{"id":6720,"date":"2023-09-05T16:30:09","date_gmt":"2023-09-05T14:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=6720"},"modified":"2023-09-05T16:43:10","modified_gmt":"2023-09-05T14:43:10","slug":"a-szentmise-profanizalasanak-folyamata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2023\/09\/05\/a-szentmise-profanizalasanak-folyamata\/","title":{"rendered":"A szentmise profaniz\u00e1l\u00e1s\u00e1nak folyamata – Friss\u00edtve: 2023.09.05."},"content":{"rendered":"

Az \u00edr\u00e1shoz kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s \u00e9rkezett tradicion\u00e1lis k\u00f6r\u00f6kb\u0151l, \u00edgy k\u00f6zz\u00e9teszem. Ha a kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9shez megjegyz\u00e9s \u00e9rkezik, akkor azt is k\u00f6zz\u00e9teszem. A kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9seket k\u00e9kkel teszem k\u00f6zz\u00e9.<\/span>
\n<\/em><\/p>\n

A szentmise mindig arra hivatott, hogy Isten szav\u00e1t \u00e9s Krisztus kereszt\u00e1ldozat\u00e1t k\u00f6zvet\u00edtse az emberek sz\u00e1m\u00e1ra a Krisztushoz \u00e9s a szent dolgokhoz ill\u0151 lehet\u0151 legnagyobb m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ggal \u00e9s \u00e1h\u00edtattal, munk\u00e1lva \u00edgy a f\u00f6ldi haland\u00f3k megszentel\u0151d\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1t \u00e9s v\u00e9gs\u0151 \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9t. <\/em><\/p>\n

A szentmise olyan kell legyen, hogy hallgat\u00e1sa k\u00f6zben a h\u00edv\u0151 ki tudjon kapcsol\u00f3dni a f\u00f6ldi muland\u00f3s\u00e1g \u00e9s hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1gok forgatag\u00e1b\u00f3l, \u00e9s v\u00e1gyat \u00e9rezzen minden ut\u00e1n, ami mennyei, ami szent \u00e9s ami \u00f6r\u00f6k.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ha az ut\u00f3bbi kb. 50 \u00e9vet megn\u00e9zz\u00fck a szentmise liturgi\u00e1j\u00e1nak vonatkoz\u00e1s\u00e1ban azt kell mondjuk, hogy a szentmis\u00e9k t\u00f6bbs\u00e9g\u00fckben elvesz\u00edtett\u00e9k ezt a var\u00e1zst. <\/span><\/p>\n

A szentmise napjainkban is Isten kegyelm\u00e9t \u00e9s jelenl\u00e9t\u00e9t k\u00f6zvet\u00edti sz\u00e1munkra, de egyre szeg\u00e9nyesebb \u00e9s a h\u00edv\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra egyre kev\u00e9sb\u00e9 felfoghat\u00f3, \u00e9rezhet\u0151 \u00e9s \u00e9rthet\u0151 form\u00e1ban.<\/p>\n

Az els\u0151 \u00e9s legszembet\u0171n\u0151bb v\u00e1ltoztat\u00e1s t\u00f6bb \u00e9vtizeddel ezel\u0151tt t\u00f6rt\u00e9nt a szentmis\u00e9ben, amikor a pap a f\u0151olt\u00e1r tabern\u00e1kulum\u00e1ban lak\u00f3 Krisztusnak h\u00e1tat ford\u00edtott, s a n\u00e9p fel\u00e9 fordulva egy m\u00e1sik olt\u00e1ron mutatta be a szentmise \u00e1ldozatot. A k\u00e9rd\u00e9s az, hogy mi\u00e9rt nem lehetett n\u00e9pnyelven tov\u00e1bbra is ad orientem (Kelet, azaz Krisztus fel\u00e9 fordulva) bemutatni a szentmis\u00e9t? Erre nem tudjuk a v\u00e1laszt,<\/p>\n

\n

Szerkeszt\u0151:
\nSajnos megadhat\u00f3 a v\u00e1lasz:<\/strong> A szentmise engesztel\u0151 \u00e1ldozatb\u00f3l az Utols\u00f3 vacsora eml\u00e9kezete lett, \u00e9s vacsor\u00e1zni, \u00e9tkezni<\/strong> pedig szembe kell fordulni az \u00e9tkez\u0151asztaln\u00e1l jelenl\u00e9v\u0151 t\u00e1rsas\u00e1ggal, mert hogy n\u00e9z az ki, amikor mindenki egy ir\u00e1nyba n\u00e9z, \u00e9s a pap (vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3) h\u00e1tat ford\u00edt a vele egy\u00fctt \u00e9tkez\u0151knek (megh\u00edvottaknak)?<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

