{"id":7223,"date":"2026-01-07T18:00:46","date_gmt":"2026-01-07T17:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/actio-catholica.hu\/?p=7223"},"modified":"2026-01-07T15:22:44","modified_gmt":"2026-01-07T14:22:44","slug":"isten-no-simona-brambilla-nover-feminista-teologiaja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/2026\/01\/07\/isten-no-simona-brambilla-nover-feminista-teologiaja\/","title":{"rendered":"Isten n\u0151: Simona Brambilla n\u0151v\u00e9r feminista teol\u00f3gi\u00e1ja"},"content":{"rendered":"

Egy \u00e9vvel ezel\u0151tt egy h\u00edr megd\u00f6bbentette a katolikus vil\u00e1got: 2025. janu\u00e1r 6-\u00e1n Ferenc p\u00e1pa kinevezte az els\u0151 n\u0151t a Vatik\u00e1n egyik dikaszt\u00e9rium\u00e1nak \u00e9l\u00e9re. Simona Brambilla, a Consolata misszion\u00e1rius\u00e1t nevezt\u00e9k ki, hogy fel\u00fcgyelje a vil\u00e1gszerte t\u00f6bb mint 600 000 szerzetesn\u0151t \u00e9s szerzetest (k\u00f6zt\u00fck 128 559 papot).<\/em><\/p>\n

\"\"Nem kev\u00e9sb\u00e9 p\u00e9ld\u00e1tlan volt egy pro-prefektus kinevez\u00e9se, egy olyan poz\u00edci\u00f3, amelyet a k\u00fariai norm\u00e1k ebben az esetben kor\u00e1bban nem \u00edrtak el\u0151. \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Artime SDB b\u00edboros v\u00e1llalta ezt a szerepet, amelynek teljes\u00edtm\u00e9nye tov\u00e1bbra is hom\u00e1lyos.<\/p>\n

A nagy vil\u00e1gi m\u00e9diumok \u00fcdv\u00f6z\u00f6lt\u00e9k a h\u00edrt<\/a>: \u201enyit\u00e1s<\/em>\u201d a n\u0151k fel\u00e9, \u201er\u00f3zsasz\u00edn forradalom<\/em>\u201d, \u201en\u0151i emancip\u00e1ci\u00f3<\/em>\u201d az egyh\u00e1zban. A klis\u00e9k \u00f6r\u00f6met okoztak Ferencnek, aki az egyh\u00e1z \u201edemaszkuliniz\u00e1l\u00e1s\u00e1r\u00f3l<\/em>\u201d \u00e1lmodozott, b\u00e1r m\u00e1r kor\u00e1bban is megjegyezte, an\u00e9lk\u00fcl, hogy att\u00f3l tartott volna, hogy ellentmond\u00e1sba keveredik, hogy egy n\u0151 kinevez\u00e9se egy dikaszt\u00e9riumba csup\u00e1n \u201efunkcion\u00e1lis<\/em>\u201d l\u00e9p\u00e9s lenne.<\/p>\n

Az \u00faj prefektusnak illusztris el\u0151dei voltak, mint p\u00e9ld\u00e1ul Jos\u00e9 de Calasanz F\u00e9lix Santiago Vives y Tut\u00f3 OFM Cap. (1908-1913), a tomista teol\u00f3gus \u00e9s mariol\u00f3gus Alexis-Henri-Marie L\u00e9picier, OSM (1928-1935), valamint Teodoro Valfre di Bonzo (1920-1922), teol\u00f3gia \u00e9s k\u00e1nonjog doktor.<\/p>\n

Simona Brambilla n\u0151v\u00e9r k\u00e9pes\u00edt\u00e9sei: n\u0151 volt<\/b><\/h2>\n

\"\"Milyen k\u00e9pes\u00edt\u00e9sei voltak Simona Brambilla n\u0151v\u00e9rnek?<\/p>\n

