{"id":7009,"date":"2025-07-28T13:30:58","date_gmt":"2025-07-28T11:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=7009"},"modified":"2025-09-12T06:05:19","modified_gmt":"2025-09-12T04:05:19","slug":"barsi-balazs-a-mesterseges-intelligenciarol-videoval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2025\/07\/28\/barsi-balazs-a-mesterseges-intelligenciarol-videoval\/","title":{"rendered":"Barsi Bal\u00e1zs a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1r\u00f3l – vide\u00f3val"},"content":{"rendered":"

Krisztusban szeretett testv\u00e9reim, egy orvosprofesszor k\u00fcld\u00f6tt nekem egy interj\u00fat, amelyet egy szakemberrel k\u00e9sz\u00edtettek a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1r\u00f3l.<\/em><\/p>\n

\n

\u00d3ri\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gei vannak a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1nak. M\u00e9g a gy\u00f3gy\u00e1szat minden ter\u00fclet\u00e9n is. \u00c9s f\u00e9lelmetes vesz\u00e9lyei. Ezek a vesz\u00e9lyek nem olyanok, mint az eddigiek, hanem enn\u00e9l nagyobb vesz\u00e9ly m\u00e1r nincsen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"Kedves testv\u00e9rek, \u00edgy van minden tal\u00e1lm\u00e1nyunkkal is. Hisz micsoda \u00e1ld\u00e1s az atomenergia? H\u00e1t a j\u00f6v\u0151. Ugyanakkor milyen rettenetes rombol\u00e1st v\u00e9gzett Hirosim\u00e1ban az atombomba. Mekkora pusztul\u00e1st okozott. Ki tudn\u00e1nk irtani vele az eg\u00e9sz emberis\u00e9get. Kedves testv\u00e9rek, de ez nem akkora fenyegetetts\u00e9g, mint amit az elszabadult \u00e9s az emberiess\u00e9gb\u0151l kiszak\u00edtott mesters\u00e9ges intelligencia tenne lehet\u0151v\u00e9. Mert m\u00e1s az ember elpuszt\u00edt\u00e1sa, \u00e9s eg\u00e9szen m\u00e1s az ember lecser\u00e9l\u00e9se.<\/p>\n

\n

Hemingway Az \u00f6reg hal\u00e1sz \u00e9s a tenger c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9ben mondja ezt a h\u00edres mondatot: az embert el lehet puszt\u00edtani, de legy\u0151zni nem lehet. M\u00e9g pontosabban ma \u00edgy mondan\u00e1m ezt az interj\u00fat hallgatva: az embert el lehet puszt\u00edtani, de lecser\u00e9lni nem lehet.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ha az embert lecser\u00e9ln\u00e9k, az m\u00e1r most t\u00f6nkretenn\u00e9 az embert. Ebben az interj\u00faban vill\u00e1mf\u00e9nyn\u00e9l megl\u00e1ttam egy igazs\u00e1got.<\/p>\n

Nem egy konkr\u00e9t emberr\u0151l van sz\u00f3, hanem mag\u00e1r\u00f3l az emberr\u0151l. Az ember f\u00e9l att\u00f3l \u2013 mondja ez a szakember -, hogy lecser\u00e9lik. P\u00e9ld\u00e1ul azt mondja, hogy egy hatalmas v\u00e1llalatot k\u00e9pzelj\u00fcnk el, \u00e9s ott egy mesters\u00e9ges intelligencia ir\u00e1ny\u00edt. \u00a0Csak egy-k\u00e9t v\u00e9grehajt\u00f3ja van, az ember.<\/p>\n

Kedves testv\u00e9r, itt az t\u00f6rt\u00e9nne, hogy a valami, mert a mesters\u00e9ges intelligencia az nem valaki, lecser\u00e9lni a valakit, az emberi szem\u00e9lyt.<\/p>\n

