel\u00e9, hogy ott hajts\u00e1k v\u00e9gre a megk\u00f6vez\u00e9st.<\/p>\n “De h\u00e1t mi rosszat tett?” <\/em>– k\u00e9rdezgett\u00e9k n\u00e9h\u00e1nyan f\u00e9l\u00e9nken, akik l\u00e1tt\u00e1k Istv\u00e1nt a f\u00e9kevesztett t\u00f6meg gy\u0171r\u0171j\u00e9ben. A t\u00f6meg azonban nem gondolkodott, csak ord\u00edtott \u00e9s tolongott az \u00e1ldozat k\u00f6r\u00fcl. El\u00e9rv\u00e9n a kapuhoz, g\u00fanyos ki\u00e1lt\u00e1sok k\u00f6zepette kitasz\u00edtott\u00e1k, hogy fusson az \u00e9let\u00e9rt, ha tud. Istv\u00e1n azonban nem fut el a k\u00f6vek el\u0151l. Hanem amikor hullani kezdtek r\u00e1 a k\u00f6vek, \u0151 t\u00e9rden \u00e1llva \u00edgy k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6tt: “Uram, ne r\u00f3dd f\u00f6l nekik ezt b\u0171n\u00fcl!<\/em>” – \u00e9s e szavakkal elszender\u00fclt.<\/p>\n Saul pedig, aki ezeknek tan\u00faja volt, \u00e9s a megk\u00f6vez\u0151k az \u0151 l\u00e1ba el\u00e9 tett\u00e9k le a ruh\u00e1jukat, ugyanezen a kapun \u00e1t indult el egy h\u00e9ttel k\u00e9s\u0151bb Damaszkuszba. Akkor, ism\u00e9t elhaladva a hely mellett, a sz\u00edve val\u00f3sz\u00edn\u0171leg gyorsabban kezdett verni, hiszen hallotta Istv\u00e1n utols\u00f3 im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t. \u00d6nk\u00e9ntelen\u00fcl is a szeme el\u00e9 kapta a kez\u00e9t, majd lova oldal\u00e1ba v\u00e1gta sarkanty\u00faj\u00e1t hiszen Damaszkusz m\u00e9g messze volt. Nem is sejtette, hogy m\u00e9g miel\u0151tt be\u00e9rne Damaszkuszba, tal\u00e1lkozni fog Azzal, aki a v\u00e9rtan\u00fa diak\u00f3nus hely\u00e9re bel\u0151le form\u00e1l apostolt, hogy az Evang\u00e9lium egyre sz\u00e9lesebb k\u00f6r\u00f6kben terjedjen a pog\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n K\u00e9r\u00fcnk, Isten\u00fcnk, add, hogy k\u00f6vethess\u00fck azt, akit tisztel\u00fcnk, \u00e9s megtanuljuk ellens\u00e9geinket is szeretni, mert Szent Istv\u00e1n diak\u00f3nus v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g\u00e1t \u00fcnnepelj\u00fck, aki a gyilkosai\u00e9rt is tudott im\u00e1dkozni!<\/p>\n\n