{"id":6378,"date":"2023-07-14T08:00:30","date_gmt":"2023-07-14T06:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=6378"},"modified":"2023-06-26T10:14:56","modified_gmt":"2023-06-26T08:14:56","slug":"a-traditionis-custodes-epitesze-tamogatja-a-nemet-zsinati-utat-a-homoszexualitas-mint-isten-teremtmenye-temaban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/07\/14\/a-traditionis-custodes-epitesze-tamogatja-a-nemet-zsinati-utat-a-homoszexualitas-mint-isten-teremtmenye-temaban\/","title":{"rendered":"A “Traditionis Custodes” \u00e9p\u00edt\u00e9sze t\u00e1mogatja a n\u00e9met zsinati utat “A homoszexualit\u00e1s mint Isten teremtm\u00e9nye” t\u00e9m\u00e1ban"},"content":{"rendered":"

Azok, akik r\u00e9g\u00f3ta k\u00f6vetik a liturgikus vit\u00e1kat, j\u00f3l ismerik Andrea Grillo nev\u00e9t, egy olasz liturgikus gondolkod\u00f3\u00e9t (nem \u00e9ppen liturgikus tud\u00f3s\u00e9t), aki, b\u00e1r tagadja, hogy k\u00f6zvetlen\u00fcl r\u00e9szt vett volna a Traditionis Custodes szellem\u00edr\u00f3i munk\u00e1j\u00e1ban, a Sant’Anselmo brig\u00e1d k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1ll, akinek gondolatai (\u00e9s n\u00e9ha sz\u00f3 szerint) jelen vannak a sz\u00f6veg\u00e9ben, ahogyan azt itt t\u00e1rgyaltam.<\/em><\/p>\n

\"\"(Grillo hagyom\u00e1nyelleness\u00e9g\u00e9r\u0151l b\u0151vebben l\u00e1sd ezt, ezt \u00e9s ezt; a Humanae Vitae elleni \u00e1ll\u00e1spontj\u00e1r\u00f3l l\u00e1sd itt). R\u00f6viden, nem t\u00falz\u00e1s azt \u00e1ll\u00edtani, hogy Grillo az az udvari teol\u00f3gus, akinek a gondolatai mindenkin\u00e9l jobban alak\u00edtott\u00e1k a TLM-ellenes kamp\u00e1nyt. Ez\u00e9rt rendk\u00edv\u00fcl jelent\u0151s, hogy blogj\u00e1n j\u00f3v\u00e1hagy\u00f3lag tette k\u00f6zz\u00e9 Cosimo Scordato “Omosessualit\u00e0: ripensamenti<\/em>” (Homoszexualit\u00e1s: m\u00e1sodik gondolatok) c\u00edm\u0171 sz\u00f6veg\u00e9t, aki maga is egyszer\u0171en t\u00e1mogatja a n\u00e9met zsinati \u00fat radik\u00e1lis javaslatait. Egy alomb\u00f3l val\u00f3k.. PAK<\/p>\n

[Grillo bevezet\u0151je:]<\/p>\n

\n

Ebben a sz\u00f6vegben Cosimo Scordato a “N\u00e9met Zsinati \u00dat” egyik gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9nek n\u00e9h\u00e1ny passzus\u00e1t vizsg\u00e1lja. Hasznos elm\u00e9lked\u00e9s a “zsinati \u00fajragondol\u00e1sok” \u00e9rtelm\u00e9nek megragad\u00e1s\u00e1hoz, amelyek \u00e9rt\u00e9kes lehet\u0151s\u00e9get k\u00edn\u00e1lnak a katolikus egyh\u00e1znak a teremt\u00e9s \u00e9s a megv\u00e1lt\u00e1s meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek teol\u00f3giai kateg\u00f3ri\u00e1inak fel\u00fclvizsg\u00e1lat\u00e1ra. K\u00f6sz\u00f6n\u00f6m Cosim\u00f3nak ezt a sz\u00f6veget, amelyet \u00f6r\u00f6mmel teszek k\u00f6zz\u00e9 (ag).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Homoszexualit\u00e1s: m\u00e1sodik gondolatok (\u00edrta [Fr.] Cosimo Scordato)<\/h3>\n