de az tapasztalhat\u00f3, hogy ezzel egy id\u0151ben megindult egy folyamat, mely m\u00e1ra olyannyira el\u0151rehaladott, hogy a h\u00edveknek kb. csak 10-15%-a hiszi J\u00e9zus val\u00f3s\u00e1gos jelenl\u00e9t\u00e9t az Olt\u00e1riszents\u00e9gben. Tal\u00e1n nem s\u00e9rt\u0151 azt mondani, hogy ha ma valaki azt k\u00e9rdezi, hogyan mis\u00e9zhet egy pap a h\u00edveknek h\u00e1tat ford\u00edtva (azaz r\u00e9gi r\u00edtus szerint), az val\u00f3j\u00e1ban nem is hisz Krisztus val\u00f3s jelenl\u00e9t\u00e9ben. A k\u00e9rd\u00e9s \u00e9ppen az ellenkez\u0151je kellene, hogy legyen: hogyan mutathat be egy pap szentmis\u00e9t \u00fagy, hogy k\u00f6zben Krisztusnak h\u00e1tat ford\u00edt?<\/p>\n

A templom h\u00e1ts\u00f3 r\u00e9sze fel\u00e9 pedig \u2013 amerre most a pap tekint \u2013 nem csup\u00e1n a h\u00edvek, hanem a templom h\u00e1ts\u00f3 ajtaja, a vil\u00e1g \u00e9s a Krisztus \u00e9s az \u0151 tan\u00edt\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl \u00e9l\u0151 ember helyezkedik el. A gy\u00f3ntat\u00f3 sz\u00e9kek sem v\u00e9letlen\u00fcl vannak a templom h\u00e1ts\u00f3 r\u00e9sz\u00e9ben elhelyezve. A vil\u00e1gb\u00f3l bel\u00e9p\u0151, b\u0171n\u00f6kkel terhelt embert figyelmezteti: akkor menj tov\u00e1bb a templom eleje fel\u00e9, Krisztus fel\u00e9, ha sz\u00edved megtiszt\u00edtottad \u00e9s m\u00e9lt\u00f3v\u00e1 tetted arra, hogy a szentek szentj\u00e9hez k\u00f6zel\u00edts. Mivel a szentmis\u00e9ben minden ir\u00e1nyults\u00e1gnak \u00e9s mozdulatnak \u00e9rtelme \u00e9s \u00fczenete van, nem kezelhetj\u00fck l\u00e9nyegtelen mozzanatk\u00e9nt a szentmise liturgi\u00e1j\u00e1ban v\u00e9gbement v\u00e1ltoz\u00e1sokat. Mint ahogyan azt sem, hogyan v\u00e1ltak \u00e9s v\u00e1lnak templomaink f\u0151olt\u00e1rai a benne lak\u00f3 mennyei Kir\u00e1llyal egy\u00fctt a templom f\u0151 helyr\u0151l val\u00f3 kitasz\u00edtotts\u00e1g \u00e1ldozataiv\u00e1, s hogyan ker\u00fclnek a hely\u00e9re papi tr\u00f3nok \u00e9s ministr\u00e1nsok \u00fcl\u0151helyei, vagy Uram bocs\u00e1\u2019 a persely, mint egyik nagy M\u00e1ria zar\u00e1ndokhely\u00fcnk\u00f6n.<\/p>\n

El\u0151sz\u00f6r h\u00e1tat ford\u00edt Isten szolg\u00e1ja Krisztusnak, azt\u00e1n t\u00f6bb helyen el is t\u00e1vol\u00edtj\u00e1k Krisztus lakhely\u00e9t a templom k\u00f6zponti hely\u00e9r\u0151l. S mialatt Isten szolg\u00e1ja, a pap a templom h\u00e1ts\u00f3 fele \u00e9s a vil\u00e1g fel\u00e9 fordul, milli\u00f3 apr\u00f3 r\u00e9sen kereszt\u00fcl elkezd befel\u00e9 \u00e1ramlani a vil\u00e1gias gondolkod\u00e1s az Egyh\u00e1z szent, tiszta \u00e9s krisztusi gondolkod\u00e1s\u00e1ba.<\/p>\n

