{"id":6468,"date":"2023-08-07T08:00:27","date_gmt":"2023-08-07T06:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=6468"},"modified":"2023-07-14T12:31:00","modified_gmt":"2023-07-14T10:31:00","slug":"szalezi-szent-ferenc-a-ferfi-no-baratsagrol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/08\/07\/szalezi-szent-ferenc-a-ferfi-no-baratsagrol\/","title":{"rendered":"Szal\u00e9zi Szent Ferenc a f\u00e9rfi-n\u0151 bar\u00e1ts\u00e1gr\u00f3l"},"content":{"rendered":"
Ha k\u00e9t szem\u00e9ly h\u00e1zasul\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl bar\u00e1tkozik k\u00f6nnyelm\u0171en \u00e9s fel\u00fcletesen, hihetetlen k\u00f6nnyelm\u0171s\u00e9ge s t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9ge miatt viszonyuk sem bar\u00e1ts\u00e1gnak, sem szeretetnek nem mondhat\u00f3, hanem egyszer\u0171en \u00e9rz\u00e9kies bar\u00e1tkoz\u00e1snak. Az ilyen egy\u00e9neknek sz\u00edv\u00e9t bizonyos hi\u00e1baval\u00f3 \u00e9s esztelen hajland\u00f3s\u00e1g szinte b\u00e9kj\u00f3ban tartja; s b\u00e1r a szeretetnek ez a neme sokszor durva \u00e9lvezetekk\u00e9 fajul, tulajdonk\u00e9pen m\u00e9gsem ez a f\u0151 c\u00e9lja.<\/em> <\/div>\n

<\/p>\n

\"\"Sokszor, ugyanis \u00e9vek telnek el an\u00e9lk\u00fcl, hogy az ilyen balgatagok a tisztas\u00e1g ellen tulajdonk\u00e9pen v\u00e9ten\u00e9nek; \u00e9s sz\u00edv\u00fcket s lelk\u00fcket foh\u00e1szkod\u00e1sokkal, s\u00f3hajokkal \u00e1br\u00e1ndoz\u00e1sokkal s egy\u00e9b haszontalans\u00e1gokkal t\u00e1pl\u00e1lj\u00e1k, hogy kit\u0171z\u00f6tt c\u00e9ljukhoz k\u00f6zelebb jussanak.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Az ilyeneknek csak az a sz\u00e1nd\u00e9kuk, hogy bizonyos term\u00e9szetes hajland\u00f3s\u00e1gukat kiel\u00e9g\u00edts\u00e9k, mely \u0171zi, hajtja \u0151ket, hogy szeretetet tan\u00fas\u00edtsanak \u00e9s szeretetben r\u00e9szes\u00fcljenek. S mivel megfontol\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl k\u00f6vetik bels\u0151 \u00f6szt\u00f6n\u00fcket, a legels\u0151 kellemesnek l\u00e1tsz\u00f3 t\u00e1rgy lebilincseli \u0151ket an\u00e9lk\u00fcl, hogy annak igazi \u00e9rt\u00e9k\u00e9t keresn\u00e9k; \u00edgy azut\u00e1n vakon kelepc\u00e9be ker\u00fclnek, amelyb\u0151l nem tudnak szabadulni. M\u00e1sokat a hi\u00fas\u00e1g vezeti ebben; azt k\u00e9pzelik ugyanis, hogy nagy dics\u0151s\u00e9g egy sz\u00edvet megh\u00f3d\u00edtani. Ezek azt\u00e1n m\u00e1r v\u00e1logat\u00f3sak; s f\u0151leg olyanokra vad\u00e1sznak, akiknek megh\u00f3d\u00edt\u00e1sa szinte megtisztel\u0151. Mindezen bar\u00e1ts\u00e1gok, Fil\u00f3tea, rosszak, esztelenek \u00e9s hi\u00e1baval\u00f3k. Rosszak, mert rendszerint a testis\u00e9g s\u00falyos b\u0171n\u00e9vel v\u00e9gz\u0151dnek s mert Istent\u0151l elragadja a szeret\u0151 