Két dátumot ajánlok mindenki figyelmébe: 2021.07.16. – Apostoli Motu Propio – Traditionis Custodes – A kétezer éves szentmise betiltása a Vatikán által
Kategória: Dokumentumok
A RÓMAI RÍTUS TRAGÉDIÁJA – A liturgikus gordiuszi csomó lehetséges megoldása
“Sine dominico non possumus” (Abitina mártírjai) A római rítus liturgikus válsága a legnagyobb probléma, amellyel a katolikus egyház jelenleg szembesül, és amely azt eredményezi, amit Louis Bouyer atya oly hevesen elítélt: a katolicizmus önlebontását. A hagyományos rítusok védelmezői közül azonban sokan nem értik meg, milyen mélyen ül ez a rákos daganat az egész keresztény életben, […]
A „Traditionis custodes” érvényessége (avagy érvénytelensége?)
A Traditionis Custodes egy “hadüzenet”
Pater Pagliarani [FSSPX] levele a “Traditionis custodes” kezdetű motu proprioról
„Traditionis custodes” – Teljes fordítás(? – by Tőzsér Endre SP)
“A liturgiával kapcsolatos tudatosítás szempontjából is fontos, hogy végre megszűnjön az 1970-ig érvényes liturgiaforma kiközösítése. Aki ma ennek a liturgiának a folytatását támogatja, vagy részt vesz benne, azt úgy kezelik, mintha leprás lenne; és itt véget ér minden tolerancia. Ilyen még soha nem volt az egész történelemben; ezzel az ember az egyház egész múltját is […]
»La Messe de Toujours«? – „Minden idők szentmiséje”?
Vajon az ún. »trienti« alakja a szentmise római rítusának eltörölhetetlen, betilthatatlan és cenzúrázhatatlan? Azaz szabadon, bármiféle kánoni büntetés nélkül az idők végezetéig bármely pap végezheti ezt, és nemhogy a plébánosa, vagy a püspöke, de bármely római pápa sem tilthatja el ennek végzésétől?
A protestantizmus és a szentségek II.
A katolikus és protestáns hit összevetésénél rendszerint az elsők között szerepel a szentségek számának különbözősége. Amint a katolikus hitben hét Istentől rendelt szentség van, addig a protestánsok ingadoznak e kérdésben, de legtöbbször kettő, esetenként három vagy négy szentséget vallanak magukénak. Vizsgáljuk hát meg, kinek van igaza!
A protestantizmus és a szentségek I.
A katolikus és protestáns hit összevetésénél rendszerint az elsők között szerepel a szentségek számának különbözősége. Amint a katolikus hitben hét Istentől rendelt szentség van, addig a protestánsok ingadoznak e kérdésben, de legtöbbször kettő, esetenként három vagy négy szentséget vallanak magukénak. Vizsgáljuk hát meg, kinek van igaza!
Miért nem támogathatja egy keresztény az azonos neműek házasságát?
Gondoljuk csak el, hogy 325-ben az első egyetemes zsinaton, Niceában olyan szintű vita zajlott Krisztusnak az Atyához fűződő viszonyáról, hogy a vita hevében Miklós (akinek személyes mítoszából fejlődött ki később Mikulás alakja és ünnepe), az ortodox (értsd: bibliai-hitvallásos) keresztyén nézet védelmezőjeként felpofozta Ariust, aki azt állította, hogy Krisztus az Atyával nem egylényegű, csak hozzá hasonló.