A k\u00f6vetkez\u0151 d\u00f6f\u00e9s akkor \u00e9rte az eucharisztikus Krisztus tisztelet\u00e9t, mikor a nyelvre \u00e1ldoz\u00e1s mellett bevezett\u00e9k a protest\u00e1ns egyh\u00e1z gyakorlat\u00e1ra eml\u00e9keztet\u0151 k\u00e9zbe \u00e1ldoz\u00e1s form\u00e1j\u00e1t. T\u00f6rt\u00e9nt ez annak ellen\u00e9re, hogy a vil\u00e1g p\u00fcsp\u00f6keinek t\u00f6bbs\u00e9ge nem t\u00e1mogatta a k\u00e9zbe \u00e1ldoz\u00e1si form\u00e1t. Mindezt betet\u00e9zte a COVID \u00e9ra alatt bevezetett szab\u00e1lyoz\u00e1s, miszerint kiz\u00e1r\u00f3lag csak k\u00e9zbe lehetett fogadni a legszentebb Euchariszti\u00e1t. Ennek hat\u00e1s\u00e1ra ma Magyarorsz\u00e1gon a novus ordo mis\u00e9kre j\u00e1r\u00f3knak csak kb. 5-10%-a \u0151rizte meg a nyelvre \u00e1ldoz\u00e1s gyakorlat\u00e1t. Megt\u00f6rt\u00e9nt eset: mikor egy iszl\u00e1m vall\u00e1s\u00fa szem\u00e9ly szemtan\u00faja volt a katolikusok \u00e1ldoz\u00e1s\u00e1nak, \u00edgy ki\u00e1ltott fel: hogyan lehets\u00e9ges az, hogy a kereszt\u00e9nyek ennyire tiszteletlen\u00fcl \u00e9s h\u0171v\u00f6s l\u00e9lekkel veszik magukhoz az Isten\u00fcket?<\/p>\n

S val\u00f3ban igaza volt. A szentmise liturgi\u00e1j\u00e1nak egyre prof\u00e1nabb\u00e1 v\u00e1l\u00e1sa \u00e9s a szent\u00e1ldoz\u00e1s form\u00e1j\u00e1nak megv\u00e1ltoztat\u00e1sa ugyanis mag\u00e1val hozta az Eucharisztia tisztelet\u00e9nek lanyhul\u00e1s\u00e1t (Szerk.: \u00e9n nem lanyhul\u00e1snak nevezn\u00e9m, hanem hitehagy\u00e1snak<\/em><\/span>), s ford\u00edtva is: az Eucharisztia tisztelet\u00e9nek cs\u00f6kken\u00e9se m\u00e9g ink\u00e1bb \u00e1h\u00edtat n\u00e9lk\u00fcliv\u00e9 tette annak v\u00e9tel\u00e9t (Szerk.: egy vacsora eset\u00e9ben mihez kellene \u00e1h\u00edtat?<\/em><\/span>), s ez egy k\u00fcls\u0151 szeml\u00e9l\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra felt\u0171n\u0151 lehet.<\/p>\n

B\u00e1rmennyire is a II. vatik\u00e1ni zsinat ut\u00e1ni \u00e9r\u00e1t \u00e9lj\u00fck, s mik\u00f6zben sokakat \u00e9r b\u00e1nt\u00e1s amiatt, hogy a r\u00e9gi hagyom\u00e1nyhoz ragaszkodnak, fel kell tenni a k\u00e9rd\u00e9st: Nem m\u00e9lt\u00f3bb-e Krisztus val\u00f3s jelenl\u00e9t\u00e9hez a t\u00e9rdelve nyelvre \u00e1ldoz\u00e1s, mint a k\u00e9zbe fogad\u00e1s \u00e9s az Eucharisztia h\u00e9tk\u00f6znapi keny\u00e9r m\u00f3dj\u00e1ra sietve magunkhoz v\u00e9tele? (Szerk.: a t\u00e9rden, nyelvre \u00e1ldoz\u00e1s eset\u00e9n az ember ahhoz, hogy egyes\u00fclj\u00f6n az Olt\u00e1riszents\u00e9g v\u00e9telekor UR\u00c1VAL, TEREMT\u0150J\u00c9VEL \u00c9S L\u00c9TBENTART\u00d3J\u00c1VAL, leborul (let\u00e9rdel) el\u0151tt, ez\u00e1ltal elismeri \u00e9s tudom\u00e1sul az el\u0151z\u0151ekben le\u00edrtakat<\/span>)<\/em><\/p>\n

A folyamat a fent r\u00e9szletezett \u00faj\u00edt\u00e1sokn\u00e1l azonban nem \u00e1llt meg.<\/h3>\n

