2020. mĂĄjus 1. (LifeSiteNews) â XVI. Benedek emeritus pĂĄpa a âhomoszexuĂĄlis hĂĄzassĂĄgâ Ă©s az âabortuszâ dominanciĂĄjĂĄt a vilĂĄgban â amelyrĆl eltĂ©rĆ vĂ©lekedĂ©s nem tƱrhetĆ el a bĂŒntetĂ©stĆl valĂł fĂ©lelem nĂ©lkĂŒl â az Antikrisztus âszellemi erejĂ©velâ kapcsolta össze egy Ășj Ă©letrajzi könyvĂ©ben.
âSzĂĄz Ă©vvel ezelĆtt mindenki abszurdnak tartott volna homoszexuĂĄlis hĂĄzassĂĄgrĂłl beszĂ©lni. ManapsĂĄg a tĂĄrsadalom kizĂĄrja azt, aki ellenzi. Ugyanez vonatkozik az âabortuszra Ă©s az emberek laboratĂłriumi lĂ©trehozĂĄsĂĄraâ â mondta Benedek pĂĄpa Peter Seewald ĂĄltal Ărt Ă©letrajzĂĄban.
âA modern tĂĄrsadalom, amely Ă©pp a keresztĂ©nyellenes hitvallĂĄsĂĄt fogalmazza meg, kirekesztĂ©ssel bĂŒnteti azt, ha valaki ezt ellenziâ â folytatta. âAz Antikrisztus szellemi hatalmĂĄtĂłl valĂł fĂ©lelem tĂșlmutat a termĂ©szetes fĂ©lelmen, Ă©s ezĂ©rt valĂłban egĂ©sz egyhĂĄzmegyĂ©k Ă©s az egyetemes egyhĂĄz imĂĄira van szĂŒksĂ©g ahhoz, hogy ellen tudjunk ĂĄllni neki.â
A több mint 1000 oldalas hiteles Ă©letrajzi könyv, Benedikt XVI: Ein Leben cĂmmel (nĂ©met nyelven) mĂĄjus 4-Ă©n, Ă©s Benedict XVI The Biography: Volume One cĂmmel (angol nyelven) november 17-Ă©n jelenik meg. Egy kiadĂĄs elĆtti kötetet a LifeSiteNews szerzett meg. Seewald szĂĄmos Benedekkel kapcsolatos könyv tĂĄrsszerzĆje volt, Ă©s mĂĄr kiadott egy önĂ©letrajzi interjĂș-könyvet a volt pĂĄpĂĄval.
EzĂ©rt a könyvĂ©rt a Seewald szĂĄmos eszmecserĂ©t folytathatott Benedek pĂĄpĂĄval, valamint szemĂ©lyes titkĂĄrĂĄval, Georg GĂ€nswein Ă©rsekkel. Az Ășj könyv mellĂ©kletekĂ©nt âXVI. Benedekhez intĂ©zett utolsĂł kĂ©rdĂ©sekâ cĂmmel Seewald Benedek pĂĄpa vĂĄlaszĂĄt tette közzĂ©: Ezeket a kĂ©rdĂ©seket a szerzĆ magyarĂĄzatĂĄval 2018 ĆszĂ©n kĂŒldtĂ©k el Benedeknek. Seewald sok kĂ©rdĂ©se megvĂĄlaszolatlan maradt, ĂĄm amelyeket Benedek megvĂĄlaszolt, ebben a mellĂ©kletben megtalĂĄlhatĂłk.