Csak egy: n\u0151 volt.<\/p>\n

Lehetne azzal \u00e9rvelni, hogy \u0151 volt a Consolata Misszion\u00e1riusok gener\u00e1lis superiora. De kompetens volt-e? N\u00e9zz\u00fck meg az adatokat: amikor 2011-ben \u00e1tvette a tiszts\u00e9get, a Consolata Misszion\u00e1riusok 746 n\u0151v\u00e9rrel \u00e9s 121 h\u00e1zzal rendelkeztek; 2023-ban 532 n\u0151v\u00e9rrel \u00e9s 73 h\u00e1zzal t\u00e1vozott a tiszts\u00e9g\u00e9b\u0151l. Ezek a sz\u00e1mok k\u00e9ts\u00e9geket \u00e9bresztenek a szerzetesi \u00e9s hivat\u00e1sos \u00e9let ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1val, valamint a kongreg\u00e1ci\u00f3 vagyon\u00e1nak kezel\u00e9s\u00e9vel kapcsolatban (alig t\u00f6bb mint egy \u00e9vtized alatt a h\u00e1zak sz\u00e1ma 40%-kal cs\u00f6kkent) .<\/p>\n

Mindenesetre \u0151 m\u00e1r bevallotta, hogy \u201enem a sz\u00e1mok sz\u00e1m\u00edtanak, hanem a sz\u00edv\u201d<\/a>. Sz\u00e1m\u00e1ra pozit\u00edvum, hogy az int\u00e9zet \u201ekicsi\u201d, mert \u00edgy \u201ecsendben lehet j\u00f3t cselekedni\u201d<\/a>\u2026 \u00dagy t\u0171nik, ez az egyik prefektusi projektje: megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151 logika alapj\u00e1n cs\u00f6kkenteni a szerzetesi hivat\u00e1sokat.<\/p>\n

Simona Brambilla n\u0151v\u00e9r \u00e1pol\u00f3n\u0151k\u00e9nt v\u00e9gzett, \u00e9s pszichol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l szerzett doktori fokozatot. Disszert\u00e1ci\u00f3ja a mozambiki \u00e9szaki r\u00e9sz\u00e9n \u00e9l\u0151 macua-xirima n\u00e9p evangeliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak inkultur\u00e1ci\u00f3j\u00e1val foglalkozott. Az olasz n\u0151v\u00e9rt 1999-ben k\u00fcldt\u00e9k ebbe az orsz\u00e1gba, hogy a n\u00e9pess\u00e9g k\u00f6r\u00e9ben a fiatalok lelkip\u00e1sztori gondoz\u00e1s\u00e1t vegye \u00e1t. Ottani mentora Giuseppe Frizzi atya volt, a f\u00e9rfi \u00e1gb\u00f3l.<\/a><\/p>\n

Forradalmi missziol\u00f3gia: a n\u00e9pek, akiknek evangeliz\u00e1lniuk kell minket<\/b><\/h2>\n

\"\"\u00c9s mi Giuseppe Frizzi atya missziol\u00f3gi\u00e1ja?<\/p>\n

Frizzi atya az 1970-es \u00e9vekre jellemz\u0151 aggiornata <\/i>\u00e9s strukturalista missziol\u00f3gi\u00e1t k\u00f6veti. Ezen elk\u00e9pzel\u00e9s el\u0151felt\u00e9tele, hogy a bennsz\u00fcl\u00f6tt n\u00e9pek m\u00e1ris a boldogs\u00e1gok szerint \u00e9lnek. Nincs sz\u00fcks\u00e9g arra, hogy katechiz\u00e1ljuk \u0151ket. \u00c9ppen ellenkez\u0151leg: \u0151k tan\u00edtanak nek\u00fcnk j\u00f3t, mert m\u00e1r rendelkeznek egy \u201epre-evang\u00e9liumi evang\u00e9liummal<\/em>\u201d. \u00cdgy Frizzi atya a misszion\u00e1riust \u201eJ\u00e9zus tan\u00edtv\u00e1nyak\u00e9nt<\/em>\u201d defini\u00e1lja, aki \u201e\u00fcres h\u00e1tizs\u00e1kkal indul el, \u00e9s tele h\u00e1tizs\u00e1kkal t\u00e9r vissza<\/em>\u201d. Menjetek, \u00e9s tegyetek tan\u00edtv\u00e1nyokk\u00e1 minden n\u00e9pet? Nem, menjetek, \u00e9s tegy\u00e9tek magatokat evangeliz\u00e1ltt\u00e1\u2026 R\u00f6viden: ez egy \u201eford\u00edtott misszi\u00f3<\/em>\u201d.<\/p>\n

