A keresztények hite és kitartása próbára lesz téve, mint az ‘Egyház nagyszombatja’.
(LifeSiteNews) – A katolikus egyház azt tanítja, hogy Ő, Krisztus misztikus teste, szenvedést fog elszenvedni, mint Krisztus (Katekizmus, 675-77. pont).
Ez egészen más, mint a különböző protestáns nézetek, amelyek szerint az általuk “egyháznak” nevezett valamivel diadalmasabban felkészül Krisztus visszatérésére – ez a nézet nagyon hasonlít a zsidókra, akik közül sokan úgy gondolják, hogy a Messiás megjelenéséhez el kell érniük egy bizonyos “méltósági szintet”.
Sok atya, pápa, szent, teológus stb. azt mondta, hogy az Egyház az Antikrisztus megjelenése előtt a valaha volt legrosszabb földi állapotában lesz. Ez természetesen akkor lesz, amikor a Mennyben diadalmaskodó Egyház a történelem során az összes kiválasztott eljövetelével a befejezéséhez közeledik.
Tehát amikor a földi Egyház Militáns a leggyengébbnek tűnik (mint Urunk a szenvedése alatt), maga az Egyház a legnagyobb diadalának küszöbén lesz (mint Urunk a feltámadás vasárnapján) – Krisztus művének befejezése, hogy összegyűjtse az övéit minden nemzetből, zsidók és pogányok közül, az örök menyegzői lakomára.
Nagy Szent Gergely pápa, az 500-as évek végén, nagyon világosan és előrelátóan beszél erről a “Moralia in Job” című művében, ahogyan sok más nagy szent és orvos is.
Az Antikrisztus eljövetele előtt azt mondta: “A hatalom jelei visszavonulnak a Szent Egyházból. Mert a próféciák el vannak rejtve, a gyógyítások kegyelme el van véve, a hosszabb önmegtartóztatások ereje meggyengült, a tanítás szavai elhallgatnak, a csodák csodatételei eltűnnek. És ha a mennyei diszpenzáció nem is vonja meg őket teljesen, de nem nyilvánítja ki őket nyíltan és sokféleképpen, mint a korábbi időkben” (Moralia in Job, 34. könyv, 7. §).
Mint ilyet, végigmegyünk azon, amit úgy jellemeztem, mint “az Egyház szent szombatját”. Ahogy Krisztus, aki halottnak és eltávozottnak tűnt, úgy lesz az Ő Teste, az Egyház is. Ezen a “szent szombaton” csak azok maradnak meg a végsőkig, akik a hit és az égő szeretet fényével látnak. Krisztus és az Ő Egyháza állításai valószínűleg abszurdnak fognak tűnni. A dialektika és az érvelés senkit sem fog meggyőzni, aki nem hajlandó minden veszteséget elszenvedni. Az egyetlen módja annak, hogy Krisztus mellett álljunk, az lesz, hogy türelmesen elviseljük és szenvedünk, elszenvedve nemcsak a világ gúnyolódását és gúnyolódását, hanem valószínűleg sokan, akik magukat “keresztényeknek” nevezik, és akik már régen elhagyták a katolikus hitet és közösséget.
De ez önmagában Isten kegyelme. Vasárnap eljön a mi igazolásunk. Azok az Egyházon belül, akiket megbotránkoztat az Ő nagypéntekje és nagyszombatja, el fognak bukni. Azok, akik rajta kívül botránkoznak, megkeményednek ellenállásukban.
De azok, akik látó szemmel látnak – a hit, a remény és a szeretet szemével -, annál nagyobb jutalmat érdemelnek majd Krisztushoz és az Ő Egyházához való hűségükért, azért, hogy vele együtt szenvednek, amíg Urunk meg nem igazolja az Ő Menyasszonyát az egész világ előtt húsvét vasárnapján.
Ahogy Nagy Szent Gergely pápa a “Moralia in Jób” ugyanezen szakaszában megjegyezte:
És ezt egy csodálatos diszpenzáció okozza így, hogy az isteni irgalom és igazságosság együtt, egy és ugyanazon eszközzel teljesedjék be. Mert amikor a Szent Egyház a hatalom jeleinek visszavonása miatt úgy tűnik, mintha alázatosabb lenne, akkor mind a jók jutalma növekszik, akik a mennyei dolgok reménye miatt tisztelik őt, és nem a jelenlegi jelek miatt; és a gonoszok gondolkodása annál gyorsabban mutatkozik meg ellene, akik elhanyagolják a láthatatlan dolgok követését, amelyeket ígér, amikor nem kényszerítik őket látható jelek. Amikor tehát a hívek alázatossága a csodák sokrétű megnyilvánulásától megfosztatik a titkos diszpenzáció szörnyű ítélete által, akkor ugyanezen eszközzel bőségesebb irgalom halmozódik fel a jók számára, és igazságosabb harag a gonoszok számára.
Azok a napok a mi napjaink? Lehetséges. De nem ez a lényeg. A lényeg az, hogy minden korszakban Krisztussal együtt kell szenvednünk, ami azt jelenti, hogy az Ő Egyházával együtt kell szenvednünk. Ha erre nem vagyunk hajlandók, akkor soha nem fogjuk meglátni az igazságot, függetlenül attól, hogy milyen nap vagy óra van.
Joshua Charles
protestantizmusból áttért katolikus
Forräs: Lifesitenews.com
Legolvasottabb írások589 times!