Nemr\u00e9giben bukkantunk r\u00e1 a n\u00e9met zsinati bizotts\u00e1g n\u00e9h\u00e1ny h\u00f3nappal ezel\u0151tt a p\u00e1p\u00e1nak bemutatott sz\u00f6veg\u00e9nek n\u00e9h\u00e1ny passzus\u00e1ra, amely fordul\u00f3pontot jelent a tan\u00edt\u00f3hivatal – b\u00e1r folyamatban l\u00e9v\u0151 – \u00fatj\u00e1n. Bemutatunk egy els\u0151 kiemel\u00e9st.<\/p>\n

\n

“Minden emberi l\u00e9nyt Isten a maga nem\u00e9ben teremtett, \u00e9s ebben a teremtm\u00e9nyi \u00e1llapot\u00e1ban \u00e9rinthetetlen \u00e9rt\u00e9kkel b\u00edr; minden emberi szem\u00e9lyhez elv\u00e1laszthatatlanul hozz\u00e1tartozik a szexu\u00e1lis ir\u00e1nyults\u00e1ga, feloldhatatlanul, nem v\u00e1lasztott \u00e9s megv\u00e1ltoztathatatlan. Isten k\u00e9pm\u00e1sak\u00e9nt minden embernek szexu\u00e1lis ir\u00e1nyults\u00e1gt\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl figyelemmel \u00e9s tisztelettel tartozunk; minden h\u00edv\u0151 embernek k\u00f6teless\u00e9ge fell\u00e9pni minden szexu\u00e1lis ir\u00e1nyults\u00e1gon alapul\u00f3 megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s ellen. Mivel a szexu\u00e1lis ir\u00e1nyults\u00e1g az emberhez tartozik, mint Isten \u00e1ltal teremtett emberhez, etikailag ugyan\u00fagy kell kezelni, mint a heteroszexu\u00e1lis ir\u00e1nyults\u00e1got. Minden ember arra hivatott, hogy \u00e9let\u00e9nek alakul\u00e1s\u00e1ba integr\u00e1lja a szexualit\u00e1s\u00e1t. A felel\u0151ss\u00e9gteljes nemi szexualit\u00e1snak a m\u00e1sik emberrel val\u00f3 kapcsolatban az \u00e9rt\u00e9k \u00e9s az \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1s, a szeretet \u00e9s a bizalom, a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s felel\u0151ss\u00e9g, valamint a generativit\u00e1s saj\u00e1tos dimenzi\u00f3j\u00e1ra val\u00f3 odafigyel\u00e9sre kell ir\u00e1nyulnia. Ez olyan kapcsolatokban val\u00f3sul meg, amelyek a kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1gra \u00e9s az id\u0151tartamra \u00e9p\u00fclnek”. (Lehramtiliche Neubewertung von Homosesualitaet, Handlungtext; \u00daj tan\u00edt\u00f3i \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sek a homoszexualit\u00e1sr\u00f3l.)<\/p>\n

Tiszt\u00e1n teol\u00f3giai szempontb\u00f3l jelent\u0151s az a passzus, amit a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k meger\u0151s\u00edtenek, amikor a homoszexu\u00e1lis \u00e1llapotot Isten teremt\u00e9s\u00e9nek r\u00e9szek\u00e9nt javasolj\u00e1k nek\u00fcnk. Nem mintha le kellene becs\u00fclni azt a kultur\u00e1lis utat, amely az \u00faj v\u00edvm\u00e1nyok h\u00e1tter\u00e9t k\u00e9pezi; de a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k ily m\u00f3don iuxta propria principia fejezik ki magukat, vagyis a bibliai forr\u00e1sb\u00f3l mer\u00edtve \u00e9s azt \u00faj megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben javasolva. A homoszexu\u00e1lis (\u00e9s m\u00e9g t\u00f6bb) Isten teremtm\u00e9nye, \u00e9s mint ilyet, nem a teremt\u00e9sb\u0151l “kiesett programk\u00e9nt” kell elismerni, hanem annak r\u00e9szek\u00e9nt \u00e9s Isten terv\u00e9be integr\u00e1lva.<\/p>\n

