Egy jól ismert jezsuita és LMBTQ-szurkoló megnyílt a Német Püspöki Konferencia média szócsövének. A Katholisch.de egy interjút tett közzé James Martin jezsuita szodómia-apologétával “Martin: Ferenc jobban elkötelezett az LMBTQ emberek iránt, mint bármelyik elődje”.

Az interjú azzal kezdődött, hogy Martin kifejtette, miért döntött úgy 2016-ban, hogy az LMBTQ-aktivizmusra összpontosít. Felidézte az ugyanabban az évben a floridai Orlandóban, a Pulse nevű éjszakai klubban történt lövöldözést – a támadás 49 ember életét követelte.

Martin elmondta, hogy csalódott volt az amerikai püspökök “félénk és kicsinyes” válasza miatt az esetre.

Azt is állította, hogy még csalódottabb volt az a néhány püspök, aki reagált, mivel “csak ketten vagy hárman említették egyáltalán az LMBTQ vagy meleg kifejezést“.

“Ez a közösség még halálában is nagyrészt láthatatlan az egyház számára” – tette hozzá a jezsuita.

A jezsuita annak idején a Facebookon tett közzé egy videót, amelynek hatására meghívást kapott, hogy előadást tartson a témában. Ez vezetett végül a LMBT-párti könyve, a Building a Bridge (Hídépítés) megírásához. Ez a cím lett aztán a címe a James Martinról szóló dokumentumfilmnek, amelyet Martin Scorsese executive producer készített.

Martin azt állította, soha nem gondolta, hogy a könyvből nagy dobás lesz.

Semmiképpen sem kérdőjelezem meg az egyház tanítását.

Szerk.:
Ez szimplán hazugság, ugyanis a szodómiát (és bennfoglaltan, mert ennek része az LMBTQ++++++++++) a Szentírás mind az Újszövetségben, mind az Ószövetségben elítéli – mint súlyos, halálos bűnt -, és nem véletlenül nevezik szodómiának, lévén az Úr ezért pusztította el Szodoma és Gomorra városát. Ráadásul az Ószövetségi Leviták könyvében [20,13] nagyon világosan és szigorúan fogalmazza meg az Úr a büntetést, amit egyébként Szent Pál a római levélben megismétel [1,32].
Lev 18,22-30
²²Férfival ne hálj asszonnyal való hálás módjára: undokság az! ²³Semmiféle állattal se közösülj, és ne tedd magadat tisztátalanná vele, asszony pedig ne feküdjék állat alá, hogy közösüljön vele: iszonyú bűn az! ²⁴Ne tegyétek magatokat tisztátalanná semmivel se ezek közül: ezekkel tették magukat tisztátalanokká mindazok a nemzetek, amelyeket ki fogok űzni színetek elől, ²⁵és ezek által lett tisztátalanná az a föld, amelynek bűneit számon fogom kérni, hogy okádja ki lakóit. ²⁶Tartsátok meg törvényeimet és rendeleteimet, s ne kövessetek el semmit se ezek közül az undokságok közül, se a bennszülött, se a közöttetek tartózkodó jövevény. ²⁷Ezeket az undokságokat cselekedték ugyanis mind meg földeteknek előttetek levő lakói és így tették azt tisztátalanná: ²⁸vigyázzatok tehát, mert ha hasonlókat tesztek, titeket is úgy kiokád, mint ahogy kiokádta az előttetek levő nemzetet. ²⁹Mindaz, aki elkövet valamit ezek közül az undokságok közül, vesszen el népéből. ³⁰Tartsátok meg parancsaimat, s ne tegyétek azt, amit az előttetek levők cselekedtek, és ne tegyétek magatokat tisztátalanokká ezekkel a dolgokkal. Én, az Úr, vagyok a ti Istenetek.«
Lev 20,13
¹³Ha valaki férfival hál asszonnyal való hálás módjára: förtelmességet követett el mind a kettő, halállal lakoljanak, vérük legyen rajtuk.“
Róm 1,23-32
²³fölcserélték a halhatatlan Isten dicsőségét halandó embereknek, sőt madaraknak, négylábúaknak és csúszómászóknak a képmásával. ²⁴Ezért Isten átadta őket szívük vágya szerint a tisztátalanságnak, hogy maguk becstelenítsék meg testüket, ²⁵mint olyanok, akik felcserélték Isten igazságát a hazugsággal, és inkább tisztelték és szolgálták a teremtményt, mint a Teremtőt, aki áldott mindörökké. Ámen. ²⁶Ezért Isten átadta őket gyalázatos szenvedélyeiknek. Asszonyaik ugyanis elcserélték a természetes érintkezést a természetellenessel. ²⁷Hasonlóképpen a férfiak is, elhagyva a természetes együttélést az asszonnyal, egymás iránt gerjedtek vágyra, férfiak férfiakkal ocsmányságot műveltek; és így elvették eltévelyedésük illő bérét. ²⁸Ahogy ők nem méltatták Istent arra, hogy megtartsák ismeretükben, úgy Isten is ráhagyta őket romlott értelmükre, hadd tegyék azt, ami nem való; ²⁹hiszen telve vannak mindenféle igazságtalansággal, rosszasággal, kapzsisággal, romlottsággal, telve irigységgel, gyilkossággal, viszálykodással, csalással, gonoszlelkűséggel; árulkodók ők, ³⁰és rágalmazók, Isten előtt gyűlöletesek, gyalázkodók, kevélyek, kérkedők, fortélyos gazok, a szülőkkel szemben engedetlenek, ³¹ostobák, megbízhatatlanok, szívtelenek, könyörtelenek. ³²Jóllehet megismerték Istennek azt az elhatározását, hogy akik ilyeneket tesznek, méltók a halálra, mégis, nemcsak megteszik, hanem az így cselekvőkkel egyet is értenek.