Hihetetlen.<\/p>\n

\n

A valami lecser\u00e9li a valakit. \u00c9vtizedek \u00f3ta err\u0151l pr\u00e9dik\u00e1lok. Ez a kereszt\u00e9ny hit abszol\u00fat alapja, hogy szem\u00e9ly vagyunk. Valaki vagyunk, nem mechanizmusok.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Megk\u00e9rdezte az interj\u00fak\u00e9sz\u00edt\u0151, hogy \u00e9s ez bek\u00f6vetkezhet?\u00a0A szaktud\u00f3s v\u00e1lasza: erre \u00e9n nem l\u00e1tok lehet\u0151s\u00e9get, hogy bek\u00f6vetkezik. Itt van a rem\u00e9ny.<\/p>\n

Reggel a kakasdi \u00fcnnepi szentmis\u00e9n Szent Joachim \u00e9s Anna \u00fcnnep\u00e9n arr\u00f3l elm\u00e9lkedt\u00fcnk, hogy a Ferenc p\u00e1pa ezt az \u00e9vet a rem\u00e9nys\u00e9g \u00e9v\u00e9nek nevezte, \u00e9s a niceai zsinat 1700-as \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1nak. A kett\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg. A niceai zsinat, amit kimond, az a mi hit\u00fcnk. Ami ez alatt van, az nem kereszt\u00e9nys\u00e9g, az kult\u00farkereszt\u00e9nys\u00e9g. Az el fog m\u00falni. Az, hogy a N\u00e1z\u00e1reti J\u00e9zus szem\u00e9lye, amikor azt mondta a kis J\u00e9zus p\u00e9ld\u00e1ul, hogy \u00c9n? Akkor azt a vil\u00e1gteremt\u00e9s el\u0151tt \u00f6r\u00f6kt\u0151l l\u00e9tez\u0151 Szenth\u00e1roms\u00e1g egy Isten m\u00e1sodik szem\u00e9lye mondta, aki emberr\u00e9 lett \u00e9rt\u00fcnk. Na, ebben van a mi rem\u00e9ny\u00fcnk. Ugyanakkor, amit ez a szakember mondott, hogy az ember az\u00e9rt nem romlott le eg\u00e9szen.<\/p>\n

\n

Elszakadtunk az Istent\u0151l, de a paradicsomi \u00e1llapotnak bizonyos \u00e9rt\u00e9kei minden emberben megmaradtak, \u00e9s ezekkel mi egy\u00fctt tudunk dolgozni. Teh\u00e1t minden emberben van \u0151sbizalom. Azt mondja ez a szakember, hogy erre \u00e9n nem l\u00e1tok lehet\u0151s\u00e9get, hogy bek\u00f6vetkezn\u00e9k, hogy az eg\u00e9sz vil\u00e1got egy egyfajta mesters\u00e9ges intelligencia, nem valaki, hanem valami ir\u00e1ny\u00edtan\u00e1. \u00d3ri\u00e1si.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Az\u00e9rt vegy\u00fck \u00e9szre most azt, hogy milyen csod\u00e1latos az, hogy az ember azt mondja, ez a tud\u00f3s, hogy az ember retteg att\u00f3l, hogy lecser\u00e9lik.<\/p>\n

Na ez az, ami megment benn\u00fcnket.<\/p>\n

Ezekkel \u00f6ssze kell fogni. Lehet, hogy nem h\u00edv\u0151, de nem engedi meg azt, hogy a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1t \u00fagy alkalmazz\u00e1k, hogy a hum\u00e1num, a szem\u00e9ly, a valaki az kimenjen bel\u0151le.<\/p>\n

\n

Mert ezek, akik az emberi term\u00e9szetnek a csod\u00e1j\u00e1t vallj\u00e1k, ezek gy\u00f6ker\u00e9ben lehet\u0151s\u00e9gszer\u0171en krisztusiak, mert Krisztusban teremtett minket az Atya.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ugyanezek p\u00e9ld\u00e1ul nem fogadj\u00e1k el az LMBTQ-t, nem, arr\u00f3l sz\u00f3 sincs. Nincs. Az nem emberi jog, az filoz\u00f3fia. Vagy f\u00e9rfi vagy n\u0151, k\u00e9sz. \u00c9s ebb\u0151l sz\u00fcletik az emberis\u00e9g. Ezek azok a nem h\u00edv\u0151k is, akikkel mi igenis egy\u00fctt tudunk dolgozni.<\/p>\n