Val\u00f3j\u00e1ban, ak\u00e1rcsak Frizzi aty\u00e1nak, Brambilla n\u0151v\u00e9rnek is az ad gentes <\/i>misszi\u00f3ban \u201emindig tanul\u00f3 magatart\u00e1st kell tan\u00fas\u00edtanunk. Mi tanul\u00f3k vagyunk. Mert b\u00e1rhov\u00e1 is \u00e9rkez\u00fcnk, Isten m\u00e1r ott van; nincs sz\u00fcks\u00e9ge r\u00e1nk, hogy elvigy\u00fck \u0150t, igaz? Isten m\u00e1r ott van; m\u00e1r elvetette az \u0150 szav\u00e1t, \u00e9s ez a sz\u00f3 meghozta gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9t.\u201d<\/p>\n

Ebb\u0151l a romantikus perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l legal\u00e1bbis a Tepeyac-i Sz\u0171z M\u00e1ria (Guadalupe-i Sz\u0171z M\u00e1ria) \u201ebehatol\u00f3<\/em>\u201d lett volna, aki meggy\u0151zte az azt\u00e9kokat, hogy hagyjanak fel az ember\u00e1ldozatokkal (\u00e9vi 20 000 \u00e1ldozat), \u00e9s a t\u00f6meges megt\u00e9r\u00e9s (8 milli\u00f3 mexik\u00f3i 1531 \u00e9s 1541 k\u00f6z\u00f6tt) a katolikus hit r\u00e1er\u0151ltet\u00e9se lett volna…<\/p>\n

Allamano Szent J\u00f3zsef, a Consolata misszion\u00e1riusok alap\u00edt\u00f3ja, undorral s\u00edrna, ha hallan\u00e1 ezeket a karizm\u00e1t\u00f3l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9seket. Az olasz szent ugyanis egy\u00e9rtelm\u0171en meghat\u00e1rozta int\u00e9zet\u00e9nek c\u00e9lj\u00e1t: \u201eA tagok megszentel\u00e9se \u00e9s a n\u00e9pek megt\u00e9r\u00edt\u00e9se<\/b>.<\/em>\u201d Brambilla elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9ben azonban \u00e9ppen ford\u00edtva van: a nem kereszt\u00e9ny n\u00e9pek tan\u00edtanak minket. \u00c9s itt felmer\u00fcl a k\u00e9rd\u00e9s: ha a szerzetesek prefektusa m\u00e9g a saj\u00e1t karizm\u00e1j\u00e1hoz sem h\u0171, hogyan tudna fel\u00fcgyelni az egyh\u00e1z t\u00f6bbi szerzetesi karizm\u00e1j\u00e1ra?<\/b><\/p>\n

A t\u00f6rzsi matriarch\u00e1tus mint a brambillai feminizmus forr\u00e1sa<\/b><\/h2>\n

De mi vonzza legink\u00e1bb Simona Brambilla n\u0151v\u00e9r figyelm\u00e9t a macua etnikumban? \u0150 \u00edgy komment\u00e1lja:<\/p>\n

\n

\u201eEz egy bantu etnikum, amelyet egy teljesen eredeti \u00e9s leny\u0171g\u00f6z\u0151 vil\u00e1gn\u00e9zet, antropol\u00f3gia \u00e9s teol\u00f3gia jellemez, amelynek gy\u00f6kerei a n\u0151iess\u00e9g \u00e9s az anyas\u00e1g mint az univerzum alapvet\u0151 tengelyeinek meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9ben rejlenek, egy olyan meg\u00edt\u00e9l\u00e9sben, amely egy saj\u00e1tos matriarch\u00e1lis, matriline\u00e1ris \u00e9s matrilok\u00e1lis t\u00e1rsadalmi strukt\u00far\u00e1ban \u00e9s egy egy\u00e9rtelm\u0171en n\u0151i \u00e9s anyai konnot\u00e1ci\u00f3kkal rendelkez\u0151 spiritualit\u00e1sban is megnyilv\u00e1nul.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Simona n\u0151v\u00e9r egy m\u00e1sik alkalommal is meger\u0151s\u00edtette ezt: \u201e\u0150k egy matriarch\u00e1lis, matrilok\u00e1lis \u00e9s matriline\u00e1ris n\u00e9p. Minden a n\u0151 \u00e9s az anya k\u00f6r\u00fcl forog. M\u00e9g Isten k\u00e9pe is: Isten anya, Isten n\u0151. A n\u0151 az a k\u00e9p, amely legink\u00e1bb hasonl\u00edt Istenre, legink\u00e1bb h\u0171 Istenhez.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u00d6sszefoglalva, Simona Brambilla n\u0151v\u00e9r a macua antropol\u00f3gi\u00e1t teol\u00f3giai modellk\u00e9nt asszimil\u00e1lta: Isten n\u0151, anya, \u00e9s v\u00e9gs\u0151 soron a n\u0151 az Isten legjobb k\u00e9pm\u00e1sa<\/b>.<\/p>\n