sz\u00edvet, mely egyed\u00fcl \u0151t illeti meg; esztelenek, mert nincs kell\u0151 alapjuk s a j\u00f3zans\u00e1ggal ellenkeznek; hi\u00e1baval\u00f3k mert sem haszonnal nem j\u00e1rnak, sem \u00f6r\u00f6met, sem becs\u00fcletet nem szereznek. S\u0151t ink\u00e1bb elfecs\u00e9rlik az id\u0151t, vesz\u00e9lyeztetik a becs\u00fcletet; s az \u00e9lvezet, melyet l\u00e1zas k\u00ednl\u00f3d\u00e1sban verg\u0151d\u0151 \u00e1ldozataiknak ny\u00fajtanak, csak annyib\u00f3l \u00e1ll, hogy folytonosan \u00f3hajtanak s rem\u00e9lnek valamit, an\u00e9lk\u00fcl, hogy tudn\u00e1k mit!<\/p>\n<\/div>\n
\n
\n
Az ily\u00e9n gyengeelm\u00e9j\u0171ek azon balga hiedelemben ringat\u00f3znak, hogy az eff\u00e9le szeretkez\u00e9sek rendk\u00edv\u00fcli \u00e9lvezetet ny\u00fajtanak. Pedig mennyire csal\u00f3dnak! Ahelyett, hogy v\u00e1gyaik teljes\u00fcln\u00e9nek, bizalmatlans\u00e1g, f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g s nyugtalans\u00e1g gy\u00f6tri \u0151ket. Nazianzi szent Gergely nagyon sz\u00e9pen \u00edr az ilyen megt\u00e9vedt n\u0151kr\u0151l. \u00abEl\u00e9gedj\u00e9l meg, ha sz\u00e9ps\u00e9ged f\u00e9rjednek tetszik. Ha azonban b\u00e1jaiddal idegen f\u00e9rfiak tetsz\u00e9s\u00e9re vad\u00e1szol s mik\u00e9nt a mad\u00e1rnak h\u00e1l\u00f3t vetsz nekik: tudod-e mire vezet ez? Akinek tetszeni akarsz, bizony\u00e1ra tetszeni fog neked is. A tekintetre mosolyg\u00e1s, erre a k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171 besz\u00e9d k\u00f6vetkezik. Ez a szabadoss\u00e1g v\u00e9g\u00fcl b\u0171n\u00f6s bizalmaskod\u00e1ss\u00e1 fajul…\u00ab Teljesen igaza van a szent p\u00fcsp\u00f6knek. Veszedelmes j\u00e1t\u00e9k a szeretkez\u00e9s; aki m\u00e1st akar foglyul ejteni, foglyul esik maga. Azt mondja a b\u00f6lcs: ugyan ki sz\u00e1nja a b\u0171v\u00f6l\u0151t, kit a m\u00e9rges k\u00edgy\u00f3 hal\u00e1lra mart? Es \u00e9n azt mondom: Oh ti vakok \u00e9s esztelenek! Azt hiszitek, a szeretkez\u00e9snek lehet parancsolni, hogy tetsz\u00e9stek szerint m\u00f3dosuljon? \u00dagy j\u00e1tsztok Vele, mint a k\u00edgy\u00f3val, ‘v\u00e9g\u00fcl azt\u00e1n megmarja sz\u00edveteket s minden m\u00e9rg\u00e9t bel\u00e9je \u00f6nti!’.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00d3 \u00e9n Istenem! Mekkora vaks\u00e1g, hogy ily haszontalans\u00e1g\u00e9rt lelk\u00fcnket, legdr\u00e1g\u00e1bb kincs\u00fcnket kock\u00e1ra tessz\u00fck! Isten egyebet sem k\u00edv\u00e1n t\u0151l\u00fcnk, mint lelk\u00fcnket \u00e9s szeretet\u00fcnket.