Ez nem azt jelenti, hogy az egyh\u00e1z bez\u00e1rk\u00f3zik. Bez\u00e1rk\u00f3zik minden katasztrof\u00e1lis, t\u00e9ves ideol\u00f3giai elit. Az egyh\u00e1znak az ajtaja nincs m\u00e9g nyitva. Azt hiszem, h\u00e1t j\u00f3l is lehetne \u00e9rteni, de mindig mondt\u00e1k, hogy nyitott egyh\u00e1z, nyitott, de Isten ments! Az ajt\u00f3 nem arra val\u00f3, hogy nyitva legyen mindig, akkor ne is legyen ajt\u00f3. Akkor mindenki bej\u00f6het. Mindenki meg\u00e1ldozhat, mert joga van. Nem! Te bej\u00f6hetsz, mert h\u00edv\u0151 vagy. De Szent Ambrus a cs\u00e1sz\u00e1rt is meg\u00e1ll\u00edtotta, \u201enem engedlek be a vas\u00e1rnapi eukariszti\u00e1ra, mert v\u00e9rengz\u00e9st folytatt\u00e1l. Tarts b\u0171nb\u00e1natot!\u201d \u00c9s a cs\u00e1sz\u00e1rt kicsukta. Egy\u00e9bk\u00e9nt nem norm\u00e1lis szem\u00e9lyis\u00e9g az, aki mindenre nyitott, ne mondj m\u00e1r ilyet! Csak az \u00e9rt\u00e9kekre vagyok nyitott.<\/p>\n

Hiszen m\u00e9g az \u00e1llatok is tudj\u00e1k, hogy mit legeljenek. Nem m\u00e9rges dolgot eszik, nem mindenre nyitott. Az nem norm\u00e1lis ember. A kult\u00fara \u00e9ppen az, hogy nem mindenre vagyok nyitott, hogy van egy \u00e9rt\u00e9krendem. Ez a csod\u00e1latos, hogy azt mondja ez a szakember, aki ezzel foglalkozik, hogy nem l\u00e1tok arra lehet\u0151s\u00e9get, hogy ez bek\u00f6vetkezz\u00e9k. Vagyis, az emberis\u00e9g az\u00e9rt leronthatatlan. \u00c9s ugyanakkor egy m\u00e1sik gondolat az\u00e9rt megijesztett. Az, hogy ugyanakkor a posztmodern ember, hogy \u00edgy mondjuk, tulajdonk\u00e9ppen le is akarja cser\u00e9lni \u00f6nmag\u00e1t.<\/p>\n

Teh\u00e1t az ellens\u00e9g m\u00e1r benn\u00fcnk van. Mit jelent ez? Benn\u00fcnk is vannak mechanizmusok. Minden \u00f6szt\u00f6n, amit a J\u00f3isten \u00fcltetett bel\u00e9nk, csak elszakadva Istent\u0151l [ezek] megromlottak. Teh\u00e1t az \u00f6nfenntart\u00e1s \u00f6szt\u00f6ne, hogy egyek, igyak, mert meghalok, de ne zab\u00e1ljak \u00e9s ne legyek r\u00e9szeg. Teh\u00e1t f\u00f6l kell emelnem ezeket a biol\u00f3giai mechanizmusokat egy szem\u00e9lyes l\u00e9tbe. S\u0151t, addig felemelhetj\u00fck, hogy egy \u00fcnnepi vacsora az a szeretetnek az \u00fcnnepe. H\u00e1t nem csak esz\u00fcnk \u00e9s iszunk. \u00c9s a szentmise, mi az? Vegy\u00e9tek, egy\u00e9tek, igyatok mindny\u00e1jan.<\/p>\n