Feminista teol\u00f3gi\u00e1ja egy\u00e9rtelm\u0171: Frizzi atya hal\u00e1la alkalm\u00e1val elhangzott b\u00facs\u00fabesz\u00e9d\u00e9ben az olasz n\u0151v\u00e9r \u201eIsten Any\u00e1t\u201d h\u00edvja seg\u00edts\u00e9g\u00fcl, hogy \u0151 (vagy \u0151?) fogadja \u0151t kebel\u00e9re.<\/p>\n

A matriarch\u00e1lis n\u00e9pek l\u00e9tez\u00e9se a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kontinenseken nem \u00faj kelet\u0171. A l\u00e9nyeg az, hogy Simona n\u0151v\u00e9r ezt az elk\u00e9pzel\u00e9st felhaszn\u00e1lja egy olyan teol\u00f3giai kever\u00e9k l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra, amely nem sokban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik az elm\u00falt \u00e9vtizedek radik\u00e1lis feminista elm\u00e9leteit\u0151l. Ez az androg\u00fcn Isten-k\u00e9p visszhangot tal\u00e1l az \u00f3kori gnoszticizmusban \u00e9s a hinduizmusban is. A feminista teol\u00f3gia emellett kapcsol\u00f3dik a felszabad\u00edt\u00e1si teol\u00f3gi\u00e1hoz (amely szint\u00e9n rokons\u00e1got mutat a tribalizmussal), mivel mindkett\u0151 \u201egenit\u00edv teol\u00f3gi\u00e1nak<\/em>\u201d tekinti mag\u00e1t: \u201ea n\u0151k teol\u00f3gi\u00e1ja<\/em>\u201d, \u201eaz elnyomottak teol\u00f3gi\u00e1ja<\/em>\u201d.<\/p>\n

A Macua-Xirima perspekt\u00edv\u00e1ban, amelyet Frizzi atya \u00e9s Brambilla n\u0151v\u00e9r is oszt, \u201ea k\u00f6z\u00e9ppontban a n\u0151 \u00e1ll<\/em>\u201d, \u00e9s \u201ea f\u00e9rfi a n\u0151 szolg\u00e1lat\u00e1ban \u00e1ll\u00f3 tanul\u00f3<\/em>\u201d. \u00cdgy az olasz n\u0151v\u00e9r ezeket a fogalmakat alkalmazza a vall\u00e1si \u00e9letre. Ez\u00e9rt megjegyzi, hogy a n\u0151i h\u00e1zak kanonikus l\u00e1togat\u00e1sain\u00e1l \u201en\u0151i l\u00e1togat\u00e1sr\u00f3l<\/em>\u201d kell besz\u00e9lni, \u00e9s nem t\u00f6bb\u00e9 \u201ef\u00e9rfi l\u00e1togat\u00e1sr\u00f3l<\/em>\u201d. Bevallja, hogy \u201ea macua perspekt\u00edva \u00e1ltal boldogan megfert\u0151zve, \u00faj m\u00f3don \u00e9lveztem \u00e9s \u00e9rt\u00e9keltem karizm\u00e1nk bels\u0151 n\u0151i \u00e9s anyai dimenzi\u00f3j\u00e1t<\/b><\/em>\u201d. Ha a m\u00falt sz\u00e1zad \u00f3ta m\u00e1r l\u00e9tezett egy konszolid\u00e1lt feminista teol\u00f3gia, most m\u00e1r van egy feminista teol\u00f3gi\u00e1nk a szentelt \u00e9letre vonatkoz\u00f3an is.<\/p>\n