Amikor feltettĂ©k neki a gyakran ismĂ©tlĆdĆ kĂ©rdĂ©st, miszerint pĂĄpakĂ©nt âsok akadĂĄlyt tapasztalt-eâ a rĂłmai KĂșria rĂ©szĂ©rĆl, Benedek pĂĄpa azt vĂĄlaszolta: âNem pusztĂĄn a KĂșria kis vilĂĄgĂĄban, hanem az egĂ©sz egyhĂĄzban akartam a tisztulĂĄst.â TovĂĄbbĂĄ gondolatait magyarĂĄzva hozzĂĄtette, hogy âidĆközben az esemĂ©nyek megmutattĂĄk, hogy a hit vĂĄlsĂĄga a keresztĂ©ny lĂ©tezĂ©s vĂĄlsĂĄgĂĄhoz is vezetett. Ez az, amit a pĂĄpĂĄnak szem elĆtt kell tartania.â
Amikor Seewald tovĂĄbbi kĂ©rdĂ©sĂ©t tett fel, hogy Benedek elĆre lĂĄtta-e mindazt, ami rĂĄ vĂĄr â miutĂĄn tudjuk, hogy a pĂĄpasĂĄga elejĂ©n arra kĂ©rte a katolikusokat, hogy imĂĄdkozzanak Ă©rte, hogy âel ne menekĂŒljön a farkasoktĂłlâ â kijelentette, hogy tĂșlsĂĄgosan âkicsiâ a problĂ©mĂĄk ĂĄltalĂĄnosan Ă©rzĂ©kelt mĂ©rtĂ©ke, amelytĆl a pĂĄpa âfĂ©lhetâ.
âTermĂ©szetesen az olyan esemĂ©nyek, mint a âVatiLeaksâ kellemetlenek Ă©s az emberek szĂĄmĂĄra ĂĄltalĂĄban nem Ă©rthetĆek, Ă©s mĂ©lyen zavarĂłak. De a valĂłdi fenyegetĂ©s az egyhĂĄz Ă©s ezzel egyĂŒtt a PĂ©teri Hivatal szĂĄmĂĄra nem ilyen dolgokbĂłl szĂĄrmazik, hanem a lĂĄtszĂłlag humanista ideolĂłgiĂĄk vilĂĄgmĂ©retƱ diktatĂșrĂĄjĂĄbĂłl.â âA diktatĂșrĂĄval valĂł ellenkezĂ©sâ â magyarĂĄzta Benedek â âaz alapvetĆ tĂĄrsadalmi megegyezĂ©sbĆl valĂł kirekesztĂ©st jelenti.â
Ez volt az a kontextus, amelyben Benedek megemlĂtette az âAntikrisztustâ.
A katolikus egyhĂĄz azt tanĂtja, hogy Krisztus dicsĆsĂ©ges mĂĄsodik eljövetele elĆtt az egyhĂĄz âvĂ©gsĆ megprĂłbĂĄltatĂĄsonâ megy keresztĂŒl, amely âsokak hitĂ©t fogja megingatniâ.
âAz EgyhĂĄz földi zarĂĄndokĂștjĂĄt kĂsĂ©rĆ ĂŒldöztetĂ©s egy vallĂĄsi megtĂ©vesztĂ©s formĂĄjĂĄban fedi fel a âgonoszsĂĄg misztĂ©riumĂĄtâ, mely az embereknek problĂ©mĂĄik lĂĄtszĂłlagos megoldĂĄsĂĄt kĂnĂĄlja föl cserĂ©ben azĂ©rt, hogy elpĂĄrtolnak az igazsĂĄgtĂłl.â â ĂĄllĂtja a katolikus egyhĂĄz katekizmusa.
âA legnagyobb vallĂĄsi megtĂ©vesztĂ©s az AntikrisztusĂ©, azaz egy ĂĄl-messianizmusĂ©, amelyben az ember önmagĂĄt dicsĆĂti Isten Ă©s az Ć testben eljött MessiĂĄsa helyett.â
TiszteletremĂ©ltĂł Fulton J. Sheen Ă©rsek egy 1947-es rĂĄdiĂłs prĂ©dikĂĄciĂłban az Antikrisztust ânagy humanitĂĄriuskĂ©ntâ Ărta le, aki âbĂ©kĂ©t, jĂłlĂ©tet Ă©s bĆsĂ©get fog hirdetniâ.
