Ne j\u00e1tssz\u00e1l!
\n\u201eA dacos sz\u00edv rosszul j\u00e1r a v\u00e9g\u00e9n<\/i>,
\nS aki kedveli a vesz\u00e9lyt, elv\u00e9sz benne!\u201d (Sir 3,27) <\/i><\/p>\n
Ne j\u00e1tssz\u00e1l \u00e9rzelemmel, romantik\u00e1val, l\u00edr\u00e1val, mert k\u00e1tyuba ker\u00fclsz!
\nNe j\u00e1tssz\u00e1l szerelemmel, mert a szerelem a te \u00e9letedben: szents\u00e9gt\u00f6r\u00e9s.
\nNe j\u00e1tssz\u00e1l gyeng\u00e9ds\u00e9ggel, mert az olyan, mint az \u00fcst\u00f6k\u00f6s: hossz\u00fa cs\u00f3va ny\u00falik m\u00f6g\u00f6tte veszedelmes, tapad\u00f3 \u00e9rzelmekb\u0151l!<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/actio-catholica.hu\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/A-papi-bukas-utja.jpg\")
Nem vagy kamasz, \u00e9hesszem\u0171, minden \u00edz\u00e9ben romantik\u00e1ra v\u00e1gy\u00f3, \u00e9rz\u00e9kis\u00e9ggel csak most ismerked\u0151, az \u00f6nmag\u00e1ban jelentkez\u0151 \u00faj er\u0151kkel szemben m\u00e9g tudatlan s tehetetlen. A kamasz k\u00edv\u00fcl maradt m\u00e1r akkor, amikor el\u0151sz\u00f6r bel\u00e9pt\u00e9l a szemin\u00e1rium kapuj\u00e1n.\u00a0<\/p>\n
Nem vagy fiatalember, gavall\u00e9r, lovag, akit\u0151l a h\u00f6lgyek sz\u00e9ptev\u00e9st v\u00e1rnak, b\u00f3kokat, szolg\u00e1latokat \u00e9s sok apr\u00f3 szam\u00e1rs\u00e1got. Te mindig \u00far vagy minden n\u0151vel szemben, mert nem tudsz m\u00e1s lenni, mint igazi \u00far; de soha nem leszel udvarl\u00f3 vagy k\u00eds\u00e9rget\u0151. Nem is v\u00e1r t\u0151led senki gavall\u00e9ri szolg\u00e1latokat, s ha m\u00e9gis er\u0151lteted, elfogadj\u00e1k, de a h\u00e1tad m\u00f6g\u00f6tt megmosolyognak. Lehet is, mert v\u00e9gtelen\u00fcl komikus \u00e9s groteszk a h\u00f6lgyek k\u00f6r\u00fcl forgol\u00f3d\u00f3, pipesked\u00f6 kispap, vagy pl\u00e1ne pap.\u00a0<\/p>\n
Nem vagy aggleg\u00e9ny, akarom-mag\u00e1nos, lelkiismeretlen \u00f6szt\u00f6n\u00e9letet \u00e9l\u0151, aki viszonyr\u00f3l-viszonyra l\u00e9pegetve, ki\u00f6lte lelk\u00e9b\u0151l a f\u00e9rfi term\u00e9szetes idealizmus\u00e1t \u00e9s a n\u0151 ir\u00e1nt \u00e9rzett minden becs\u00fcl\u00e9s\u00e9t, s egy szexu\u00e1lis \u00e9hs\u00e9g\u0171 magasabbrend\u0171 \u00e1llat lopakod\u00f3 l\u00e9pteivel j\u00e1r a n\u0151k k\u00f6r\u00fcl, \u201ekeresv\u00e9n, akit elnyeljen\u201d. (1Pt 5,8)<\/i> Az aggleg\u00e9ny ellent\u00e9te a papnak: m\u00edg ez a nyugodt mag\u00e1nos ember, aki Isten\u00e9rt v\u00e1llalta az egyed\u00fcll\u00e9tet, addig \u0151 a nyugtalan mag\u00e1nos, aki mindig csak \u00f6nmag\u00e1t keresi \u00e9s az Istent kiejti sz\u00edv\u00e9b\u0151l. Reverend\u00e1s aggleg\u00e9nyek: nem, ez m\u00e9g gondolatnak is torz, hamis \u00e9s sz\u00f6rny\u0171.<\/p>\n
