{"id":5979,"date":"2023-06-08T08:00:05","date_gmt":"2023-06-08T06:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=5979"},"modified":"2023-06-01T15:03:08","modified_gmt":"2023-06-01T13:03:08","slug":"az-egyhaz-szentsege-15-alazatossag-befejezo-resz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/06\/08\/az-egyhaz-szentsege-15-alazatossag-befejezo-resz\/","title":{"rendered":"Az egyh\u00e1z szents\u00e9ge (15): Al\u00e1zatoss\u00e1g"},"content":{"rendered":"

Egy paradoxon szerint, amelyet a t\u00f6bb pr\u00e9dik\u00e1tor, “a mennyben van minden b\u0171n, kiv\u00e9ve a b\u00fcszkes\u00e9g; a pokolban minden er\u00e9ny, kiv\u00e9ve az al\u00e1zatoss\u00e1got”. Ez az aforizma, b\u00e1rmennyire is paradox \u00e9s parenetikus is, az evang\u00e9liumon alapul: J\u00e9zus Krisztus arra k\u00e9rt minket, hogy ut\u00e1nozzuk \u0151t al\u00e1zatoss\u00e1g\u00e1ban (Mt 11,29), \u00e9s p\u00e9ldak\u00e9nt adta mag\u00e1t. amikor megmosta tan\u00edtv\u00e1nyai l\u00e1b\u00e1t (Jn 13, 1-15).<\/em><\/p>\n

\"\"Az al\u00e1zat nemcsak a b\u0171nbocs\u00e1nat elnyer\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9ges, hanem a szents\u00e9gben val\u00f3 n\u00f6veked\u00e9shez is. Val\u00f3ban ez a felt\u00e9tele a hiteles lelki n\u00f6veked\u00e9snek, an\u00e9lk\u00fcl, hogy az a vesz\u00e9ly fenyegetne, hogy mindent beszennyezzen a g\u0151g, amely az angyalokat \u00e9s a l\u00e1zad\u00f3 embereket elv\u00e1lasztotta Istent\u0151l. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, a Sz\u0171z al\u00e1zatoss\u00e1ga volt az, amely megkezdte a megv\u00e1lt\u00e1s m\u0171v\u00e9t, amely \u00e9ppen Urunk J\u00e9zus Krisztus \u00f6nki\u00fcres\u00edt\u00e9s\u00e9ben (exinanitio) \u00e1llt, Szent P\u00e1l szavai szerint (Fil 2,7 ).<\/p>\n

De mi is az al\u00e1zatoss\u00e1g er\u00e9nye? Mihez k\u00f6thetj\u00fck azt? Az al\u00e1zatoss\u00e1ghoz a Szent Szt. Bernard szerint a t\u00f6k\u00e9letes \u00f6nismeret, amely \u00e1ltal az ember \u00f6nmag\u00e1t hitv\u00e1nynak. Ez a megismer\u00e9s pontosan annyiban er\u00e9ny, amennyiben a k\u00f6vetkez\u0151kh\u00f6z kapcsol\u00f3dik az igazs\u00e1goss\u00e1ghoz \u00e9s az igazs\u00e1goss\u00e1ghoz. Az igazs\u00e1goss\u00e1g abban \u00e1ll, hogy minden j\u00f3t a a val\u00f3di kezdet\u00e9nek \u00e9s a szerz\u0151j\u00e9nek, aki egyed\u00fcl Isten, akihez tartozik. minden tisztelet \u00e9s minden dics\u0151s\u00e9g.<\/p>\n

Az al\u00e1zat kereszt\u00e9ny er\u00e9ny<\/h3>\n

Apologetikai szempontb\u00f3l n\u00e9zve az al\u00e1zat egy kereszt\u00e9nyi er\u00e9ny, mert a pog\u00e1ny vil\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra ismeretlen volt. Egyetlen filoz\u00f3fus sem az \u00f3korban, b\u00e1rmennyire is \u00e9les elm\u00e9lkedett volna az er\u00e9nyekr\u0151l, valaha is hivatkozott volna az al\u00e1zatoss\u00e1got.<\/p>\n

