A kérdést sokan felteszik, és a kérdésben igazából nem is az új mise emberi alkotás voltának állítását kifogásolják. Mert ha a pápa elrendelte a bizottsági misét, akkor ezt akarta a Szentlélek – mondják. A sokakat zavaró állítás az új rítus…

Az Egyház ízét vesztett sóra hasonlít, és ez nem az emberarcúságának vagy szociális elköteleződésének hiányából adódik, hanem a nagy tömegekben jelentkező hitvesztésből.

…avagy a TC (Traditionis custodes „a hit őrei”) kezdetű, Ferenc pápa által 2021 július 16-án (Kármelhegyi Boldogasszony napján) kiadott motu proprio rendelkezéseinek folyománya…

Ez az intézkedés mindannyiunknak arculcsapás, akik az új misét mondjuk vagy veszünk azon részt, mert azt jelenti, hogy győzött a szakítás! És ez annyit tesz, hogy a zsinat utáni liturgia és egyházi élet nincs folytonosságban a zsinat előttivel. És ez…

Egy legalista és merev szöveggel a gonosz Arthur Roche érsek, Ferenc pápának a római rítus megöléséért felelős csatlósa, válaszolt a Dubia-ra, de nem az Amoris Laetitia-ra, hanem a Traditionis Custodes-ra vonatkozó 11 Dubia-ra.

Nemrég közöltünk egy interjút Stefan Frey atyával, az FSSPX osztrák tartományi elöljárójával, ami igen nagy visszhangot keltett. Azonban az atya által elmondottak helyett, a vita a papi közösség kánonjogi helyzetét illetően bontakozott ki. Az alábbi írással áttekintjük az 1988 óta…

2003. nyarán Joseph Ratzinger bíboros, a későbbi XVI. Benedek pápa, állítólag azt mondta két papnak egy magánaudiencián, hogy véleménye szerint Marcel Lefebvre érsek, a Szent X. Piusz Papi Testvériség alapítója “a legfontosabb püspök a 20. században az egyetemes egyház szempontjából“.

Amikor megjelent Ferenc pápa Traditionis Custodes Apostoli levele, azt mondtam, hogy most jött el az ideje annak, hogy mindenkinek, klerikusoknak, világiaknak állást kell foglalnia abban, hogy Urunk Jézus Krisztus által a 12 apostolra és az Anyaszentegyházra bízott hitet – melyet…

Németországban “most egy olyan skizma van, amely ha nem is deklaráltan, de a gyakorlatban valódi skizma, ha lehet annak nevezni“.

A második vatikáni zsinat óta különösen a liturgiában kialakult egyházi válság legmélyebb oka az, hogy “száműztük Istent a középpontból – Istent a sarokba tettük – és az embert helyeztük a középpontba” – mondta Athanasius Schneider püspök a