Teh\u00e1t \u00e9ppen a kereszt\u00e9nys\u00e9g becs\u00fcli meg az \u00f6szt\u00f6n\u00f6ket, de nem hagyja, hogy r\u00e1ngassanak az \u00f6szt\u00f6n\u00f6k. Ugyan\u00edgy a birtokl\u00e1s. Joga van egy csal\u00e1dnak, legyen h\u00e1za, sat\u00f6bbi, vagy az uralkod\u00e1s. De egyszer\u0171en az ember, ha nem vigy\u00e1z, akkor a birtokl\u00e1s birtokolja \u0151t. Testv\u00e9rek, sose el\u00e9g, ez a sose el\u00e9g azt mutatja, hogy az ember az Istenre v\u00e1gyik, mert az Isten v\u00e9gtelen. Azt hiszed, hogy egy milli\u00e1rdosnak el\u00e9g az, hogy nem tudom h\u00e1ny milli\u00e1rdja van?\u00a0Nem. Szenved. Szenved, mint kicsiben az, aki azt mondja, hogy itt nem lehet \u00e9lni. Jaj, micsoda sz\u00f6rny\u0171s\u00e9gben \u00e9l\u00fcnk, \u00e9s olyan bev\u00e1s\u00e1rl\u00e1sokat csin\u00e1lnak, hogy kapkodnak le mindent, amit megl\u00e1tnak.<\/p>\n

Uralkodik rajtunk a b\u00edrv\u00e1gy, hogy min\u00e9l t\u00f6bb legyen? Isten akarja azt, hogy legyen b\u00edrv\u00e1gy, legyen ruh\u00e1m, h\u00e1zam stb. De ezek mechanizmusokk\u00e1 v\u00e1lnak. Ugyan\u00edgy a nemi \u00e9let, a szexu\u00e1lis \u00e9let, azt Isten tal\u00e1lta ki, az a legnagyobb szents\u00e9g, mert ember sz\u00fclethet [\u00e1ltala]. A fogantat\u00e1sban Isten teremti a szem\u00e9lyt, az nem az ap\u00e1b\u00f3l \u00e9s az any\u00e1b\u00f3l van. Ezt kezdi kimosni legjobban a s\u00e1t\u00e1n. Nem, nem a szem\u00e9lyes kapcsolat, hanem haszn\u00e1lja a m\u00e1sik test\u00e9t. Ez egy program, ami lefut hetente, naponta? Ezek a f\u00fcgg\u0151s\u00e9gek.<\/p>\n

\n

Teh\u00e1t megd\u00f6bbent\u0151, hogy f\u00e9l az ember att\u00f3l, hogy mechanizmusok fogj\u00e1k r\u00e1ngatni \u00e9s azok parancsolnak, ugyanakkor pedig al\u00e1veti mag\u00e1t a mechanizmusoknak.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A nem szem\u00e9lyes er\u0151k m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek, aminek a szem\u00e9ly kell, hogy felemelje azt, hogy ott haszn\u00e1lja, hogy \u0151 adjon neki \u00e9rtelmet, hiszen az ember ad \u00e9rtelmet az ev\u00e9snek. Az a szeg\u00e9ny kis \u00e1llat, amelyik legel, az nem tudja, hogy van \u00e9rtelme annak, hogy \u0151 eszik. N\u00e1lunk pedig mi van? H\u00e1t az, hogy az \u00e9desany\u00e1m s\u00fct\u00f6tte ezt a finom kal\u00e1csot vagy r\u00e9test \u00e9s senki se tud olyat, mert beles\u00fct\u00f6tte a szeretet\u00e9t. Az iv\u00e1s is, hogy megk\u00edn\u00e1lja abb\u00f3l a finom italb\u00f3l. Azt \u00e9n adom neked. Teh\u00e1t mindent felemel egy szem\u00e9lyesbe, testv\u00e9rek!<\/p>\n

