![](\"http:\/\/www.tiszta-lap.hu\/images\/upload\/3203_0.jpg\")
December 27.<\/p>\nDecember 27.<\/p>\n
Az \u00dar tan\u00edtv\u00e1nyai k\u00f6r\u00e9b\u0151l J\u00e1nos kiemelked\u0151 szem\u00e9lyis\u00e9g: P\u00e9ter ut\u00e1n \u0151 a legfontosabb az apostolkoll\u00e9giumban. Az apostolok k\u00f6z\u00fcl csak Szent P\u00e1l foghat\u00f3 hozz\u00e1 fog\u00e9konys\u00e1g \u00e9s a teol\u00f3giai gondolkod\u00e1s m\u00e9lys\u00e9ge tekintet\u00e9ben. A n\u00e9gy evang\u00e9lista k\u00f6z\u00fcl az \u0151 szimb\u00f3luma a sas, melynek sz\u00e1rnyal\u00e1sa, magas r\u00f6pte \u00e9s napra figyel\u0151 tekintete j\u00f3l kifejezi J\u00e1nos saj\u00e1ts\u00e1gait. A negyedik evang\u00e9liumban csak \u00fagy szerepel, mint “a tan\u00edtv\u00e1ny, akit J\u00e9zus szeretett”, s ez olyan jelz\u0151, amelyet a tan\u00edtv\u00e1nyok k\u00f6z\u00fcl senki m\u00e1s nem visel.<\/em><\/p>\n A szent\u00edr\u00e1s magyar\u00e1z\u00f3kat sok\u00e1ig foglalkoztatta a kifejez\u00e9s: “a tan\u00edtv\u00e1ny, akit J\u00e9zus szeretett”<\/em>. K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy J\u00e1nos P\u00e9terrel \u00e9s Jakabbal egy\u00fctt kiemelked\u0151 szerepet vitt az apostolok k\u00f6r\u00e9ben. \u0150k h\u00e1rman alkotj\u00e1k azt a legsz\u0171kebb k\u00f6rt az \u00dar k\u00f6r\u00fcl, akik vele lehetnek kiv\u00e1lts\u00e1gos pillanatokban: a sz\u00ednev\u00e1ltoz\u00e1s hegy\u00e9n, Jairus h\u00e1z\u00e1ban \u00e9s az Olajf\u00e1k hegy\u00e9n a v\u00e9rrel ver\u00edt\u00e9kez\u00e9skor. De m\u00e9g e h\u00e1rom k\u00f6z\u00fcl is J\u00e1nos \u00e1ll a legk\u00f6zelebb az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 sz\u00edv\u00e9hez, mert az utols\u00f3 vacsor\u00e1n nem P\u00e9ter, nem is Jakab, hanem \u0151 hajthatta a fej\u00e9t J\u00e9zus kebl\u00e9re. \u00c9s h\u00fasv\u00e9t vas\u00e1rnapj\u00e1nak reggel\u00e9n, amikor M\u00e1ria Magdolna futva hozta a h\u00edrt, hogy \u00fcres az \u00dar s\u00edrja, P\u00e9terrel egy\u00fctt fut\u00e1snak eredt, l\u00e1tni a mondottakat, s \u0151, a fiatalabb \u00e9rt oda els\u0151nek.<\/p>\n \u00c9s J\u00e1nos val\u00f3ban fiatal volt, ha meggondoljuk, hogy az evang\u00e9liumot 90-100 k\u00f6z\u00f6tt \u00edrja, Krisztus nyilv\u00e1nos m\u0171k\u00f6d\u00e9se pedig 28-30 k\u00f6z\u00e9 esett. \u00cdgy J\u00e1nos volt az apostolkoll\u00e9giumban a Benjamin, akit az \u00dar a legjobban szeretett.