{"id":7143,"date":"2025-11-20T14:00:16","date_gmt":"2025-11-20T13:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=7143"},"modified":"2025-11-20T13:58:06","modified_gmt":"2025-11-20T12:58:06","slug":"mutsaerts-puspok-a-ddf-dokumentumrol-a-maria-cimekrol-fernandez-biboros-ismet-zavart-kelt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2025\/11\/20\/mutsaerts-puspok-a-ddf-dokumentumrol-a-maria-cimekrol-fernandez-biboros-ismet-zavart-kelt\/","title":{"rendered":"Mutsaerts p\u00fcsp\u00f6k a DDF dokumentumr\u00f3l a M\u00e1ria-c\u00edmekr\u0151l: \u201eFernandez b\u00edboros ism\u00e9t zavart kelt.\u201d"},"content":{"rendered":"

Soha nem sz\u0171nik meg lepni, hogy a modern vil\u00e1gban az emberek els\u0151sorban a szavakt\u00f3l f\u00e9lnek. \u00dagy t\u0171nik, az emberek m\u00e1r nem a b\u0171nt\u0151l vagy a bolonds\u00e1gt\u00f3l f\u00e9lnek, hanem csak a f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sekt\u0151l. \u00c9s mintha ez m\u00e9g nem lenne el\u00e9g egy\u00e9rtelm\u0171: nincs olyan igazs\u00e1g, amelyet ne lehetne f\u00e9lre\u00e9rteni. A r\u00f3mai katolikus teol\u00f3gia mindig is rendk\u00edv\u00fcli hangs\u00falyt fektetett Krisztusra, mint az egyetlen Megv\u00e1lt\u00f3ra.<\/em><\/p>\n

\"\"Fernandez b\u00edboros ism\u00e9t zavart kelt.<\/b><\/p>\n

Pontosan ez\u00e9rt soha nem l\u00e1ttam semmilyen vesz\u00e9lyt abban, ahogyan M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lnek. Krisztus helyzete annyira abszol\u00fat, hogy abszurd lenne azt gondolni, hogy b\u00e1rki is val\u00f3ban \u00e1rny\u00e9kot vethetne r\u00e1. Az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s nem jelenti a rivaliz\u00e1l\u00e1st. Ha Isten val\u00f3ban emberr\u00e9 lett, akkor nemcsak al\u00e1zatos lett, hanem f\u00fcgg\u0151v\u00e9 is tette mag\u00e1t az emberi engedelmess\u00e9gt\u0151l: el\u0151sz\u00f6r M\u00e1ri\u00e1t\u00f3l, k\u00e9s\u0151bb az apostolokt\u00f3l, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl mindannyiunkt\u00f3l. Fernandez b\u00edboros fantomokat l\u00e1t, amikor azt mondja, hogy m\u00e1r nem tan\u00e1csos a \u201et\u00e1r-megv\u00e1lt\u00f3\u201d c\u00edmet haszn\u00e1lni M\u00e1ri\u00e1ra<\/a>.<\/p>\n

Teh\u00e1t semmi \u00e9sszer\u0171tlennek nem tartom azt az elk\u00e9pzel\u00e9st, hogy M\u00e1ria, teljesen al\u00e1rendelt m\u00f3don \u00e9s a kegyelemb\u0151l fakad\u00f3an, r\u00e9szt vett Krisztus munk\u00e1j\u00e1ban. A \u201et\u00e1r-megv\u00e1lt\u00f3\u201d kifejez\u00e9s nem olyan sokkol\u00f3, mint egyesek att\u00f3l tartanak. \u00c9s \u0151szint\u00e9n sz\u00f3lva, ha Fernandez b\u00edboros att\u00f3l tart, hogy az emberek M\u00e1ri\u00e1t Krisztussal egyenrang\u00fav\u00e1 teszik, akkor a probl\u00e9ma nem M\u00e1ri\u00e1val, hanem Fernandezzel van. Pontosan M\u00e1ria jelenl\u00e9te eml\u00e9keztet arra, hogy a kereszt\u00e9ny hit nem egy eszme, filoz\u00f3fia vagy erk\u00f6lcsi rendszer, hanem t\u00f6rt\u00e9nelem. M\u00e1ria egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek t\u00e9nyleges val\u00f3s\u00e1ga a mi megv\u00e1lt\u00e1sunk munk\u00e1j\u00e1ban nem emberi kital\u00e1l\u00e1sb\u00f3l fakad, hanem abb\u00f3l a t\u00e9nyb\u0151l, hogy Isten maga d\u00f6nt\u00f6tt \u00fagy, hogy emberi k\u00f6zvet\u00edt\u00e9sen kereszt\u00fcl munk\u00e1lkodik. A megv\u00e1lt\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek minden l\u00e9p\u00e9se azt mutatja, hogy Isten nem az ember ellen\u00e9re, hanem az emberen kereszt\u00fcl cselekszik. M\u00e1ria \u201efiat\u201d-ja az els\u0151 \u00e9s tal\u00e1n a legegy\u00e9rtelm\u0171bb p\u00e9lda erre a term\u00e9szetfeletti egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre.<\/p>\n