Higgy\u00e9tek el, hogy egyed\u00fcl Krisztus egyh\u00e1za \u0151rzi a v\u00e9gs\u0151 \u00e9rt\u00e9keket. Higgy\u00e9tek el, k\u00f6nny\u0171 el\u00e1rulni ezeket \u00e9s k\u00f6nny\u0171 rekl\u00e1mozni, mert ez nagyon sok p\u00e9nzt fog hozni. A prostit\u00faci\u00f3, a gyermek prostit\u00faci\u00f3, az iszonyatos p\u00e9nzeket hoz. \u00dagyhogy, akik ezek f\u0151szerepl\u0151i, azokat nem is lehet letart\u00f3ztatni. Ezzel megoldj\u00e1k.<\/p>\n

\u00c9s biztos\u00edtj\u00e1k a mechanizmusokat. Teh\u00e1t nagyon megd\u00f6bbent\u0151, hogy az ember k\u00e9pes szellemi \u00f6ngyilkoss\u00e1gra. Retteg att\u00f3l, hogy a szem\u00e9ly\u00e9t feladj\u00e1k, \u00e9s egyszer majd nekem valami g\u00e9p fog dirig\u00e1lni, ugyanakkor belemegy abba, \u00e9szre se vehet\u0151en, hogy feladja a szem\u00e9ly\u00e9t.<\/p>\n

\n

Vigy\u00e1zzatok, a S\u00e1t\u00e1n egyet akar, hogy szem\u00e9lytelen legy\u00e9l, nem \u00e9n meg te meg mi. Nem, hanem kihaszn\u00e1lni a m\u00e1sikat. Csak f\u00f6lhaszn\u00e1lom, mint egy valamit. Nem pedig tal\u00e1lkozok vele. Ha valakivel tal\u00e1lkozunk, szeretetben egy\u00fctt vagyunk, ott van seg\u00edts\u00e9g, ott van egy k\u00f6z\u00f6s \u00e9tkez\u00e9s, ott adok, kapok, de ez f\u00f6l van emelve egy olyan vil\u00e1gba, amit nem ismer az \u00e1llati vil\u00e1g, teh\u00e1t nem is ebb\u0151l a vil\u00e1gb\u00f3l val\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A szem\u00e9ly nem ebb\u0151l a vil\u00e1gb\u00f3l val\u00f3. Ez, ami most megy, ez az emberi szellemi \u00f6ngyilkoss\u00e1g. Az ember v\u00e9gs\u0151 f\u00f6lszabadul\u00e1s\u00e1t, amire v\u00e1gyakozunk, azt egyed\u00fcl az Isten adja meg Krisztus \u00e1ltal egyed\u00fcl. Bizony.<\/p>\n

Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben Szodoma \u00e9s Gomora. \u00c9rdekes ez a p\u00e1rbesz\u00e9d, Isten besz\u00e9l \u00c1brah\u00e1mmal. Az\u00e9rt k\u00e9rdezi, hogy van ott az\u00e9rt norm\u00e1lis ember? H\u00e1nyan? M\u00e9g t\u00edzet se tal\u00e1l, de akik ott voltak, L\u00f3t csal\u00e1dja, azokat kimenti. Teh\u00e1t egy teljesen lez\u00fcll\u00f6tt t\u00e1rsadalom. Nem mondom meg, milyen f\u00f6lvonul\u00e1sokkal rontj\u00e1k a gyerekeit, \u00e9s minden meg van engedve, ezek az\u00e9rt \u00e9lhetnek, mert ott van egy csal\u00e1d, amely ezen ellen\u00e1ll ennek. \u00c9s ha t\u00f6bben lenn\u00e9nek, akkor Isten nem puszt\u00edtan\u00e1 el. Szodom\u00e1t \u00e9s Gomor\u00e1t Isten puszt\u00edtotta el? Nem, magukat puszt\u00edtott\u00e1k el, mert \u00e1tadt\u00e1k test\u00fcket a mechanizmusnak. Nem emelt\u00e9k bele a testi gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9get a f\u00f6lbonthatatlan \u00f6r\u00f6k szeretetbe. Teh\u00e1t nem emberk\u00e9nt \u00e9ltek.<\/p>\n