A megszentelt \u00e9let feminista teol\u00f3gi\u00e1ja<\/b><\/h2>\n

\"\"Ahhoz azonban, hogy a brambillai feminizmus m\u0171k\u00f6d\u0151k\u00e9pes legyen a nyugati vil\u00e1gban, a nemi ideol\u00f3gi\u00e1ra (gender theory<\/i>) kell t\u00e1maszkodnia, amely vil\u00e1gn\u00e9zet\u00e9t a machismo, a szexizmus, a n\u0151gy\u0171l\u00f6let \u00e9s a nemi norm\u00e1k r\u00e1k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9se elleni k\u00fczdelemre korl\u00e1tozza, \u00e9s ezt alkalmazza a misszi\u00f3ra \u00e9s a szerzetesi \u00e9letre.<\/p>\n

Brambilla koncepci\u00f3ja nem kev\u00e9sb\u00e9 radik\u00e1lis, mint Moltmann-Wendel\u00e9, aki szerint az Atya, a Fi\u00fa \u00e9s a Szentl\u00e9lek Szenth\u00e1roms\u00e1ga \u201epatriarchalizmus<\/em>\u201d. Gondolatai nem \u00e1lln\u00e1nak t\u00e1vol a F\u00f6ld Anya isten\u00edt\u00e9s\u00e9t\u0151l sem, amely annyira jellemz\u0151 a k\u00f6zelm\u00falt \u00f6kol\u00f3giai teol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ra.<\/p>\n

Brambilla n\u0151v\u00e9r t\u00e9zisei nem fogadhat\u00f3k el egy eg\u00e9szs\u00e9ges teol\u00f3gi\u00e1ban. Val\u00f3j\u00e1ban J\u00e9zus nagyon konkr\u00e9t m\u00f3don sz\u00f3l\u00edtja meg Istent, nevezetesen az \u201eAbb\u00e1<\/i> \u2013 Atya<\/em>\u201d megsz\u00f3l\u00edt\u00e1ssal, soha nem az olasz n\u0151v\u00e9r \u00e1ltal javasolt n\u0151i tulajdons\u00e1gokkal. R\u00e1ad\u00e1sul Ratzinger b\u00edboros a Rapporto sulla fede<\/i> c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9ben hangs\u00falyozza, hogy nem vagyunk jogosultak az Aty\u00e1nk<\/i> im\u00e1t Any\u00e1nk<\/i> im\u00e1v\u00e1 alak\u00edtani, mert ez ellent\u00e9tes azzal, ahogyan Krisztus tan\u00edtott minket im\u00e1dkozni.<\/p>\n

V\u00e9g\u00fcl II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa megjegyezte, hogy a feminizmus az egyh\u00e1zban nemcsak a n\u0151k paps\u00e1ghoz val\u00f3 jog\u00e1t k\u00f6vetel\u0151 radik\u00e1lis ideol\u00f3gi\u00e1ban nyilv\u00e1nul meg, hanem m\u00e1s form\u00e1kban is: \u201eA term\u00e9szet im\u00e1d\u00e1s\u00e1nak bizonyos form\u00e1i, valamint a m\u00edtoszok \u00e9s szimb\u00f3lumok \u00fcnnepl\u00e9se kiszor\u00edtj\u00e1k a J\u00e9zus Krisztusban kinyilatkoztatott Isten im\u00e1dat\u00e1t. Sajnos ez a fajta feminizmus t\u00e1mogat\u00e1st \u00e9lvez az egyh\u00e1zon bel\u00fcl is, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt olyan szerzetesek r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, akiknek hite, hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sa \u00e9s viselked\u00e9se m\u00e1r nem felel meg az evang\u00e9lium \u00e9s az egyh\u00e1z tan\u00edt\u00e1sainak.<\/em><\/strong>\u201d<\/p>\n