<\/p>\n \u00c9lete utols\u00f3 id\u0151szak\u00e1r\u00f3l sajnos keveset besz\u00e9lnek a hiteles t\u00f6rt\u00e9neti forr\u00e1sok. S\u0151t, e forr\u00e1sokban megjelenik egy J\u00e1nos nev\u0171 presbiter alakja, akir\u0151l nem lehet biztons\u00e1ggal meg\u00e1llap\u00edtani, hogy azonos-e az apostollal, vagy m\u00e1svalakir\u0151l van-e sz\u00f3. A hagyom\u00e1ny azonban azt mondja, hogy J\u00e1nos Efezusban munk\u00e1lkodott, \u00e9s igen magas korban halt meg. Az evang\u00e9liuma utols\u00f3 r\u00e9sz\u00e9b\u0151l is erre lehet k\u00f6vetkeztetni [21,22 skk.].<\/p>\n Abb\u00f3l azonban, hogy \u0151 volt a ,,kicsi”, s hogy az \u00dar annyira szerette, nem szabad a k\u00e9nyeztet\u00e9s fel\u00e9 szabadj\u00e1ra engedni a k\u00e9pzelet\u00fcnket. M\u00e1r akkor kem\u00e9ny munk\u00e1s\u00e9let \u00e1llt m\u00f6g\u00f6tte, amikor J\u00e9zus h\u00edv\u00f3 szava hangzik fel\u00e9je, hiszen hal\u00e1sz volt a testv\u00e9r\u00e9vel, Jakabbal egy\u00fctt. A sz\u00fcl\u0151i h\u00e1zban, Zebedeus \u00e9s Szal\u00f3me h\u00e1z\u00e1ban sem a puha k\u00e9nyelem uralkodott. Ugyanazt a nem is vesz\u00e9lytelen foglalkoz\u00e1st \u0171zte napr\u00f3l napra, mint a m\u00e1sik testv\u00e9rp\u00e1r, Simon \u00e9s Andr\u00e1s. Az evang\u00e9lium elej\u00e9n pedig kider\u00fcl, hogy J\u00e1nos m\u00e1r tal\u00e1lt is mag\u00e1nak egy szigor\u00fa mestert, \u00e9s csatlakozott Keresztel\u0151 J\u00e1noshoz, annyira sz\u00edven tal\u00e1lta a mennyek orsz\u00e1ga k\u00f6zeledt\u00e9t hirdet\u0151 pr\u00f3f\u00e9tai sz\u00f3.<\/p>\n Nem sokkal k\u00e9s\u0151bb az \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151 maga is kinyilv\u00e1n\u00edtotta, hogy J\u00e1nost nem puhaf\u00e1b\u00f3l faragt\u00e1k: a b\u00e1tyj\u00e1val, Jakabbal egy\u00fctt a “mennyd\u00f6rg\u00e9s fiainak”<\/em>\u00a0nevezi \u0151ket [Mk 3,17]. Ez a n\u00e9v jelzi, hogy nagyon is a cselekv\u00e9s emberei voltak mindketten, s olykor d\u00fch\u00f6s t\u00fcrelmetlens\u00e9ggel ki is t\u00f6rtek. “Mester – jelentette az egyik napon J\u00e1nos az \u00darnak -, l\u00e1ttunk valakit, aki a nevedben \u00f6rd\u00f6g\u00f6t \u0171z\u00f6tt, de nem tart vel\u00fcnk. Megtiltottuk neki, mert nem tartozik k\u00f6z\u00e9nk!<\/em>” [Mk 9,37]. Vagy-vagy: ilyen radik\u00e1lisan \u00e9rti J\u00e1nos a tan\u00edtv\u00e1nyok jogait \u00e9s k\u00f6teless\u00e9geit.<\/p>\n Egy m\u00e1sik eset m\u00e9g jellemz\u0151bb. J\u00e9zus tan\u00edtv\u00e1nyaival egy\u00fctt a szamarit\u00e1nusok egyik faluj\u00e1hoz k\u00f6zeledett. A falubeliek, amikor l\u00e1tt\u00e1k, hogy Jeruzs\u00e1lem fel\u00e9 tart\u00f3 zar\u00e1ndokok, nem adtak nekik sz\u00e1ll\u00e1st. Akkor Zebedeus k\u00e9t fia megsz\u00f3lalt: “Uram, ha akarod, leh\u00edvjuk az \u00e9gb\u0151l az istennyil\u00e1t, hadd puszt\u00edtsa el \u0151ket!