Amikor az Egyh\u00e1z M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l mint a Megv\u00e1lt\u00e1s T\u00e1rsszerz\u0151j\u00e9r\u0151l besz\u00e9l \u2013 egy kifejez\u00e9s, amelyet a szentek \u00e9s a p\u00e1p\u00e1k nem haszn\u00e1lnak k\u00f6nnyelm\u0171en \u2013, az nem azt jelenti, hogy \u00e9rdemei \u00f6nmagukban b\u00e1rmilyen \u00e9rt\u00e9ket k\u00e9pviseln\u00e9nek, vagy hogy M\u00e1ria csorb\u00edtan\u00e1 Krisztus egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 hely\u00e9t. A hagyom\u00e1ny azt jelenti, hogy kimondhatatlan kegyelem r\u00e9v\u00e9n M\u00e1ria p\u00e1ratlan m\u00f3don r\u00e9szt vesz abban, amit Krisztus v\u00e9ghezvitt.<\/p>\n

Ez a tan bizonyos fejl\u0151d\u00e9sen ment kereszt\u00fcl. A tan fejl\u0151d\u00e9se nem a dogma megv\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1t jelenti, hanem ink\u00e1bb annak kibontakoz\u00e1s\u00e1t, ami mindig is benne volt a magj\u00e1ban. \u00dagy t\u0171nik sz\u00e1momra, hogy a \u201et\u00e1r-megv\u00e1lt\u00f3\u201d c\u00edm nem \u00fajdons\u00e1g, hanem annak a k\u00f6vetkezm\u00e9nye, amit mindig is hittek: hogy M\u00e1ria a kegyelem \u00e1ltal az az eszk\u00f6z volt, amelyen kereszt\u00fcl az Ige testt\u00e9 lett, \u00e9s hogy hit\u00e9n, szeretet\u00e9n \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl r\u00e9szt vett Krisztus \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 munk\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\n

\u00c9vsz\u00e1zadokig a Co-Redemptrix c\u00edm b\u00e9k\u00e9sen szerepelt az egyh\u00e1z \u00edr\u00e1saiban. A szentek nem gondatlanul haszn\u00e1lt\u00e1k ezt a sz\u00f3t, hanem tisztelettel. \u00cdgy Szent Bonaventura M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l \u00fagy besz\u00e9lt, mint aki \u201eKrisztussal egy\u00fctt dolgozott az \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9sen\u201d. Bernardinus Sienai b\u00e1tran dics\u00e9rte a Sz\u0171z egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t a Fi\u00faval, mert tudta, hogy az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s (co-operatio) nem egyenl\u0151s\u00e9get jelent. Az egyh\u00e1zaty\u00e1k nem agg\u00f3dtak amiatt, hogy a h\u00edv\u0151k elfelejtik Krisztust, amint M\u00e1ri\u00e1t dics\u00e9rik. B\u00edztak abban, hogy az emberek meg\u00e9rtik a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get, ahogyan meg\u00e9rtik a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get a Nap \u00e9s a Hold k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