Az a t\u00e9ny, hogy elkezdj\u00fck \u0151t mint teremtm\u00e9nyt szeml\u00e9lni, az eg\u00e9sz teremt\u00e9s horizontj\u00e1ban, egybeesik azzal a t\u00e9nnyel, hogy felismerj\u00fck \u0151t Isten k\u00e9p\u00e9ben \u00e9s hasonlatoss\u00e1g\u00e1ban; mint ilyen, a szeretet megtapasztal\u00e1sa, amelyre megh\u00edv\u00e1st kap, r\u00e9sze annak a kinyilatkoztat\u00e1snak, amely Istent hirdeti minden teremtm\u00e9ny \u00fatj\u00e1nak forr\u00e1sak\u00e9nt \u00e9s c\u00e9ljak\u00e9nt, \u00e9s amely a homoszexu\u00e1lis szeretet keres\u00e9s\u00e9t Isten saj\u00e1t szeretet\u00e9nek megnyilv\u00e1nul\u00e1sak\u00e9nt olvassa \u00fajra. Az a kijelent\u00e9s, hogy minden emberi l\u00e9nyt Isten “a maga nem\u00e9ben” teremtett, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontosnak t\u0171nik sz\u00e1munkra, mert mintha azt akarn\u00e1 hangs\u00falyozni, hogy minden emberi teremtm\u00e9ny a maga nem\u00e9ben (sui generis) van, amelyet n\u00f6veked\u00e9se sor\u00e1n fokozatosan fedez fel, \u00e9s amelyet nem kell sz\u00e9gyellnie, mert Isten teremt\u0151 aktus\u00e1t k\u00e9pviseli.<\/p>\n

Amint l\u00e1that\u00f3, radik\u00e1lisan megv\u00e1ltoztatja a megfigyel\u00e9si szempontot, \u00e9s elkezdi \u00fajra\u00edrni a teremt\u00e9s teol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t, amely a p\u00e1rkapcsolatra – a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dokon, amelyekkel majd azonos\u00edtani akarja mag\u00e1t – mint a szeretet aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak tapasztalat\u00e1ra mutat r\u00e1, amely egyes\u00edti a partnereket az Isten teremt\u0151 \u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9 teremt\u0151 aktus\u00e1b\u00f3l \u00e1rad\u00f3 kegyelem megtapasztal\u00e1s\u00e1ban. Ami az emberi \u00e1llapotot (legyen az hetero, homo vagy m\u00e1s) min\u0151s\u00edti, az a szeretetre val\u00f3 elh\u00edv\u00e1s, amelynek megvannak a maga min\u0151s\u00edt\u0151 jegyei, \u00e9s amely az \u00e9letprojekt \u00e9s a l\u00e9t folyamatos cser\u00e9j\u00e9nek egyenl\u0151 m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1ban val\u00f3sul meg.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A sz\u00f6veg tov\u00e1bb magyar\u00e1zza a homoszexu\u00e1lisok \u00e1ltal elk\u00f6vetett aktusok \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t. “Az azonos nem\u0171ek szexu\u00e1lis aktusokban is megval\u00f3sul\u00f3 szexualit\u00e1sa teh\u00e1t nem tekinthet\u0151 Istent\u0151l elv\u00e1laszt\u00f3 b\u0171nnek, \u00e9s nem tekinthet\u0151 \u00f6nmag\u00e1ban rossznak, hanem a fent jelzett \u00e9rt\u00e9kek megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ban kell figyelembe venn<\/em>i”.[1]<\/sup> Fontos passzus, amely elvezet ahhoz a k\u00f6vetkezetes felh\u00edv\u00e1shoz, amelyet maguk a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k tettek, hogy \u00fajragondolj\u00e1k t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a Katolikus Egyh\u00e1z Katekizmus\u00e1nak n\u00e9h\u00e1ny sz\u00e1m\u00e1t (2357-2359. sz\u00e1m), amelyek eddig minden szexu\u00e1lis aktust a homoszexu\u00e1lis kapcsolaton bel\u00fcl \u00f6nmag\u00e1ban b\u0171n\u00f6snek tekintettek.<\/p>\n