Id\u00e9n p\u00fcnk\u00f6sdkor \u00fajabb idegen\u00fcl hangz\u00f3 v\u00e1ltoz\u00e1sokat vezettek be a szentmise sz\u00f6veg\u00e9be. A vil\u00e1gias lelk\u00fclet Egyh\u00e1zba val\u00f3 be\u00e1raml\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s a szepl\u0151telen sz\u00f3 szentmis\u00e9b\u0151l val\u00f3 kit\u00f6rl\u00e9s\u00e9r\u0151l el\u0151z\u0151 cikk\u00fcnkben m\u00e1r sz\u00f3ltunk. Most a tov\u00e1bbi v\u00e1ltoztat\u00e1sokr\u00f3l lenne sz\u00f3, annak f\u00e9ny\u00e9ben, amit m\u00e1r fent r\u00e9szletezt\u00fcnk.<\/p>\n

L\u00e1tunk e \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9st a k\u00f6z\u00f6tt, hogy a pap a f\u0151olt\u00e1rban lak\u00f3 J\u00e9zus ir\u00e1ny\u00e1b\u00f3l az emberek \u00e9s a vil\u00e1g ir\u00e1ny\u00e1ba fordul \u00e9s a k\u00f6z\u00f6tt, hogy a szentmise felaj\u00e1nl\u00e1si sz\u00f6vegben felcser\u00e9lik J\u00e9zus istens\u00e9g\u00e9t \u00e9s embers\u00e9g\u00e9t jelent\u0151 sz\u00f3t? A bor \u00e9s v\u00edz titka \u00e1ltal<\/strong> (az eddigi misesz\u00f6veg) azt jelenti, J\u00e9zus istens\u00e9ge \u00e9s embers\u00e9ge \u00e1ltal<\/em>. A v\u00edz \u00e9s bor titka \u00e1ltal<\/strong> (az \u00fajonnan bevezetett misesz\u00f6veg) azt jelenti: J\u00e9zus embers\u00e9ge \u00e9s istens\u00e9ge \u00e1ltal<\/em>. (Szerk.: egyszer\u0171bben megfogalmazva: mi van el\u0151bb? Az ember, vagy az Isten, de mint mindig a r\u00e9szletekben elrejtve az igazs\u00e1g:<\/em><\/span>)<\/p>\n\n\n\n
Deus, \u2020 qui hum\u00e1n\u00e6 subst\u00e1nti\u00e6 dignit\u00e1tem mirab\u00edliter condid\u00edsti et mirab\u00edlius reform\u00e1sti: da nobis, per hujus aqu\u00e6 et vini myst\u00e9rium<\/strong><\/span>, ejus divinit\u00e1tis esse cons\u00f3rtes, qui humanit\u00e1tis nostr\u00e6 f\u00ederi dign\u00e1tus est p\u00e1rticeps, Jesus Christus, F\u00edlius tuus, D\u00f3minus noster: Qui tecum vivit et regnat in unit\u00e1te Sp\u00edritus Sancti Deus: per \u00f3mnia s\u00e6cula s\u00e6cul\u00f3rum. Amen.<\/span><\/td>\nIsten, \u2020 ki az emberi term\u00e9szet m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t csod\u00e1latosan megalkottad, \u00e9s m\u00e9g csod\u00e1latosabban meg\u00faj\u00edtottad, add meg nek\u00fcnk e v\u00edz \u00e9s bor titka \u00e1ltal<\/strong><\/span>, hogy annak istens\u00e9g\u00e9ben legy\u00fcnk r\u00e9szesek, aki a mi embers\u00e9g\u00fcnknek r\u00e9szes\u00e9v\u00e9 lenni m\u00e9lt\u00f3ztatott: J\u00e9zus Krisztus, a te Fiad, a mi Urunk, ki veled \u00e9l \u00e9s uralkodik a Szentl\u00e9lekkel egys\u00e9gben, Isten mind\u00f6r\u00f6kk\u00f6n-\u00f6r\u00f6kk\u00e9! \u00c1men.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A pap Isten fel\u0151l az ember fel\u00e9 fordult \u00e9s J\u00e9zus embers\u00e9ge istens\u00e9ge el\u00e9 ker\u00fcl. \u00c9rdekes egybees\u00e9s vagy \u00fczenetet k\u00f6zvet\u00edt\u0151 sz\u00e1nd\u00e9kos kapcsolat? J\u00e9zus embers\u00e9ge sz\u00e1munkra term\u00e9szetesen fontos, hiszen \u0151 emberk\u00e9nt vette mag\u00e1ra b\u0171neinket, \u00e9s emberk\u00e9nt halt meg helyett\u00fcnk a kereszten, de tagadhatatlan, hogy \u0151 els\u0151sorban Isten, s csak azut\u00e1n ember.<\/p>\n