\u00c9s a p\u00e1p\u00e1k? XIII. Le\u00f3 M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l \u00fagy besz\u00e9lt, mint akir\u0151l \u201emegkaptuk a megv\u00e1lt\u00e1s miszt\u00e9rium\u00e1t\u201d. X. Piusz M\u00e1ria egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s\u00e9r\u0151l Krisztussal besz\u00e9lt szenved\u00e9s\u00e9ben. XV. Benedek olyan szavakat haszn\u00e1lt, amelyeket ma vesz\u00e9lyesnek tartan\u00e1nk: M\u00e1ria keresztre fesz\u00edt\u00e9s\u00e9t \u201eszinte egyenl\u0151nek\u201d nevezte Krisztus\u00e9val \u2013 szinte, ism\u00e9tlem, nem teljesen, \u00e9s csak a rosszul hall\u00f3 vil\u00e1g nem venn\u00e9 \u00e9szre a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get. XI. Piusz p\u00e1pa, aki nem volt ismert romantikus gyenges\u00e9geir\u0151l, egy besz\u00e9d\u00e9ben kifejezetten haszn\u00e1lta a \u201et\u00e1r-megv\u00e1lt\u00f3\u201d sz\u00f3t, mintha a vil\u00e1g legterm\u00e9szetesebb dolga lenne, hogy az \u00dar Anyja ilyen c\u00edmet viseljen. A szentek \u00e9s a p\u00e1p\u00e1k nem att\u00f3l f\u00e9ltek, hogy M\u00e1ria t\u00fal nagy lesz. Legink\u00e1bb att\u00f3l f\u00e9ltek, hogy mi lesz\u00fcnk t\u00fal kicsik.<\/p>\n

Furcsa jelens\u00e9g, hogy Fernandez betiltani akar egy sz\u00f3t, mert att\u00f3l tart, hogy f\u00e9lre\u00e9rthetik. Elv\u00e1rhat\u00f3 lenne, hogy el\u0151sz\u00f6r megpr\u00f3b\u00e1lja meg\u00e9rtetni azt egyszer\u0171en azzal, hogy elmagyar\u00e1zza. Ha valaki azt mondja, hogy egy t\u00e9rk\u00e9p zavaros, tan\u00edtsd meg neki, hogyan kell t\u00e9rk\u00e9pet olvasni. Nem t\u00e9pj\u00fck sz\u00e9t a t\u00e9rk\u00e9pet, majd kijelentj\u00fck, hogy a vil\u00e1g lapos. Ha azt mondjuk, hogy egy teol\u00f3giai kifejez\u00e9s vesz\u00e9lyes, akkor elmagyar\u00e1zhatjuk, hogy a \u201eco\u201d a cum sz\u00f3b\u00f3l sz\u00e1rmazik, ami \u201evele\u201d jelent; ez nem egy koordin\u00e1l\u00f3 kifejez\u00e9s. Err\u0151l soha nem volt f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s. Ehelyett a Hittani Kongreg\u00e1ci\u00f3 vezet\u0151je gyan\u00fass\u00e1 teszi ezt a sz\u00f3t.<\/p>\n

Ha Isten nem f\u00e9lt att\u00f3l, hogy egy n\u00e1z\u00e1reti l\u00e1nynak az \u201eIsten Anyja\u201d c\u00edmet adja, mi\u00e9rt f\u00e9ln\u00e9nk mi att\u00f3l, hogy neki kisebb c\u00edmeket adjunk? Az \u00f3kori eretnekek megh\u00f6kkenve fogadt\u00e1k ezt az isteni paradoxont, de az Egyh\u00e1z nem. Ki tudna elk\u00e9pzelni al\u00e1zatosabb teremtm\u00e9nyt M\u00e1ri\u00e1n\u00e1l? \u00c9s m\u00e9gis Isten olyan c\u00edmet adott neki, amely megr\u00e1zta az univerzumot. Ez bizony\u00edtja, hogy Isten szeret al\u00e1zatoss\u00e1gb\u00f3l nagys\u00e1got teremteni.<\/p>\n