Ebben az \u00faj orient\u00e1ci\u00f3ban a n\u00e9met egyh\u00e1z is n\u00e9h\u00e1ny m\u00e1s egyh\u00e1z (p\u00e9ld\u00e1ul a flamand egyh\u00e1z) mellett \u00e1ll. Az a t\u00e9ny, hogy a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k a p\u00e1p\u00e1hoz fordultak, akit\u0151l meg\u00fajult \u00e1ll\u00e1spontot v\u00e1rnak ezekben a k\u00e9rd\u00e9sekben, arra utal, hogy e p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k tan\u00edt\u00f3hivatala a p\u00e1pa \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9re v\u00e1r, amely tal\u00e1n nem is j\u00f6n el, vagy m\u00e1sk\u00e9nt nyilv\u00e1nul meg. Szeretn\u00e9nk azonban hangs\u00falyozni, hogy ez az \u00faj ir\u00e1nyults\u00e1g azokban a zsinati munk\u00e1kban \u00e9rlel\u0151d\u00f6tt meg, amelyeket maga a p\u00e1pa szorgalmazott, \u00e9s amelyekt\u0151l valami \u00fajat v\u00e1r. A sz\u00f6veg egy hossz\u00fa \u00e9s f\u00e1rads\u00e1gos vita gy\u00fcm\u00f6lcse, amely p\u00fcsp\u00f6k\u00f6ket \u00e9s a laikusok neves k\u00e9pvisel\u0151it is foglalkoztatta, \u00e9s van n\u00e9mi saj\u00e1t magisztr\u00e1lis relevanci\u00e1ja, amely a n\u00e9met egyh\u00e1z szinodalit\u00e1s\u00e1b\u00f3l mer\u00edt, \u00e9s b\u00e1r a p\u00e1p\u00e1t\u00f3l, vagyis azokt\u00f3l, akik az egyh\u00e1zak k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek \u00e9l\u00e9n \u00e1llnak, visszajelz\u00e9sre v\u00e1r, de eleget tesz annak az ig\u00e9nynek, hogy radik\u00e1lisan \u00fajragondoljuk azokat az elm\u00e9leteket \u00e9s gyakorlatokat, amelyekkel kapcsolatban most jelent\u0151s nyugtalans\u00e1g tapasztalhat\u00f3.<\/p>\n

Mint l\u00e1thatjuk, minden szin\u00f3dusnak megvannak a maga “kock\u00e1zatai<\/em>“; vajon \u00fcdv\u00f6z\u00f6lni fogj\u00e1k-e \u0151ket?<\/p>\n