Ink\u00e1bb cs\u00fafoljanak \u201eszent\u201d-nek, mint gavall\u00e9rnak mondjanak. Ink\u00e1bb l\u00e9gy medve, mint sz\u00e9passzony udvarl\u00f3ja. Ink\u00e1bb mag\u00e1nos farkas, kivert bika, mint kalandot keres\u0151 aggleg\u00e9ny.<\/p>\n
Dehogy, egyik se l\u00e9gy! Gr\u00e1l-lovag l\u00e9gy, hidegszem\u0171, tisztasz\u00edv\u0171, p\u00e1nc\u00e9los. Sz\u00edvedben az Isten, ajkadon a tisztas\u00e1g himnusza.<\/p>\n
Ne j\u00e1tssz\u00e1l!<\/p>\n
Tagadhatatlan, hogy van a papban valami nagyon romantikus \u00e9s \u00e9rdekes, ami a n\u0151k fant\u00e1zi\u00e1j\u00e1t izgatja. Az \u0151 egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 f\u00e9rfiass\u00e1ga, z\u00e1rt egyenruh\u00e1ja, mindenki f\u00f6l\u00e9 magasod\u00f3 templomi \u00e9s k\u00f6z\u00e9leti szerepl\u00e9se, a kez\u00e9re b\u00edzott titokzatos term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti hatalom valami k\u00fcl\u00f6nleges var\u00e1zst ad a szem\u00e9ly\u00e9nek. Ez a var\u00e1zs a kispapra is visszasug\u00e1rzik bizonyos m\u00e9rt\u00e9kig. \u00c9rdekl\u0151d\u0151 szemek k\u00eds\u00e9rik a j\u00e1r\u00e1s-kel\u00e9s\u00e9t, megbesz\u00e9lik a mond\u00e1sait, tetteit, \u00e9s ahol megjelenik, a figyelem mag\u00e1t\u00f3l fordul fel\u00e9je.\u00a0<\/p>\n
Ha most r\u00f6vidl\u00e1t\u00f3 ostoba ember, \u00e9s mint minden ostoba, hi\u00fa is, akkor mag\u00e1ban hordozza a k\u00f6zeli elbuk\u00e1s veszedelm\u00e9t.<\/p>\n
Sokan tisztelik \u0151t. Sokan rajonganak \u00e9rte. Sokan gy\u0171l\u00f6lik \u00e9s szidj\u00e1k, ahol \u00e9rik. Van valami csod\u00e1latosan h\u0151sies abban, ahogy szembe\u00e1ll korszellemmel, k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nnyel \u00e9s felveszi a harcot Krisztus minden ellens\u00e9g\u00e9vel. Sokan z\u00e1rk\u00f3znak m\u00f6g\u00e9je, vez\u00e9r\u00fcknek ismerik \u00e9s a nagy katolikus vil\u00e1gn\u00e9zeti harcokat az \u0151 vezet\u00e9s\u00e9vel v\u00edvj\u00e1k meg.<\/p>\n
Ha nem igaz\u00e1n al\u00e1zatos lelk\u00e9ben, akkor k\u00f6nnyen megk\u00eds\u00e9rti a hi\u00fas\u00e1g, a g\u0151g, az elbizakodotts\u00e1g \u00e9s akkor m\u00e1r mag\u00e1ban hordozza a k\u00f6zeli elbuk\u00e1s veszedelm\u00e9t.<\/p>\n
A pap legnagyobb ker\u00edt\u0151je a hi\u00fas\u00e1g \u00e9s a g\u0151g.<\/p>\n
Dics\u00e9rik. T\u00f6mj\u00e9nezik. Aj\u00e1nd\u00e9kozz\u00e1k. Minden besz\u00e9de ut\u00e1n vannak, akik szemt\u0151l-szembe magasztalj\u00e1k. Legyezgetik a hi\u00fas\u00e1g\u00e1t \u00e9s ezzel derek\u00e1t t\u00f6rik meg annak az \u00f3ri\u00e1snak, akinek lennie kellene. H\u00edzelg\u0151i \u00e9s dics\u00e9r\u0151i t\u00f6bbnyire a n\u0151k, hiszen a f\u00e9rfi b\u00fcszke ahhoz, hogy magasztal\u00f3 \u00e9neket mondjon r\u00f3la.<\/p>\n