<\/em>” [Lk 9,54]. Mindj\u00e1rt ott helyben Isten b\u00fcntet\u0151 \u00edt\u00e9let\u00e9vel akarja megtorolni a Mester ir\u00e1ny\u00e1ban megmutatkoz\u00f3 ellens\u00e9ges magatart\u00e1st.<\/p>\n Azon sem csod\u00e1lkozhatunk, hogy egy sz\u00e9p napon \u00e9ppen ez a k\u00e9t tan\u00edtv\u00e1ny \u00e1ll oda J\u00e9zus el\u00e9, hogy szem\u00e9lyes v\u00e1rakoz\u00e1suk \u00e9s rem\u00e9ny\u00fck beteljesed\u00e9s\u00e9t k\u00e9rj\u00e9k t\u0151le. A v\u00e1gyuk pedig az, hogy J\u00e9zus int\u00e9zze \u00fagy, hogy egyik\u00fck a balj\u00e1n, m\u00e1sikuk a jobbj\u00e1n kapjon helyet dics\u0151s\u00e9ge orsz\u00e1g\u00e1ban [Mk 10,30-37]. De a megdics\u0151\u00fcl\u00e9shez az \u00fat a szenved\u00e9sen \u00e1t vezet, ez\u00e9rt a Messi\u00e1snak vissza kell utas\u00edtania a tan\u00edtv\u00e1nyok k\u00e9r\u00e9s\u00e9t, akik m\u00e9g mindig a n\u00e9p k\u00f6r\u00e9ben \u00e9l\u0151, harcos Messi\u00e1s v\u00e1r\u00e1s\u00e1ban gondolkodnak. A v\u00e1lasz most is a mennyd\u00f6rg\u00e9s fiaira jellemz\u0151 buzg\u00f3s\u00e1g: a sz\u00edv\u00fckben \u00e9g\u0151 szeretet meggondolatlans\u00e1g\u00e1val, nem sz\u00e1molva a k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel, f\u00f6lt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl hajland\u00f3nak mutatkoznak arra, hogy igyanak az \u00dar kelyh\u00e9b\u0151l, a szenved\u00e9sek kelyh\u00e9b\u0151l, \u00e9s r\u00e9szt v\u00e1llaljanak a kereszts\u00e9gben, melyet Krisztus mag\u00e1ra vesz [Mk 10,38-40].<\/p>\n Krisztus a maga Messi\u00e1s volt\u00e1nak kinyilatkoztat\u00e1s\u00e1t a kereszt fel\u00e9 vezet\u0151 \u00faton nyilv\u00e1n\u00edtotta ki. A k\u00e9szs\u00e9g pedig, amelyet J\u00e1nos mutatott, nem volt \u00fcres sz\u00f3lam. Szeretete h\u0151sies \u00e9s h\u0171s\u00e9ges volt, s ennek legszebb bizonys\u00e1g\u00e1t az evang\u00e9lium akkor szolg\u00e1ltatja, amikor elmondja, hogy a szeretett tan\u00edtv\u00e1ny k\u00f6vette Mester\u00e9t v\u00e9gig a kereszt\u00faton. Ott \u00e1llt a kereszt alatt is J\u00e9zus anyja mellett, \u00e9s ott hallotta a sz\u00f3t: “Asszony, \u00edme a te fiad!… \u00cdme, a te any\u00e1d!<\/em>” [19,26]<\/p>\n Krisztus megv\u00e1lt\u00f3 hal\u00e1la \u00e9s f\u00f6lt\u00e1mad\u00e1sa a mennyd\u00f6rg\u00e9s fiainak temperamentumos tettrek\u00e9szs\u00e9g\u00e9t is megkeresztelte \u00e9s megtiszt\u00edtotta. Ett\u0151l kezdve J\u00e1nos minden erej\u00e9vel \u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9vel a megfesz\u00edtett, de megdics\u0151\u00fclt Messi\u00e1s \u00f6r\u00f6mh\u00edr\u00e9t hirdeti.