A katolicizmus az a hit, amely megtan\u00edt minket arra, hogy Isten az emberekkel egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dik. Az evang\u00e9lium az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9ssel kezd\u0151dik: egy angyal v\u00e1rja az ember v\u00e1lasz\u00e1t, az ember \u201eigen\u201d-t mond, \u00e9s a mennyorsz\u00e1g visszatartja a l\u00e9legzet\u00e9t. Ha ez nem egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s, akkor ez a sz\u00f3 nem l\u00e9tezik. Az inkarn\u00e1ci\u00f3 eg\u00e9sz t\u00f6rt\u00e9nete Isten \u00e1ltal k\u00edv\u00e1nt egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s diadala a Teremt\u0151 \u00e9s a teremtm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt. \u00c9s ha az emberis\u00e9gnek \u2013 M\u00e1ria r\u00e9v\u00e9n \u2013 megengedt\u00e9k, hogy r\u00e9szt vegyen a Megv\u00e1lt\u00f3 elj\u00f6vetel\u00e9ben, mi\u00e9rt ne vehetne r\u00e9szt a kereszt\u00e1ldozat\u00e1ban is, oly m\u00f3don, hogy teljes m\u00e9rt\u00e9kben Isten kegyelm\u00e9re t\u00e1maszkodik? Jobb \u00e9s k\u00f6nnyebb is megmagyar\u00e1zni a nagy szavakat, mint meggy\u00f3gy\u00edtani a gyenge hitet. A kereszt\u00e9nyek megt\u00e9r\u00edt\u00e9se m\u00e9g mindig pog\u00e1ny feladat. Az Egyh\u00e1z soha nem akarta cs\u00f6kkenteni az igazs\u00e1got, hogy megnyugtassa az embereket. Mindig is azt akarta, hogy az emberek felemelkedjenek, hogy el tudj\u00e1k viselni az igazs\u00e1got.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e1ny javaslatot szeretn\u00e9k tenni:<\/p>\n

    \n
  1. Tan\u00edtsuk meg az embereknek a jelent\u00e9st, ahelyett, hogy szavakat t\u00f6r\u00f6ln\u00e9nk.<\/li>\n
  2. Az egyh\u00e1zi folytonoss\u00e1g nem f\u00fcgghet a kort\u00e1rs \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9gekt\u0151l.<\/li>\n
  3. A paradoxon \u00e9s a komplex nyelv a katolikus identit\u00e1s szerves r\u00e9sze. \u00c9s<\/li>\n
  4. M\u00e1ria szerepe nem fenyeget\u00e9s Krisztusra n\u00e9zve, hanem ink\u00e1bb meger\u0151s\u00edt\u00e9se az \u0150 megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek \u00e9s az emberi egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s ir\u00e1nti szeretet\u00e9nek.<\/li>\n<\/ol>\n

    +Rob Mutsaerts
    \nRob Mutsaerts, ‘s-Hertogenbosch (Bois-le-Duc) seg\u00e9dp\u00fcsp\u00f6k, Hollandia. Ford\u00edt\u00e1s a holland nyelv\u0171 blogj\u00e1b\u00f3l <\/i>    itt<\/i><\/a>. <\/i><\/p>\n

    [Rorate megjegyz\u00e9s: ugyanezen t\u00e9m\u00e1ban tegnap arr\u00f3l is besz\u00e1moltak, hogy Fernandez b\u00edboros katasztrof\u00e1lis levele el\u0151tt nem konzult\u00e1lt egyetlen mariol\u00f3gussal sem \u2013 <\/i>forr\u00e1s<\/i><\/a>. Ez \u00e9rthet\u0151…]<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Soha nem sz\u0171nik meg lepni, hogy a modern vil\u00e1gban az emberek els\u0151sorban a szavakt\u00f3l f\u00e9lnek. \u00dagy t\u0171nik, az emberek m\u00e1r nem a b\u0171nt\u0151l vagy a bolonds\u00e1gt\u00f3l f\u00e9lnek, hanem csak a f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sekt\u0151l. \u00c9s mintha ez m\u00e9g nem lenne el\u00e9g egy\u00e9rtelm\u0171: nincs olyan igazs\u00e1g, amelyet ne lehetne f\u00e9lre\u00e9rteni. A r\u00f3mai katolikus teol\u00f3gia mindig is rendk\u00edv\u00fcli hangs\u00falyt fektetett […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5003,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1131],"tags":[116,438,668,1524,44,719,102,293,227,297,54,187,55,348,1526,78,61,461,115,47,52,294],"class_list":["post-7143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roratecaeli","tag-biblia","tag-biboros","tag-bun","tag-co-redemptrix","tag-egyhaz","tag-eretnekseg","tag-evangelium","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-mediatrix","tag-papa","tag-puspok","tag-szabadkomuves","tag-szentiras","tag-tanitas","tag-ujszovetseg","tag-vallas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7143"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7145,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7143\/revisions\/7145"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}