Igen, testv\u00e9reim, az Eucharisztia, a vas\u00e1rnapi ev\u00e9s-iv\u00e1s \u00e9s az a csal\u00e1di otthon, az pontosan ez a szem\u00e9ly meg a tal\u00e1lkoz\u00e1sok. H\u00e1t ebb\u0151l \u00e9l\u00fcnk. Milyen j\u00f3 volt a m\u00falt h\u00e9ten is l\u00e1tni azokat az arcokat minden \u00e9vben. H\u00e1t ezek, ahol ketten-h\u00e1rman \u00f6sszej\u00f6ttek az \u00e9n nevemben, ott vagyok \u00e9n is, de az \u0151 nev\u00e9ben. Kedves testv\u00e9reim, a mai evang\u00e9lium az im\u00e1ds\u00e1g megment ett\u0151l az \u00f6nlerombol\u00e1st\u00f3l. De nem csak az, hogy egy sz\u00f6veget mondok, hanem \u00e9n f\u00f6lveszem a kapcsolatot Istennel, akkor a szem\u00e9lyes szem\u00e9lyem gy\u00f3gyul. Lehetetlen lerontani azt az embert, a f\u00f6lcser\u00e9lhetetlens\u00e9gemet \u00e9lem meg.<\/p>\n

Nagyon furcsa dolog, de az\u00e9rt el kell gondolni, hogy Isten annyi embert szeret, meg angyalokat, h\u00e1t akkor \u00e9nnekem csak egy kis darab szeretete jut. Isten nem tud kev\u00e9sb\u00e9 szeretni. T\u00e9ged \u00fagy szeret, mintha senki se lenne a f\u00f6ld\u00f6n, mert Szent Fi\u00e1ban v\u00e1lasztott ki. Ahogy Szent P\u00e1l hirdeti. Szent fi\u00e1ban, a Sz\u0171z m\u00e9h\u00e9ben megtestes\u00fclt Fi\u00fa Istenben kompon\u00e1lta meg az embert. Teh\u00e1t beleemelt minket, csak kiest\u00fcnk a b\u0171nnel. A kereszts\u00e9g \u00e9s a hit \u00e1ltal bele vagyunk emelve egy olyan szeretetbe, ahol t\u00e9ged minden embern\u00e9l jobban szeret az Isten, de nem kiv\u00e9telezik, mert mindenkit, mindenkin\u00e9l jobbat szeret.<\/p>\n

Ez az a miszt\u00e9rium.<\/p>\n

Micsoda felszabadul\u00e1s. Ez az a t\u00f6bblet, amit tudunk adni azoknak az embereknek, akik nem is hisznek, de norm\u00e1lisak, \u00e9s nem engedik azt, hogy a g\u00e9p legyen f\u00f6l\u00f6ttem. Hiszen a g\u00e9pet \u00e9n szerkesztettem, \u00e9n adtam bele az adatokat. H\u00e1t eg\u00e9szen nyilv\u00e1n gyerekeket meg lehet ezzel sz\u00e9d\u00edteni, hogy egyszer csak a mesters\u00e9ges intelligencia valakiv\u00e9 v\u00e1ltozik. Nem fog valakiv\u00e9 v\u00e1ltozni. Amikor neked azt mondja egy mesters\u00e9ges intelligencia, mondjuk egy fi\u00fanak egy kisl\u00e1ny [aki] gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en meg van alkotva, mozog is minden, \u00e9s azt mondja, hogy szeretlek. H\u00e1t ne hat\u00f3dj meg, mert azt egy g\u00e9p mondta. Ez a sz\u00f3 bele van t\u00e1pl\u00e1lva, \u00e9s bele van az is t\u00e1pl\u00e1lva, hogy tal\u00e1lkozik valakivel, aki ezt mondja.<\/p>\n

