{"id":6371,"date":"2023-07-13T08:00:26","date_gmt":"2023-07-13T06:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=6371"},"modified":"2023-06-25T09:42:18","modified_gmt":"2023-06-25T07:42:18","slug":"a-zsinati-szinodus-zarodokumentumanak-munkatervezete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/07\/13\/a-zsinati-szinodus-zarodokumentumanak-munkatervezete\/","title":{"rendered":"A zsinati szin\u00f3dus z\u00e1r\u00f3dokumentum\u00e1nak munkatervezete"},"content":{"rendered":"
\u00c9rdemes-e egy\u00e1ltal\u00e1n k\u00f6zelebbr\u0151l megvizsg\u00e1lni a j\u00fanius 20-\u00e1n k\u00f6zz\u00e9tett zsinati munkadokumentumot? Azoknak a katolikusoknak, akik olyan katolikusok akarnak lenni, mint aty\u00e1ik \u00e9s mint az Egyh\u00e1z szentjei \u00e9s tan\u00edt\u00f3i az elm\u00falt k\u00e9tezer \u00e9vben, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem. Az el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u0151 folyamatot a szok\u00e1sos manipul\u00e1ci\u00f3k jellemezt\u00e9k, \u00e9s a folyamat, ha k\u00f6veti az eddig nagy hars\u00e1nys\u00e1ggal lebonyol\u00edtott r\u00f3mai zsinatoknak m\u00e9g a kezdeteit is, szint\u00e9n az lesz.<\/em><\/div>\n

<\/p>\n

\"\"\u00c9s ugyanez vonatkozik term\u00e9szetesen az eredm\u00e9nyekre is, amelyeket a p\u00e1pa val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem fog \u00fcnnep\u00e9lyesen nyilv\u00e1noss\u00e1gra hozni valamikor 2025 el\u0151tt. A p\u00e1pa – b\u00e1rki is lesz az akkor – l\u00e9nyeg\u00e9ben azt fogja bele\u00edrni ebbe az “eredm\u00e9nybe<\/em>“, amit l\u00e1tni akar benne, \u00e9s kihagyni azt, amit nem akar benne l\u00e1tni. Vagy ak\u00e1r teljesen eltekint az \u00fcnnep\u00e9lyes z\u00e1r\u00f3dokumentumt\u00f3l – ez is elk\u00e9pzelhet\u0151.<\/p>\n<\/div>\n
Hogy a nagy zsinat egy\u00e1ltal\u00e1n befoly\u00e1solni tudja-e, \u00e9s ha igen, milyen m\u00e9rt\u00e9kben, az egyh\u00e1z j\u00f6v\u0151beni fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t, az k\u00e9rd\u00e9ses. Sok minden, ami az elm\u00falt f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zadban R\u00f3m\u00e1b\u00f3l kiker\u00fclt, nem igaz\u00e1n hat\u00e1rozta meg az Egyh\u00e1z fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t, hanem csak t\u00e1j\u00e9koztat\u00e1st adott bels\u0151 \u00e1llapot\u00e1r\u00f3l, \u00e9s – sokkal kisebb m\u00e9rt\u00e9kben – ink\u00e1bb csak sejtette, mint felismerte az \u00e1ltala meghat\u00e1rozott fejl\u0151d\u00e9si tendenci\u00e1kat. Vagy m\u00e9gsem: XXIII. J\u00e1nos zsinata \u00e9s VI. P\u00e1l \u00faj liturgia\u00e9p\u00edt\u00e9se ut\u00e1n nem volt (majdnem) mindenki egyet\u00e9rt\u00e9sben azzal, hogy az Egyh\u00e1z v\u00e9gre megtal\u00e1lta a “mai vil\u00e1g ember\u00e9nek” nyelv\u00e9t, \u00e9s hogy most egy \u00faj tavasz, s\u0151t az Egyh\u00e1z t\u00e9nyleges aranykora kezd\u0151dik?<\/p>\n<\/div>\n