Ha r\u00f6vidl\u00e1t\u00f3, hi\u00fa ember, akkor impon\u00e1l neki a t\u00f6mj\u00e9nez\u00e9s, elfogadja a dics\u00e9reteket, egyre jobban eltol\u00f3dik a pasztor\u00e1ci\u00f3s munk\u00e1j\u00e1ban a n\u0151kkel val\u00f3 foglalkoz\u00e1s fel\u00e9, mert hi\u00fas\u00e1ga azt s\u00fagja neki, hogy ezek \u00e9rtik meg \u0151t igaz\u00e1n. \u00c9s tizedrang\u00fa kis n\u0151egyes\u00fcletre \u00e1ldozza energi\u00e1ja legnagyobb r\u00e9sz\u00e9t; gy\u00f3ntat\u00f3sz\u00e9k\u00e9t k\u00f6r\u00fcl\u00e1llj\u00e1k asszonyok, le\u00e1nyok; konferenci\u00e1kat \u00e9s lelkigyakorlatokat els\u0151sorban az \u0151 sz\u00e1mukra tart. \u00c9s egyre puh\u00e1bb a besz\u00e9de, egyre \u00e9rzelmesebb \u00e9s tartalmatlanabb minden megnyilatkoz\u00e1sa: elpudv\u00e1sodik, elpuhul, kem\u00e9ny tart\u00e1s\u00e1t elveszti. Fogja m\u00e1r a S\u00e1t\u00e1n a hi\u00fas\u00e1g l\u00e1nc\u00e1n!<\/p>\n
Nincs k\u00f6nnyebb, mint kifosztani a hi\u00fa embert. K\u00fcls\u0151 csillog\u00e1s, hat\u00e1st vad\u00e1sz\u00f3 p\u00f3z lesz besz\u00e9de, \u00edr\u00e1sa, minden papi munk\u00e1ja. Nem Istennek dolgozik m\u00e1r, hanem a tapsol\u00f3 karzatnak. Nem a lelkiismerete kritik\u00e1j\u00e1ra figyel, hanem fel\u00e9je csillog\u00f3 szemek besz\u00e9d\u00e9re \u00e9s k\u00f6r\u00f6tte zsong\u00f3 dics\u00e9r\u0151 kar hazug fr\u00e1zisaira. Nem a kem\u00e9nynyak\u00fa f\u00e9rfiakat igyekszik Isten ig\u00e1j\u00e1ba t\u00f6rni, hanem mag\u00e1t\u00f3l hajl\u00f3, mag\u00e1t\u00f3l \u00e1jtatos asszonyn\u00e9p k\u00f6z\u00f6tt el\u00e9rt sikereivel p\u00f6ffeszkedik.<\/p>\n
Hej, de r\u00e1 olvasn\u00e1m az \u00cdr\u00e1s szav\u00e1t: \u201eKi t\u00e1rs\u00e1t m\u00e1r kora reggel nagy hangon \u00e1ldja, hasonl\u00edt az \u00e1tkoz\u00f3hoz.\u201d (P\u00e9ld 27,14) <\/i>\u00c9s: \u201eJobb a b\u00f6lcsnek fedd\u00e9s\u00e9t hallgatni, mint a h\u00edzelg\u0151 balg\u00e1k t\u0151r\u00e9be esni.\u201d (P\u00e9ld 7,6) <\/i>\u00c9s: \u201eRoml\u00e1s el\u0151tt felfuvalkodik az ember sz\u00edve, a dics\u0151s\u00e9g el\u0151tt pedig al\u00e1zatoss\u00e1g j\u00e1r.\u201d (P\u00e9ld 18,22) <\/i><\/p>\n
M\u00e9g szerencse, Isten \u00e1ld\u00e1sa sz\u00e1m\u00e1ra, ha egyeneslelk\u0171, goromba besz\u00e9d\u0171 paptestv\u00e9re mell\u00e9je l\u00e9p \u00e9s \u0151szint\u00e9n megmondja neki az igazat: hogy rossz a h\u00edre, nevets\u00e9ges a felfuvalkodotts\u00e1ga, \u00fcres sz\u00f3vir\u00e1gokkal tele a besz\u00e9de, tizedrang\u00fa az eg\u00e9sz m\u0171k\u00f6d\u00e9se s hogy \u00fatja a roml\u00e1sba vezet. De az \u0151szinte sz\u00f3kimond\u00f3val kevesen tal\u00e1lkoznak, mert a m\u00e1sik ember leleplez\u00e9s\u00e9nek \u00e9s felvil\u00e1gos\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00f3dium\u00e1t kevesen veszik magukra. Nem h\u00e1l\u00e1s feladat!<\/p>\n