Val\u00f3ban m\u00e9ly kapcsolat van az al\u00e1zat \u00e9s a megtestes\u00fcl\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt. az Ige megtestes\u00fcl\u00e9se k\u00f6z\u00f6tt, amint azt Szent P\u00e1l a filippiekhez \u00edrt lev\u00e9lben bemutatja. m\u00e1r id\u00e9zett level\u00e9ben. Az al\u00e1zat \u00e9ppen a humuszb\u00f3l, a f\u00f6ldb\u0151l ered, ez a f\u00f6ld, amelyb\u0151l az ember kezdett\u0151l fogva sz\u00e1rmazik, \u00e9s amelyen a Fi\u00fa Isten fia \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy megtestes\u00fclj\u00f6n, \u00e9s felvegye ugyanezt az emberi term\u00e9szetet. amely a s\u00e1rb\u00f3l sz\u00e1rmazik.<\/p>\n

Csak az al\u00e1zat teszi lehet\u0151v\u00e9, hogy meg\u00e9rts\u00fck az evang\u00e9lium logik\u00e1j\u00e1t, \u00e9s hogy az er\u00e9nyeket megt\u00e9veszt\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl gyakoroljuk, a Megv\u00e1lt\u00f3 aj\u00e1nd\u00e9kak\u00e9nt, \u00e9s nem a saj\u00e1t m\u0171v\u00fcnkk\u00e9nt. Az evang\u00e9lium folyamatosan figyelmeztet a hi\u00e1baval\u00f3 az er\u00e9nyek gyakorl\u00e1s\u00e1t\u00f3l, mint az \u00edr\u00e1stud\u00f3k \u00e9s farizeusok\u00e9, akiket elrontott a a b\u00fcszkes\u00e9gt\u0151l.<\/p>\n

\u00c9s folyamatosan arra h\u00edv benn\u00fcnket, hogy tartsuk magunkat rejtve, hogy fontoljuk meg magunkat el\u00e9gtelennek, \u00e9s minden j\u00f3t Istenre ruh\u00e1zzunk \u00e1t: “\u00cdgy ti is, amikor megtett\u00e9tek mindazt, amit parancsoltak nektek, mondj\u00e1tok: Mi haszontalan szolg\u00e1k vagyunk; megtett\u00fck, amit meg kellett volna tenn\u00fcnk<\/em>“. (Lk 17,10).<\/p>\n

Szent Tam\u00e1s magyar\u00e1zza: “Az emberben k\u00e9t dolgot lehet figyelembe venni, nevezetesen azt, ami Istent\u0151l val\u00f3 \u00e9s azt, ami embert\u0151l val\u00f3. Az emberb\u0151l van minden, ami a hib\u00e1val kapcsolatos; Istenb\u0151l pedig minden, ami az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre \u00e9s a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre vonatkozik<\/em>” (II-II, 61, 3).<\/p>\n

Az al\u00e1zat katolikus er\u00e9nye<\/h3>\n

A r\u00f3mai egyh\u00e1z, a maga Krisztus akarta t\u00e1rsadalmi form\u00e1j\u00e1ban olyan hely, ahol a szentek al\u00e1zatoss\u00e1g\u00e1nak er\u00e9ny\u00e9t folyamatosan b\u00e1tor\u00edtj\u00e1k \u00e9s lehet\u0151v\u00e9 teszik. \u00c9ppen az\u00e9rt, mert az egyh\u00e1zi t\u00e1rsadalomban a tekint\u00e9ly term\u00e9szete olyan, hogy minden k\u00fcls\u0151 viszonyban els\u0151bbs\u00e9get \u00e9lvez az er\u00e9ny \u00e9s a szents\u00e9g el\u0151tt.<\/p>\n

Furcsa paradoxonnak t\u0171nhet, de Krisztus \u00edgy alap\u00edtotta egyh\u00e1z\u00e1t. A hierarchikus viszonyok nem az er\u00e9ny vagy a kegyelem fok\u00e1n alapulnak, hanem valamin, ami megel\u0151zi \u0151ket: a kegyelem \u00e1tad\u00e1s\u00e1nak k\u00e9pess\u00e9g\u00e9n (v\u00f6. Suppl. q. 34, art. 1, ad 3um).<\/p>\n