Az Antikrisztust nem Ăgy fogjĂĄk hĂvni, kĂŒlönben egyetlen követĆje se lenne. Nem visel majd vörös harisnyĂĄt, Ă©s kĂ©nkövet sem fog fĂșjni, ahogy vasvilla sem lesz nĂĄla, Ă©s hegyes farkat sem fog csĂłvĂĄlni, mint Fauszt MefisztĂłja â- mondta Sheen.
âDe ezen kĂvĂŒl azt is mondja nekĂŒnk a mi Urunk, hogy annyira hasonlĂtani fog RĂĄ, hogy mĂ©g a vĂĄlasztottakat is megtĂ©veszti- Ă©s biztosak lehetĂŒnk, hogy azok az ördögök, akiket a kĂ©peskönyvekben lĂĄttunk, nem tudnĂĄk mĂ©g a vĂĄlasztottakat is rĂĄszedni. MikĂ©ppen fog tehĂĄt eljönni ebben az Ășj korban, hogy követĆket nyerjen a vallĂĄsa szĂĄmĂĄra?â
Sheen Ăgy folytatta:
Nagy HumanitĂĄrius kĂ©pĂ©ben jön majd el. BĂ©kĂ©rĆl, jĂłlĂ©trĆl Ă©s fellendĂŒlĂ©srĆl fog beszĂ©lni, de nem abban az Ă©rtelemben, ahogy ezek Isten felĂ© vezetnek minket, hanem mint amelyek önmagukĂ©rt fontosak.
Könyveket fog Ărni az Isten Ășj ideĂĄirĂłl, hogy az emberek Ă©letmĂłdjĂĄhoz igazĂtsa.
Hitet tĂĄmaszt az asztrolĂłgia irĂĄnt, hogy ne az akaratunkat, hanem a csillagokat tartsuk felelĆsnek a bƱneinkĂ©rt.
A bƱntudatot akként fogja magyaråzni, hogy az nem mås, mint elfojtott szexuålis késztetéseink következménye, és arra neveli az embereket, hogy érezzenek szégyent, ha a többiek azt mondjåk råjuk, hogy nem elfogadóak és nem liberålisok.
A toleranciĂĄt a jĂł Ă©s a rossz közötti kĂŒlönbsĂ©g mellĆzĂ©sekĂ©nt fogja meghatĂĄrozni.
TĂĄmogatni fogja, hogy mĂ©g több vĂĄlĂĄs legyen, elhitetve, hogy a mĂĄsik partner âlĂ©tfontossĂĄgĂșâ.
Növelni fogja a szerelem irånti szeretetet, és csökkenteni az emberek irånti szeretetet.
VallĂĄst hĂv majd segĂtsĂ©gĂŒl a vallĂĄs elpusztĂtĂĄsĂĄra.
MĂ©g KrisztusrĂłl is beszĂ©lni fog, Ă©s azt mondja, hogy Ć volt a valaha Ă©lt legnagyszerƱbb ember.
KĂŒldetĂ©sĂŒl azt fogja megnevezni, hogy kiszabadĂtsa az embereket a babonĂĄk Ă©s a fasizmus rabszolgasĂĄgĂĄbĂłl, de hogy mit Ă©rt ezek alatt, azt nem hatĂĄrozza majd meg pontosan.
Noha nagy szeretetet mutat az emberisĂ©g irĂĄnt, Ă©s kitƱnĆ beszĂ©deket folytat a szabadsĂĄgrĂłl Ă©s az egyenlĆsĂ©grĆl, lesz egy nagy titka, melyet senkinek se fog elĂĄrulni: nem fog hinni Istenben. Ăs mert Isten atyasĂĄga nĂ©lkĂŒli testvĂ©risĂ©g lesz a vallĂĄsa, a vĂĄlasztottakat is meg tudja majd tĂ©veszteni.
