{"id":5735,"date":"2023-05-03T08:00:19","date_gmt":"2023-05-03T06:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=5735"},"modified":"2023-04-24T11:24:38","modified_gmt":"2023-04-24T09:24:38","slug":"profetai-leckek-a-missale-romanumban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/05\/03\/profetai-leckek-a-missale-romanumban\/","title":{"rendered":"Pr\u00f3f\u00e9tai leck\u00e9k a Missale Romanumban"},"content":{"rendered":"

A nagyb\u00f6jt harmadik het\u00e9ben – m\u00e1rcius 13-\u00e1n kezd\u0151d\u0151en – k\u00f6zelebbr\u0151l szem\u00fcgyre vett\u00fck az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gb\u0151l ezekben a napokban olvasott perik\u00f3p\u00e1kat. Nem az\u00e9rt, hogy megpr\u00f3b\u00e1ljuk e szent\u00edr\u00e1si szakaszok gazdags\u00e1g\u00e1nak m\u00e9lys\u00e9geit felt\u00e9rk\u00e9pezni, hanem hogy felh\u00edvjuk a figyelmet arra, hogy ez az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g semmik\u00e9ppen sem elavult – m\u00e9g ott sem, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ott nem, ahol a 3. \u00e9vezred elej\u00e9nek kereszt\u00e9nyei n\u00e9ha meglehet\u0151sen k\u00ednosnak tal\u00e1lhatj\u00e1k.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ez a Konstantin cs\u00e1sz\u00e1r idej\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 domborm\u0171 Izs\u00e1k “fel\u00e1ldoz\u00e1s\u00e1t”, a vakon sz\u00fcletett ember meggy\u00f3gy\u00edt\u00e1s\u00e1t, a keny\u00e9r \u00e9s a hal csod\u00e1latos szapor\u00edt\u00e1s\u00e1t, \u00e9s a naimi ifj\u00fa felt\u00e1maszt\u00e1s\u00e1t \u00e1br\u00e1zolja.<\/span><\/p>\n

Hasonl\u00f3 c\u00e9llal foglalkozott Dipippo Gregory a h\u00fasv\u00e9th\u00e9t utols\u00f3 napj\u00e1n a nagyszombati (ma: h\u00fasv\u00e9ti vig\u00edlia) liturgi\u00e1b\u00f3l k\u00e9t olyan pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1val, amelyeket 1955-ben m\u00e1r t\u00f6r\u00f6ltek a hivatalos liturgi\u00e1b\u00f3l. \u00cdme az \u00daj Liturgikus Mozgalom \u00e1prilis 15-i sz\u00e1m\u00e1ban megjelent cikk\u00e9b\u0151l az erre vonatkoz\u00f3 passzusok ford\u00edt\u00e1sa:<\/p>\n

\n

Hossz\u00fa id\u00e9zettel kezd\u0151dik a r\u00f3mai r\u00edtusba az 1955-\u00f6s nagyheti reform \u00e1ltal bevezetett sz\u00e1mos t\u00f6r\u00e9s k\u00f6z\u00fcl kett\u0151 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen er\u0151szakos volt: a h\u00fasv\u00e9ti vig\u00edlia pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1inak sz\u00e1m\u00e1nak n\u00e9gyre cs\u00f6kkent\u00e9se \u00e9s a teljes keresztel\u00e9si szertart\u00e1s teljes elt\u00f6rl\u00e9se a p\u00fcnk\u00f6sdi vig\u00edlia \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9b\u0151l, bele\u00e9rtve az eredeti tizenk\u00e9t pr\u00f3f\u00e9cia k\u00f6z\u00fcl hatnak az ism\u00e9tl\u00e9s\u00e9t. Ezzel a r\u00f3mai liturgi\u00e1b\u00f3l teljesen kiker\u00fclt k\u00e9t \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi sz\u00f6veg is, amelyeket az egyh\u00e1zaty\u00e1k gyakran id\u00e9ztek a h\u00fasv\u00e9ti miszt\u00e9riummal kapcsolatban.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Az els\u0151 az 1M\u00f3z 22,1-18 – vagyis az az elbesz\u00e9l\u00e9s, amelyet n\u00e9mileg pontatlanul Izs\u00e1k fel\u00e1ldoz\u00e1sak\u00e9nt emlegetnek, akit persze v\u00e9g\u00fcl val\u00f3j\u00e1ban nem \u00e1ldoznak fel. (A zsid\u00f3 hagyom\u00e1ny ez\u00e9rt besz\u00e9l “Izs\u00e1k megk\u00f6t\u00f6z\u00e9s\u00e9r\u0151l<\/em>“). A legr\u00e9gebbi ismert h\u00fasv\u00e9ti pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3 (Szardiszi Szent Melit\u00f3t\u00f3l, 170 k\u00f6r\u00fcl) ezt a t\u00f6rt\u00e9netet ennek megfelel\u0151en egy m\u00e1sik fi\u00fa fel\u00e1ldoz\u00e1s\u00e1nak el\u0151k\u00e9pek\u00e9nt \u00e9rtelmezi:<\/p>\n