Hi\u00fas\u00e1g nyom\u00e1ban j\u00e1r a g\u0151g. Mindkett\u0151 nyom\u00e1ban ott setteng az \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g.<\/p>\n
Lehet kem\u00e9ny gerinc\u0171, feddhetetlen pap. Tisztas\u00e1ga ellen t\u00e1mad\u00f3 minden k\u00eds\u00e9rt\u00e9s mintha k\u0151szikl\u00e1r\u00f3l pattanna vissza. De ha megfogta S\u00e1t\u00e1n a hi\u00fas\u00e1g\u00e1t \u00e9s siker\u00fcl megcib\u00e1lnia, hamarosan elbukik a tisztas\u00e1g ter\u00e9n is.<\/p>\n
Van a szentimr\u00e9s r\u00e9gi g\u00e1rd\u00e1nak egy felejthetetlen, m\u00f3k\u00e1s, b\u00f6lcs tan\u00e1csa: \u201eHa felh\u00faznak, ne ketyegj!\u201d <\/i>\u2013 H\u00e1ny papi jellem \u00e9s papi tisztas\u00e1g ment t\u00f6nkre azon, hogy felh\u00fazt\u00e1k a hi\u00fas\u00e1g\u00e1t \u00e9s \u0151 meggondolatlanul \u2013 ketyegett!<\/p>\n
S\u00e1t\u00e1n t\u0151rei: hi\u00fas\u00e1g, g\u0151g, \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g.<\/p>\n
De az \u00e9rz\u00e9ki k\u00eds\u00e9rt\u0151 is mindig \u00e1larcban k\u00f6zeledik. Hiszen ha szemt\u0151l-szembe mutatkozn\u00e9k s elmondan\u00e1, mit k\u00edv\u00e1n, kih\u00fazn\u00e1 a papban r\u00f6gt\u00f6n a tiszta f\u00e9rfi kem\u00e9ny ellen\u00e1ll\u00e1s\u00e1t.\u00a0<\/p>\n
Azt mondja az \u00e1larcos: a volt tan\u00edtv\u00e1ny h\u00e1l\u00e1ja! (Gyeng\u00e9ds\u00e9get h\u00edv \u00e9s felkelti az \u00e9rz\u00e9kis\u00e9get.) \u2013 Vagy azt mondja: szerencs\u00e9tlen vagyok, vigasztal\u00e1st keresek! (Meg\u00e9rt\u00e9st, sz\u00e1nalmat koldul \u00e9s megfogja az \u00e9rz\u00e9kis\u00e9get.) \u2013 Vagy azt mondja: csod\u00e1lom a lelk\u00e9t, az esz\u00e9t! (Hi\u00fas\u00e1g\u00e1t ingerli \u00e9s fel\u00e9breszti \u00e9rz\u00e9kis\u00e9get.) \u2013 Vagy azt mondja: seg\u00edtsen! (\u00c9s a seg\u00edt\u00e9st a pap kezdi el \u00f6nzetlen j\u00f3sz\u00e1nd\u00e9kkal, s a f\u00e9rfi fejezi be, b\u0171nben.) \u2013 Vagy azt mondja: eszt\u00e9tika! (\u00c9s a meggondolatlan sz\u00e9ps\u00e9gkultusz b\u0171nbe fullad.) \u2013 Vagy azt mondja: nem vesz\u00e9lyes! (\u00c9s az ellenf\u00e9l lebecs\u00fcl\u00e9s\u00e9nek buk\u00e1s a v\u00e9ge.)<\/p>\n
Nyitott szemmel \u00e9s nyitott lelkiismerettel n\u00e9zz a k\u00f6zeled\u0151k szem\u00e9be. \u00dagy n\u00e9zz, mint akire megbecs\u00fclhetetlen kincset b\u00edztak, s a kincs \u0151riz\u0151je gyanakv\u00f3an figyel minden arra j\u00e1r\u00f3t: nincs-e rabl\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka? \u00c9s nincs k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g sz\u00e9p ember \u00e9s cs\u00fanya arc\u00fa k\u00f6z\u00f6tt, dali\u00e1s f\u00e9rfi \u00e9s elh\u00edzott gnom k\u00f6z\u00f6tt, zseni\u00e1lis szellem\u00f3ri\u00e1s \u00e9s sz\u00fcrke kis senki k\u00f6z\u00f6tt, mert mindny\u00e1jan magukban hordozz\u00e1k a homo sexualist, \u00e9s ki ismerheti igaz\u00e1n az emberek vagy asszonyok \u00edzl\u00e9s\u00e9t?<\/p>\n