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00c9s \u00f3! ami szeretet\u00fcnk v\u00e9gtelen\u00fcl csek\u00e9ly Istenhez k\u00e9pest. S mi azt m\u00e9gis t\u00e1rt marokkal pazaroljuk haszontalan, hi\u00e1baval\u00f3 s balgatag t\u00e1rgyakra, mintha m\u00e9g annyi volna bel\u0151le. Ez a nagy Isten, ki az\u00e9rt, mert teremtett, megv\u00e1ltott \u00e9s f\u00f6nntart benn\u00fcnket, csak szeretet\u00fcnket k\u00edv\u00e1nja, szigor\u00faan sz\u00e1mon k\u00e9ri majd, mire ford\u00edtottuk s mik\u00e9nt haszn\u00e1ltuk azt. Ha m\u00e1r egy hivalkod\u00f3 sz\u00f3\u00e9rt is felel\u0151ss\u00e9gre von benn\u00fcnket, ugyan mi l\u00e9szen sorsa az esztelen, megfontolatlan s veszedelmes bar\u00e1tkoz\u00e1soknak!\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
A di\u00f3fa sok k\u00e1rt okoz a vet\u00e9sben s a sz\u0151l\u0151ben; hatalmas gy\u00f6kerei f\u00f6lsz\u00ednak minden nedvess\u00e9get; nagy lombja f\u00f6lfogja a leveg\u0151t s a napsugarat; gy\u00fcm\u00f6lcse odacs\u00e1b\u00edtja a j\u00e1r\u00f3kel\u0151ket, kik azt\u00e1n eg\u00e9sz k\u00f6rnyezet\u00e9t t\u00f6nkreteszik. Ilyen az \u00e9rz\u00e9kies bar\u00e1tkoz\u00e1s. Hatalm\u00e1ba ejti a lelket, kimer\u00edti er\u0151it, \u00fagy hogy a vall\u00e1s gyakorl\u00e1s\u00e1ra szinte k\u00e9ptelen; elhom\u00e1lyos\u00edtja az \u00e9rtelmet sz\u00e1mtalan botor k\u00e9pzettel, a mulats\u00e1gok \u00e9s sz\u00f3rakoz\u00e1sok gondolat\u00e1val, hogy a kegyelem vil\u00e1g\u00e1ra t\u00f6bb\u00e9 nem is figyel; annyi k\u00eds\u00e9rt\u00e9ssel, nyugtalans\u00e1ggal, f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9ggel s \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fcnkre h\u00e1tr\u00e1nyos rossz gondolattal j\u00e1r, hogy m\u00e9rhetetlen az a kar, melyet lelk\u00fcnknek okoz. Nemcsak a mennyei dolgok szeretet\u00e9t\u0151l, hanem az isteni f\u00e9lelemt\u0151l is megfoszt benn\u00fcnket; elgyeng\u00edti lelk\u00fcnket, beszennyezi j\u00f3 nev\u00fcnket; s mid\u0151n a sz\u00edvnek \u00e9lvezetet l\u00e1tszik ny\u00fajtani, val\u00f3s\u00e1ggal veszedelmes pestise annak.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
(…)<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
Azt k\u00e9rdezed, Fil\u00f3tea, mik\u00e9ppen \u00f3vakodjunk a helytelen \u00e9s tiszt\u00e1talan bar\u00e1tkoz\u00e1st\u00f3l? Mid\u0151n a legels\u0151 k\u00eds\u00e9rt\u00e9st \u00e9rzed sz\u00edvedben, legyen az b\u00e1rmilyen gyenge, fordulj azonnal s eg\u00e9szen ellene. Ut\u00e1ld meg teljesen ezen \u00e9rz\u00e9ki izgalmat, menek\u00fclj az \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 keresztj\u00e9hez \u00e9s t\u00f6viskoron\u00e1j\u00e1val szeg\u00e9lyezd k\u00f6r\u00fcl sz\u00edvedet, nehogy ezen apr\u00f3 r\u00f3k\u00e1k hozz\u00e1d f\u00e9rk\u0151zzenek. Lelked ellens\u00e9g\u00e9vel sohase k\u00f6ss b\u00e9k\u00e9t; ne mondd: meghallgatom, de szav\u00e1ra nem hajlok; f\u00fclembe besz\u00e9lhet, de sz\u00edvemet elz\u00e1rom el\u0151tte.