Itt folytat\u00f3dik<\/p>\n

\n

Amikor teh\u00e1t az \u00dar titk\u00e1t szeml\u00e9litek, n\u00e9zzetek \u00c1belre, akit \u00fagy \u00f6ltek meg, ahogy volt, Izs\u00e1kra, akit \u00fagy k\u00f6t\u00f6ttek meg, ahogy volt (59), … \u00e9s a f\u00e1t a v\u00e1ll\u00e1n vitte a kiv\u00e9gz\u00e9sre, ahogy Izs\u00e1kot is apja keze \u00e1ltal m\u00e9sz\u00e1rl\u00e1sra. De Krisztus val\u00f3ban elszenvedte ezt, Izs\u00e1k nem, mert \u0151 a m\u00e9g elj\u00f6vend\u0151 Krisztus szenved\u00e9s\u00e9nek a t\u00edpusa volt”.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hasonl\u00f3an \u00edrta kort\u00e1rsa, Szent Ir\u00e9neusz is:<\/p>\n

\n

Helyesen k\u00f6vetj\u00fck teh\u00e1t Krisztust, ugyanazt a hitet birtokolva, mint \u00c1brah\u00e1m, \u00e9s v\u00e1llalva a keresztet, mint Izs\u00e1k a f\u00e1t. \u00c1brah\u00e1m hite szerint engedelmeskedett Isten Ig\u00e9j\u00e9nek parancs\u00e1nak, \u00e9s k\u00e9szs\u00e9gesen felaj\u00e1nlotta egyetlen \u00e9s szeretett Fi\u00e1t \u00e1ldozatul, hogy Istennek tetsz\u0151 m\u00f3don felaj\u00e1nlja viszont az \u0151 (\u00c1brah\u00e1m) ut\u00f3dai\u00e9rt \u00e9s a mi megv\u00e1lt\u00e1sunk\u00e9rt az \u0151 egyetlen \u00e9s szeretett Fi\u00e1t \u00e1ldozatul.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A Novus Ordo h\u00fasv\u00e9ti vig\u00edli\u00e1ra vonatkoz\u00f3 v\u00e1ltozat\u00e1ban felismert\u00e9k \u00e9s korrig\u00e1lt\u00e1k e felolvas\u00e1s elt\u00f6rl\u00e9s\u00e9nek ostobas\u00e1g\u00e1t, b\u00e1r a koncili\u00e1ci\u00f3 ut\u00e1ni Lekcion\u00e1riumot elcs\u00faf\u00edt\u00f3 v\u00e1laszthat\u00f3 r\u00f6videbb v\u00e1ltozatok egyik\u00e9vel. Ez a r\u00f6videbb forma azonban lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy a t\u00f6rt\u00e9net dr\u00e1m\u00e1j\u00e1nak nagy r\u00e9sze kimaradjon: az a r\u00e9sz, amikor Izs\u00e1k megk\u00e9rdezi apj\u00e1t\u00f3l: “Hol van az \u00e1ldozat az \u00e9g\u0151\u00e1ldozathoz?”, \u00e9s \u00c1brah\u00e1m \u00edgy v\u00e1laszol: “Maga Isten fogja biztos\u00edtani az \u00e1ldozatot az \u00e9g\u0151\u00e1ldozatunkhoz, fiam”. Rem\u00e9lhet\u0151leg a h\u00fasv\u00e9ti vig\u00edlia \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9t el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u0151 h\u00edvek tisztelettud\u00f3bban b\u00e1nnak Isten Ig\u00e9j\u00e9vel, mint a Consilium tagjai annak idej\u00e9n. Az Ez\u00e9kiel 37, 1 – 14 m\u00e1sodik olvasm\u00e1ny\u00e1t (1955-ben elt\u00f6r\u00f6lt\u00e9k) az egyh\u00e1zaty\u00e1k a legkor\u00e1bbi id\u0151kt\u0151l fogva \u00fagy fogt\u00e1k fel, mint a halottak testi felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1nak pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1j\u00e1t a napok v\u00e9g\u00e9n, \u00e9s Krisztus felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1t, amely ezt egy\u00e1ltal\u00e1n lehet\u0151v\u00e9 teszi. Szent Ir\u00e9neusz ism\u00e9t:<\/p>\n