Fel fog ĂĄllĂtani egy ellen-egyhĂĄzat, amely az EgyhĂĄzat fogja majmolni, mert hiszen az ördög isten majma. Ez az Antikrisztus misztikus teste Ă©s minden kĂŒlsĆsĂ©gĂ©ben az EgyhĂĄzhoz, mint Krisztus misztikus testĂ©hez fog hasonlĂtani. Isten irĂĄnti elkeseredett szĂŒksĂ©gĂ©re alapozva rĂĄveszi a modern embert, hogy magĂĄnyĂĄban Ă©s frusztrĂĄciĂłjĂĄban mĂ©g inkĂĄbb szĂŒksĂ©gĂ©t Ă©rezze, hogy a közössĂ©ghez tartozzon, amely megadja neki a nagy cĂ©lok Ă©rzetĂ©t anĂ©lkĂŒl, hogy azt Ă©reztetnĂ©, önnevelĂ©sre lenne szĂŒksĂ©ge, vagy felismernĂ© a szemĂ©lyes bƱntudatot. Ezekben az idĆkben az ördög kĂŒlönösen bĆ pĂłrĂĄzra lesz engedve.
Benedek ezen megjegyzĂ©sei az erkölcsi relativizmus diktatĂșrĂĄjĂĄnak, Ă©s az LMBT agendĂĄnak a legszigorĂșbb elĂtĂ©lĂ©sei lehetnek, amely diktatĂșrĂĄnak mĂĄs magas rangĂș katolikus vezetĆ, pĂ©ldĂĄul Robert Sarah bĂboros, Gerhard MĂŒller bĂboros, Raymond Burke bĂboros, Walter BrandmĂŒller bĂboros, Ă©s többek között Athanasius Schneider pĂŒspök is ellenĂĄllt.
Ez a beszĂ©d 2005 ĂĄprilisĂĄban volt. KözvetlenĂŒl a pĂĄpĂĄval valĂł megvĂĄlasztĂĄsa elĆtt vezette be Joseph Ratzinger, akkori bĂboros a ârelativizmus diktatĂșrĂĄjaâ kifejezĂ©st.
BĂboros tĂĄrsainak elmondta, hogy âmanapsĂĄg az egyhĂĄzi hitvallĂĄson alapulĂł tiszta hit fundamentalizmusnak minĆsĂŒl. MĂg a relativizmus az, ami az egyetlen hozzĂĄĂĄllĂĄsnak tƱnik, amely kĂ©pes megbirkĂłzni a modern idĆkkel. A relativizmusnak olyan diktatĂșrĂĄjĂĄt Ă©pĂtjĂŒk, amely nem ismer el semmit vĂ©glegesnek, Ă©s amelynek vĂ©gsĆ cĂ©lja kizĂĄrĂłlag önmaga egĂłjĂĄbĂłl Ă©s vĂĄgyaibĂłl ĂĄll.â Ezzel a relativizmussal ĂĄll szemben JĂ©zus Krisztus.
Ratzinger: âEnnek ellenĂ©re nekĂŒnk mĂĄs cĂ©lunk van: Isten Fia, az igaz ember. Ć az igazi humanizmus mĂ©rtĂ©ke.â
2017-ben, Joachim Meisner bĂboros temetĂ©sĂ©nek alkalmĂĄval, Benedek dicsĂ©rte a âdubiaâ bĂborosokat azĂ©rt, hogy âmegĂ©lik azt a mĂ©ly meggyĆzĆdĂ©sĂŒket, hogy az Ăr nem hagyja el az egyhĂĄzĂĄt mĂ©g akkor sem, ha a hajĂł annyi vĂzzel telt meg, hogy az elsĂŒllyedĂ©s veszĂ©lye fenyegeti.â
Benedek mĂĄr akkor kijelentette, hogy âkĂŒlönösen sĂŒrgetĆ szĂŒksĂ©g van meggyĆzĆ pĂĄsztorokra, akik kĂ©pesek ellenĂĄllni a korszellem diktatĂșrĂĄjĂĄnak, megĂ©lik a hitet, Ă©s hatĂĄrozottan gondolkodnak a hitrĆlâ.
ForrĂĄs: PĂ©ter SziklĂĄja
Az eredeti, teljes cikk itt olvasható.
Legolvasottabb ĂrĂĄsok876 times!