Szint\u00e9n idegen\u00fcl \u00e9s \u00e9rtetlen\u00fcl \u00e1ll az ember a szentmise sz\u00f6veg\u00e9nek k\u00f6vetkez\u0151 megv\u00e1ltoztat\u00e1sa el\u0151tt: \u201eIm\u00e1dkozzatok testv\u00e9reim, hogy az \u00e9n \u00e1ldozatom \u00e9s ti\u00e9tek<\/span> kedves legyen a mindenhat\u00f3 Atya Isten el\u0151tt.<\/em><\/strong>\u201d\u00a0<\/p>\n

Mik\u00f6zben az egyik n\u00e9p\u00e9nek\u00fcnkben a k\u00f6vetkez\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sokat tapasztaljuk:<\/p>\n

\u201eJ\u00e9zus Krisztus szerzem\u00e9nye a keny\u00e9r s bor \u00e1ldozat,<\/i><\/p>\n

mit nevednek eml\u00e9k\u00e9re Uram <\/i>szolg\u00e1d<\/b><\/i> bemutat,<\/i><\/p>\n

Legyen kedves \u00d3 szent Atya fiad v\u00e9re harmata, <\/i><\/p>\n

lelk\u00fcnket, hogy h\u00f3feh\u00e9rre mossa k\u00e9r\u00fcnk elfogadd\u201d<\/i><\/p>\n

helyett a k\u00f6vetkez\u0151 \u00faj sz\u00f6veget hallhatjuk<\/b>:<\/p>\n

\u201eJ\u00e9zus Krisztus rendel\u00e9se a keny\u00e9r- s bor\u00e1ldozat,<\/i><\/i><\/p>\n

amit az \u0151 eml\u00e9k\u00e9re <\/i>Egyh\u00e1zunk<\/b><\/i> itt bemutat.<\/i><\/i><\/p>\n

Legyen kedves, \u00f3 szent Atya, Fiadnak \u00e1ldozata:<\/i><\/p>\n

v\u00e1ljunk mi is \u00e1ldozatt\u00e1, k\u00e9r\u00fcnk Isten, elfogadj!\u201d<\/i><\/p>\n

Az \u00e9n \u00e1ldozatom \u00e9s a ti\u00e9tek megfogalmaz\u00e1sban nagyobb jelent\u0151s\u00e9get kap a h\u00edvek \u00e1ldozata.<\/em><\/span> A n\u00e9p\u00e9nekben pedig a pap \u00e1ltal bemutatott \u00e1ldozat helyett az Egyh\u00e1z \u00e1ltal bemutatott \u00e1ldozat szerepel. Mit jelentsen ez?<\/p>\n\n\n\n
Or\u00e1te fratres: ut meum ac vestrum sacrif\u00edcium<\/strong><\/span> accept\u00e1bile fiat apud Deum Patrem omnipot\u00e9ntem.<\/span><\/td>\nIm\u00e1dkozzatok, testv\u00e9rek, hogy az \u00e9n \u00e1ldozatom \u00e9s a ti\u00e9tek<\/strong><\/span>, elfogadhat\u00f3 legyen a mindenhat\u00f3 Atyaisten el\u0151tt.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00c9rdemes most sz\u00f3 szerint id\u00e9zni a II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa <\/b>ECCLESIA DE EUCHARISTIA enciklik\u00e1j\u00e1t 2003- b\u00f3l:<\/b><\/p>\n

\n

a II. Vatik\u00e1ni Zsinat tan\u00edtja: \u201ea h\u00edvek kir\u00e1lyi paps\u00e1guk erej\u00e9vel r\u00e9szt vesznek az eucharisztikus \u00e1ldozatban\u201d,[55]<\/a><\/u>\u00a0de a szolg\u00e1lati paps\u00e1gra f\u00f6lszentelt pap \u201emutatja be Krisztus szem\u00e9ly\u00e9ben az eucharisztikus \u00e1ldozatot, \u00e9s aj\u00e1nlja f\u00f6l az eg\u00e9sz n\u00e9p nev\u00e9ben Istennek\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ne ess\u00fcnk teh\u00e1t abba a t\u00e9ved\u00e9sbe, hogy az \u00e1ldozatot a pap \u00e9s a n\u00e9p k\u00f6z\u00f6sen mutatja, be, mint ahogyan a n\u00e9p\u00e9nek mondja \u00e9s ahogyan az \u00faj misesz\u00f6veg sugallja. Mert ez a fajta megfogalmaz\u00e1s ink\u00e1bb a pog\u00e1ny \u00e1ldozati r\u00edtusokkal mutat rokons\u00e1got, ahol a n\u00e9p k\u00f6z\u00f6sen mutat be \u00e1ldozatot isten\u00e9nek. <\/b><\/p>\n