<\/p>\n Szent P\u00e1l oszlopnak nevezi J\u00e1nost P\u00e9terrel \u00e9s Jakabbal egy\u00fctt, amikor arr\u00f3l besz\u00e9l, hogy \u0151k h\u00e1rman a k\u00e9zny\u00fajt\u00e1sukkal fejezt\u00e9k ki egyet\u00e9rt\u00e9s\u00fcket a pog\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tti evangeliz\u00e1ci\u00f3val, \u00e9s hiteles\u00edtett\u00e9k a P\u00e1l \u00e1ltal hirdetett evang\u00e9liumot [Gal 2,9]<\/p>\n A Tizenkett\u0151 k\u00f6z\u00fcl P\u00e9teren k\u00edv\u00fcl csak J\u00e1nost eml\u00edti n\u00e9v szerint Szent Luk\u00e1cs az Apostolok Cselekedeteiben: “\u00cdt\u00e9lj\u00e9tek meg magatok, helyes volna-e Isten el\u0151tt, hogy ink\u00e1bb r\u00e1tok hallgassunk, mint Istenre!<\/em>” – \u00edgy v\u00e1laszolt P\u00e9ter, J\u00e1nossal egy\u00fctt b\u00e1tran a f\u0151tan\u00e1csnak arra a parancs\u00e1ra, hogy t\u00f6bb\u00e9 nem besz\u00e9lhetnek J\u00e9zusr\u00f3l [3,1-11; 4,13-22; 8,14-25]<\/p>\n Mindarr\u00f3l, amit l\u00e1tott \u00e9s hallott, J\u00e1nos akkor sem hallgatott, amikor kit\u00f6rt a zsid\u00f3–r\u00f3mai h\u00e1bor\u00fa, \u00e9s Jeruzs\u00e1lem, valamint a templom pusztul\u00e1sa megpecs\u00e9telte Izrael sors\u00e1t [Kr. u. 70]. Annyi bizonyos, hogy mindaddig, am\u00edg Szent P\u00e1l Efezusban m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, J\u00e1nos nem j\u00e1rt ott [54–57 k\u00f6z\u00f6tt]. Annak azonban semmi nem sz\u00f3l ellene, hogy a zsid\u00f3 h\u00e1bor\u00fa kit\u00f6r\u00e9sekor J\u00e1nos sok m\u00e1s kereszt\u00e9nnyel egy\u00fctt elhagyta Palesztin\u00e1t, \u00e9s az akkori vil\u00e1g egyik nagyv\u00e1ros\u00e1ban, Efezusban telepedett meg, ahogy ezt a hagyom\u00e1ny mondja.<\/p>\n \u00dcnnep\u00e9t a nyugati egyh\u00e1zban a 6. sz\u00e1zad \u00f3ta, december 27-\u00e9n \u00fclik.<\/p>\n Igaz, hogy Szent J\u00e1nos apostol \u00e9let\u00e9nek megismer\u00e9s\u00e9hez a legfontosabb forr\u00e1s az \u00e1ltala \u00edrott evang\u00e9lium, de ezen k\u00edv\u00fcl is \u0151riz a hagyom\u00e1ny epiz\u00f3dokat az \u00e9let\u00e9b\u0151l.<\/p>\n A Sz\u0171zanya hal\u00e1la \u00e9s mennybevitele ut\u00e1n J\u00e1nos Efezusba k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s atyja lett ennek a nagy kik\u00f6t\u0151v\u00e1rosnak, ahol P\u00e1l apostol \u00e9s annak tan\u00edtv\u00e1nya, Tim\u00f3teus m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. Ebben a v\u00e1rosban tal\u00e1lkozott J\u00e1nos a cs\u00e1sz\u00e1r kereszt\u00e9ny\u00fcld\u00f6z\u0151 g\u00e9pezet\u00e9vel.