\u00c9zsai\u00e1s pedig (26:19) kijelenti, hogy \u0150, aki az embert kezdetben teremtette, meg\u00edg\u00e9rte neki a f\u00f6ld\u00f6n val\u00f3 felboml\u00e1sa ut\u00e1ni m\u00e1sodik sz\u00fclet\u00e9st: “A halottak felt\u00e1madnak, \u00e9s akik a s\u00edrokban vannak, felkelnek, \u00e9s \u00f6rvendeznek mindazok, akik a f\u00f6ld\u00f6n nyugszanak. \u00c9s Ez\u00e9kiel \u00edgy sz\u00f3l: “Az \u00dar keze megragadott engem, \u00e9s az \u00dar elvitt engem l\u00e9lekben, \u00e9s letett a s\u00edks\u00e1g k\u00f6zep\u00e9n, \u00e9s a hely tele volt csontokkal. \u00c9s k\u00f6rbej\u00e1ratott engem, \u00e9s bizony nagyon sok volt azon a s\u00edks\u00e1gon, \u00e9s mind sz\u00e1raz. \u00c9s monda n\u00e9kem: Embernek fia! \u00c9lhetnek-e ezek a csontok? \u00c9n pedig mondtam: Uram, Te vagy az, aki teremtetted \u0151ket, Te tudod. \u00c9s monda n\u00e9kem: Sz\u00f3lj pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1t e csontok felett, \u00e9s mondd n\u00e9kik: Ti sz\u00e1raz csontok, hallj\u00e1tok meg az \u00dar szav\u00e1t. \u00c9s \u00edgy sz\u00f3lt az \u00dar ezekhez a csontokhoz: Bizony, lek\u00fcld\u00f6m r\u00e1tok az \u00e9let Lelk\u00e9t, \u00e9s inakat adok r\u00e1tok, \u00e9s \u00fajra h\u00fast hozok r\u00e1tok, \u00e9s b\u0151rt fesz\u00edtek r\u00e1tok, \u00e9s lelkemet adom bel\u00e9tek, \u00e9s \u00e9lni fogtok, \u00e9s megtudj\u00e1tok, hogy \u00e9n vagyok az \u00dar.<\/em>“<\/p>\n

Ezt a r\u00e9szt ugyan\u00edgy id\u00e9zi nyugaton Tertullianus, Szent Cipri\u00e1n \u00e9s Szent Ambrus, keleten pedig Origines, Jeruzs\u00e1lemi Szent Cirill, Krizosztomos Szent J\u00e1nos \u00e9s sokan m\u00e1sok.<\/p>\n

Nem meglep\u0151, hogy ez a k\u00e9t nagyszombati olvasm\u00e1ny a biz\u00e1nci r\u00edtusban is megtal\u00e1lhat\u00f3, b\u00e1r nem ugyanabban az \u00fcnnepl\u00e9sben. Ott a Teremt\u00e9s k\u00f6nyve 22. a tizedik a 15 olvasm\u00e1ny k\u00f6z\u00fcl a Vesper\u00e1s szent liturgi\u00e1j\u00e1ban, amely egy\u00e9bk\u00e9nt itt is k\u00f6z\u00f6s a r\u00f3mai r\u00edtussal, r\u00e9szben vagy eg\u00e9szben a Teremt\u00e9s k\u00f6nyve 1. fejezet\u00e9b\u0151l, a 2. M\u00f3zes 12. fejezet\u00e9b\u0151l, J\u00f3n\u00e1s k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l, a 2. M\u00f3zes 14. fejezet\u00e9b\u0151l \u00e9s D\u00e1niel 3. fejezet\u00e9b\u0151l. (Az ut\u00f3bbi kett\u0151 a biz\u00e1nci v\u00e1ltozatban j\u00f3val hosszabb, \u00e9s \u00e9pp\u00fagy kantik\u00e1val van ell\u00e1tva, mint a r\u00f3mai r\u00edtusban. A biz\u00e1nciak J\u00f3n\u00e1s eg\u00e9sz k\u00f6nyv\u00e9t is felolvass\u00e1k, ahogyan az ambr\u00f3ziaiak is az utols\u00f3 vacsora mis\u00e9j\u00e9ben).<\/p>\n