Hangs\u00falyoznunk kell, hogy csak egyetlen \u00e1ldozat l\u00e9tezik, Krisztus engesztel\u0151 \u00e1ldozata.<\/p>\n

A szentmise ereje is \u00e1ldozati jelleg\u00e9ben rejlik, ez \u00e1ltal v\u00e1lik \u00e9l\u0151k \u00e9s holtak sz\u00e1m\u00e1ra kegyelem forr\u00e1s\u00e1v\u00e1, s mikor egy szentmis\u00e9t valaki\u00e9rt felaj\u00e1nlunk, akkor abban nem csak im\u00e1dkozunk az illet\u0151 szem\u00e9ly\u00e9rt, hanem \u0151 Krisztus \u00e1ldozat\u00e1nak v\u00e9gtelen erej\u00e9ben r\u00e9szes\u00fcl a mi felaj\u00e1nl\u00e1sunk \u00e1ltal.<\/p>\n

M\u00e1s v\u00e1ltoz\u00e1st is tapasztalunk a szentmise sz\u00f6veg\u00e9ben: A r\u00e9gi \u201e\u00cdme, az Isten B\u00e1r\u00e1nya, \u00edme, aki elveszi a vil\u00e1g b\u0171neit. Boldogok, akiket megh\u00edv asztal\u00e1hoz J\u00e9zus, az Isten B\u00e1r\u00e1nya\u201d<\/b> mondat helyett<\/b> a k\u00f6vetkez\u0151 ker\u00fclt bevezet\u00e9sre: \u201e\u00cdme az Isten B\u00e1r\u00e1nya, \u00edme aki elveszi a vil\u00e1g b\u0171neit, Boldogok akik megh\u00edv\u00e1st kaptak a b\u00e1r\u00e1ny lakom\u00e1j\u00e1ra.\u201d<\/b> Ez ut\u00f3bbi a Jelen\u00e9sek k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik (Jel 19,9), pontosan \u00edgy hangzik: Boldogok, akik megh\u00edv\u00e1st kaptak a B\u00e1r\u00e1ny menyegz\u0151i lakom\u00e1j\u00e1ra. Az\u00e9rt \u00e9rdekes ez a fajta megfogalmaz\u00e1s, mert a menyegz\u0151i lakom\u00e1r\u00f3l J\u00e9zus az evang\u00e9liumban \u00e9s J\u00e1nos apostol a Jelen\u00e9sek k\u00f6nyv\u00e9ben \u00fagy besz\u00e9l, mint egy elj\u00f6vend\u0151, az Isten \u00f6r\u00f6k orsz\u00e1g\u00e1ban majd k\u00e9s\u0151bb megval\u00f3sul\u00f3 esem\u00e9nyr\u0151l, s nem \u00fagy, mint egy jelenkorban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 megh\u00edv\u00e1sr\u00f3l. A r\u00e9gi misesz\u00f6veg megfogalmaz\u00e1sa sokkal ink\u00e1bb kifejezi: Isten B\u00e1r\u00e1nya itt \u00e9s most h\u00edv meg t\u00e9ged asztal\u00e1hoz, mert jelen van k\u00f6zt\u00fcnk \u00e9s neked akarja aj\u00e1nd\u00e9kozni mag\u00e1t, Test\u00e9t V\u00e9r\u00e9t, lelk\u00e9t istens\u00e9g\u00e9t, embers\u00e9g\u00e9t \u00fagy, mint az utols\u00f3 vacsor\u00e1n a tan\u00edtv\u00e1nyainak.<\/p>\n

Az \u00faj misek\u00f6nyv szavait hallgat\u00f3 h\u00edv\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra \u00edgy zavaross\u00e1 v\u00e1lhat: hol, mikor \u00e9s hogyan h\u00edv meg engem lakom\u00e1j\u00e1ra az Isten B\u00e1r\u00e1nya?<\/p>\n