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Az Istenre k\u00e9rlek Fil\u00f3tea, az ilyen dolgokban l\u00e9gy k\u00e9rlelhetetlen\u00fcl szigor\u00fa. A sz\u00edv \u00e9s f\u00fcl nagyon k\u00f6zel van egym\u00e1shoz. S amik\u00e9nt nem lehet f\u00f6ltart\u00f3ztatni a foly\u00f3t, mely a hegyr\u0151l rohan lefel\u00e9; \u00e9p oly neh\u00e9z megg\u00e1tolni, hogy a m\u00e9reg, mely a f\u00fclbe hatolt, el ne jusson a sz\u00edvbe. Aki f\u00e9lt\u00e9kenyen \u0151rzi becs\u00fclet\u00e9t, az sohasem hallgat a k\u00eds\u00e9rt\u0151 szav\u00e1ra; s aki erre hallgat, \u00f3 annak a sz\u00edve veszend\u0151be indult. A boldogs\u00e1gos Sz\u0171z hallv\u00e1n az angyal magasztal\u00f3 szavait, megzavarodott, mert egyed\u00fcl volt. \u00cdme, a tisztas\u00e1gos Sz\u0171z f\u00e9l az emberi alakban megjelent, angyalt\u00f3l, b\u00e1r ez mennyei dolgokat k\u00f6z\u00f6l vele; \u00e9s mi tiszt\u00e1talanok, ne f\u00e9lj\u00fcnk olyan, b\u00e1r angyali alakban megjelent embert\u0151l, ki hi\u00e1baval\u00f3, \u00e9rz\u00e9kies, h\u00edzelg\u0151 sz\u00f3kkal halmoz el benn\u00fcnket? Az ilyet\u00e9n udvariass\u00e1gokat m\u00e9g az illend\u0151s\u00e9gre s a tisztess\u00e9gtud\u00e1sra val\u00f3 hivatkoz\u00e1ssal sem szabad elfogadnunk; de m\u00e9g akkor sem, ha ez \u00e1ltal az udvariatlans\u00e1g h\u00edr\u00e9be ker\u00fcl\u00fcnk.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Meg ne feledkezz\u00e9l, Fil\u00f3tea, hogy sz\u00edvedet Istennek szentelted, szeretetedet is neki aj\u00e1nlottad; teh\u00e1t szents\u00e9gt\u00f6r\u00e9s volna, ha b\u00e1r csek\u00e9ly r\u00e9szben is, elvonn\u00e1d azt t\u0151le. S\u0151t ink\u00e1bb \u00faj\u00edtsd meg minden erre vonatkoz\u00f3 j\u00e1mbor sz\u00e1nd\u00e9kodat \u00e9s k\u00e9rd Isten seg\u00edt\u0151 kegyelm\u00e9t, hogy sz\u00edved az \u0151 szeretet\u00e9ben legyen \u00e1lland\u00f3.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Ha sz\u00edved esetleg a rossz szeretkez\u00e9s h\u00e1l\u00f3j\u00e1ba ker\u00fclt, \u00f3 mily neh\u00e9z lesz abb\u00f3l ism\u00e9t szabadulnod! K\u00e9ts\u00e9gbe azonban ne ess\u00e9l. Borulj le Isten el\u0151tt s ismerd be igen nagy nyomor\u00fas\u00e1godat, gyarl\u00f3s\u00e1godat \u00e9s hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1godat. Azt\u00e1n minden er\u0151ddel irtsd ki sz\u00edvedb\u0151l a rossz szeretetnek cs\u00edr\u00e1it; utas\u00edtsd el magadt\u00f3l a vett \u00edg\u00e9reteket \u00e9s szil\u00e1rdul hat\u00e1rozd el, hogy soha t\u00f6bb\u00e9 ilyen viszonyba nem bocs\u00e1tkozol. De m\u00e9g azt is tan\u00e1csoln\u00e1m, hogy lehet\u0151leg messze t\u00e1vozz\u00e1l azon szem\u00e9lyt\u0151l, akivel viszonyt sz\u0151tt\u00e9l. Ha igaz az, hogy a kigy\u00f3 \u00e1ltal megmart ember nehezen gy\u00f3gyul meg, ha ugyanilyen bajban szenved\u0151 van k\u00f6zel hozz\u00e1; \u00fagy ez sokkal ink\u00e1bb \u00e1ll azokr\u00f3l, kiknek sz\u00edv\u00e9t a rossz ir\u00e1ny\u00fa szeretkez\u00e9s sebezte meg. Azt mondj\u00e1k, hogy a helyv\u00e1ltoz\u00e1s enyh\u00edti a sz\u00edvnek f\u00e1jdalm\u00e1t. Ez okb\u00f3l szent \u00c1goston is elhagyta Tagaszt\u00e9t, ahol bar\u00e1tj\u00e1nak elhunyta nagyon les\u00fajtotta \u00e9s Kart\u00e1g\u00f3ba k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