A munkadokumentum olvas\u00e1s\u00e1t teh\u00e1t kev\u00e9sb\u00e9 azzal a v\u00e1rakoz\u00e1ssal kezdt\u00fck el, hogy mi fog v\u00e9g\u00fcl sz\u00fcletni – \u00e9s m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 az egyh\u00e1zi fejl\u0151d\u00e9s “\u00fatitervek\u00e9nt<\/em>” -, hanem els\u0151sorban \u00fagy, mint a tavasz n\u00e9lk\u00fcl maradt r\u00f3mai egyh\u00e1z \u00e1llapot\u00e1nak mutat\u00f3j\u00e1t 60 \u00e9vvel a zsinat kezdete ut\u00e1n, \u00e9s Ferenc pontifik\u00e1tus\u00e1nak 10. \u00e9v\u00e9ben, amely fagyba \u00e9s t\u00e9lbe fagyott. Folytat\u00e1s ittA tartalomjegyz\u00e9k, amely alig t\u00f6bb, mint mondatok gy\u0171jtem\u00e9nye, kev\u00e9s inform\u00e1ci\u00f3val szolg\u00e1l e tekintetben. T\u00f6bbet lehet megtudni a r\u00f6vid\u00edt\u00e9sek jegyz\u00e9k\u00e9b\u0151l, amely felsorolja azokat a f\u0151bb dokumentumokat, amelyeken a munkadokumentum (\u00e1ll\u00edt\u00f3lag) alapul. Ezek a II. vatik\u00e1ni zsinat hat (16) dokumentuma, kett\u0151 II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1p\u00e1t\u00f3l, \u00f6t Ferenc p\u00e1p\u00e1t\u00f3l \u00e9s tov\u00e1bbi kett\u0151 a zsinat f\u0151titk\u00e1rs\u00e1g\u00e1t\u00f3l, valamint sz\u00e1mos egy\u00e9b, itt-ott a legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb alkalmakkor elsz\u00f3rt Ferenc-sz\u00f3 (38. o.). A mai Egyh\u00e1z t\u00e9nyleges tan\u00edt\u00f3i tekint\u00e9lye, ahogy a Ferenc \u00e1ltal k\u00e9zzel kiv\u00e1lasztott szerz\u0151k tan\u00edtj\u00e1k, csak annak a sz\u00e9knek a jelenlegi birtokos\u00e1val kezd\u0151dik, amely egykor P\u00e9ter sz\u00e9ke volt.<\/p>\n<\/div>\n
Vagy ink\u00e1bb: a nem tan\u00edt\u00f3i szolg\u00e1lat. Az Instrumentum Laboris nem csak sz\u00e1nd\u00e9kosan n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zi a teol\u00f3giai megalapoz\u00e1st, ahogyan azt Hollerich zsinati rel\u00e1tor vid\u00e1man bejelentette a bemutat\u00f3 sajt\u00f3t\u00e1j\u00e9koztat\u00f3n – elv\u00e9gre ez korl\u00e1tozhatja a L\u00e9lek f\u00faj\u00e1s\u00e1t. \u00d6r\u00f6mmel ker\u00fcl minden utal\u00e1st az Egyh\u00e1z tan\u00edt\u00f3hivatal\u00e1nak kor\u00e1bbi kijelent\u00e9seire \u00e9s az Egyh\u00e1z Doktorainak megl\u00e1t\u00e1saira is, \u00e9s el\u0151feltev\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl fordul ahhoz, amit a jezsuita sziklaiskol\u00e1kban a kor szellemek\u00e9nt v\u00e9lnek azonos\u00edtani. \u00c9s \u00edgy az ember hamarosan (a B 1.2. fejezet 69. elm\u00e9lked\u00e9s\u00e9ben) egy olyan m\u00e9lyrehat\u00f3 k\u00e9rd\u00e9ssel tal\u00e1lkozik, mint p\u00e9ld\u00e1ul:<\/p>\n<\/div>\n
\n