\n

Fontos azt is tudnunk, hogy Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6n este az \u00dar J\u00e9zus k\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 lakom\u00e1ban vett r\u00e9szt a tan\u00edtv\u00e1nyival. Az els\u0151 az \u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi \u00e1ldozati b\u00e1r\u00e1ny h\u00fas\u00e1nak elfogyaszt\u00e1sa volt a kov\u00e1sztalan keny\u00e9rrel, mely vacsora ut\u00e1n alap\u00edtotta meg az \u00dar az Euchariszti\u00e1t, Test\u00e9t \u00e9s V\u00e9r\u00e9t, az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g \u00e1ldozat\u00e1t adja oda el\u0151sz\u00f6r tan\u00edtv\u00e1nyainak, egy nappal a val\u00f3di \u00e1ldozat bemutat\u00e1sa, saj\u00e1t test\u00e9nek fel\u00e1ldoz\u00e1sa el\u0151tt. Mindezekkel, illetve az \u00dar val\u00f3s jelenl\u00e9t\u00e9vel kapcsolatban megzavarhatnak minket a szentmise sz\u00f6veg leg\u00fajabb megfogalmaz\u00e1sai. Pl.: Vel\u00fck \u00e9tkezve<\/b> kez\u00e9be vette a kenyeret, h\u00e1l\u00e1t adott, tan\u00edtv\u00e1nyainak adta \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt, ez az \u00e9n Testem\u2026\u2026 N\u00e9h\u00e1ny r\u00e9gi megfogalmaz\u00e1s sokkal \u00e9rthet\u0151v\u00e9 teszi a k\u00e9t lakoma egym\u00e1st\u00f3l val\u00f3 elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s\u00e9t: vacsora ut\u00e1n, vagy minekut\u00e1na vacsor\u00e1ltak<\/b> kez\u00e9be vette a kenyeret, h\u00e1l\u00e1t adott, tan\u00edtv\u00e1nyainak adta \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt, ez az \u00e9n Testem\u2026\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mindezekb\u0151l kit\u0171nik, hogy az \u00faj misesz\u00f6vegek val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem er\u0151s\u00edteni fogj\u00e1k a szentmis\u00e9t hallgat\u00f3k hit\u00e9t, hanem ink\u00e1bb \u00f6sszezavarj\u00e1k \u0151ket, bizonytalann\u00e1 \u00e9s \u00e9rthetetlenn\u00e9 teszik sz\u00e1mukra a hit alapigazs\u00e1gait, a szentmis\u00e9ben val\u00f3s\u00e1gosan jelen l\u00e9v\u0151 J\u00e9zus megh\u00edv\u00e1s\u00e1t a szent\u00e1ldoz\u00e1s asztal\u00e1hoz, azt, hogy ki \u00e9s kinek az \u00e1ldozat\u00e1t mutatja be a szentmis\u00e9ben, J\u00e9zus Istens\u00e9g\u00e9nek \u00e9s embers\u00e9g\u00e9nek egym\u00e1shoz val\u00f3 viszony\u00e1t, \u00e9s a szepl\u0151telens\u00e9g fontoss\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

De mindezek mellett azt is l\u00e1thatjuk, hogyan vesz\u00edtik el a templomok szent\u00e9lyeiknek m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t, nemcsak azok \u00e1talak\u00edt\u00e1s\u00e1nak r\u00e9v\u00e9n, hanem a szent\u00e9lyben illet\u00e9ktelen\u00fcl \u00e9s mindenf\u00e9le tisztelet n\u00e9lk\u00fcl mozg\u00f3 h\u00edvek vagy szolg\u00e1l\u00f3k r\u00e9v\u00e9n is. A szent\u00e9lybe kor\u00e1bban \u2013 ami r\u00e1ccsal el is volt v\u00e1lasztva a h\u00edvekt\u0151l \u2013 csak a pap \u00e9s a ministr\u00e1nsok l\u00e9phettek be. Ma b\u00e1rki \u00e1ts\u00e9t\u00e1lhat rajta f\u0151hajt\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl, ak\u00e1r a templomba nem ill\u0151 ruh\u00e1ban is.<\/p>\n

A feni sorok alapj\u00e1n nem \u201eletargikus kritiz\u00e1l\u00f3ja<\/a><\/u>\u201d szerettem volna lenni misesz\u00f6vegekben megjelen\u0151 v\u00e1ltoztat\u00e1soknak, hanem j\u00f3zanul szeml\u00e9lve szerettem volna r\u00e1mutatni mindarra, ami \u00e9rezhet\u0151, tapasztalhat\u00f3 \u00e9s l\u00e1that\u00f3 mindazok sz\u00e1m\u00e1ra, akik nem csup\u00e1n fejet hajtanak az \u00faj\u00edt\u00e1sok el\u0151tt, hanem meg is \u00edzlelik mindazt, amit kapnak az Egyh\u00e1zt\u00f3l, aki, mint Krisztus menyasszonya tudjuk, hogy \u00e9vtizedek \u00f3ta az egyh\u00e1zi szabadk\u0151m\u0171vess\u00e9g szorongat\u00e1s\u00e1ban \u00e9l.<\/p>\n