Persze hogy soha nem a k\u00edv\u00fclr\u0151l k\u00f6zeled\u0151ben rejlik a veszedelem, hanem az emberben mag\u00e1ban. \u201e\u2026 \u00e9s ellens\u00e9gei az embernek az \u0151 h\u00e1zan\u00e9pe.\u201d (Mt 10,36<\/i>) Magadban hordod a v\u00e1gyat, a fant\u00e1zi\u00e1t, az idegek nyugtalans\u00e1g\u00e1t. S ellens\u00e9ged mindaz, ami ezeket izgatn\u00e1 \u00e9s keltegetn\u00e9 benned. J\u00f3l gondold meg: aki el akar altatni egy csecsem\u0151t, az nem csipkedi \u00e9s r\u00e1zza azt, hanem b\u00e9k\u00e9ben hagyja; \u00e9s ha azt akarod, hogy hallgasson \u00e9s b\u00e9k\u00e9t hagyjon neked a l\u00e1ncra vert eb, akkor ne menj oda hozz\u00e1, hogy izgasd, m\u00e9rges\u00edtsd. Akinek gondolatai, olvasm\u00e1nyai, t\u00e1rsadalmi \u00e9rintkez\u00e9se, besz\u00e9lget\u00e9sei, eg\u00e9sz \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se egyre visszat\u00e9rnek erotikus t\u00e1rgy\u00fa, izgat\u00f3 t\u00e9m\u00e1khoz, az ne csod\u00e1lkozz\u00e9k, ha nem tud benne megnyugodni \u00e9s elaludni az a bels\u0151 ellens\u00e9g, hanem mindig \u00e9hesebben, mindig harap\u00f3sabb kedvvel k\u00f6veteli a maga kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9t.\u00a0<\/p>\n
A mag\u00e1nos ember szeme hideg \u00e9s nyugodt.<\/p>\n
Emberhal\u00e1sz n\u00e9zi a halhatatlan lelk\u0171 embert, akihez k\u00fcldetett.<\/p>\n
Bels\u0151 vil\u00e1god csendes b\u00e9kess\u00e9ge \u00e9s a k\u00f6r\u00f6tted forg\u00f3 vil\u00e1gnak megfegyelmezett nyugalma egy\u00fctt adj\u00e1k meg a papnak azt a megzavarhatatlan harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1t, amely leger\u0151sebb \u0151re a tisztas\u00e1g\u00e1nak s a tisztess\u00e9g\u00e9nek.<\/p>\n
Nem v\u00e9letlen az, hogy a l\u00e9pcs\u0151im\u00e1ban nem az\u00e9rt foh\u00e1szkodunk, hogy \u201ene nos inducas in tentationem!<\/i>\u201d, hanem: \u201eab homine iniquo et doloso erue me!\u201d<\/i> Ments meg engem a bennem l\u00e9v\u0151 gonosz \u00e9s rosszakarat\u00fa embert\u0151l!\u00a0<\/p>\n
J\u00e1rsz az Isten \u00fatj\u00e1n, amelyet csal\u00e1di otthonok szeg\u00e9lyeznek \u00e9s gyermekdalok, asszony\u00e9nekek sz\u00e1llnak fel\u00e9d a szell\u0151 sz\u00e1rny\u00e1n. De te nagyon messze n\u00e9zel, s m\u00edg meg nem \u00e1llva, nem pihenve menetelsz az \u00faton, a Monsalvat hegy\u00e9re vonul\u00f3 Gr\u00e1l-lovagok tisztas\u00e1gdal\u00e1t \u00e9nekeled igaz l\u00e9lekkel.<\/p>\n
Ki \u00e9nekeln\u00e9 olyan tiszt\u00e1n, mint a pap?<\/p>\n