Ily m\u00f3don a szents\u00e9g \u00e9s a kegyelmek gratis datae – vagy karizm\u00e1k – a tekint\u00e9ly ellen\u0151rz\u00e9se \u00e9s folyamatos ellen\u0151rz\u00e9se alatt maradnak, \u00edgy elker\u00fclhet\u0151 a g\u0151g vesz\u00e9lye. Azzal, hogy a l\u00e1thatatlan szents\u00e9get egy l\u00e1that\u00f3 f\u00f6ldi rendnek veti al\u00e1, a r\u00f3mai egyh\u00e1z \u00f6nmag\u00e1t teszi szentjei hiteless\u00e9g\u00e9nek kezes\u00e9v\u00e9 \u00e9s v\u00e9delmez\u0151j\u00e9v\u00e9.<\/p>\n

M\u00e9g ha \u00e9let\u00fck sor\u00e1n t\u00e1mogatja is \u0151ket, mint ahogy ez sok szent eset\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nt, akik az Egyh\u00e1zt\u00f3l kaptak hitelt, kit\u00fcntet\u00e9seket \u00e9s hivatalokat, a l\u00e1that\u00f3 hierarchia megakad\u00e1lyozza, hogy a szent saj\u00e1t l\u00e1thatatlan \u00e9rdemei miatt magasztoskodjon. Mindig \u0151szint\u00e9n t\u00e1maszkodhat saj\u00e1t szerep\u00e9re, amikor tekint\u00e9lyt gyakorol vagy elismer\u00e9st gy\u0171jt, amit a a h\u00edvek bel\u00e9 helyeznek, mik\u00f6zben tov\u00e1bbra is haszontalan eszk\u00f6znek tekinti mag\u00e1t.<\/p>\n

Ismerj\u00fck N\u00e9ri Szent F\u00fcl\u00f6p t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, akit a p\u00e1pa k\u00fcld\u00f6tt, hogy ellen\u0151rizze egy misztikusk\u00e9nt nagy h\u00edrn\u00e9vnek \u00f6rvend\u0151 ap\u00e1ca szents\u00e9g\u00e9t. A kolostorba \u00e9rkezve azonnal k\u00e9rte, hogy besz\u00e9lhessen az ap\u00e1c\u00e1val, aki, amint leereszkedett a t\u00e1rsalg\u00f3ba, m\u00e9ly meghajl\u00e1ssal azt mondta neki: “Miben lehetek a hasznodra?<\/em>“<\/p>\n

A szent, aki k\u00e9nyelmesen \u00fclt a sz\u00e9k\u00e9ben, an\u00e9lk\u00fcl, hogy v\u00e1laszolt volna a k\u00f6sz\u00f6nt\u00e9sre, a l\u00e1b\u00e1t ny\u00fajtotta fel\u00e9, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt: “El\u0151sz\u00f6r is, tisztelend\u0151 anya, arra k\u00e9rn\u00e9m, hogy vegye le ezt a s\u00e1ros cip\u0151t, \u00e9s j\u00f3l tiszt\u00edtsa meg nekem<\/em>“.<\/p>\n

Az ap\u00e1ca d\u00f6bbenten h\u00e1tr\u00e1lt meg, \u00e9s sz\u00edvb\u0151l j\u00f6v\u0151 szavakkal panaszkodott az ilyen durva elj\u00e1r\u00e1sm\u00f3dra, mondv\u00e1n: “Csod\u00e1lkozom, hogy mer\u00e9szelsz ilyen k\u00e9r\u00e9st int\u00e9zni hozz\u00e1m<\/em>“. Szent F\u00fcl\u00f6p hallgatott, csendben fel\u00e1llt, \u00e9s elhagyta a z\u00e1rd\u00e1t, hogy hazat\u00e9rjen, r\u00e1mutatva a p\u00e1p\u00e1nak, hogy ez a “szent<\/em>” nem rendelkezik az alapvet\u0151 er\u00e9nnyel.<\/p>\n

Az al\u00e1zat \u00e9s a felebar\u00e1t<\/h3>\n

Az al\u00e1zat teh\u00e1t abban \u00e1ll, hogy az ember felismeri, milyen is \u0151 Isten el\u0151tt. Ahhoz azonban, hogy az al\u00e1zat hiteles legyen, a felebar\u00e1tunkkal szemben kell igazolni az al\u00e1zatot. T\u00fal k\u00f6nny\u0171 lenne Isten el\u0151tt kicsinek nyilv\u00e1n\u00edtani magunkat, de a felebar\u00e1tunkkal szemben fels\u0151bbrend\u0171nek. L\u00e1ttuk, hogyan ragaszkodott Urunk ahhoz, hogy magunkat (\u0151szint\u00e9n \u00e9s nem a l\u00e1tszat kedv\u00e9\u00e9rt) a legkisebbnek \u00e9s mindenki szolg\u00e1j\u00e1nak tekints\u00fck.<\/p>\n