Ez\u00e9kiel 37. fejezet\u00e9t a nagyszombati ortrosz (amely nagyj\u00e1b\u00f3l a matutinumnak felel meg) alkalm\u00e1val olvassuk fel – ez az eg\u00e9sz \u00e9v egyik legszebb liturgi\u00e1ja, amelyet gyakran “jeruzs\u00e1lemi matutinumk\u00e9nt<\/em>” emlegetnek. A nagyszombat az egyetlen nap, amelyen az orthros h\u00e1rom olvasm\u00e1ny k\u00fcl\u00f6nleges sorrendj\u00e9vel v\u00e9gz\u0151dik: Ez\u00e9kiel 37,1-14; egy olvasm\u00e1nyk\u00e9nt \u00f6sszefoglalva a Korinthusiakhoz \u00edrt 1. lev\u00e9l 5,6-8 \u00e9s Galata 3,13-14; \u00e9s harmadik olvasm\u00e1nyk\u00e9nt M\u00e1t\u00e9 27,62-66, az \u00dar s\u00edrj\u00e1n\u00e1l az \u0151r\u00f6k elhelyez\u00e9s\u00e9re vonatkoz\u00f3 parancsr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3val.<\/p>\n

Ennyit Gregory Dipippo cikk\u00e9b\u0151l, amelyhez mi a magunk r\u00e9sz\u00e9r\u0151l csak k\u00e9t pontot szeretn\u00e9nk hozz\u00e1tenni. El\u0151sz\u00f6r is, a megd\u00f6bben\u00e9s kifejez\u00e9se a nagyszombat hiteles (azaz 1955 el\u0151tti!) r\u00f3mai r\u00edtusa \u00e9s a biz\u00e1nciak \u00e1ltal haszn\u00e1lt szertart\u00e1s k\u00f6z\u00f6tti igen messzemen\u0151 hasonl\u00f3s\u00e1gok miatt. M\u00e1sodszor pedig azt a megfigyel\u00e9st, hogy az olvasm\u00e1nyok \u00f6nk\u00e9nyes ler\u00f6vid\u00edt\u00e9se a h\u00fasv\u00e9ti vig\u00edlia liturgi\u00e1j\u00e1ban Pius XII. amely m\u00e9g a Novus Ordo tervez\u0151inek is t\u00fal messzire ment, \u00fagyhogy azt csak n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb a Novus Ordo sz\u00e1m\u00e1ra legal\u00e1bb r\u00e9szben visszaford\u00edtott\u00e1k, komoly \u00e9rvet szolg\u00e1ltat arra, hogy ne fogadjuk el XXXIII. J\u00e1nos 1962-es missz\u00e1l\u00e9j\u00e1t a r\u00f3mai liturgia rem\u00e9lhet\u0151leg lehets\u00e9ges j\u00f6v\u0151beli, hagyom\u00e1nyh\u0171 “szerves tov\u00e1bbfejleszt\u00e9s\u00e9nek<\/em>” elidegen\u00edthetetlen kiindul\u00f3pontjak\u00e9nt.<\/p>\n

Forr\u00e1s: summorum-pontificum.de<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A nagyb\u00f6jt harmadik het\u00e9ben – m\u00e1rcius 13-\u00e1n kezd\u0151d\u0151en – k\u00f6zelebbr\u0151l szem\u00fcgyre vett\u00fck az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gb\u0151l ezekben a napokban olvasott perik\u00f3p\u00e1kat. Nem az\u00e9rt, hogy megpr\u00f3b\u00e1ljuk e szent\u00edr\u00e1si szakaszok gazdags\u00e1g\u00e1nak m\u00e9lys\u00e9geit felt\u00e9rk\u00e9pezni, hanem hogy felh\u00edvjuk a figyelmet arra, hogy ez az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g semmik\u00e9ppen sem elavult – m\u00e9g ott sem, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ott nem, ahol a 3. \u00e9vezred elej\u00e9nek […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4972,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1143],"tags":[116,44,56,102,293,297,54,187,55,241,1296,1295,57,51,115,50,47,131,52,120,294,1297],"class_list":["post-5735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-summorum-pontificum-de","tag-biblia","tag-egyhaz","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-krisztus","tag-liturgia","tag-matutinum","tag-nagyszombat","tag-oltariszentseg","tag-oszovetseg","tag-szentiras","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-unnep","tag-vallas","tag-veperas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5735"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5737,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5735\/revisions\/5737"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}