K\u00f6vetkeztet\u00e9s<\/b><\/h2>\n

Egy \u00e9vvel a hivatalba l\u00e9p\u00e9se ut\u00e1n meger\u0151s\u00edt\u00e9st nyert Brambilla n\u0151v\u00e9r \u00e1ltal ir\u00e1ny\u00edtott dikaszt\u00e9rium rossz vezet\u00e9se, amely pontosan k\u00f6vette Braz de Aviz b\u00edboros \u2013 akit alkalmatlannak \u00edt\u00e9ltek \u2013 hat\u00e1stalans\u00e1g\u00e1t, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a dikaszt\u00e9rium szervezetlens\u00e9ge miatt \u2013 megmagyar\u00e1zhatatlan \u00e9s rendszeres k\u00e9s\u00e9sek vannak a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 int\u00e9zetekkel folytatott p\u00e1rbesz\u00e9dben \u2013, a jogbiztons\u00e1g hi\u00e1nya \u00e9s az \u00f6nk\u00e9nyes beavatkoz\u00e1sok szaporod\u00e1sa bizonyos int\u00e9zm\u00e9nyekben (eml\u00e9kezz\u00fcnk a Heralds of the Gospel paradigmatikus eset\u00e9re).<\/p>\n

Ahelyett, hogy alap\u00edt\u00f3ja, Szent J\u00f3zsef Allamano \u00edr\u00e1saira t\u00e1maszkodna, aki a misszion\u00e1riusokat egyre t\u00f6bb \u201eim\u00e1ds\u00e1gra, \u00f6nsanyargat\u00e1sra, megszentel\u0151d\u00e9sre, rendk\u00edv\u00fcli megszentel\u0151d\u00e9sre\u201d \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte, Brambilla n\u0151v\u00e9r ink\u00e1bb \u00e9rzelmes, klis\u00e9kt\u0151l, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen feminista \u00e9s gnosztikus jelleg\u0171, \u00e9s ez\u00e9rt a helyes tan\u00edt\u00e1ssal ellent\u00e9tes besz\u00e9deket tart.<\/p>\n

B\u00e1rmely demokratikus \u00e1llamban a megfelel\u0151 minisztert m\u00e1r r\u00e9gen elbocs\u00e1tott\u00e1k volna a korm\u00e1nyb\u00f3l. De sajnos az ideol\u00f3gia, a m\u00e9dia tapsol\u00e1sa \u00e9s az \u00e1tl\u00e1thatatlans\u00e1g az ut\u00f3bbi \u00e9vekben felv\u00e1ltotta a tisztess\u00e9get, a p\u00e1rtatlans\u00e1got \u00e9s a hat\u00e9konys\u00e1got.<\/p>\n

Rem\u00e9lj\u00fck, hogy a k\u00f6vetkez\u0151 konziszt\u00f3rium alkalmat ad a b\u00edborosoknak, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a legf\u0151bb p\u00e1p\u00e1nak, hogy egyre ink\u00e1bb Isten orsz\u00e1g\u00e1t \u00e9s igazs\u00e1g\u00e1t keress\u00e9k, hogy mindezek hozz\u00e1juk adassanak (Mt 6,33). Az ideol\u00f3gi\u00e1k elm\u00falnak, de Krisztus hiteles szava soha nem m\u00falik el (Mt 24,35).<\/p>\n

Forr\u00e1s: Infovaticana.com<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Egy \u00e9vvel ezel\u0151tt egy h\u00edr megd\u00f6bbentette a katolikus vil\u00e1got: 2025. janu\u00e1r 6-\u00e1n Ferenc p\u00e1pa kinevezte az els\u0151 n\u0151t a Vatik\u00e1n egyik dikaszt\u00e9rium\u00e1nak \u00e9l\u00e9re. Simona Brambilla, a Consolata misszion\u00e1rius\u00e1t nevezt\u00e9k ki, hogy fel\u00fcgyelje a vil\u00e1gszerte t\u00f6bb mint 600 000 szerzetesn\u0151t \u00e9s szerzetest (k\u00f6zt\u00fck 128 559 papot).<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7224,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1545],"tags":[1026,1551,930,1546,1549,293,227,297,54,187,55,348,1547,1550,134,1548,78,461,144,131],"class_list":["post-7223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-infovaticana-com","tag-dikaszterium","tag-elnyomottak-teologiaja","tag-feminizmus","tag-gender-theory","tag-genitiv-teologia","tag-hagyomany","tag-ii-vatikani-zsinat","tag-isten","tag-jezus","tag-katolikus","tag-krisztus","tag-liberalizmus","tag-nemi-ideologia","tag-nok-teologiaja","tag-nover","tag-okologiai-teologia","tag-papa","tag-szabadkomuves","tag-szentlelek","tag-templom"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7223"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7229,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7223\/revisions\/7229"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actio-catholica.hu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}