Ennek f\u00e9ny\u00e9ben nem meglep\u0151 a szentmise liturgi\u00e1j\u00e1nak \u00e9vtizedek \u00f3ta, l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre t\u00f6rt\u00e9n\u0151 megcsonk\u00edt\u00e1sa, mely \u00e1ltal nem vonz\u00f3bb\u00e1, szebb\u00e9, tiszt\u00e1bb\u00e1, hanem zavarosabb\u00e1, \u00e9rthetetlenn\u00e9 \u00e9s prof\u00e1nabb\u00e1 v\u00e1lik. Egy pap lehet, hogy nem tulajdon\u00edt jelent\u0151s\u00e9get n\u00e9h\u00e1ny apr\u00f3 v\u00e1ltoztat\u00e1snak, hiszen mindent megtanult \u00e9s tud a szentmis\u00e9vel kapcsolatban, de ha egy kezd\u0151 tudatlan h\u00edv\u0151, vagy ak\u00e1r egy gyermek szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l n\u00e9z\u00fcnk ezekre, l\u00e1thatjuk mindazt a hom\u00e1lyt \u00e9s zavart, amely az ut\u00f3bbi \u00e9vtizedekben a kor\u00e1bban gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en t\u00fcnd\u00f6kl\u0151 szentmis\u00e9t eltorz\u00edtotta \u00e9s a l\u00e9nyeg\u00e9t egyre felismerhetetlenebb\u00e9 tette.<\/p>\n

Nem tudjuk, hogy a k\u00f6vetkez\u0151 v\u00e1ltoztat\u00e1s mi lesz, de ismerj\u00fck D\u00e1niel pr\u00f3f\u00e9ta j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s\u00e9t, aki azt mondta, hogy az id\u0151k v\u00e9gezet\u00e9n a puszt\u00edt\u00f3 ut\u00e1latoss\u00e1got Isten olt\u00e1r\u00e1ra fogj\u00e1k emelni.<\/p>\n

Adja Isten, hogy ez min\u00e9l k\u00e9s\u0151bb t\u00f6rt\u00e9njen meg \u00e9s hogy addigra Isten szolg\u00e1i pontosan k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tudjanak tenni a k\u00f6z\u00f6tt, ami Istent\u0151l \u00e9s a k\u00f6z\u00f6tt, ami a Gonoszt\u00f3l sz\u00e1rmazik.<\/p>\n

\u00cdgy maradhat \u00e9letben az a szentmise, amit Urunk J\u00e9zus alap\u00edtott Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6n, s mely minden valaha l\u00e9tezett vall\u00e1si szertart\u00e1s k\u00f6z\u00fcl egyed\u00fcl hivatott megadni az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra a megmenek\u00fcl\u00e9st \u00e9s az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get.<\/p>\n

Johanna<\/h5>\n

Forr\u00e1s: petersziklaja.hu<\/h4>\n

Szerk.: H\u00e1t meg kell \u00e1llap\u00edtanunk, hogy ez a haj\u00f3 r\u00e9g el\u00faszott. Ezt pr\u00f3b\u00e1ljuk meg\u00e9rtetni h\u00edvekkel \u00e9s papokkal, hogy ez “zajlik” 1969 \u00f3ta. De jobb k\u00e9s\u0151n, mint soha szembes\u00fclni a igazs\u00e1ggal.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az \u00edr\u00e1shoz kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s \u00e9rkezett tradicion\u00e1lis k\u00f6r\u00f6kb\u0151l, \u00edgy k\u00f6zz\u00e9teszem. Ha a kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9shez megjegyz\u00e9s \u00e9rkezik, akkor azt is k\u00f6zz\u00e9teszem. A kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9seket k\u00e9kkel teszem k\u00f6zz\u00e9. A szentmise mindig arra hivatott, hogy Isten szav\u00e1t \u00e9s Krisztus kereszt\u00e1ldozat\u00e1t k\u00f6zvet\u00edtse az emberek sz\u00e1m\u00e1ra a Krisztushoz \u00e9s a szent dolgokhoz ill\u0151 lehet\u0151 legnagyobb m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ggal \u00e9s \u00e1h\u00edtattal, munk\u00e1lva \u00edgy a f\u00f6ldi haland\u00f3k megszentel\u0151d\u00e9s\u00e9nek […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5491,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[116,668,44,719,56,102,293,227,297,54,187,55,348,241,57,115,144,50,47,131,52,120,294],"class_list":["post-6720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-biblia","tag-bun","tag-egyhaz","tag-eretnekseg","tag-eucharisztia","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-liturgia","tag-oltariszentseg","tag-szentiras","tag-szentlelek","tag-szentmise","tag-tanitas","tag-templom","tag-ujszovetseg","tag-unnep","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6720"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6736,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6720\/revisions\/6736"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}