<\/p>\n Az \u00f6reg apostolt is elfogt\u00e1k, \u00e9s a b\u00edr\u00f3i \u00edt\u00e9let alapj\u00e1n R\u00f3m\u00e1ba vitt\u00e9k Domitianus cs\u00e1sz\u00e1r el\u00e9. R\u00f3m\u00e1ban hal\u00e1los \u00edt\u00e9letet hoztak ellene, s a kiv\u00e9gz\u00e9s m\u00f3dj\u00e1ul azt hat\u00e1rozt\u00e1k, hogy egy forr\u00f3 olajjal teli \u00fcstbe kell dobni. A Porta Latina mellett teh\u00e1t f\u00f6lf\u0171t\u00f6tt\u00e9k az \u00fcst\u00f6t \u00e9s beledobt\u00e1k az apostolt, de J\u00e1nos, aki a tan\u00edtv\u00e1nyok k\u00f6z\u00fcl egyed\u00fcl szenvedte v\u00e9gig Mester\u00e9vel a kereszthal\u00e1l k\u00ednjait, s\u00e9rtetlen\u00fcl l\u00e9pett ki a gyilkos f\u00fcrd\u0151b\u0151l. Akkor m\u00e9regkelyhet itattak vele, s mivel az sem \u00e1rtott neki, Pathmosz szigetre sz\u00e1m\u0171zt\u00e9k.<\/p>\n E szigeten, egy viharos \u00e9jszak\u00e1n, amikor a tenger d\u00fcb\u00f6r\u00f6gve \u00e9s tajt\u00e9kozva ostromolta a szikl\u00e1s partot, Isten egy hatalmas l\u00e1tom\u00e1sban megnyitotta el\u0151tte a menny \u00e9s a f\u00f6ld titkait, \u00e9s f\u00f6lt\u00e1rta neki az Egyh\u00e1z j\u00f6v\u0151j\u00e9t. A l\u00e1tottak olyan f\u00e9lelemmel t\u00f6lt\u00f6tt\u00e9k el, hogy \u00e1jultan rogyott a l\u00e1tom\u00e1st mutat\u00f3 angyal l\u00e1b\u00e1hoz. Sok\u00e1ig maradt elragadtat\u00e1sban, s mikor mag\u00e1hoz t\u00e9rt, m\u00e1r f\u00e9nyes nappal volt, a l\u00e1tottakat pedig k\u0151vel jegyezte f\u00f6l a sziklafalba. Mikor k\u00e9s\u0151bb v\u00e9gre egy hal\u00e1sz hozott neki \u00edr\u00f3szersz\u00e1mokat, akkor pergamentekercsre \u00edrta a l\u00e1tom\u00e1sait, \u00e9s elk\u00fcldte a kis\u00e1zsiai egyh\u00e1zaknak. \u00cdgy besz\u00e9li el a hagyom\u00e1ny a Jelen\u00e9sek K\u00f6nyv\u00e9nek sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n Amikor Domitianus cs\u00e1sz\u00e1r meghalt, J\u00e1nos visszat\u00e9rhetett Efezusba. A v\u00e1rosba \u00e9rve \u00e9pp egy Drusiant nev\u0171 asszonyt temettek, aki \u00e9let\u00e9ben nagyon sok j\u00f3t tett, ez\u00e9rt sokan siratt\u00e1k. \u00c9let\u00e9ben sokszor mondogatta, hogy \u00fagy szeretn\u00e9 meg\u00e9rni az apostol visszat\u00e9r\u00e9s\u00e9t. J\u00e1nos megk\u00e9rte a halottviv\u0151ket, hogy \u00e1lljanak meg, tegy\u00e9k le a hord\u00e1gyat \u00e9s bonts\u00e1k ki p\u00f3ly\u00e1ib\u00f3l a halottat. Ezut\u00e1n J\u00e9zus nev\u00e9ben parancsolt neki, hogy keljen f\u00f6l, \u00e9s Drusiant \u00fagy \u00e9bredt, mintha m\u00e9ly \u00e1lm\u00e1b\u00f3l t\u00e9rne mag\u00e1hoz.<\/p>\n Egyszer odament J\u00e1noshoz egy pog\u00e1ny pap, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt hozz\u00e1: “Ha azt akarod, hogy higgyek a te Istenedben, adj nekem jelet az \u0151 erej\u00e9r\u0151l. K\u00edn\u00e1lok neked egy pr\u00f3b\u00e1t: m\u00e9rget k\u00e9sz\u00edtek, ha megiszod \u00e9s nem esik bajod, akkor a te Istened az \u00e9n Istenem is lesz!