Peter Kwasniewski<\/span><\/span><\/h5>\n

Forr\u00e1s: rorate-caeli.blogspot.com<\/h4>\n

[1]<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vesd \u00f6ssze:<\/p>\n

Lev 18,22-30<\/em><\/strong>
\n“Ne h\u00e1lj f\u00e9rfival, \u00fagy, ahogy asszonnyal szok\u00e1s h\u00e1lni, ez gyal\u00e1zatos dolog. Ne h\u00e1lj egy\u00fctt semmif\u00e9le \u00e1llattal, att\u00f3l tiszt\u00e1talann\u00e1 v\u00e1lsz. Az asszony se adja oda mag\u00e1t \u00e1llatnak, hogy vele h\u00e1ljon. Ez undok dolog. Ne tegy\u00e9tek magatokat tiszt\u00e1talann\u00e1 semmif\u00e9le ilyen tettel. \u00cdgy szennyezt\u00e9k be magukat azok a n\u00e9pek is, amelyeket el\u0171ztem el\u0151letek. Az orsz\u00e1g tiszt\u00e1talann\u00e1 v\u00e1lt, de megtoroltam b\u0171n\u00e9t, s az orsz\u00e1gnak ki kellett ok\u00e1dnia lak\u00f3it. Ti azonban tarts\u00e1tok meg t\u00f6rv\u00e9nyeimet \u00e9s parancsaimat, ne k\u00f6vessetek el semmit azokb\u00f3l az iszonyatos dolgokb\u00f3l, sem a k\u00f6z\u00fcletek val\u00f3k, sem a k\u00f6z\u00f6ttetek lak\u00f3 idegenek. Mindezeket az ut\u00e1latos dolgokat annak a f\u00f6ldnek a lak\u00f3i k\u00f6vett\u00e9k el, amely el\u0151ttetek van, \u00e9s tiszt\u00e1talann\u00e1 lett a f\u00f6ld. Ha ti is tiszt\u00e1talann\u00e1 teszitek, nemde titeket is kiok\u00e1d, mint ahogy kiok\u00e1dta az el\u0151ttetek ott lak\u00f3 nemzeteket? Igen, ha valaki elk\u00f6veti b\u00e1rmelyiket is azokb\u00f3l az ut\u00e1latos dolgokb\u00f3l, az vesszen ki n\u00e9p\u00e9b\u0151l, b\u00e1rki is az. Tarts\u00e1tok meg teh\u00e1t t\u00f6rv\u00e9nyeimet an\u00e9lk\u00fcl, hogy k\u00f6vetn\u00e9tek azokat az ut\u00e1latos szok\u00e1sokat, amelyeknek el\u0151ttetek h\u00f3doltak. \u00cdgy nem szennyeznek be benneteket. \u00c9n vagyok az \u00dar, a ti Istenetek.”<\/em>
\nLev 20,13<\/em><\/strong>
\n“13<\/sup>Ha valaki f\u00e9rfival h\u00e1l asszonnyal val\u00f3 h\u00e1l\u00e1s m\u00f3dj\u00e1ra: f\u00f6rtelmess\u00e9get k\u00f6vetett el mind a kett\u0151, hal\u00e1llal lakoljanak, v\u00e9r\u00fck legyen rajtuk.<\/strong>“
\nR\u00f3m 1,23-32<\/strong>
\n23<\/sup>f\u00f6lcser\u00e9lt\u00e9k a halhatatlan Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9t haland\u00f3 embereknek, s\u0151t madaraknak, n\u00e9gyl\u00e1b\u00faaknak \u00e9s cs\u00fasz\u00f3m\u00e1sz\u00f3knak a k\u00e9pm\u00e1s\u00e1val. 24<\/sup>Ez\u00e9rt Isten \u00e1tadta \u0151ket sz\u00edv\u00fck v\u00e1gya szerint a tiszt\u00e1talans\u00e1gnak, hogy maguk becstelen\u00edts\u00e9k meg test\u00fcket, 25<\/sup>mint olyanok, akik felcser\u00e9lt\u00e9k Isten igazs\u00e1g\u00e1t a hazugs\u00e1ggal, \u00e9s ink\u00e1bb tisztelt\u00e9k \u00e9s szolg\u00e1lt\u00e1k a teremtm\u00e9nyt, mint a Teremt\u0151t, aki \u00e1ldott mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9. \u00c1men.