Szent Antal isteni sugallatra megtudta, hogy Alexandri\u00e1ban van egy n\u00e1la szentebb ember, \u00e9s tal\u00e1lkozni akart vele, hogy p\u00e9ld\u00e1j\u00e1n kereszt\u00fcl t\u00f6k\u00e9letes\u00edtse mag\u00e1t. Ez az ember egy cip\u00e9sz volt, aki egyszer\u0171 \u00e9letet \u00e9lt, amely munk\u00e1b\u00f3l \u00e9s im\u00e1ds\u00e1gb\u00f3l \u00e1llt, \u00e9s aki vagyon\u00e1nak egy r\u00e9sz\u00e9t j\u00f3t\u00e9kony c\u00e9lokra adta.<\/p>\n

Szent Antal, aki sok j\u00f3 cselekedetet tett, \u00e9s minden vagyon\u00e1t h\u00e1trahagyta, tudni akarta, mi a titka ennek az embernek, aki l\u00e1tsz\u00f3lag h\u00e9tk\u00f6znapi kereszt\u00e9ny \u00e9letet \u00e9lt egy b\u0171nre val\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gekkel teli v\u00e1rosban, amely el\u0151l a szent elmenek\u00fclt. Amikor kik\u00e9rdezte \u0151t, ezt hallotta: “Nem csin\u00e1lok semmi k\u00fcl\u00f6n\u00f6set. Csak munka k\u00f6zben n\u00e9zem az utc\u00e1n elhalad\u00f3 embereket, \u00e9s azt mondom magamban: “Uram, hogy mindenki \u00fcdv\u00f6z\u00fclj\u00f6n. \u00c9n, \u00e9n egyed\u00fcl, elveszek<\/em><\/span>“.<\/p>\n

Al\u00e1zat \u00e9s a kereszt szeretete<\/h3>\n

Aki tudja mag\u00e1r\u00f3l, hogy b\u0171n\u00f6s, az tudja, hogy meg\u00e9rdemli a keresztet, tudja, hogy \u00edgy akarja k\u00f6vetni J\u00e9zus Krisztust, \u00e9s ez\u00e9rt v\u00e1gyik a megal\u00e1ztat\u00e1sra, amelyb\u0151l hiteles al\u00e1zat sz\u00fcletik. Lehet a vil\u00e1gban tekintetbe venni \u00e9s szentnek lenni, de nem lehet a vil\u00e1gban tekintetbe venni \u00e9s szentnek lenni akarni.<\/p>\n

Ezt jelentik Szent Ign\u00e1c lelkigyakorlatainak al\u00e1zatoss\u00e1gi fokozatai, akik sz\u00e1m\u00e1ra az al\u00e1zatoss\u00e1g cs\u00facsa a keresztnek ebben a bels\u0151 el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edt\u00e9s\u00e9ben \u00e1ll, amely bizonyos \u00e9rtelemben t\u00falmutat az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g eszk\u00f6zei ir\u00e1nti k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9gen is. kifejez\u0151dik abban az elvben \u00e9s alapelvben: ha k\u00e9szek vagyunk v\u00e1llalni az Isten \u00e1ltal r\u00e1nk b\u00edzott eszk\u00f6z\u00f6ket, nem lehet, hogy bels\u0151leg ne r\u00e9szes\u00edts\u00fck el\u0151nyben a gyal\u00e1zatot a kit\u00fcntet\u00e9sekkel szemben.<\/p>\n

E t\u00e9ma lez\u00e1r\u00e1sak\u00e9nt \u00e9s e cikksorozat lez\u00e1r\u00e1sak\u00e9nt hadd id\u00e9zz\u00fcnk Szent Ferenc \u00e9let\u00e9b\u0151l egy epiz\u00f3dot a t\u00f6k\u00e9letes \u00f6r\u00f6mr\u0151l. Ha bels\u0151leg magunk\u00e9v\u00e1 tudn\u00e1nk tenni mindazt, ami ebb\u0151l a p\u00e9ld\u00e1b\u00f3l fakad, akkor nem lenne sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk t\u00f6bb\u00e9 a szents\u00e9gr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 cikkekre, sem kegyess\u00e9gi megfontol\u00e1sokra, hanem val\u00f3ban el\u00e9rn\u00e9nk azt a kereszt v\u00e1llal\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 v\u00e1gyat, amelyre a Megv\u00e1lt\u00f3 buzd\u00edt benn\u00fcnket p\u00e9ld\u00e1j\u00e1val.<\/p>\n