<\/em> Az apostol t\u00e9tov\u00e1z\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl beleegyezett. Akkor a pap odavitetett k\u00e9t hal\u00e1lra \u00edt\u00e9lt gyilkost. El\u0151sz\u00f6r azoknak ny\u00fajtotta a m\u00e9regpoharat, hogy l\u00e1ss\u00e1k, J\u00e1nos val\u00f3ban m\u00e9rget iszik. El\u0151bb az egyik, majd a m\u00e1sik hal\u00e1lra\u00edt\u00e9lt itta ki a kelyhet \u00e9s esett \u00f6ssze holtan. Ezut\u00e1n J\u00e1nos vette \u00e1t a poharat minden f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl, keresztet vetett, \u00e9s kiitta. A k\u00f6r\u00fcl\u00e1ll\u00f3k l\u00e9legzet\u00fcket visszafojtva n\u00e9zt\u00e9k, mikor rogyik \u00f6ssze… a m\u00e9reg azonban hat\u00e1stalan maradt. Ez a pog\u00e1ny papot megd\u00f6bbentette, de m\u00e9g nem t\u00e9rt meg, hanem azt mondta: “M\u00e9g mindig k\u00e9telkedem a te Urad hatalm\u00e1ban. De ha ezt a k\u00e9t halottat is vissza tudod h\u00edvni az \u00e9letbe, akkor megtagadom isteneimet, \u00e9s megkeresztelkedem!<\/em>” Akkor J\u00e1nos levette a k\u00f6peny\u00e9t, \u00e9s f\u00f6lsz\u00f3l\u00edtotta a papot, hogy takarja be vele a halottakat, \u0151 pedig t\u00e9rdre borult \u00e9s im\u00e1dkozott. Im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t befejezve sz\u00f3lt, hogy vegy\u00e9k le a k\u00f6penyt az emberekr\u0151l. Levett\u00e9k, \u00e9s azok talpra \u00e1lltak! Akkor a pap megt\u00e9rt \u00e9s megkeresztelkedett.<\/p>\n A hagyom\u00e1ny azt is elbesz\u00e9li, hogy J\u00e1nos egy alkalommal megt\u00e9r\u00edtett egy vad\u00f3c ifj\u00fat, \u00e9s nevel\u00e9s\u00e9t egy presbiterre b\u00edzta. Az ifj\u00fa azonban hamarosan f\u00f6ll\u00e1zadt, otthagyta v\u00e9dn\u00f6k\u00e9t \u00e9s rabl\u00f3k k\u00f6z\u00e9 \u00e1llt. J\u00e1nos nem sokkal ezut\u00e1n keresni kezdte a presbitern\u00e9l, akire eleven kincs gyan\u00e1nt r\u00e1b\u00edzta, s annak szomor\u00faan meg kellett vallania, hogy a kincs elveszett. J\u00e1nos megdorg\u00e1lta hanyags\u00e1g\u00e1\u00e9rt, majd l\u00f3ra pattant \u00e9s a hegyek k\u00f6z\u00e9 v\u00e1gtatott, hogy megkeresse elveszett gyermek\u00e9t. Rabl\u00f3k k\u00f6z\u00e9 ker\u00fclt, akik a vez\u00e9r\u00fck el\u00e9 vitt\u00e9k. Mikor a vez\u00e9r megl\u00e1tta J\u00e1nost, sz\u00e9gyen\u00e9ben futni kezdett el\u0151le, mert \u0151 volt a keresett ifj\u00fa. J\u00e1nos azonban, az \u0151sz \u00f6reg, ut\u00e1na futott, \u00e9s ki\u00e1ltozott neki: “Fiam, mi\u00e9rt menek\u00fclsz aty\u00e1d el\u0151l, aki \u00f6reg is, fegyvertelen is? Ne f\u00e9lj! Nekem r\u00f3lad is sz\u00e1mot kell adnom Krisztus el\u0151tt. T\u00e9rj meg, \u00e9des fiam, mert Isten k\u00fcld\u00f6tt hozz\u00e1d!”