H\u00e1t ez az! Most \u00e9rt\u00fcnk egy olyan \u00fcress\u00e9ghez \u00e9s teljess\u00e9ghez, ahol Krisztus egyed\u00fcl van. A vil\u00e1g b\u00f6lcsei hozz\u00e1 se m\u00e9rhet\u0151k, hogy minket Istennel kapcsolatba hozott, \u00e9s kimentett benn\u00fcnket az elszem\u00e9lytelened\u00e9sb\u0151l. Ez\u00e9rt testv\u00e9reim, nagyon vigy\u00e1zzatok a csal\u00e1di \u00e9letbe is, annyira t\u00fal vagytok hajtva, az biztos. Mindig mindent k\u00f6sz\u00f6njetek meg! Az a f\u00e9rj, az a feles\u00e9g majd megszakad a munk\u00e1ban. F\u00e1radt, hazaj\u00f6n. Ne dobj oda neki egy mondatot. \u0150 meg mondja el, hogy ne haragudjatok, most olyan f\u00e1radt zavart vagyok, lepihenek. A szeretet. Megbecs\u00fclni a m\u00e1sikat. F\u00f6lemelni ezt az eg\u00e9sz \u00e9letet a g\u00e9pek \u00e9s az \u00e1llatok szintje f\u00f6l\u00e9.<\/p>\n

Tal\u00e1n m\u00e9g egy megjegyz\u00e9s: \u00e9rdemes lenne elgondolkodni, hogy van egyfajta lecser\u00e9l\u00e9s, amit nagyon sokan lecser\u00e9l\u00e9snek tartanak, b\u00e1r nem az. P\u00e9ld\u00e1ul lecser\u00e9lik a v\u00e1llalatvezet\u0151t. Nyugd\u00edjba megy a p\u00fcsp\u00f6k vagy a pl\u00e9b\u00e1nos. Minden nyugd\u00edjas azt szokta mondani nekem, hogy kir\u00fagt\u00e1k. Kir\u00fagtak, mert lej\u00e1rt.<\/p>\n

\n

\u00d6r\u00fclj neki, hogy most m\u00e1st tehetsz. Nem lecser\u00e9l\u00e9s. A szem\u00e9lyt nem lehet. Szinte felszabadult\u00e1l valami m\u00e1sra. Valami t\u00f6bbre. P\u00e9ld\u00e1ul a nagysz\u00fcl\u0151 le van cser\u00e9lve, nem \u0151 az unok\u00e1k sz\u00fcl\u0151je. De mire van? Nincs lecser\u00e9lve, hanem kapott egy lehet\u0151s\u00e9get, valami m\u00e9g szem\u00e9lyesebbet, m\u00e9g m\u00e9lyebb kapcsolattal az unok\u00e1kra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Egy olyan pap, aki nem pl\u00e9b\u00e1nos, nem k\u00e1pl\u00e1n, mint aki a lelkigyakorlatot tartotta. Szent Charbel atya, akinek most van az \u00fcnnepe. Tulajdonk\u00e9ppen remete, \u00e9s mennyi embert mentett meg, r\u00e1\u00e9rt az emberekre. Teh\u00e1t ne \u00fagy vedd, ha valami \u00fagy v\u00e9get \u00e9r, egy feladat, egy megb\u00edzat\u00e1s, hogy most mintegy le vagyok cser\u00e9lve. Fel vagy szabad\u00edtva erre a szem\u00e9lyes, gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 vil\u00e1gra, de mindent \u00f6sszefoglalva legink\u00e1bb a szem\u00e9lyes im\u00e1ds\u00e1g az, amiben megtapasztaljuk, hogy lecser\u00e9lhetetlen vagyok.<\/p>\n

Ne f\u00e9lj! Istennek egyetlenje vagy. Mit k\u00e9pzelsz? Egy Isten teremtett valakit \u00e9s ut\u00e1na mi megsemmis\u00fcl\u00fcnk? H\u00e1t akkor \u0151 nem Isten. \u00c9s akkor nem szeret. Ez\u00e9rt mondja Szent P\u00e1l, hogy a szeretet \u00f6r\u00f6kk\u00e9 megmarad, mert Isten a szeretet \u00e9s t\u0151le van a szeretet. \u00c1men.<\/p>\n

Dr. Barsi Bal\u00e1zs atya tan\u00edt\u00e1sa, Si\u00f3ag\u00e1rd, 2025. j\u00falius 27.<\/p>\n

Forr\u00e1s: karizmatikus.hu<\/p>\n