Az assisi szent, aki Le\u00f3 testv\u00e9rrel egy\u00fctt utazott, azt kezdte mondani, hogy semmilyen siker, m\u00e9g a lelki vagy evangeliz\u00e1ci\u00f3s sem jelenti a “t\u00f6k\u00e9letes \u00f6r\u00f6m\u00f6t<\/em>“. K\u00e9t kilom\u00e9ternyi ilyen besz\u00e9d ut\u00e1n, Le\u00f3 testv\u00e9r megh\u00edv\u00e1s\u00e1ra Szent Ferenc azzal fejezi be, hogy a boldogs\u00e1gok \u00faj t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9nek szellem\u00e9ben felt\u00e1rja, mi is ez a “t\u00f6k\u00e9letes \u00f6r\u00f6m”, amelyre minden kereszt\u00e9nynek m\u00e9lyen v\u00e1gynia kell.<\/p>\n

“Amikor meg\u00e9rkez\u00fcnk az Angyalok Szent M\u00e1ri\u00e1j\u00e1hoz, \u00e1t\u00e1zva az es\u0151t\u0151l \u00e9s megfagyva a hidegt\u0151l, s\u00e1rral bor\u00edtva \u00e9s \u00e9hs\u00e9gt\u0151l gy\u00f6t\u00f6rve, \u00e9s kopogtatunk az ajt\u00f3n, a port\u00e1s d\u00fch\u00f6sen \u00e9rkezik \u00e9s megk\u00e9rdezi: “Ki vagy te?”. A v\u00e1laszunkra pedig visszav\u00e1g: “Nem mondasz igazat. Ellenkez\u0151leg, ti k\u00e9t gazember vagytok, akik a vil\u00e1got becsapva j\u00e1rnak, \u00e9s alamizsn\u00e1t lopnak a szeg\u00e9nyekt\u0151l; menjetek el”.<\/em>“<\/p>\n

“\u00c9s ha nem nyitja ki az ajt\u00f3t, \u00e9s kint tart minket a h\u00f3ban, a hidegben \u00e9s az \u00e9hs\u00e9gben eg\u00e9szen estig; ha t\u00fcrelmesen elviselj\u00fck ennyi igazs\u00e1gtalans\u00e1got \u00e9s kegyetlens\u00e9get an\u00e9lk\u00fcl, hogy megzavarn\u00e1nk \u00e9s z\u00fagol\u00f3dn\u00e1nk miatta; \u00e9s al\u00e1zatosan azt gondoljuk, hogy a port\u00e1s val\u00f3ban ismer minket, \u00e9s hogy Isten az, aki arra k\u00e9szteti, hogy ellen\u00fcnk besz\u00e9ljen: Le\u00f3 testv\u00e9r, vedd tudom\u00e1sul, hogy t\u00f6k\u00e9letes \u00f6r\u00f6m van<\/em>“.<\/p>\n

“Ha pedig kitart\u00f3an kopogtatunk, j\u00f6jj\u00f6n ki inger\u00fclten, \u00e9s mint a tolakod\u00f3 gazemberek, szidalmakkal \u00e9s szemreh\u00e1ny\u00e1sokkal kergessen el minket, mondv\u00e1n: “Menjetek el, hitv\u00e1ny tolvajok, menjetek a k\u00f3rh\u00e1zba, mert itt sem enni, sem lakni nem fogtok. Ha ezt t\u00fcrelemmel, \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s szeretettel elviselj\u00fck: Le\u00f3 testv\u00e9r, \u00edrd le, hogy t\u00f6k\u00e9letes \u00f6r\u00f6m van<\/em>“.<\/p>\n