<\/em>\u00a0Ez sz\u00edven tal\u00e1lta az elvadult embert, \u00e9s b\u00e1nattal a sz\u00edv\u00e9ben visszaj\u00f6tt. J\u00e1nos a kiengesztel\u0151d\u00e9s cs\u00f3kj\u00e1val fogadta, s\u0151t k\u00e9s\u0151bb p\u00fcsp\u00f6kk\u00e9 is szentelte.<\/p>\n Egyszer az \u00f6reg J\u00e1nos apostolnak valaki egy eleven fogolymadarat aj\u00e1nd\u00e9kozott, s \u0151 szeretettel simogatta \u00e9s bec\u00e9zte az \u00e1llatot. Megl\u00e1tta ezt egyik tan\u00edtv\u00e1nya, nevetett rajta, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt a t\u00e1rs\u00e1hoz: “N\u00e9zd csak, az \u00f6reg \u00fagy j\u00e1tszik ezzel a mad\u00e1rral, mint egy gyermek!<\/em>” J\u00e1nos akkor odafordult hozz\u00e1: “Mit viszel a kezedben, fiam? Egy \u00edjat.<\/em> \u00c9s mit m\u0171velsz vele?<\/em>” – hangzott az \u00fajabb k\u00e9rd\u00e9s. “Madarakra \u00e9s vadakra vad\u00e1szom vele!<\/em>” – mondta a tan\u00edtv\u00e1ny. “Hogyan csin\u00e1lod?<\/em>” — k\u00e9rdezte J\u00e1nos. Akkor a tan\u00edtv\u00e1ny megfesz\u00edtette az \u00edjat, kis ideig feszesen tartotta, majd ellaz\u00edtotta. J\u00e1nos megk\u00e9rdezte t\u0151le, mi\u00e9rt nem tartja \u00e1lland\u00f3an feszesen. Azt felelte r\u00e1, hogy az\u00e9rt, mert elf\u00e1radna, s mikor l\u0151nie kellene, nem volna er\u0151 a karj\u00e1ban. Az apostol akkor \u00edgy tan\u00edtotta: ,,L\u00e1tod, \u00edgy van ez az emberrel is. Nem n\u00e9zheti \u00e1lland\u00f3an Istent, hanem n\u00e9ha pihennie is kell. A sas ugyan minden mad\u00e1rn\u00e1l magasabban sz\u00e1rnyal, de neki is le kell sz\u00e1llnia a f\u00f6ldre. Ha az emberi l\u00e9lek kipihente mag\u00e1t, \u00faj l\u00e1ngol\u00e1ssal tud f\u00f6lemelkedni az \u00e9gbe.”<\/p>\n Mikor m\u00e1r nagyon \u00f6reg volt, egyre csak ezt ism\u00e9telgette: “Gyermekeim, szeress\u00e9tek egym\u00e1st!<\/em>” Aki ezt teszi – biztos\u00edtotta tan\u00edtv\u00e1nyait -, megtette, amit tennie kellett.<\/p>\n Hal\u00e1la k\u00f6zeledt\u00e9vel az olt\u00e1r mellett \u00e1satta meg a s\u00edrj\u00e1t. Lesz\u00e1llt a s\u00edrg\u00f6d\u00f6rbe, im\u00e1ds\u00e1gra t\u00e1rta a karj\u00e1t. Ekkor vak\u00edt\u00f3 f\u00e9ny villant, s mire a k\u00f6r\u00fcl\u00e1ll\u00f3k \u00fajra l\u00e1thattak, a szent teste elt\u0171nt a szemek el\u0151l.<\/p>\n Isten\u00fcnk, ki Szent J\u00e1nos apostol \u00e1ltal f\u00f6lt\u00e1rtad el\u0151tt\u00fcnk Ig\u00e9d titkait, k\u00e9r\u00fcnk, add, hogy amit \u0151 oly nagyszer\u0171en meg\u00edrt, azt \u00e9rtelm\u00fcnk kell\u0151 f\u00f6lk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g\u00e9vel fogadjuk be!<\/p>\n