“Ez csak egy kis könyv, amelyben semmilyen módon nem kérdőjelezem meg az egyház tanítását – jelentette ki. “De a reakciók nagyon hevesek voltak: pozitívak és negatívak egyaránt. Ez aztán oda vezetett, hogy lelkipásztori munkát végeztem az LMBTQ közösségért. Biztos vagyok benne, hogy Isten éppen ott hívott el engem.“

A kontrasztok kezelése

Martin azt állította, hogy furcsa helyzetben találja magát – mindkét oldalon vannak támogatói és kritikusai.

“Nem igazán szeretek a figyelem középpontjában lenni és vitát szítani” – állította. “Ebben az esetben azonban ez elkerülhetetlennek tűnik. Olyan erős érzelmeket vált ki mindkét oldalon“.

A LMBTQ-párti jezsuita úgy gondolja, hogy azok, akik nem értenek vele egyet – például a Facebook-csoportok, amelyek James Martin visszatértét követelik az Egy Igaz Hithez – egyszerűen nem olvasták a könyvét, vagy nem igazán akarják meghallgatni, amit valójában mond.

“Nekem nem a tanbeli változásról van szó, én csak segíteni akarok ezeknek az embereknek és meghallgatni őket” – állította. “De egyeseknek még ez is túl sok. Még a melegek meghallgatása a templomban is felér egy tiltással“.

Martin a La Repubblica című olasz lapban nemrég megjelent kritikára hivatkozott. Gerhard Müller bíboros “istenkáromlásnak” nevezte a homoszexuális párok megáldását – amiről a németországi zsinati út nemrég úgy döntött, hogy nem fegyelmezi -. Ebben az interjúban a bíboros röviden megemlítette Martint, amiért Ferenc pápa a jezsuita LMBTQ-aktivizmusának jóváhagyását hangoztatta, és azt javasolta, hogy a pápa mondja meg Martinnak: “Nem szabad engem instrumentalizálnod“.

A Katholish.de-nek adott interjúban Martin a bíboros rövid felvetésére látszólag zavartan és a hierarchia iránti tiszteletadással reagált.

“Fogalmam sincs, hogyan reagáljak ilyesmire” – jelentette ki a jezsuita. “Egyszerű papként nem mondhatok ellent egy bíborosnak, ez nem illene egy jezsuitához. Szóval bizonyos értelemben tehetetlen vagyok itt“.

Az egyszerű pap és a pápa

2019. szeptember 30-án Ferenc pápa magánaudienciára hívta Martint a vatikáni apostoli palotába. Erről a találkozásról az egyszerű pap így nyilatkozott: “Meglepett, hogy a pápa egyáltalán beszélni akart velem“.

“Talán meg kell ismételnem: Én csak egy szerény jezsuita vagyok, aki könyveket ír és az America Magazine szerkesztőjeként dolgozik” – jelentette ki Martin.

“Nem vagyok sem bíboros, sem érsek, sem püspök. Nem vagyok sem provinciális, sem egyetemi elnök” – tette hozzá. “Sokkoló volt, hogy a pápa egyáltalán megszólított engem“.

Ennek ellenére Martin nagyon örült a magánaudienciának.

“Ez a találkozás nagy vigaszt hozott nekem” – árulta el.

Martin kifejtette, hogy a pápa félreérthetetlenül nyilvánossá akarta tenni a találkozást.

“Nagy hálát érzek, nemcsak a személyes bátorításáért, hanem azért a jelzésért is, amit ez az LMBTQ közösségnek küld” – árulta el Martin. “Őszintén aggódik a kérdés miatt, ahogyan minden jó lelkipásztor tenné“.

Martin a továbbiakban beszélt a pápával novemberben történt másik találkozásról – ez a találkozás szintén szándékosan került nyilvánosságra -, valamint a pápa neki és másoknak írt leveleiről.

Martin hangsúlyozta, hogy csak a véleményét mondja el, és nem szakértője a zsinati útnak.

“Isten közelségéről és szeretetéről írt a honlapunknak” – magyarázta Martin, utalva a jezsuiták Outreach nevű honlapjára: An LGBTQ Catholic Resource. “Nem kell a sorok között olvasni, hogy lássuk, mit gondol” – hangsúlyozta.