De mit cselekedj\u00fcnk, ha nem \u00e1ll m\u00f3dunkban m\u00e1shova menn\u00fcnk? Ezen esetben minden \u00e9rintkez\u00e9st, minden besz\u00e9lget\u00e9st, minden enyelg\u00e9st meg kell szak\u00edtanunk, nehogy a gonosz szenved\u00e9ly \u00fajabb t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kot nyerjen. Ha pedig a sz\u00f3ba ereszked\u00e9s el nem ker\u00fclhet\u0151, ez csak arra szoruljon, hogy b\u00e1tran s hat\u00e1rozottan kijelents\u00fck, miszerint a b\u0171n\u00f6s viszonynak \u00f6r\u00f6kre v\u00e9ge van. Mindenkinek, ki az ilyet\u00e9n szeretkez\u00e9s h\u00e1l\u00f3j\u00e1ba ker\u00fclt, azt ki\u00e1ltom a f\u00fcl\u00e9be: nem gyeng\u00e9d k\u00e9zzel kell ezt a k\u00f6tel\u00e9ket f\u00f6loldanunk; hanem er\u00e9lyesen, gyorsan, t\u0171zzel-vassal kell puszt\u00edtanunk azt a viszonyt, mely homlokegyenest ellenkezik Isten szeretet\u00e9vel.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
De azt mondod, nem viselik-e a f\u00f6lszabad\u00edtott rabszolg\u00e1k kor\u00e1bbi l\u00e1ncaiknak sebhelyeit? S ha sz\u00e9jjel t\u00e9pem is sz\u00edvemnek b\u00e9kj\u00f3it, nem maradnak-e meg benne a kor\u00e1bbi benyom\u00e1sok; benyom\u00e1sai ama rabszolgas\u00e1gnak, melyet azel\u0151tt oly \u00e9desnek tartottam? Fil\u00f3tea! ha \u00e9rdem szerint ut\u00e1lod meg b\u0171neidet, akkor undorral fordulsz majd el minden kor\u00e1bbi rossz hajlamodt\u00f3l \u00e9s sz\u00edvedben nem marad meg egy\u00e9b, mint a felebar\u00e1ti szeretetnek azon \u00e9rzelmei, melyekkel mindenkinek tartozol. De ha b\u00e1natod er\u0151tlens\u00e9ge a rossz hajland\u00f3s\u00e1gokat nem \u00edrtja ki bel\u0151led gy\u00f6kerest\u0151l, akkor j\u00e1rj el a k\u00f6vetkez\u0151 m\u00f3don.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Vonulj el a lelki mag\u00e1nyba; ezerszeres f\u00f6lbuzdul\u00e1ssal mondj le azon hajlamokr\u00f3l \u00e9s k\u00eds\u00e9rt\u00e9sekr\u0151l, melyek lelkedet ostromolj\u00e1k; ford\u00edts t\u00f6bb id\u0151t a j\u00f3 k\u00f6nyvek olvas\u00e1s\u00e1ra; gy\u00f3nj\u00e1l gyakrabban; j\u00e1rulj a szent \u00e1ldoz\u00e1shoz lelkiaty\u00e1d tan\u00e1csa szerint; t\u00e1rd f\u00f6l el\u0151tte \u0151szint\u00e9n s al\u00e1zattal lelki bajaidat, ked\u00e9lyhangulatodat s a k\u00eds\u00e9rt\u00e9seket. S ha kitart\u00f3 h\u0171s\u00e9ggel teszed ezt, nincs k\u00e9ts\u00e9g, hogy Isten a szenved\u00e9lynek minden nyom\u00e1t elt\u00e1vol\u00edtja lelkedb\u0151l.\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