“Ha pedig, b\u00e1r az \u00e9hs\u00e9g \u00e9s a hideg k\u00e9nyszer\u00edt benn\u00fcnket, nagy k\u00f6nnyekkel verj\u00fck, h\u00edvjuk \u00e9s im\u00e1dkozzuk Isten szeretet\u00e9t, hogy megnyisson minket \u00e9s betegyen benn\u00fcnket; \u00e9s min\u00e9l jobban botr\u00e1nkozik, ann\u00e1l ink\u00e1bb azt mondja: “Ezek tolakod\u00f3 gazemberek, j\u00f3l megfizetek nekik, ahogy meg\u00e9rdemlik.<\/em>“<\/p>\n

“\u00c9s j\u00f6jj\u00f6n ki egy g\u00f6cs\u00f6rt\u00f6s bottal, ragadjon meg minket a csukly\u00e1n\u00e1l fogva, dobjon a f\u00f6ldre, hempergessen a h\u00f3ban, \u00e9s verjen meg ezzel a bottal: ha mindezt t\u00fcrelemmel \u00e9s j\u00f3 kedvvel elviselj\u00fck, gondolva a Boldog Krisztus szenved\u00e9seire, mindarra, amit \u00e9rte el kell viseln\u00fcnk, \u00edrd meg, Le\u00f3 testv\u00e9r, hogy t\u00f6k\u00e9letes \u00f6r\u00f6m van.<\/em>” (Lajos testv\u00e9r).<\/p>\n

\u00c9s ez\u00e9rt hallgass\u00e1tok meg a k\u00f6vetkeztet\u00e9st: minden kegyelem \u00e9s a Szentl\u00e9lek minden aj\u00e1nd\u00e9ka f\u00f6l\u00f6tt, amelyet Krisztus ad bar\u00e1tainak, ott van az a t\u00e9ny, hogy legy\u0151zz\u00fck \u00f6nmagunkat, \u00e9s Krisztus szeretet\u00e9\u00e9rt k\u00e9szs\u00e9gesen elviselj\u00fck a f\u00e1jdalmakat, s\u00e9rt\u00e9seket \u00e9s neh\u00e9zs\u00e9geket.<\/p>\n

Val\u00f3ban nem dicsekedhet\u00fcnk Isten minden m\u00e1s aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1val, mert azok nem a mieink, hanem Isten\u00e9i; ez\u00e9rt mondja az apostol: “Mi az, amivel nem Istent\u0151l rendelkeztek?<\/em>“. De a nyomor\u00fas\u00e1g keresztj\u00e9vel dicsekedhet\u00fcnk, mert az a mi\u00e9nk; ez\u00e9rt mondja az apostol: “\u00c9n csak a mi Urunk J\u00e9zus Krisztus keresztj\u00e9vel dicsekszem<\/em>“.<\/p>\n

Forr\u00e1s: fsspx.news<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Egy paradoxon szerint, amelyet a t\u00f6bb pr\u00e9dik\u00e1tor, “a mennyben van minden b\u0171n, kiv\u00e9ve a b\u00fcszkes\u00e9g; a pokolban minden er\u00e9ny, kiv\u00e9ve az al\u00e1zatoss\u00e1got”. Ez az aforizma, b\u00e1rmennyire is paradox \u00e9s parenetikus is, az evang\u00e9liumon alapul: J\u00e9zus Krisztus arra k\u00e9rt minket, hogy ut\u00e1nozzuk \u0151t al\u00e1zatoss\u00e1g\u00e1ban (Mt 11,29), \u00e9s p\u00e9ldak\u00e9nt adta mag\u00e1t. amikor megmosta tan\u00edtv\u00e1nyai l\u00e1b\u00e1t (Jn 13, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2055,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[989],"tags":[1298,1313,116,1337,44,1299,1227,56,102,293,297,1300,54,187,1336,55,241,1314,1334,57,51,78,39,115,144,47,131,1335,52,294],"class_list":["post-5979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fsspx-news","tag-alazat","tag-batorsag","tag-biblia","tag-bokezuseg","tag-egyhaz","tag-engedelmesseg-megfeleles","tag-ereny","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-isten","tag-jamborsag","tag-jezus","tag-katolikus","tag-kitartas","tag-krisztus","tag-liturgia","tag-martiromsag","tag-nagylelkuseg","tag-oltariszentseg","tag-oszovetseg","tag-papa","tag-szent","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-tanitas","tag-templom","tag-turelem","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5979"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5993,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5979\/revisions\/5993"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}