Az egyszerű LMBTQ-párti pap az interjút néhány gondolattal zárta a németországi zsinati útról.

“A németek ajánlatot tesznek az egyetemes egyháznak” – érvelt. “Remélem, hogy a világszinódus meghallgatja“.

Martin hangsúlyozta, hogy csak a véleményét mondja el, és nem szakértője a Zsinati Útnak.

Forrás: churchmilitant.com

Szerk.: Szodoma és Gomorra – Gen 19,1-25:
¹A két angyal este érkezett Szodomába, amikor Lót éppen a város kapujában üldögélt. Amint meglátta őket, felkelt, és eléjük ment. A földig hajtotta arcát előttük, ²és így szólt: »Könyörgök, uraim, térjetek be szolgátok házába, és szálljatok meg ott! Mossátok meg lábatokat, reggel aztán elmehettek utatokra!« Azok azt mondták: »Nem, majd megalszunk az utcán!« ³De nagyon unszolta őket, így betértek hozzá, és bementek a házába. Ő pedig lakomát készített, kovásztalan kenyeret sütött, és ettek.
⁴Mielőtt azonban lefeküdni mentek volna, a város lakói, Szodoma férfiai körülvették a házat, gyerektől az aggastyánig az egész nép. ⁵Szólították Lótot, s azt mondták neki: »Hol vannak azok a férfiak, akik betértek hozzád az éjjel? Hozd ki őket ide, hadd ismerjük meg őket!« ⁶Kiment erre hozzájuk Lót – maga mögött bezárva az ajtót –, és azt mondta: ⁷»Kérlek titeket, testvéreim, ne tegyetek ilyen gonoszságot. ⁸Van két leányom, akik még nem ismertek férfit. Kihozom őket hozzátok, és éljetek vissza velük, ahogy nektek tetszik, csak ezekkel a férfiakkal ne tegyetek semmi gonoszat, hiszen hajlékom árnyékába jöttek.« ⁹Ám azok azt mondták: »Takarodj innen!« Aztán pedig így szóltak: »Jövevényként jött ide, és ő akar bíráskodni? Majd mindjárt elbánunk veled, alaposabban, mint azokkal!« – Azzal nagy erővel Lótra rohantak, s már majdnem betörték az ajtót. ¹⁰De íme, azok a férfiak kinyújtották kezüket, behúzták Lótot magukhoz, és bezárták az ajtót. ¹¹A kinn lévőket pedig vaksággal sújtották, az aprajától a nagyjáig, úgyhogy nem tudták megtalálni az ajtót.
¹²Ekkor így szóltak Lóthoz: »Kid van még itt? Vődet, vagy fiaidat, vagy leányaidat, vagy bárkidet, akid van, vidd ki ebből a városból! ¹³Mi ugyanis eltöröljük ezt a helyet, mivel megsokasodott a jajkiáltás ellenük az Úr előtt, s ő elküldött minket, hogy pusztítsuk el.« ¹⁴Kiment tehát Lót, és szólt a vejeinek, akik a leányait el akarták venni: »Keljetek fel, menjetek ki ebből a helységből, mert az Úr eltörli ezt a várost!« Ám azok úgy gondolták, hogy csak tréfálkozik.
¹⁵Amikor aztán megvirradt, így sürgették őt az angyalok: »Kelj fel, vedd feleségedet és két lányodat, hogy el ne vessz te is a város gonoszsága miatt!« ¹⁶És mivel késedelmeskedett, a férfiak megragadták a kezét, a felesége kezét, és a két leányáét, mert az Úr megkegyelmezett neki. ¹⁷Kivezették, a városon kívül elengedték, és így szóltak hozzá: »Mentsd az életedet! Ne tekints hátra, és meg ne állj az egész környéken, hanem menekülj a hegyre, hogy el ne vessz te is!« ¹⁸Ám Lót azt mondta nekik: »Kérlek, uram, ¹⁹hiszen kegyelmet talált előtted szolgád, s nagy volt irgalmasságod, amelyet velem cselekedtél, hogy megmentsd az életemet! Nem menekülhetek a hegyre, mert akkor utolérhet a veszedelem, és meghalok. ²⁰Egy város közel van itt, oda elfuthatnék. Kicsi az, ott megmenekülhetek – ugye valóban kicsi az? – és életben maradhatok.« ²¹Erre azt válaszolta neki: »Íme, ebben is meghallgatom kérésedet, s nem dúlom fel azt a várost, amelyért szóltál. ²²Siess, és menekülj oda, mert semmit sem tehetek, amíg be nem érsz oda.« – Ezért nevezték el azt a várost Coárnak.
²³Éppen akkor jött fel a nap a földre, amikor Lót bement Coárba. ²⁴Ekkor az Úr kénkövet és tüzet hullatott az Úrtól az égből Szodomára és Gomorrára, ²⁵és elpusztította Isten ezeket a városokat, és az egész környéket, a városok minden lakóját, s a föld minden növényét.

Legolvasottabb írások282 times!