Amoris laetitia posztszin\u00f3dusi apostoli buzd\u00edt\u00e1s f\u00e9ny\u00e9ben milyen konkr\u00e9t l\u00e9p\u00e9sekre van sz\u00fcks\u00e9g ahhoz, hogy el\u00e9rj\u00fck azokat, akik affektivit\u00e1suk \u00e9s szexualit\u00e1suk miatt kirekesztve \u00e9rzik magukat az Egyh\u00e1zb\u00f3l (pl. \u00fajrah\u00e1zasodott elv\u00e1ltak, polig\u00e1m h\u00e1zass\u00e1gban \u00e9l\u0151k, LMBTQ+ stb.)?<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
A “m\u00e1sok fel\u00e9 val\u00f3 k\u00f6zeled\u00e9s<\/em>” ennek a dokumentumnak \u00e9s ennek a zsinatnak az egyik f\u0151 t\u00e9m\u00e1ja. Ez azt\u00e1n olyan gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 mondatokhoz vezet, mint az el\u0151sz\u00f3 49. pontja:<\/p>\n<\/div>\n
\n
Ebb\u0151l a szempontb\u00f3l a zsinati \u00e9let nem az egyh\u00e1z megszervez\u00e9s\u00e9nek strat\u00e9gi\u00e1ja, hanem annak a tapasztalatnak a megtal\u00e1l\u00e1sa, hogy olyan egys\u00e9get tal\u00e1ljunk, amely a sokf\u00e9les\u00e9get \u00e1t\u00f6leli, an\u00e9lk\u00fcl, hogy elt\u00f6r\u00f6ln\u00e9 azt, mert az Istennel val\u00f3 egys\u00e9gen alapul, az azonos hit megvall\u00e1s\u00e1ban. Ennek a dinamik\u00e1nak van egy olyan hajt\u00f3ereje, amely arra \u00f6szt\u00f6nzi, hogy folyamatosan b\u0151v\u00edtse a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g cselekv\u00e9si ter\u00fclet\u00e9t, noha meg kell birk\u00f3znia a t\u00f6rt\u00e9nelem ellentmond\u00e1saival, korl\u00e1taival \u00e9s sebeivel.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
Az itt megmutatkoz\u00f3 j\u00f3akarat messze t\u00falmutat R\u00f3ma sz\u0171k hat\u00e1rain, amikor p\u00e9ld\u00e1ul a B1.2. fejezet 6. k\u00e9rd\u00e9se kimondja:<\/div>\n
\n
Hogyan lehet\u00fcnk nyitottabbak \u00e9s befogad\u00f3bbak a migr\u00e1nsok \u00e9s menek\u00fcltek, az etnikai \u00e9s kultur\u00e1lis kisebbs\u00e9gek \u00e9s az \u0151shonos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek ir\u00e1nt, akik r\u00e9g\u00f3ta az egyh\u00e1z r\u00e9szei, de gyakran marginaliz\u00e1l\u00f3dnak? Hogyan tehet\u00fcnk tan\u00fas\u00e1got arr\u00f3l, hogy jelenl\u00e9t\u00fck aj\u00e1nd\u00e9k?<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
Vagy a B 1.3. szakasz a) pontj\u00e1ban:<\/div>\n
\n
Az egyes r\u00e9gi\u00f3k \u00e9s egyh\u00e1zak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hagyom\u00e1nyainak meghallgat\u00e1s\u00e1ra \u00e9s az egyh\u00e1zi \u00e9s teol\u00f3giai besz\u00e9lget\u00e9sben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9telre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s, amelyet gyakran a r\u00f3mai katolikus\/keleti egyh\u00e1zi hangok domin\u00e1lnak. A megkereszteltek m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t sz\u00e1mos kontextusban k\u00f6zponti jelent\u0151s\u00e9g\u0171nek