\n26<\/sup>Ez\u00e9rt Isten \u00e1tadta \u0151ket gyal\u00e1zatos szenved\u00e9lyeiknek. Asszonyaik ugyanis elcser\u00e9lt\u00e9k a term\u00e9szetes \u00e9rintkez\u00e9st a term\u00e9szetellenessel. 27<\/sup>Hasonl\u00f3k\u00e9ppen a f\u00e9rfiak is, elhagyva a term\u00e9szetes egy\u00fctt\u00e9l\u00e9st az asszonnyal, egym\u00e1s ir\u00e1nt gerjedtek v\u00e1gyra, f\u00e9rfiak f\u00e9rfiakkal ocsm\u00e1nys\u00e1got m\u0171veltek; \u00e9s \u00edgy elvett\u00e9k elt\u00e9velyed\u00e9s\u00fck ill\u0151 b\u00e9r\u00e9t. 28<\/sup>Ahogy \u0151k nem m\u00e9ltatt\u00e1k Istent arra, hogy megtarts\u00e1k ismeret\u00fckben, \u00fagy Isten is r\u00e1hagyta \u0151ket romlott \u00e9rtelm\u00fckre, hadd tegy\u00e9k azt, ami nem val\u00f3; 29<\/sup>hiszen telve vannak mindenf\u00e9le igazs\u00e1gtalans\u00e1ggal, rosszas\u00e1ggal, kapzsis\u00e1ggal, romlotts\u00e1ggal, telve irigys\u00e9ggel, gyilkoss\u00e1ggal, visz\u00e1lykod\u00e1ssal, csal\u00e1ssal, gonoszlelk\u0171s\u00e9ggel; \u00e1rulkod\u00f3k \u0151k, 30<\/sup>\u00e9s r\u00e1galmaz\u00f3k, Isten el\u0151tt gy\u0171l\u00f6letesek, gyal\u00e1zkod\u00f3k, kev\u00e9lyek, k\u00e9rked\u0151k, fort\u00e9lyos gazok, a sz\u00fcl\u0151kkel szemben engedetlenek, 31<\/sup>ostob\u00e1k, megb\u00edzhatatlanok, sz\u00edvtelenek, k\u00f6ny\u00f6rtelenek. 32<\/sup>J\u00f3llehet megismert\u00e9k Istennek azt az elhat\u00e1roz\u00e1s\u00e1t, hogy akik ilyeneket tesznek, m\u00e9lt\u00f3k a hal\u00e1lra, m\u00e9gis, nemcsak megteszik, hanem az \u00edgy cselekv\u0151kkel egyet is \u00e9rtenek.
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Azok, akik r\u00e9g\u00f3ta k\u00f6vetik a liturgikus vit\u00e1kat, j\u00f3l ismerik Andrea Grillo nev\u00e9t, egy olasz liturgikus gondolkod\u00f3\u00e9t (nem \u00e9ppen liturgikus tud\u00f3s\u00e9t), aki, b\u00e1r tagadja, hogy k\u00f6zvetlen\u00fcl r\u00e9szt vett volna a Traditionis Custodes szellem\u00edr\u00f3i munk\u00e1j\u00e1ban, a Sant’Anselmo brig\u00e1d k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1ll, akinek gondolatai (\u00e9s n\u00e9ha sz\u00f3 szerint) jelen vannak a sz\u00f6veg\u00e9ben, ahogyan azt itt t\u00e1rgyaltam.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5003,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1131],"tags":[116,668,44,719,486,293,688,657,227,297,54,187,269,55,348,686,51,78,61,349,115,144,47,131,52,294],"class_list":["post-6378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roratecaeli","tag-biblia","tag-bun","tag-egyhaz","tag-eretnekseg","tag-erkolcs","tag-hagyomany","tag-homoszexualis","tag-homoszexualitas","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-keresztenyseg","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-lmbtq","tag-oszovetseg","tag-papa","tag-puspok","tag-satan","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6378"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6381,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6378\/revisions\/6381"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}