De azt mondod, nem h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g-e, ha viszonyodat ily udvariatlan m\u00f3don szak\u00edtod meg? \u00d3 boldog h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g, mely Isten el\u0151tt kedvess\u00e9 tesz t\u00e9ged! Nem Filotea, Isten nev\u00e9ben mondom, ez nem h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g, hanem igen nagy j\u00f3t\u00e9tem\u00e9ny. Mert sz\u00e9tt\u00f6rv\u00e9n b\u00e9kj\u00f3idat, a m\u00e1sik\u00e9t is sz\u00e9tt\u00f6r\u00f6d; s b\u00e1r kezdetben nem l\u00e1tja be, mily nagy szerencse \u00e9rte \u0151t; m\u00e9gis csakhamar bel\u00e1tja majd s akkor a zsolt\u00e1ros szavaival egy\u00fctt \u00e1ldj\u00e1tok Istent mondv\u00e1n : \u00abO Uram sz\u00e9tszakasztottad k\u00f6teleimet. Neked \u00e1ldozok dics\u00e9ret\u00e1ldozattal \u00e9s az \u00dar nev\u00e9t seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvom<\/em>\u00bb. (115. Zsolt. 7\u20138.)<\/div>\n
Filotea, XVIII. \u00e9s XXI. fejezet<\/h5>\n
Szal\u00e9zi Szent Ferenc<\/h5>\n<\/div>\n<\/div>\n

Forr\u00e1\u00eds: http:\/\/prochristo.blogspot.com<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ha k\u00e9t szem\u00e9ly h\u00e1zasul\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl bar\u00e1tkozik k\u00f6nnyelm\u0171en \u00e9s fel\u00fcletesen, hihetetlen k\u00f6nnyelm\u0171s\u00e9ge s t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9ge miatt viszonyuk sem bar\u00e1ts\u00e1gnak, sem szeretetnek nem mondhat\u00f3, hanem egyszer\u0171en \u00e9rz\u00e9kies bar\u00e1tkoz\u00e1snak. Az ilyen egy\u00e9neknek sz\u00edv\u00e9t bizonyos hi\u00e1baval\u00f3 \u00e9s esztelen hajland\u00f3s\u00e1g szinte b\u00e9kj\u00f3ban tartja; s b\u00e1r a szeretetnek ez a neme sokszor durva \u00e9lvezetekk\u00e9 fajul, tulajdonk\u00e9pen m\u00e9gsem ez a f\u0151 c\u00e9lja.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6448,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1431],"tags":[116,668,44,719,486,293,297,54,187,55,348,51,115,144,47,52,294],"class_list":["post-6468","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prochristo-blogspot-com","tag-biblia","tag-bun","tag-egyhaz","tag-eretnekseg","tag-erkolcs","tag-hagyomany","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-oszovetseg","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-tanitas","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6468"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6468\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6518,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6468\/revisions\/6518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}