ismerik el; hasonl\u00f3k\u00e9ppen a kereszt\u00e9ny beavat\u00e1s szents\u00e9geiben \u00fcnnepelt h\u00fasv\u00e9ti miszt\u00e9rium tov\u00e1bbra is a kereszt\u00e9ny identit\u00e1sr\u00f3l \u00e9s a zsinati egyh\u00e1zr\u00f3l val\u00f3 gondolkod\u00e1s k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1ll, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a keleti katolikus egyh\u00e1zak sok tagja k\u00f6r\u00e9ben;<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
Sok ilyen sz\u00f6vegr\u00e9szletet lehetne id\u00e9zni – n\u00e9melyikkel sz\u00edvesen egyet\u00e9rten\u00e9nk, mert a nyitotts\u00e1g \u00e9s a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s meg\u00e9rt\u00e9s szellem\u00e9t fejezik ki, amelynek elm\u00e9ly\u00edt\u00e9se csak hasznos lehet az Egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra. M\u00e1sok, amelyeknek ink\u00e1bb nem lenne hely\u00fck az Egyh\u00e1znak az apostoli hit terjeszt\u00e9s\u00e9re \u00e9s megszentel\u00e9s\u00e9re rendelt zsinaton – kulcssz\u00f3 a polig\u00e1mia vagy az LMBTQ+. Sz\u00f3val elkezdesz v\u00e1logatni – \u00e9s akkor eszedbe jut a Traditionis Custodes \u00e9s mindaz, ami ezzel j\u00e1r, \u00e9s r\u00e1j\u00f6ssz: az “egym\u00e1s fel\u00e9 val\u00f3 ny\u00fal\u00e1s” \u00e9s a “s\u00e1tor terjeszt\u00e9se” mind csak duma, mind z\u0171rzavar, hogy elterelje a figyelmet az egyetlen nagy c\u00e9lr\u00f3l: Mindez nem sz\u00f3l m\u00e1sr\u00f3l, mint az Egyh\u00e1znak a saj\u00e1t alapjait\u00f3l val\u00f3 elszak\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l, ahogyan J\u00e9zus tan\u00edtotta tan\u00edtv\u00e1nyait \u00e9s apostolaira b\u00edzta a terjeszt\u00e9st \u00e9s meg\u0151rz\u00e9st, \u00e9s vil\u00e1gi c\u00e9lok instrumentum laboris\u00e1v\u00e1 v\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n<\/div>\n
Ez\u00e9rt megszak\u00edtjuk k\u00eds\u00e9rlet\u00fcnket a dolgozat elemz\u00e9s\u00e9re, amely mind formailag, mind tartalmilag megk\u00f6zel\u00edthetetlen minden koherens elemz\u00e9s sz\u00e1m\u00e1ra: az elej\u00e9n kifejezett f\u00e9lelem val\u00f3sz\u00edn\u0171leg jogos volt: Nem \u00e9rdemes! A leg\u00fajabb r\u00f3mai non-pap\u00edrban felvetett n\u00e9h\u00e1ny pontra tal\u00e1n m\u00e9g visszat\u00e9r\u00fcnk, konkr\u00e9tabb \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekben. \u00d6sszess\u00e9g\u00e9ben azonban ez a pap\u00edr sz\u00e1munkra nem m\u00e1s, mint a J. H. Newman nyom\u00e1n Fr. Hunwicke \u00e1ltal fel\u00e1ll\u00edtott, a Ferenc S. J. v\u00e9djegye alatt a tan\u00edt\u00f3hivatal esetleges “\u00f6nfelf\u00fcggeszt\u00e9s\u00e9r\u0151l” sz\u00f3l\u00f3 t\u00e9zis helyess\u00e9g\u00e9nek bizony\u00edt\u00e9ka.<\/p>\n<\/div>\n
A n\u00e9met nyelv\u0171 sz\u00f6veg a DBK-n\u00e1l:<\/h5>\n